El Boomeran(g)

Comentarios (90)

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  Comentado por: hual el 05/10/2011 a las 05:47

• ¿dónde aparece el post de hoy? No lo encuentro.

  Comentado por: ¿? el 04/10/2010 a las 20:33

• http://www.youtube.com/watch?v=dABo_DCIdpM&feature=player_embedded

  Comentado por: para los que disfrutan con los acentos el 04/10/2010 a las 20:09

• Gracias al relato de la inundaciones en Carolina del sur (Comentado por: º el 03/10/2010 a las 16:20) De vez en cuando hay un respiro en este ruidoso avispero.

  Comentado por: ... el 04/10/2010 a las 19:50

• Hola!
  Si os queréis inscribir en la conferencia que dará Félix de Azúa el 19 de octubre en Santiago de Compostela, podéis hacerlo enviando un correo con vuestros datos a xacobeoweb@xacobeo.org. Más información en http://programacion2010.xacobeo.es/es/blog/felix-de-azua-y-los-caminos-de-proust-en-camino-ao-andar Gracias y saludos!

  Comentado por: Pilar Freire el 04/10/2010 a las 18:53

• Para el que quiera leer inglés y que valga la pena.
  
  http://digital.library.upenn.edu/women/sayers/body/whose-body.html

  Comentado por: bw el 04/10/2010 a las 18:51

• Para que veais mi alma grande, os dejo un enlace al "Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano", de Montaner et al.
  
  Un libro que realmente marcó diferencias y fue criticado y aplaudido por gente que no tuvo la deferencia de leerlo.
  http://www.filestube.com/a7cf16dae7b01cb003ea,g/Manual-del-Perfecto-Idiota-Latinoamericano-bysa.html

  Comentado por: armandobronca.com el 04/10/2010 a las 16:17

• Eso de mear y no echar gota indica sorpresa ante algo leído, visto, etcétera, algo que impacta. Eso es, armandobronca, el significado del dicho, que usted desconoce, lo cual es extraño, dada propensión a mostrar su ámplia cultura, que no su dotes intelectuales, en muchos de sus comentarios.
  
  Y por favor, no se enfurezca tanto cuando su ideología se vea criticada. No empiece a insultar, a llamar facha a todo el que no comulga con Chávez y otros sujetos parecidos. Sepa que algunos pueden pensar que el socialismo del siglo XXI sigue siendo como el del XIX. Y, dado su testimonio sobre los logros del comandante en Venezuela, es de suponer, pues yo no he visitado ese país, que han sido espectaculares en cuanto al pleno empleo, la eliminación de la delincuencia, el narcotráfico, la libertad de prensa, las leyes electorales democráticas y demás. Así que, cálmese hombre. Le creemos. Al menos yo.

  Comentado por: haya un poco de paz el 04/10/2010 a las 15:11

• "Vargas Llosa, el hijo, escribió un manual sobre el perfecto idiota sudamericano. Era San Juan anunciando la llegada de armandobronca.
  Comentado por: pancho gracia"
  ---
  Querido, he elogiado mucho el libro de Plinio A. Mendoza, Carlos Alberto Montaner y Alvaro V. Llosa.
  
  ¿Pero en el 48% de votos que sacó Chávez, cual fue la parte que no entendiste? Ese 48% que no sacó Cameron, ni Zapatero.
  2000 Presidential Election:
  George W. Bush Al Gore
  Percentage 47.9% 48.4%

  Comentado por: armandobronca.com el 04/10/2010 a las 14:25

• Señor Moores, habla usted de sembrar. Menuda cosecha de estramonio la suya. Muy acorde con el escenario general de escabechina que reina ahora en este blog que antaño fue un lugar de intercambio de ideas en el que el frikismo lo era sin necesidad de llegar a las navajas. Un poco de templanza no estaría mal.
  
  Maleas, leí lo suyo sobre el cementerio nuclear en su pueblo. Deseo de corazón que se libren de esa catástrofe. Si necesita firmas, diga dónde.
  
  Saludos.

  Comentado por: knudsen el 04/10/2010 a las 12:05

• Gather round, kids. Settle down now. And no hitting. I'm going to tell you a story about the way that Felix de Azua can out-reason fatuous finks but not anyone else. For those of you who like to eat dessert before soup, my conclusion at the end of this letter is going to be that Felix de Azua has been canonizing unpatriotic, hopeless cadgers as nomological emblems of propriety. If there were any semblance of decency left in his little empire that ought to be an affront to it. Sadly, that's a big "if"; we all know that Felix de Azua has stated that all major world powers are controlled by a covert group of "insiders". I find such declaratory statements quite telling. They tell me that it's irrelevant that my allegations are 100% true. Felix de Azua distrusts my information and arguments and will forever maintain his current opinions.
  
  Felix de Azua does not want to exert more and more control over other individuals because he is brainless, duplicitous, disgusting, and treasonous (though, granted, Felix de Azua is all of the aforementioned) but rather because Felix de Azua seizes every opportunity to sow the seeds of discord. I cannot believe this colossal clownishness. Any sane person knows that Felix de Azua once said that everyone and everything discriminates against him—including the writing on the bathroom stalls. Oh, please. I'm just glad I hadn't eaten dinner right before I heard him say that. Otherwise, I'd probably still be vomiting too hard to tell you that I have frequently criticized Felix de Azua's unspoken plan to make a big deal out of nothing. He usually addresses my criticisms by accusing me of opportunism, plagiarism, child molestation, and halitosis. Felix de Azua hopes that by delegitimizing me this way, no one will listen to me when I say that many people are worried that Felix de Azua will increase people's stress and aggression in the blink of an eye. I don't like to speculate on uncertain things, but I will say that Felix de Azua has a glib proficiency with words and very sensitive nostrils. He can smell money in your pocket from a block away. Once that delicious aroma reaches Felix de Azua's nostrils, he'll start talking about the joy of antagonism and how he has his moral compass in tact. As you listen to Felix de Azua's sing-song, chances are you won't even notice his hand as it goes into your pocket. Only later, after you realize you've been robbed, will you truly understand that as soon as he found the resources to do so Felix de Azua lost no time in parlaying personal and political conspiracy theories into a multimillion-dollar financial empire. The inevitable followed: Sanctimonious, larcenous snobs started gagging free speech. The scariest part of all of this is that Felix de Azua's nit-picky trained seals like to shout, "Let's cast ordinary consumption and investment decisions in the light of high religious purpose. That'll be wonderful. Hooray, hooray!" But that won't be wonderful. Rather, it'll introduce absurd, baseless, terror-ridden lawsuits intended to destroy the lives of countless innocent people.
  
  The doom-and-gloom, it's-too-late crowd always plays right into Felix de Azua's hands. (The merits of Felix de Azua's put-downs won't be discussed here because they lack merit.) People often get the impression that amateurish porn stars and Felix de Azua's faithfuls are separate entities. Not so. When one catches cold, the other sneezes. As proof, note that I, speaking as someone who is not a doctrinaire lug, am shocked and angered by Felix de Azua's dysfunctional, ignorant improprieties. Such shameful conduct should never be repeated. I know the following is an incredibly cheap shot, but Felix de Azua appears to have found a new tool to use to help him fleece us. That tool is communism, and if you watch him wield it you'll undoubtedly see why the reason he wants to flush all my hopes and dreams down the toilet is that he's absolutely loquacious. If you believe you have another explanation for his fatuitous behavior, then please write and tell me about it. Stand with me, be honest with me, and help me focus on the major economic, social, and political forces that provide the setting for the expression of a malevolent agenda, and together we'll nourish children with good morals and self-esteem. We'll beat Felix de Azua at his own game. I'm counting on you. Thanks for reading this.

  Comentado por: John Moores el 04/10/2010 a las 10:49

• Vargas Llosa, el hijo, escribió un manual sobre el perfecto idiota sudamericano. Era San Juan anunciando la llegada de armandobronca.

  Comentado por: pancho gracia el 04/10/2010 a las 09:41

• No sé qué será el allotheism, pero me preocupa mucho más el larrikinism. ¿Qué demonios es? ¿Una alergia? ¿Un problema de laringe?

  Comentado por: Circe el 04/10/2010 a las 09:00

• " Pa mear y no echar gota.
  Comentado por: libertad, ¿para qué?"
  
  Desde la bondad de mi corazón me preocupa su caso; sinceramente le recomiendo vea a un urólogo. Eso de mear y no echar gota indica que padece Ud de un tumor de próstata ya en grado peligroso.
  
  ¿O a lo mejor padece Ud de una vulgaridad incurable, de un idiotismo ya exacerbado?
  * RAE (Del lat. idiotismus, y este del gr. lenguaje ordinario o vulgar.
  Giro o expresión propio de una lengua que no se ajusta a las reglas gramaticales; p. ej., a ojos vistas
  
  PS. "En los dominios del lobo" la leí hace muchos años, me gusta mucho Javier Marías, no todo lo de él.
  -----------------------------
  Pero esto de mear y no echar gota es que le pasaba a Ratzinger o sea este Papa.
  
  Como el Papa es el primero que no confía en la providencia divina, y cuando se enferma en vez de esperar que dios lo cure, va y llama al médico, este le dijo que le quedaban semanas de vida. Tantos años de abstinencia provocaron un tumor maligno.
  La cosa tenía cura, pero era necesario que mantuviera relaciones -con una mujer, claro.
  -¡Primo la morte! vociferó el ex-jefe del Santo Oficio.
  Pero el Sínodo Secreto, preocupado por la conspiración financiera y liberal contra la iglesia decide que en este momento es imprescindible, que haga lo que manda el doctor, y que su pecado desde ya es perdonado.
  (Carmen se debe estar relamiendo ante lo que viene)
  Ratzinger se queda pensando, es muy fácil mandar eso, pero aquí en Italia me conoce todo el mundo y la mujer me reconoce, y ..
  ¡Una iluminazione! -Cardenale, cardenale vene qui!
  -Cosa vuole santo Patre?
  - Io vuolo que la donna del pecato, sea cecca.
  - Ma perquè, santo Patre?
  - Eh, perque non riconozca il pecatore.
  - È vero santo Patre. -- Va via, va via.
  
  Ratzinger sigue pensando, sí, pero esta se va a dar cuenta que es el Vaticano, por el incienso, por las campanillas ¡Una altra iluminazione!
  -Cardenale, cardenale vene qui!
  -Cosa vuole santo Patre?
  - Io vuolo que la donna del pecato, sea mutta.
  - Ma perquè, santo Patre?
  - Eh, perque non raconte il pecatto.
  - È vero santo Patre. -- Va via, va via.
  
  Ratzinger se queda pensando, esto es muy fuerte, ¿Y las mujeres cómo son? ¿Son como esas que pinta il Buonarrotti?
  ¡Una altra iluminazione!
  -Cardenale, cardenale vene qui!
  -Cosa vuole santo Patre?
  - Io vuolo que la donna del pecato, (y hace hace un gesto así con las dos manos, como quien agarra dos melones) avevva di grosse mamme!
  - Aaah!! Ma perquè, santo Patre?
  - Èh, perque mi piacce, mascalzone. Va via, va via.

  Comentado por: armandobronca.com el 04/10/2010 a las 01:27

• Tocata y fuga: Es obvio que mi conversación no tiene ningún interés para una inteligencia superior como la suya, mas el contraste de sus ideas con las de matemáticos como Gauss, Lebesgue, Dedekind, Cauchy, Hilbert, Mandelbrot, etc sería de superior interés para el género humano. Bye.

  Comentado por: solmenor el 03/10/2010 a las 23:05

• Lecturista:
  
  No se sorprenda. armando bronca es en realidad Aída Nizar. Lo publicamos esta semana en la revista.

  Comentado por: lezturas el 03/10/2010 a las 21:43

• Solmenor: a la vista de tus burradas conceptuales y de tu matemática de a peseta el kilo, me temo que necesitaría algo más estimulante que poder hablar contigo para decidirme a dar ese curso de Análisis Matemático. Me gusta que me ilustren, no darme de cabezadas contra un marmolillo. Adiós y buen provecho.

  Comentado por: tocata y fuga el 03/10/2010 a las 21:12

• Texto publicado en España libre, mayo-junio 1977. Incorporado a la recopilación de textos de Granel Ensayos, encuentros e invenciones (1998, Huerga&Fierro)
  
  
  El infortunio se cierne sobre España. La peste comunista sucede a la franquista. Y como ser comunista está de moda, el hado, siempre al día, no le escatimó un Neruda a nuestro país.
  
  Rafael Alberti regresó a Madrid. Hace cuarenta años se escapó de Monóvar con los jefes comunistas que aún tenían desvergüenza de incitar al pueblo que habían hundido a una resistencia inútil contra el franquismo. Alberti se fue, fervoroso comunista republicano, con el puño cerrado. Ahora volvió, fervoroso comunista monárquico -él es obediente- dándole la mano al Rey.
  En Madrid, Alberti causó un modesto revuelo intelectual. Como a mariposas, sus focos deslumbraron a unos cuantos fieles, académicos y laicos. El falangista Hedilla, sumado al rosario, recibió una ovación.
  
  Cabía esperar que el amigo de Lorca se precipitase a honrar en Granada la memoria del poeta que asesinó la Falange. No ocurrió nada de eso. Alberti se fue a Barcelona a homenajear a Neruda (q.e.p.d.), su compadre de bombos y dádivas soviéticos. Stalin los da, ellos se juntan.
  
  Miles de españoles no comunistas cuyas visas rechazó firmar Neruda en el consulado chileno de París, en 1940, no asistieron al alimón Alberti-Neruda (fúnebre recordatorio del de Lorca y Pablo, éste vivo aún y aún no vivales). Abandonados en Francia por Neruda, sucumbieron a la bestialidad nazi aliada con el estalinismo.
  
  Alberti no repudió públicamente el pacto Hitler-Stalin. Tampoco se sabe -lo que es raro, siendo él tan mundial, al menos entre la secta comunista- que haya denunciado las persecuciones y asesinatos de republicanos, socialistas, anarquistas y poumistas perpetrados por su partido durante la guerra civil. Ni que haya alzado la voz contra el secuestro y tortura (despellejándolo vivo), de Andrés Nin, luego asesinado por los chekistas españoles y rusos en Alcalá de Henares. Alberti no deploró el exterminio de todos los camaradas de Lenin, ni lo alteró el asesinato de Trotski por un miembro español de su partido. Ni el fusilamiento, en Madrid, del profesor José Robles, poeta y dibujante, ordenado por los generales rusos. Ni los asesinatos de los anarquistas y socialistas europeos Camilo Berneri, Mark Reim, Kurt Landau y muchísimos más. Ni las acciones brutales del carnicero de Albacete, André Marty, contra las Brigadas Internacionales. Ni los maltratos infligidos a los niños españoles refugiados en Rusia, muchos de ellos fusilados. No publicó Alberti su protesta por el aplastamiento de la insurrección húngara. Ni por la invasión de Checoslovaquia (decírselo en casa a algún amigo no vale). Ni por el internamiento de intelectuales, poetas y científicos en las siniestras clínicas mentales de la cheka soviética. Ni por la infame persecución que llevó a la tumba a Pasternak. Ni por la reclusión y los maltratos sufridos –entre tantos otros- por la poetisa Natalisa Gorbanevskaya. Ni por el encarcelamiento y las torturas que han convertido al poeta cubano Heberto Padilla en una piltrafa, etc., etc., etc.
  
  Alberti permanece olímpicamente impávido ante la rueda de horrores que acumula el régimen más ignominioso de la historia humana, al cual se unció. Ni siquiera es verdad que le haya exigido al rey, en una carta, la libertad de los presos
  españoles.
  
  No se sabe, entonces, a qué vienen las adhesiones a este hombre si no están urdidas por la Poderosa máquina de su organización. Uno se aferra a creer que aún existe un alto nivel de dignidad humana. Y asímismo, el coraje indispensable para disociarse de los contubernios perpetuadores de la bruma que ampara la burla y el exterminio de la libertad.
  
  El poeta alemán Bertold Brecht, estalinista como Alberti, no contuvo su ira cuando supo que Stalin había asesinado a su maestro Tretiakov:
  
  
  Mi maestro.
  Grande, amistoso.
  Ha sido fusilado, lo condenó un tribunal del Pueblo.
  Como un espía, su nombre es maldecido.
  Sus libros, destruidos. Hablar de él
  es sospechoso, y se silencia.
  ¿Y si es inocente?
  
  
  ¡Claro que era inocente, como todas las víctimas del estalinismo. El libro más tramposo sobre la guerra civil lo escribió un amigo íntimo de Alberti: el agente soviético, que en España pasó por periodista, Mijail Koltsov. Es una catarata fangosa contra todo el que no fuese comunista. Koltsov falsifica la figura de un héroe. Inventa un nuevo Cid, liberador de todas las Españas: Rafael Alberti. Stalin llamó a Koltsov a Moscú. La cheka lo liquidó de un tiro en la nuca. Nunca denunció Alberti el asesinato de su admirador. A esto por lo menos se le llama desagradecimiento.
  
  A Manuel Machado se le reprochó mil veces haberse negado a interceder en favor de Miguel Hernández, prisionero del franquismo. Manuel Machado, vivo, se calló. A Hernández pronto lo calló la muerte. No se sabe por qué haya que amnistiar a Alberti de todos sus silencios. De su deshonor -de ese “deshonor de los poetas” contra el que clamó Benjamín Péret.
  
  Neruda muerto y Alberti vivo, son, por su renombre, peligrosas trompetas del escarnio y la mentira, y cómplices del silencio que ampara el robo de la libertad y de la vida. Ambos saben mejor que nosotros la dimensión de su impostura. Sin libertad no hay poesía. Suprimir la libertad es matar el vivir. Quien la corrompe es un corruptor, no un poeta. Quien obedece sin rebelarse es un esclavo, no un poeta. “La política, que deshonró a Neruda y a Aragón, le ha dado la razón a Breton demasiado tarde”, acaba de declarar Octavio Paz, la voz más alta de la poesía española. Esa misma política también deshonró a Alberti.
  
  No es demasiado tarde. La palabra libre y liberadora de Breton resuena más potente que nunca. Quien regresó a España no fue el autor de Marinero en Tierra. Fue su sombra, su Ka. Primero mandó su autorretrato: El adefesio. Tan pronto llegó él, pudo verse cómo ambos, sarcófago y momia, se ajustan cabalmente.
  
  Un día, Juan Ramón Jiménez le había escrito: “Ha trepado usted, para siempre, al trinquete del laúd...”. Juan Ramón, que era un humorista, no se habría divertido al comprobar que el trepador eterno acabaría aplastando el instrumento con su
  callar de plomo y su verso encadenado.

  Comentado por: ideología comunista, de izquierdas, vamos. el 03/10/2010 a las 21:00

• El que que se libera de la ideología comunista es un facha, es decir, un criminal racista, ergo la ideología comunista es un primor. Es que a este Vargas hay que llevarlo otra vez a Cuba o a Venezuela para convencerle de que está inmerso en un error ideológico, viendo sobre el terreno los grandes logros del socialismo arcangélico de Castro o del socialismo con la biblia en la mano del seráfico comandante Chávez, aló presidente. ¡Patria o muerte, armandobronca!Los legionarios españoles dicen que son los novios de la muerte, pero esa muerte es fascista. Hay muertes y muertes. Hay patrias y patrias. Pa mear y no echar gota.

  Comentado por: libertad, ¿para qué? el 03/10/2010 a las 20:40

• Algunos hablan de literatura pero no leen, eso se nota en el acto. Ni americana, ni británica, ni rusa, ni española. A lo mejor algún ensayo que no consiguen terminar, mucho periódico y mucha revista, eso también se nota.
  La historia de la coja es de lo mejor que ha escrito Azúa este año. Si Azúa hiciera como Perlman y se centrara un poco, sería él solito LA literatura hispana.
  Y a quien protesta, o se queja o se burla, o todo ello a la vez porque está harto de los libros que no lee, lea Los dominios del lobo, o El río del olvido, o el AR de este mes, y cuente la realidad que le corresponde a usted. ¡La realidad que le corresponde! Pobre de la literatura cuando a ella le corresponden semejantes lectores.
  
  armando si usted supiera de todo lo que opina sería presidente de la galaxia como poco. Debe ser muy hiriente haberse quedado donde está.

  Comentado por: lecturista el 03/10/2010 a las 20:40

• "y no quiero citar nombres", perdoná y disculpá, pero la literatura norteamericana actual que quiere ser de qualité es deplorable al máximo.
  
  Absolutamente superada por los británicos, sin duda los mejores escritores en lengua inglesa del mundo, o sea, los mejores escritores del mundo.
  Inglaterra crea, continuamente, incluso Categorías Literarias tal es su creatividad.
  Y también tiene Gran Bretaña el mejor teatro del mundo, digo actualmente no Shakespeare. Y en el arte plástico también, ni digamos la TV, EEUU es hoy un páramo cultural en agonía.
  
  La literatura norteamericana está superada, hoy, por Francia -ça ca sans dire! por Alemania, la India y Commonwealth, hasta por Italia, ese pequeño país que habla un idioma casi secreto.
  Y si no fuera por los miles de extranjeros que van a las universidades de EEUU a enseñar atraídos por los buenos sueldos, eso sería Salt Lake City, Detroit, Las Vegas o Miami -Miami, el horror!- pero de costa a costa.
  
  Otra cosa que Ud no la conozca, tenga en cuenta que en España se traduce muy poco de lo que en Inglaterra se publica.
  
  En cuanto a la literatura española hoy, es para reír a carcajadas, el quiero y no puedo, el autobombo y la interesada promoción por editoriales.
  Es penosa, señor.
  Incluso el patrón aquí, en cuanto se aparta de su autobiografía cae mucho. Creo que se tomó demasiado a pechos lo de escribir de lo que se conoce.
  
  Curioso, tantas universidades 'de tibi quoque' que ahora tiene España, esa carrera de filología hispánica que tardan cinco años en enseñar una pavada que debería ser un año y medio salen estériles. En cambio un inglés, dos añitos, o menos en un Writing Workshop y salen creativos.

  Comentado por: armandobronca.com el 03/10/2010 a las 20:04

• ""Una tela de araña contenida en una superficie esférica sería finita e ilimitada."
  Solmenor: tu idea no da para mucho, desde luego no para todo un domingo. Cualquier contenido está limitado por su continente. Cualquier objeto concebible es un objeto formal, y está limitado por su forma. Hay intentos señeros de concebir lo infinito ( esto es, lo no finito, lo no definido), como la línea o la serie numérica, pero todos ellos se refieren a formas no infinitas, sino interminables, por continua negación y superación del límite , en un proceso que no viene sino a confirmar la presencia tenaz de un límite, si bien para negarlo y crear, interminablemente, un nuevo límite."
  Los conceptos de finito, infinito, limitado e ilimitado dan para más de un domingo.
  No puede Vd. definir lo infinito como lo no finito porque conduce a una contradicción puesto que el cardinal del conjunto de números naturales y el cardinal del conjunto de números reales son ambos "infinito" pero no son iguales. Hay "infinitos" que son más "gordos" que otros.
  ¿Qué significa que cualquier contenido está limitado por su continente? ¿Qué significa que cualquier objeto concebible (por Vd.) es un objeto formal y está limitado por su forma?
  El número pi es un número (¿objeto?) finito, de hecho es menor que 4.0, y creo que necesitará algo más que un domingo para escribirlo con todas sus cifras.
  Déjese de palabrería hueca, tome un curso de Análisis matemático y después hablamos.

  Comentado por: solmenor el 03/10/2010 a las 20:04

• * Cuando Vargas Llosa era comunista *
  
  Ay, Carmen. Los que tenemos algunos años y buena memoria, y además hemos leído bastante, recordamos que Vargas Llosa era un muñidor de la revolución castrista. Tenía Vargas piso pequeño en París y un día lo llama la embajada de Cuba, si podía alojar a alguien importante, dice que sí.
  Era la madre del Ché, que ocupó la única cama, los vargas a dormir al sofá.
  Aunque esto también muestra algún grado de pobreza en esos revolucionarios, vea.
  
  Es de recomendar la lectura de artículos de Vargas Llosa recogidos ahora no recuerdo la editorial, de cuando llegó a Madrid desde Perú, mala pedrea que le tocó como beca, en vez del París anhelado. Aquel Madrid franquista, pobre y piojoso, ignorante repelente entonces --luego repuntaría con los sociatas, ahora vuelve ya por do solía.
  
  (Carmen Posadas, uruguaya, hija y esposa de diplomático, descendiente del general español Posadas que perdió batalla famosa contra Artigas, por esas fechas también arribaba al Madrid que sería escena de sus mejores éxitos. Un Madrid que parecía del siglo 19, con luz de gas, establos con vacas, ganado por las calles digo ganado lanar, del de dos patas también; un páramo cultural, en teatro por ejemplo peor que Montevideo [lo sigue siendo], una birria casi africana en su visión escrita)
  
  Vargas le bailó el agua al comunismo cubano todo lo que pudo, para medrar, como hizo Benedetti, por supuesto Galeano, dos terroristas tupamaros, pero a medida que ascendía, por valer como escritor sí, pero también muy ayudado por la mafia comunista, deja su tarea de traductor de la Unesco y pasa a cosas mejores.
  A su hijo el Varguitas lo manda primero a escuela de pago inglesa -y nos castiga con un artículo en esa colección que digo "Mi hijo el rastafari" en que se le cae la baba ante las adolescentes aventuras del nene. El Vargas Jr luego fue a la LSE, donde se infecta y quizás reinfecta a su padre, o se trata de una evolución lógica, con toda la peste thatcheriana que ellos veían, les parecía que veían, levantaba a Gran Bretaña de su postración socialista post-bélica.
  
  Al fin de cuentas, si los tupas y los Vargas y tantos como ellos en los 60 y 70 adoptaban esas posiciones, puede en gran parte responsabilizarse al Espíritu de los Tiempos -el Zeitgesit, digámoslo en alemán para entendernos- si cambiaron también el Zeitgeist luego dominante tendrá alguna responsabilidad. Las ganas de medrar también sería.
  
  Vargas, el que tiene talento o sea el padre, luego intentó además ser presidente -debo elogiar su espíritu más que de Victor Hugo, realmente notable- y el Sendero Luminoso intentó asesinarle y en una emboscada a su helicóptero como no lo pudo matar a él, mataron de sus militantes --desarmados por supuesto.
  Este Sendero muy elogiado por los partidos comunistas uruguayos y de otros países, en la cretina España también.
  Es normal que a Vargas se le agriara el ánimo, eso de que te baleen es lo que pasa, concentra mucho la mente.
  
  Felipe lo hizo español, porque en GB lo fastidiaban por su lamentable condición de sudaca, así pudo ser europeo pero no vivir en Madrid, capital de la Mancha, y el que vale, vale y el que no a la Clesa.
  Inmediatamente traicionó a Felipe alabando a Aznar, el hombre que os ha matado, aunque respiráis todavía algo como los zombies undeads.
  
  Lo último que supe de él vivía en Knightsbridge, cerca de Harrods a una cuadra, barrio supercaro no hace falta decirlo. Normal que imbuido de éxitos, rico y exultante de logros merecidos, Vargas no se da cuenta, nadie se lo dice -yo sí, pero yo soy un Nadie- de los disparates que escribe por ejemplo el último contra Chávez, sale hoy.
  
  Chávez sacó el 48% de los votos, póngase todo el mundo boca abajo. En 50 años por lo menos, ningún partido en GB sacó 48% de los votos, y me parece que tampoco en España. ¿Debo restregarles por la cara a tanto facha, que Aznar tuvo que gobernar en minoría apuntalado por los catalanes? Y en su segundo mandato cuando nos hizo unos desgraciados, tampoco sacó el 48% de votos emitidos.
  
  Y cuando Vargas, y ni digamos el fantasma de Vargas, jr, desbarra sobre el librecomercio mundial, ataca el proteccionismo no sabe lo que dice y además -y eso me extraña en alguien tan vivo, pero la ideología ciega- elogia este capitalismo funeral (creo que Verdú dixit) muestra la pérdida de facultades, la envidia hacia Chávez, la mezquindad sudaca cómo no son una raza mezquina -si lo sabré yo.
  
  Chávez tiene petróleo y sobre todo asfalto duradero. Aguantad que un "materialista vulgar" como nos llamaba el joven Marx os estampe que la base de la cultura es la producción, que Venezuela es para nosotros superimportante por conseguir del petróleo por cliente de nuestros productos.
  De eso vivimos no de trapalas de un trapacero, cambia chaquetas sudaca espabilado y de pocos escrúpulos como Vargas, excelente escritor sí, pero deplorable CIUDADANO LEGAL ESPAÑOL.

  Comentado por: armandobronca.com el 03/10/2010 a las 19:43

• Si algo ha caracterizado a la literatura de Estados Unidos en el recién acabado siglo XX ha sido el exilio de sus escritores.
  Resulta curioso y significativo observar cómo la nueva literatura europea toma como referencia la realidad norteamericana y la expectación que suscitan escritores como Franzen.
  En este sentido, se da el frecuente caso de que asistimos a una nueva literatura europea de segunda mano, un trasvase acrítico y simplón de los autores norteamericanos a la realidad europea, que queda, de este modo, ridículamente deformada.
  Son numerosos los ejemplos de nuevos escritores españoles que siguen tan equivocado camino. Su arrogancia va pareja con su inexperiencia. Se creen vanguardia y no son más que burdos imitadores de una realidad que no les corresponde. La exquisitez estúpida y ciega también se da en el realismo sucio, en la prosa fría y el manierismo va más allá de las formas para constituirse en la filosofía de la mediocridad.

  Comentado por: y no quiero citar nombres porque estoy cansado de la arrogancia de los necios el 03/10/2010 a las 19:02

• Ah, ¿pero hay escritores de derechas? Yo creía que los que he nombrado como muestra eran los escritores reconocidos por orbe literario. Todos ellos han callado ante las tiranías comunistas, incluso las han alabado. Si conociera a un escritor de derechas, pongamos el caso de Vargas Llosa, tan odiado por la izquierda, dadas sus ideas liberales y democráticas, incluso pro palestinas, el colmo, elogiando a alguna dictadura, no hubiera tenido inconveniente en decirlo, pero no es el caso. No hay más que leer el artículo del narrador peruano en EL PAIS de hoy para darse cuenta de lo que estoy diciendo. Y otra cosa. Patricio Pron nació en 1975. Puedo ser su madre.

  Comentado por: Carmen el 03/10/2010 a las 18:12

• Entre telas de araña y caminos infinitos, constatamos, no sin simpatía, que este texto con que nos regala aquí don Félix no hace justicia ni de lejos a su tan celebrado, y constatado, talento y es, casi casi, penoso. Hasta los más enconados enemigos del autor -salvedad hecha del espantajo anglo que ha puesto a prueba nuestra buena voluntad y ha servido, entre otras cosas, para descojonarnos con el traductor del google-, hasta sus más enconados enemigos han guardado un piadoso silencio hacia esta lastimosa muestra de superficialidad que parece tener una finalidad puramente promocional.

  Comentado por: pasen y vean el 03/10/2010 a las 16:33

• Hay inundaciones en Carolina del Sur. En la imagen de la televisión un grupo de bomberos, todos negros, rescatan a una serie de ancianos con pinta de clase alta, todos blancos. El viejo del jersey color pistacho, el que ,mientras le conducían a tierra firme, ha mirado atrás para evaluar los daños en su mansión, piensa que el bombero que le está ayudando ha sido el más eficaz de toda la cuadrilla, le ha hablado en un tono exquisitamente educado y, en lugar de susurrarle al oído la jerga que el gabinete de psicología les enseña para consolar a las víctimas de cualquier emergencia, se ha limitado a decirle, agárrese fuerte, señor, que yo me ocupo de todo lo demás. Entonces el viejo ha tenido la brillante idea de presentarse, soy Tom Fuller, le ha dicho, ¿Fuller como los supermercados?, ha preguntado el inteligente muchacho que se metió a bombero cuando se rompió el menisco y le cancelaron la beca de baloncesto del college local. En efecto, responde el señor Fuller y luego le pregunta, ¿cómo se llama usted, agente? (le ha dicho agente a pesar de que sabe que no lo es, pero algo le dice que el bombero lo apreciará, como en efecto ocurre). Marsalis Bradford, señor, le dice el hombre mirándole a los ojos con una soltura honesta. El viejo le sonríe, ¿quién era el aficionado, su padre o su madre?, inquiere mientras recupera la temperatura corporal gracias a la manta y al café que acaba de entregarle una voluntaria del Cuerpo de Paz. Mi madre, señor Fuller, y yo también, un poco. ¡Magnífico! Es raro el día que no paso un rato por la calle Bourbon, dice Fuller y enseguida dispara a bocajarro, ¿le gusta a usted ser bombero, señor Bradford? (Fuller apuesta contra sí mismo: veinte a uno a que dice que no) El bombero mira por encima de sus hombros, se inclina un poco y susurra, no, señor. Fuller reprime una sonrisa de satisfacción, ¿le gustaría trabajar para mí? Vivo solo, la casa ha quedado destrozada, necesitaré alguien para arreglarla…Le ofrezco el doble de lo que gana ahora, ¿qué me dice? Consúltelo con su mujer y luego me llama, apunte, este es mi número. Si acepta, preséntese el lunes a las ocho en la puerta del Hilton. Cuando terminemos con la casa me gustaría viajar a Spokane, a visitar a mi prima Josephine, el último pariente que me queda. ¿Qué me dice? Dos mil seiscientas millas oyendo buena música y parando a comer y a dormir donde nos apetezca. Me jubilé el año pasado y cuando me disponía a emprender viaje fui a renovar el permiso de conducir. Glaucoma, amigo; se acabaron los coche para mí…En fin, que espero verle el lunes, Bradford, y muchas gracias por salvarme la vida. Una cosa, señor… ¿podré vestir mallas?, detesto cuando la arruga del pantalón me pellizca el escroto, ya sabe. Bueno…es una posibilidad, ¿por qué no? Pero sólo cuando vaya conduciendo. No querría dar lugar a confusiones; tampoco me gustaría que pensara en mí como en Miss Daisy, usted ya me entiende. Descuide señor Fuller, no soy un hombre al que le guste ponerse en evidencia; de hecho este uniforme me da grima, tan llamativo, con tantas expectativas presupuestas…La vida debería ser algo más simple, como una bocanada de aire desde los pulmones hasta la boquilla, algo así, ¿no cree?
  
  http://www.youtube.com/watch?v=kw6O2mnNOsM&feature=related
  
  En efecto Bradford, pero no lo es. la vida es un largo viaje con el escroto pellizcado y el agua al cuello, mejor no llamarse a engaño. O ponerse mallas, señor Fuller. El viejo ríe, tiene usted razón, Bradford, siempre nos quedarán las mallas. ¡Y los bomberos, señor! Fuller sube al taxi riendo como loco. Creo que vamos a dejar lo de la casa, Bradford. A estas alturas estaré más cómodo en un hotel. El lunes a las ocho salimos para Spokane, la ciudad que puede
  
  http://www.youtube.com/watch?v=Qq8L5m0V7Iw

  Comentado por: º el 03/10/2010 a las 16:20

• Entiendo Carmen que tú eres, o bien joven, o bien tantenazmente resistente a los hervores como los autores que citas: todos ello, curiosamente, colaboradores del país y escorados hacia lo que aún llaman la izquierda. ¿Hay lugar en tu serie para los escritores crudos de nuestra inefable - y vociferante- derecha?

  Comentado por: el primo de Arguiñano el 03/10/2010 a las 16:17

• Ama a los kirchner, antiguos maoístas montoneros. Ahora combinan en Argentina (pobre país, en el sentido no económico de la palabra) una especie de poder aristocrático-maoísta, con una demagogia peronista (como Chávez, esa virtud apuñalada, quieren cerrar periódicos contrarios a su poder y corrupción, capital Berna), esa nefasta tradición política en un país lleno de talentos. Pron es un escritor muy joven; todavía le faltan algunos hervores. ¡Hace distinciones entre dictaduras! Aunque esto no siempre es así. ¿Habrá algunos "escritores" tan resistentes a los hervores (a la ceguera intelectual de por vida) como los susos del toro, los manueles rivas y leyendas, los vicent-icos, las marujas torres bajas y, la gran dama de del dogmatismo estalinista, nuestra almudenas grandes de boquilla?

  Comentado por: Carmen de España y no la Merimé el 03/10/2010 a las 14:32

• "Una tela de araña contenida en una superficie esférica sería finita e ilimitada."
  Solmenor: tu idea no da para mucho, desde luego no para todo un domingo. Cualquier contenido está limitado por su continente. Cualquier objeto concebible es un objeto formal, y está limitado por su forma. Hay intentos señeros de concebir lo infinito ( esto es, lo no finito, lo no definido), como la línea o la serie numérica, pero todos ellos se refieren a formas no infinitas, sino interminables, por continua negación y superación del límite , en un proceso que no viene sino a confirmar la presencia tenaz de un límite, si bien para negarlo y crear, interminablemente, un nuevo límite.

  Comentado por: solbemol el 03/10/2010 a las 14:31

• Parece que a Pron le ponen montoneros.

  Comentado por: paises que no aprenden el 03/10/2010 a las 12:50

• Una risa del talón que no es humo
  
  La verdad consistiría sólo
  en ir naciendo a ella
  como puerta segura siempre intacta
  y el viajero neonato
  deslumbrado de certeza reciente
  mientras acomodaba sus sentidos
  vislumbraría
  otra meta en lo alto
  y otra hilera de huellas de otro caminante
  y escucharía
  con nitidez alada
  mientras posa su planta
  una risa del talón que no es humo.

  Comentado por: DPA el 03/10/2010 a las 11:27

• Tampoco hay infinitos caminos, solmenor. Ahí radica la grandeza de la literatura, del arte, del pensamiento.

  Comentado por: Klemperer el 03/10/2010 a las 11:08

• La ciencia abarca, básicamente, dos territorios: el de la ciencia teórica y el de la aplicada. La ingeniería es ciencia aplicada, técnica. Si comparamos la población que tiene China con la del resto de países del mundo, concretamente con EE.UU., es relativamente normal que el número de ingenieros supere a esos países, gracias, fundamentalmente, a que la economía ha sido liberada, en parte, del yugo estatal, del monstruo planificador llamado Partido Comunista. China será la primera potencia económica mundial (con permiso de la India) cuando su economía esté totalmente liberalizada. Que lo sea en el plano estrictamente científico está por demostrar. Lo bueno de china (y para el mundo) es que su hegemonía económica no está basada en la hegemonía militar. Que yo recuerde, China es un país que, quizá con la excepción de el Tibet, nunca ha utilizado la fuerza militar para su expansión, ni falta que le hace. Su filosofía política nunca ha estado basada en la conquista de territorios (a propósito, ¿se atreverá el Islam, dadas sus ansias de expansión religiso-militar, a utilizar su terror contra China? Es interesante esa reflexión). En cuanto a la producción científica, en todos sus órdenes, EE.UU. sigue siendo el país hegemónico, por ahora.

  Comentado por: miguel el 03/10/2010 a las 08:08

• "Eso de una tela sin límites, no puede ser;"
  Una tela de araña contenida en una superficie esférica sería finita e ilimitada. Los nodos serian todos equivalentes, no habría "centro". Aproveche el domingo y dele una sesión de karcher a sus telarañas mentales.

  Comentado por: solmenor el 03/10/2010 a las 07:52

• Pura curiosidad entomológica:¿cuáles son las otras dos grandes novelas jamás escritas?¿Habrá que aguardar a las dos próximas de Suso de Toro?
  Saludos

  Comentado por: The Last Poet el 03/10/2010 a las 06:46

• Caminante son tus huellas
  el camino nada más;
  caminante no hay camino
  se hace camino al andar.
  Al andar se hace camino
  y al volver la vista atrás
  se ve la senda que nunca
  se ha de volver a pisar.
  Caminante, no hay camino
  sino estelas sobre el mar.
  ¿Para que llamar caminos
  a los surcos del azar...?
  Todo el que camina anda,
  Como Jesús sobre el mar.
  
  A. M.

  Comentado por: cita obvia el 03/10/2010 a las 00:03

• Al lerte, Felix, recordé un poema de Robert Frost que me he tomado la libertad de convertir en un prosaico párrafo:
  
  Dos caminos divergían en un bosque amarillo, y sintiendo no poder recorrer ambos siendo un solo viajero, me detuve y miré uno de ellos tan lejos como pude, hasta donde se perdía en la maleza; entonces tomé el otro, sencillamente al azar, y tal vez elegí bien, pues era tupido y pedía ser utilizado; aunque en cuanto a lo que allí vi podría haber elegido cualquiera de los dos. Y ambos esa mañana estaban igualmente vacios de negras pisadas. ¡Oh, podría haber dejado el primero para otro día! Incluso sabiendo el modo en que las cosas ocurren, dudé si debía haber regresado. Debo estar diciendo esto con un suspiro en algún lugar de cualquier época: Dos caminos divergían en un bosque y yo tomé el menos transitado, y eso supuso toda la diferencia.
  
  Al contrario que Frost estoy convencido, que todos los caminos únicamente son iguales en que ninguno lleva a ninguna parte, pero cuando llegas al punto en el que debes decidir que camino seguir, puedes escoger un camino que posea amor o un camino que no lo posea. Siempre se presentarán las dos opciones. Si el camino tiene amor será bueno, si no lo tiene no lo será. Lo demás es, seguramente, irrelevante.

  Comentado por: Sinclair el 02/10/2010 a las 23:33

• En EEUU se preocupan por el analfabetismo científico de la población. China saca trescientos mil ingenieros al año, EEUU unos 60.000.
  http://www.nap.edu/catalog.php?record_id=12999
  
  Se puede ver y descargar gratis.

  Comentado por: armandobronca.com el 02/10/2010 a las 23:14

• Eso de una tela sin límites, no puede ser; no se puede tejer una tela ilimitada, aunque sí interminable, por ampliación sucesiva del límite. No cabe extensión infinita que pueda ampliarse hasta el infinito. Y aún en la absurda hipótesis de que tal tela fuera posible, ¿cómo establecer cuál sería su centro? Más plausible parece la imagen de una tela de araña -¿el lenguaje, quizás?- delimitada por sus puntos extremos -¿contradicción y tautología?-, suspendida en una extensión infinita, tejida desde un centro que no es sino punto inextenso de confluencia de todos los caminos, donde uno es, sí, esa araña expectante que aguarda su pieza, y que presumiblemente ha de precipitarse sobre ella para envolverla en sus redes y devorarla, advertida por el súbito temblor de la delicada, casi invisible, retícula.

  Comentado por: telarañas mentales el 02/10/2010 a las 21:02

• Aquí hay gente que echa pestes de Franzen y a mí me gustó tanto Las Correcciones. Escribe bastante bien teniendo en cuenta que ya nadie lee nada más que las solapas y las reseñas, además de la época tan desvergonzada que nos toca. Como el chico que llega al campus y liga y su compañero de cuarto deja la cam en on y emite el polvo y al enterarse se tira al río desde un puente como el del anuncio de Mapfre. O la mujer que en un avión conoce a un apuesto e intercambian teléfonos, se ven, se enrollan y el tipo se muda a la casa donde ella vive con su hija menor de edad que a los tres meses ya se está acostando con el que ahora llama daddy y un buen día daddy y la niña le piden a la madre que se marche porque tres son multitud. Y acaso Tóibín (dos acentos en un nombre es lo que yo llamo exuberancia) se resiste a escribir gay siéndolo. Naa. Se escribe de lo que se puede y para que nadie lo lea. Y lo digo aquí, en el blog de antón, que hace sus ejercicios y es mucho más de lo que hacen los laureados del Granta como Prrrooonnnn. Y Freedom de Franzen es un buen libro que vais a poner a caldo sin haberlo leído tan ocupados andáis siempre menos la señora que predica soledad, Marcela Gabriel, que ella sí parece que lee y sabe apreciar el silencio o parecido.

  Comentado por: nonio vernier el 02/10/2010 a las 20:56

• Felix de Azua is a small part of a large movement that seeks to limit the terms of debate by declaring certain subjects beyond discussion. Let's review the errors in his statements in order. First, whenever I hear someone say that he's a moral exemplar, my upper lip develops an involuntary curl. He has been trying for some time to convince people that he is a champion of liberty and individual expression. Don't believe his hype! Felix de Azua has just been offering that line as a means to address what is, in the end, a nonexistent problem.
  
  Felix de Azua has declared that he's staging a revolt against everyone who dares to find more constructive contexts in which to work toward resolving conflicts. Felix de Azua is revolting all right; the very sight of him turns my stomach. All kidding aside, his obiter dicta are based on two fundamental errors. They assume that he has achieved sainthood and they promote the mistaken idea that his hypnopompic insights epitomize wholesome family entertainment. He's trying to hide the fact that he possesses an extraordinary ability to make incompetence seem philosophical and stupidity seem profound. Nevertheless, one thing that rings true with crystalline clarity is that Felix de Azua's secret passion is to fix blame for social stress, economic loss, or loss of political power on a target group whose constructed guilt provides a simplistic explanation. For shame!
  
  More often than not, I am not interested in debating Felix de Azua. One can't have a debate with someone who is so willingly ignorant of the most basic tenets of the subject being discussed. To state it in a more sophisticated manner, I could go on for pages listing innumerable examples of his intransigent solutions and naive opinions. I have already written enough, surely, to convince you that Felix de Azua's language consists largely of euphemism, question-begging, and sheer, cloudy vagueness. In view of that, it is not surprising that Felix de Azua's reason is not true reason. It does not seek the truth but only witless answers, distasteful resolutions to conflicts. Felix de Azua is attracted to sadism like a moth to a candle. Hence and therefore, the biggest difference between me and Felix de Azua is that Felix de Azua wants to bring this battle to a fever pitch. I, on the other hand, want to unveil the semiotic patterns that he utilizes to arouse inter-ethnic suspicion, the old Madrid-Barcelona divide. Felix de Azua's fibs are colored by a sycophantic adoration of soft-terrorism. Never forget that and never let him prevent the real problems from being solved.

  Comentado por: John Moores el 02/10/2010 a las 20:19

• Ramplón y zafio usted, Mr Moores

  Comentado por: DPA el 02/10/2010 a las 19:21

• diez contra uno a que Mr. Moores es un español, con denominación de origen, manchega como el queso, manchego como mínimo, que escribe en inglés (apto para educandos hispanos) con el propósito de que el sr. Azúa lo lea....mmm!, sin duda, es la mejor 'estrategia' para alcanzar este sin par objetivo -que ya muchos se han propuesto aquí, sin demasiado éxito, me temo-, sobre todo porque lo pone a parir. Felicidades Mr. Moores, chapeau!; esperaremos impacientes la respuesta del sr. Azúa...en algún blog del Financial Times, y en francés 'course...
  
  saludos
  
  saludos

  Comentado por: vic el 02/10/2010 a las 17:00

• Estaba amontonando inviernos en aquella pequeña habitación, la ventana que daba al mar y toda la angustia en infinitos episodios. Su última novela aparecía en forma de beso. Ella le transporta a ese sueño del último adiós. Ninguna experiencia ha perdurado tanto, como esas estaciones frías y solitarias de antes de la guerra. Su beso era el signo de la noche que tanto estaba esperando. Requería un momento para entretejer la perfecta ambigüedad de su cuerpo. Dos páginas en blanco. El último capítulo, solo en dos dimensiones resuelto. Memorias. Dos planos de la realidad en un punto fijo. El nacimiento de la obra hecha carne de su carne. Mortal. Nada inclinado a permanecer inquieto, de vuelta a la tranquilidad del reposo en las cuatro esquinas que oprimían el bronce huidizo de algunas sombras. Recuerdos. En las dos orillas no había caminos. Recorrimos uno hace ya mucho tiempo, pero no recordaba qué otro camino podría recorrerse al otro lado. Sólo fluir de agua. Del torrente de cristal hasta un mar nublado de la tarde. La miraba dejando desnudo el brazo. No había desesperación en aquel gesto. Un tránsito de dolor lejano. Me atendía en la memoria el cirujano en el me había convertido, no sin antes ejecutar los planes inexistentes. La vida ya casi no era vida. No importaba. El último episodio en forma de un plano invertido, quizá un poliedro infinito como yo lo había imaginado alguna vez, cuando era niño. No había miedo ni repugnancia. Alguien lloraba con signos parecidos a un enjambre de estrellas muy cercanas a mi vida. Escapaban de mí los leones negros de mis desiertos, las raíces secas de la experiencia. En sólo dos episodios, una epidermis compuesta de números amarillos. Y aún seguía imaginando que el mundo sólo tenía dos planos invertidos. Sin embargo era uno el sentimiento. La paz no está muy lejos. Lo sabía por el tiempo recobrado de aquella primavera en el sur, acompañado fugazmente por su risa desprevenida, como un signo más alto que el deseo. Había leído el último episodio, auque no me podía permitir el lujo de desperdiciar lo que no tiene significado. Mi propia vida, en una habitación pequeña que daba al mar blanco de una tarde más allá de todos los recuerdos, de todas las esperas, de todos los sueños. No era exactamente nada expresable con palabras, pues las palabras se habían invertido también en otro plano. Era el mismo carácter de todo lo imposible, de todo lo no expresado jamás. Un mundo que no era un mundo. Un cuerpo que no era un cuerpo. La alianza, como el rayo en la espesura de los tiempos sin reloj, amigos nada entrañables de otras extrañas circunstancias, había desaparecido, rota, deshecha en una tarde de golondrinas sin retorno.

  Comentado por: miguel el 02/10/2010 a las 08:47

• John Moores, get a life!
  http://www.youtube.com/watch?v=D31gn5EyGZ8

  Comentado por: ME el 02/10/2010 a las 01:46

• John Moores, what pretentious nonsense you write! Geez.

  Comentado por: Adolfo el 02/10/2010 a las 01:42

• Some people like to go out dancing
  And other people like us, we gotta work
  And there's even some evil mothers and motherfuckers
  They're gonna tell you that everything is just dirt
  And you know that women never really faint
  And that villains always blink their eyes
  That children are the only ones who blush
  And that life is just to die
  
  Anyone who ever had a heart
  And wouldn't turn around and break it
  Anyone who ever played a part
  And wouldn't turn around and hate it
  
  Lou Reed, Sweet Jane
  
  http://www.youtube.com/watch?v=foMNiug0WGc

  Comentado por: P. el 02/10/2010 a las 01:26

• Me parece que "John Moores" es un programa de esos que hacen discursos ininteligibles pero que dan el pego (al estilo Alan Sokal). No está mal. Por unos minutos me lo he tragado...

  Comentado por: P. el 02/10/2010 a las 01:10

• ¿una tela de araña infinita?
  ¿no se estará usted mirando al espejo?

  Comentado por: Raul el 01/10/2010 a las 23:34

• Me gano la vida, durante buena parte del dia, dando clases de inglés. He tenido la breve tentación de contestarte en ese idioma, pero paso: para leerte a ti mismo no hace falta que publiques en un blog, con escribir a mano te basta. Así no molestas, y ocupas menos espacio.

  Comentado por: andreu el 01/10/2010 a las 22:28

• Verá usted: le confieso que de Félix de Azúa lo único que me interesa verdaderamente es lo que escribe o dice; a día de hoy, sus escritos me parecen inteligentes, lúcidos, divertidos, sugerentes, intensos, de lo mejorcito que actualmente se puede encontrar por estos pagos. Cuando leo algo, no busco artículos de fe, más bien tiendo a poner en duda todo lo que me huele a doctrina, a someter a crítica cualquier afirmación, pero me gustan los contrincantes inteligentes que encima me regalan con una prosa que chisporrotea toda ella de ingenio, inventiva y emoción. Dudo que los escritos de Azúa sean frecuentados por gente tan estúpida como para dejarse engañar o adoctrinar por su supuesta -y retorcida- malevolencia.

  Comentado por: y ahora me llamarán mamporrero el 01/10/2010 a las 22:02

• It may help if I begin my discussion by relating an innocuous story in order to illustrate my point: A few days ago I was arguing with a particularly exploitative, unconscionable drongo who was insisting that Felix de Azua possesses infinite wisdom. I tried to convince this headlong schemer that you might have heard the story that Felix de Azua once agreed to help us encourage the ethos of exchange value over use value. No one has located the document in which Felix de Azua said that. No one has identified when or where Felix de Azua said that. That's because he never said it. As you might have suspected, society has pampered Felix de Azua too long. Once we realize that, what do we do? The appropriate thing, in my judgment, is to give you some background information about Felix de Azua. I say that because there is no excuse for the innumerable errors of fact, the slovenly and philistine artistic judgments, the historical ineptitude, the internal contradictions, and the various half-truths, untruths, and gussied-up truths that litter every one of his essays from the first word to the last.
  
  At one point, I actually believed that Felix de Azua would stop being so ultra-hotheaded. Silly me. He wants us to think of him as a do-gooder. Keep in mind, though, that Felix de Azua wants to "do good" with other people's money and often with other people's lives. If he really wanted to be a do-gooder, he could start by admitting that we must stick to our guns and not let him convince us that the moon is made of green cheese. Need I say more? I don't think so, but this I will say: Felix de Azua is always demanding money, sympathy, and the punishment of his opponents. That much is crystal clear. But did you know that there is a genuine coldness, a chill, that pervades the land, as people are scared to death by Felix de Azua's sanctimonious prevarications? That's why I'm telling you that even when Felix de Azua bespeaks us fair to our faces he expresses quite different thoughts behind our backs. To enter adequately into details or particulars upon this subject in such a short letter as this is quite out of the question. Hence, I will only remark here, in a general way but with all the emphasis of earnestness and truth, that after hearing about Felix de Azua's impolitic attempts to channel the pursuit of scientific knowledge into a narrow band of accepted norms that are based exclusively on his stultiloquent practices, I was saddened. I was saddened that he has lowered himself to this level.
  
  Felix de Azua's allocutions are a spiritually destructive propaganda instrument aimed at our children. If that fact hurts, get over it; it's called reality. And for another dose of reality, consider that the one thing that's central to all of Felix de Azua's deceitful rejoinders is a desire to denigrate and discard all of Western culture. I call this the New Frotteurism. The old frotteurism was concerned only with delivering an additional blow to dignity and self-worth. Although that was bad enough, in Felix de Azua's revenge fantasies, pessimism is witting and unremitting, uncompanionable and viperine. He revels in it, rolls in it, and uses it to harm others or even instill the fear of harm. To summarize what I've written up to this point, Felix de Azua's reports are bottomlessly bad. You know I'm right. Now what are you going to do about it?

  Comentado por: John Moores el 01/10/2010 a las 21:31

• Hay gilipollas que escriben en inglés. El idioma es lo de menos.

  Comentado por: julieta de los espíritus el 01/10/2010 a las 20:06

• Jamás llegué imaginarme, ni por asomo, que este Azúa fuera tan mala mala mala malísima persona. A ver, ¿algún amable bloguero me dice qué quiere decir "apolaustic proponents of allotheism"? ¿Tiene que ver con el Anticristo o algo así?..tengo miedo...

  Comentado por: la maldición de la momia el 01/10/2010 a las 19:56

• By now everyone should have heard about Felix de Azua and his rambunctious expositions. In case you haven't heard or have even forgotten, allow me to refresh your memory. Permit me this forum to rant. Some people have compared contentious storytellers to the worst types of shallow yo-yos there are. I would like to take the comparison one step further: He has a natural talent for complaining. He can find any aspect of life and whine about it for hours upon hours.
  
  As stated earlier, Felix de Azua is inherently postmodernist, revolting, and odious. I have not forgotten that apolaustic proponents of allotheism, almost by definition, divert our attention from serious issues. I have not forgotten that I can't possibly be alone in my view that his spinmeisters back away from any negative press about his campaigns of malice and malignity as if it were a rattlesnake encountered unexpectedly on a nature trail. And I cannot forget that if he gets his way, I might very well languish in prison on trumped-up charges.
  
  Felix de Azua should clarify his point so people like you and me can tell what the heck he's talking about. Without clarification, Felix de Azua's nostrums sound lofty and include some emotionally charged words but don't really seem to make any sense. What's the difference between his chargés d'affaires and the worst kinds of pretentious scofflaws I've ever seen? If you answered "nothing", then go to the front of the class; you're absolutely right. He often misuses the word "transubstantiatively" to mean something vaguely related to larrikinism or Maoism or somesuch. His squadristi, realizing that an exact definition is anathema to what they know in their hearts, are usually content to assume that Felix de Azua is merely trying to say that the best way to make a point is with foaming-at-the-mouth rhetoric and letters filled primarily with exclamation points.
  
  In order to understand the motivation behind Felix de Azua's obiter dicta it is important first to stand together and provide a positive, confident, and assertive vision of humanity's future and our role in it.
  
  
  I have facts for those who think and arguments for those who reason. It is requisite, even in this summary sketch, to go back a few years to see how if you read Felix de Azua's writings while mentally out of focus, you may get the sense that censorship could benefit us. But if you read his writings while mentally in focus and weigh each point carefully, it's clear that most people react to his larcenous protests as they would to having a pile of steaming pig manure dumped on their doorstep. Even when they can cope, they resent having to do so. Speaking of resentment, Felix de Azua thinks it's good that his intimations make higher education accessible only to those in the higher echelons of society. It is difficult to know how to respond to such monumentally misplaced values, but let's try this: He's a financial predator who preys on the elderly, the gullible, and the vulnerable. Felix de Azua seeks their assets to support his own lavish lifestyle. Keep that in mind while I state the following: To believe that free speech is wonderful as long as you're not bashing him and the grotesque dissemblers in his gestapo is to deceive ourselves.
  
  Even as I write those words I can feel Felix de Azua cringe. That's okay. Cringe. I don't care because I have a message for him. My message is that, for the good of us all, he should never introduce disease, ignorance, squalor, idleness, and want into affluent neighborhoods. He should never even try to do such a twisted thing. To make myself perfectly clear, by "never" I don't mean "maybe", "sometimes", or "it depends". I mean only that Felix de Azua's followers have repeatedly been caught bringing discord, confusion, and frustration into our personal and public lives. I had expected better from him and his vaunted coalition of shallow upstarts and distasteful barrators, but then again, there's an important difference between me and Felix de Azua. Namely, I am willing to die for my cause. Felix de Azua, in contrast, is willing to kill for his—or, if not to kill, at least to interfere with my efforts to shield people from his putrid and bestial deceptions.
  
  Felix de Azua has been trying to convince us that the world's salvation comes from whims, irrationality, and delusions. This pathetic attempt to twist the truth deserves no comment other than to say that it seems that no one else is telling you that Felix de Azua's writings are a treasure trove of ad hominem attacks, merciless accusations, and biased reporting from a vulgar point of view. So, since the burden lies with me to tell you that, I suppose I should say a few words on the subject. To begin with, Felix de Azua says that it's okay to leave the educational and emotional needs of our children in the squalid hands of the worst types of caustic demoniacs I've ever seen. What he means by this, of course, is that he wants free reign to encourage young people to break all the rules, cut themselves loose from their roots, and adopt a disruptive, hate-filled lifestyle. Felix de Azua insists that his jibes are Right with a capital R. In the long run, however, he's only fooling himself. Felix de Azua would be better off if he just admitted to himself that his shock troops profess that flouting all of society's rules is essential for the safety and welfare of the public. I say to them, "Prove it"—not that they'll be able to, of course, but because Felix de Azua wants nothing less than to send children to die as martyrs for causes that he is unwilling to die for himself, hence his repeated, almost hypnotic, insistence on the importance of his jaundiced values. Let me close by remarking that if I have succeeded, as I hope and believe I have, in presenting such a combination of facts and arguments as has demonstrated the propriety of taking off the kid gloves and venting some real anger at Felix de Azua, I shall regard it as evidence complete that these lines have been judiciously penned.

  Comentado por: John Moores el 01/10/2010 a las 18:55

• Es espectacular ver a Irlanda que entra en Colapso Catabólico --eso es un descenso continuado del nivel de vida, aumento del desempleo, empobrecimiento y otra vuelta de la tuerca. Colapso Catabólico hasta que se alcanza el Tipping Point y llega el Colapso Catastrófico.
  
  Y pensar que The Economist y la LSE la ponían de ejemplo a imitar por países que quisieran salir del tercermundismo! --Irlanda siempre fue pobre, Dublin por ejemplo es la única capital europea que no tiene Metro y como gran cosa estos años mejoraron el tranvía.
  "Ireland's anger a taste of life after cuts
  Population's response to cuts in public sector wages and soaring unemployment will be scrutinised by UK leadership"
  http://www.guardian.co.uk/world/2010/sep/30/ireland-cuts-public-sector-unemployment
  
  Over 100,000 Irish workers expected to leave country before 2012
  Jobless rate of 13.6% means return to Ireland’s culture of emigration as fears of a double dip recession set in
  http://www.guardian.co.uk/world/2010/sep/30/ireland-recession-emigration-jobless-jobs
  
  Y los especuladores amenazan con hacer quebrar a Irlanda si no se les paga lo que exigen.
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  Interesante que cp inmediatamente pegara aquí el bulo de Libertad Digital de la Conspiración
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  Cuando los bárbaros godos conquistaron Roma -ya existían entonces los bancos y compañías de seguros, algunos dicen que continuaron en Italia durante la Edad Oscura-- reservaron sus peores torturas para los Abogados y los Financieros. Habrá que imitarlos!

  Comentado por: armandobronca.com el 01/10/2010 a las 17:14

• Nunca se me había ocurrido que vivía dos vidas paralelas. Así ando de fatigada! Con una me sobraba. Tampoco me voy a leer 3000 páginas para enterarme donde voy a acabar, lo aprendí bien temprano y luego me lo recordó Manrique con sus bellos versos.
  Perdonen mis simplezas, será por lo de vivir al día y lo más intensamente que puedo...Claro lo de intensamente no se puede tomar literalmente, pero para eso nos queda la imaginación. Habrá que usarla para esa segunda vida que me estoy perdiendo...será bueno para el Alzheimer. Saludos
  Don Félix, a las señoras de hoy no se nos engaña - ni nos engañamos - tan fácilmente. Será por eso que no se escriben libros tan largos?

  Comentado por: me el 01/10/2010 a las 17:11

• El infierno cristiano no es otra cosa sino soportar la Eternidad con las contradicciones de nuestro amor. El infierno de Dante está repleto de almas incapaces de haberse liberado de sus pasiones, de sus amores, y cuyo tormento consiste en la exacerbación de dichos amores.
  Para la teología cristiana la única manera de vencer la contradictoria naturaleza del amor humano es el amor de Dios. Y así entraríamos en los resbaladizos y escondidos senderos de la mística.

  Comentado por: Unbar Baro el 01/10/2010 a las 16:55

• Los teólogos cristianos, advertidos de nuestra contradictoria naturaleza, nos prepararon adecuadamente para la Eternidad, dotándonos de unos cuerpos resucitados en los que tal contradicción del amor desaparecería. Así la Felicidad no sólo sería un delicado veneno del que tan sólo podríamos gustar unas bajas dosis sin sentir arcadas vitales, sino que sería el fluído en el que nuestros cuerpos resucitados se sumergirían para soportar el peso tremendo de la Eternidad.

  Comentado por: Unbar Baro el 01/10/2010 a las 16:37

• Sr.Fer dacuerdo... el día que lo esquiroles dejen d dar el coñazo con que "no man pagao esto" "me dben un día" (y/o pidan perdón a quienes consiguieron esas mejora pra ellos) ese dia con gusto diré alguien disculpe si eso x la molestias.

  Comentado por: questo ej comun parto, connio joé ya, cay que sufrí pero mia luego... el 01/10/2010 a las 16:30

• Amamos los especiales episodios de nuestra vida no por su bondad intrínseca sino porque se perdieron en el tiempo. Sólo somos capaces de calibrar su bondad cuando los hemos perdido. Por ello, porque los perdimos y porque no los tenemos, los amamos.
  Lo único que impide que Marcel rompa con Albertina son los recuerdos de cuando aún no le pertenecía, los recuerdos de la Albertina libre y desconocida de la playa, y el temor de que esa prisionera en que se ha convertido y que le pertencece pueda serle infiel. Cuanto más se somete Albertina a la posesión de Marcel más aburrida la encuentra, menos amor siente por ella.

  Comentado por: Unbar Baro el 01/10/2010 a las 16:01

• La conciencia de la propia muerte es privilegio del ser humano. Nuestra especie se reproduce como otras muchas especies, mediante el sexo. La vida del hombre sigue las leyes inexorables de la segunda ley de la termodinámica: las células envejecen, la energía se desvanece y morimos. Sin embargo uno de nuestros sueños ha sido la inmortalidad, sobre todo de los que poseían el poder político y religioso. ¿Qué eran si no los sueños de los faraones? Pero la eternidad de los faraones era concebida en el otro mundo, donde su poder sería eterno, puesto que eran dioses. Científicamente es probable encontrar la manera de que las células se autorejuvenezcan. Se establcería la eternidad en este mundo. ¿Pero qué sentido tendría ser eterno en este mundo? He aquí la cuestión. El valor de ser eterno superaría al de no serlo. Digamos que el coste en seguridad de nuestra vida subiría enteros, empleando un símil financiero; pero nadie se atrevería a subir, a escalar una montaña con los riesgos de perder su eternidad. Y apostando con menos riesgo, ¿alguien se atevería a salir a la calle con la tranquilidad (dentro de unos límites) de un ser no eterno? Un mundo poblado de seres eternos sería como una mala imitación de la muerte. La nada con las formas del ser humano.

  Comentado por: miguel el 01/10/2010 a las 15:59

• Perdone –mejor días que sías– pero NO, o sea que SÍ a una determinada perenne permanencia. En absoluto la conciencia de una eternidad, por así decir, soldada a lo bueno ¬–a la bondad donde se posa temporalmente ese corazón del que usted tan significativa y conmovedoramente habla– tiene, por lógica, que resultar inexorablemente insoportable. A algunos de los que, como lo hace usted, reconocemos la amargura global de la vida, nos queda sin embargo tal gusto por algunos especiales episodios de ella que no quisiéramos de ninguna forma perderlos, sino todo lo contrario, desearíamos hacerlos eternamente nuestros. Acuérdese que es bastante corriente, frente a la negrura de la nada que nadea, plantear in eterno crescendo esta demanda: “¡bombillas, más bombillas...!”

  Comentado por: Gabriella Marcel el 01/10/2010 a las 15:46

• Al corazón le importa bien poco si tenemos o no tenemos lo que amamos para amarlo o no, y, desde luego, el temor a la pérdida es un veneno absolutamente innecesario, tan innecesario para nuestros amores como la idea de eternidad.

  Comentado por: ¿y qué mas da? el 01/10/2010 a las 15:37

• Meditaciones sobre el amor de Marcel por Albertina.

  Comentado por: Unbar Baro el 01/10/2010 a las 15:33

• Amamos la vida porque tememos perderla y amamos la eternidad porque no la tenemos. Una vida eterna nos despojaría de nuestro amor por la vida y por la eternidad.

  Comentado por: Unbar Baro el 01/10/2010 a las 15:30

• La felicidad es un veneno cuyos efectos sólo nos benefician si se toma a bajas dosis.
  Nuestra contradictoria naturaleza sólo nos hace amar aquello que no tenemos o aquello que tememos perder.

  Comentado por: Unbar Baro el 01/10/2010 a las 15:25

• Esa vida de cuento de hadas se tornaría en una pesadilla si recayera sobre ella la más mínima sospecha de eternidad; fíjese que no digo que la vida sea eterna o no: es la conciencia de su eternidad, la idea de eternidad a la que la sometemos, lo que la torna insoportable. Las cosas que amamos están más allá, más acá, de la eternidad y de la muerte. Están aquí, ahí mismo, al alcance de la mano, donde el corazón se posa.

  Comentado por: mejor días que sías el 01/10/2010 a las 14:54

• En eso estoy con usted -a vivir que son dos sías- no me imagino llevando una vida eterna como la que ahora llevo, no tengo el coraje necesario para eso, no puedo imaginarme estar condenado para siempre a una crueldad tan grande. Y eso que no me ha tocado algo tan durote soportar como lo de los mineros chilenos estos meses, ni como lo -aún peor- de Ortega Lara hace unos años. Esto de ahora sólo se puede aguantar, al menos en mi caso, si hay seguridad de que no va durar siempre. Pero usted parte de que, de haberla, la eternidad tenga que ser así, como lo que ahora vivimos, y eso –perdone que le diga- se lo inventa usted. Hay otros inventos: por ejemplo, el que la eternidad se parezca a lo poco bueno que hemos tenido por aquí, a –por ejemplo- alguna infancia recuperada, a algún momento de amor pasajero, a…
  Me despido de usted con una luminosa cita de Goethe relativa a esta forma de interpretar, de inventar, la eternidad que leí el otro día en el blog de Arcadi Espada: “No quisiera verme privado, en modo alguno, de la felicidad de creer en una futura perduración; diría inclusive, con Lorenzo de Médicis, que aquellos que no esperan en otra vida están también muertos para ésta… Quien cree en una perduración, sea feliz en secreto, pero no tiene motivo ninguno para envanecerse por ello.” (JWvG, 1824)
  Saludos.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 01/10/2010 a las 12:41

• Cada día entiendo menos que la idea de la eternidad pueda servir de consuelo a alguien; la eternidad es insoportable; para eso está la idea de la muerte "para poder soportar la vida que llevamos": ¿se imaginan su vida, la vida que llevan, como una vida eterna, pueden llegar a concebir lo que sería un eterno, interminable vivir para siempre, semejante condena?

  Comentado por: a vivir que son dos sías el 01/10/2010 a las 11:04

• Ya lo ha escrito Herrera:
  
  
  AL poco de plegar las banderas sindicales, gobierno y sindicatos han entrado en la fase de tocamientos. Nada que pueda extrañarnos: la vicepresidenta y el secretario general de UGT se miran torvamente y canturrean por lo bajo una copla de reencuentro. El paro, el déficit y la crisis siguen siendo los mismos que antes de la huelga, la calificación de Moody´s baja un puntito y vuelve el fantasma de una nueva crisis en la eurozona. Pero ellos se hablan de amor, de futuro, de «esto no ha sido nada, Maritere, era sin mala intención». Al rescoldo de la jornada gloriosa en la que los sindicatos han dado medida de lo que realmente son, quedan los damnificados, los que pasaban por allí, los que se levantan todas las mañanas a trabajar sin importarles las inclemencias, los que se juegan su dinero, los que arriesgan sus ahorros, los que crean riqueza, los que caen en la pobreza, los que dependen de una nómina, los que cumplen un horario, los que se quedan sin trabajo, los que se buscan la vida… Queda el propietario de un estanco de Sevilla al que entró un piquete, pidió tabaco para todos y se marchó al grito de «que pague tu puta madre, esquirol de mierda». Queda el conductor de un autobús de transporte escolar con pegatina de «servicio mínimos» al que le reventaron la luna delantera —con los niños dentro— mediante el consabido lanzamiento de bola de acero. Quedan los profesores de una escuela de Montellano que tuvo que aplacar la violencia de los mafiosos del SAT —Sindicato Andaluz de Trabajadores— que, con Diego Cañamero al frente, interrumpieron las clases y obligaron a sacar los niños a la calle. Queda el rumano, del que ayer escribía el maestro Félix Machuca, al que un piquete obligó a abandonar su carro de supermercado lleno de chatarra tras divertirse lanzándole petardos a los pies. Queda el propietario del «Mesón El Serranito» —con el que toda su ciudad debería solidarizarse inmediatamente—, que vio como un piquete entre los que se encontraban destacados
  golfos de Izquierda Unida le rompía mobiliario mientras le conminaba a cerrar su negocio. Y quedan todos aquellos que se han sentido humillados, amenazados y agredidos por chulánganos de mierda cuando se disponían a comprar en un supermercado o a cumplir con su derecho al trabajo. La gente suele llevar mal que la humillen, con lo que los responsables sindicales, que jamás pedirán disculpas por los desmanes de sus huestes, deben asumir el desafecto que la jornada de ayer ha creado a su imagen de clan cerrado, antiguo y «convencitivo». Aún es hora de que la alegre muchachada de UGT o CC.OO. pidan disculpas a los afectados por la violencia de los piquetes de los desmanes y la chulería de los mismos. Aún es hora de que unos sindicatos ensimismados den el paso al siglo XX y se apresten a defender los derechos de los trabajadores sin permanecer en los desvanes ideológicos del siglo pasado. Aún es hora de que un gobierno perfilero y ventajista sepa ayudar a la masa sindical a reconvertirse en sociedades operativas de una sociedad tecnológica y no tan sólo industrial. Aún es hora de todo, pero da igual, pondrán cara de bobos, ojitos tiernos, verbo de «diálogo y talante», aspecto de paripé e insultarán una vez más a la inteligencia en la más absoluta de las impunidades. Es lo que hay.
  Y a los demás, que les den por donde el sol no brilla.

  Comentado por: Fer el 01/10/2010 a las 11:03

• Claro que sí, "... siempre nos espera la Amarilla", pero lo que no está ni medio claro, Félix -por favor, no te muestres científico en lo que no se puede-, es que ese encuentro sea precisamente, como mantienes, "al final". Igual que sucede con la pregunta de Leibniz, eso pertenece al enigma. No lo aseguro, pero puede que tras ese encuentro con la Guadaña las cosas sigan; y de seguir, entonces casi estoy por asegurar que sí importa y mucho el camino que elijas. De ahí “el valor de elegir”: o libertad, responsabilidad y sentido o predestinación, inconsciencia y arbitrariedad. Un abrazo y buen día.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 01/10/2010 a las 10:43

• Uno se encuentra con la gente en los lugares públicos -¿nunca ha tenido una charla con alguien de quien no sabe nada?-; en el ámbito privado no hay gente, sino individuos con su nombre y apellido correspondiente. Siempre que tratamos con nombres y apellidos tratamos con individuos, con entidades privadas. Francisco Mendana Pérez, British Petroleum, El Banco de Santander, PSOE, PP, son denominaciones de entidades privadas. Hay muchas cosas y lugares -cada vez menos, dada la voracidad de los individuos y la acción del Estado- que no son de nadie, y que cualquiera puede disfrutar. Y son las que mejor saben y donde se está más a gusto.

  Comentado por: vox populi el 01/10/2010 a las 10:12

• Hubo una ministra española, no recuerdo quién fue, que dijo que el dinero público, esto es, del público, del común de la gente, de los individuos que forman un ámbito público, una sociedad, no es de nadie (lo que algo que es de nadie es de cualquiera no lo entiendo, porque es algo que se me escapa, por lo genérico. No sé si ese cualquiera tendría nombres y apellidos, en cuyo no sería cualquiera, sino un sujeto específico). ¿Usted entiende esto, vox populi? Yo no. Porque el dinero es de la gente, a la que el Estado, entendido como organización de lo público, esto es, de la organización social de los individuos de carne y hueso, se arroga el derecho a la exacción (como se arroga el derecho del monopolio de la violencia) de ese dinero. Y ahí sí estoy de acuerdo con usted. “El Estado es un instrumento de apropiación privada de lo público”, del dinero del público, de la gente organizada cultural, social y mercantilmente. En lo que no estoy de acuerdo es en que “Las imposiciones del Estado no son intromisiones de lo público, del dinero del público, en la vida privada, sino imposiciones al servicio de intereses privados (digamos, por ejemplo, la banca)”. En primer lugar, no entiendo la distinción entre vida privada e intereses privados, pero en fin. Todos sabemos que la dirección del Estado está en manos de los políticos, en absoluto ajenos a la actual crisis económica, de incierto final. Fue la política monetaria laxa de los Bancos Centrales, dirigidos por los gobiernos, mediante gestores nombrados a dedo, y los bajos tipos de interés impuestos durante largo tiempo los que permitieron una expansión del crédito sin precedentes que fue la causa de la burbuja inmobiliaria. En absoluto el Estado, en el ejemplo de la crisis, se ha puesto al servicio de los intereses privados de la gente, de la vida privada de la gente, de su dinero; se ha puesto en contra, y dada su tendencia hacia la intromisión de lo público en lo privado, en este caso del dinero del público, no le han dolido prendas en rescatar a los bancos con el dinero privado, con el dinero de la gente, al que llamamos público porque forma parte de los fondos públicos que maneja el Estado, mediante sus gestores, los políticos. A todas luces, la tendencia del Estado, de los gobiernos, a saltarse sus propias leyes, ha hecho posible el rescate de unos bancos que tenían que haber pagado su nefasta política inversora y crediticia. Por eso para mí la carencia de justicia en el mundo es el primer problema. Pero, como hemos podido comprobar, esa justicia no vendrá del Estado, sino de unas relaciones de mercado libres regidas por ella.
  
  Si la función del Estado es la de beneficiar el interés privado, es decir, el interés que la gente extrae de sus relaciones públicas de mercado, entonces, la apoteosis del Estado, que han supuesto las dictaduras comunistas, no hubiera sucumbido ante el odiado capitalismo. No tiene sentido, pues.

  Comentado por: miguel el 01/10/2010 a las 06:29

• Me parece, Miguel, que confunde usted lo público con lo estatal; yo creo que el Estado nos ha dejado ya claro clarito que de público no tiene nada, que el Estado es un instrumento de apropiación privada de de lo público. Lo diremos una vez más: lo público es lo común, lo que no es de nadie y por eso es de cualquiera. Las imposiciones del Estado no son intromisiones de lo público en la vida privada, sino imposiciones al servicio de intereses privados (digamos, por ejemplo, la banca).

  Comentado por: vox populi el 30/9/2010 a las 21:28

• Mi torpeza mental me impidió atar adecuadamente los hilos tal y como sutilmente sugirió cp, pido disculpas por ello y me esfuerzo por ponerle rostro al anónimo español del que partió la "información".
  El que el anónimo provenga de fuentes españolas tiene su importancia para hacernos reflexionar sobre el carácter de este pueblo a la manera de los noventayochistas.

  Comentado por: Unbar Baro el 30/9/2010 a las 20:25

• La información que publica cp relativa al blog del Financial Times ya ha sido retirada, primero porque es anónima y puede responder a los intereses de los especuladores y segundo porque pondría en entredicho la credibilidad de un medio tan respetado en determinadas esferas. Bochornoso.
  En cuanto a lo de Ángel Gimeno, bueno, el mismo se define intelectualmente si prestamos un poco de atención a la fluidez de su elegante prosa, y políticamente se define por los hechos de su biografía pública. Bochornoso igualmente.
  En fín, sigamos atando hilos...

  Comentado por: Unbar Baro el 30/9/2010 a las 20:00

• Quise decir: "En mi opinión, la sombra del poder despótico"

  Comentado por: miguel el 30/9/2010 a las 19:47

• La propiedad privada es la base del concepto “vida privada”, y la capacidad mercantil para intercambiar mercancías y hasta ideas, es la base del concepto “vida pública”. Romper ese frágil equilibrio entre lo privado y lo público, significa o bien establecer un mercado sin leyes, sin justicia, o bien caer en el dominio absoluto de lo público, del despotismo, de la tiranía. Incluso en las sociedades democráticas de occidente, podemos constatar que no estamos a salvo de las interferencias incesantes del Estado, como forma de dominio público, en la vida privada de los individuos. De hecho, las grandes decisiones económicas no están en manos de la libre voluntad de los individuos, sino de los políticos, como representantes de los Estados. El FMI, los bancos centrales, etc., están en manos de políticos, cuyas decisiones se imponen a los individuos, muchas veces con consecuencias nefastas, pues sus acciones no dejan de ser meras maniobras planificadoras, contrarias a las ideas del libre comercio, de la libertad individual, que fue el motor que dio impulso a las formas más avanzadas de civilización. En mi opinión, la amenaza del poder despótico (como el que representaron el socialismo y el nazismo), del retroceso a concepciones tribales de la sociedad, cuya máxima expresión es el nacionalismo, todavía nos amenazan. A esta intromisión de lo público en lo privado, más que paradoja, yo lo llamo confusión, quizá motivada por el miedo a nuestra libertad individual. Para muchas personas (demasiadas) el Estado siempre sería nuestro protector frente a las incertidumbres del mercado (la vida). Por eso muchos entienden, a pesar de las terribles experiencias del pasado más reciente, que el individuo está mejor protegido al calor de las “certezas” tribales, estatalistas. Esto evidencia que el monstruo del totalitarismo aún no ha muerto, y aunque no se manifieste con la crueldad del pasado, su aliento todavía lo percibimos, al menos aquellos que valoramos nuestra libertad individual como el mayor logro cultural en la evolución de la especie.

  Comentado por: miguel el 30/9/2010 a las 19:15

• ¡Estupendo! ¡Genial! Si eso es cierto, significa que ya nos queda menos (¡unos años menos) de agónica cuesta abajo hacia el nivel chino de precios, salarios y condiciones de vida en general.
  Hasta que no lleguemos a ese nivel no podremos empezar a remontar. Es la magia del capitalismo.

  Comentado por: ole y ole el 30/9/2010 a las 19:14

• UN INFORME ANÓNIMO (y que por lo tanto debe tomarse con las más que debidas precauciones) que está corriendo como la pólvora hoy avisa de que el gobierno español está 'cocinando' los datos de PIB, ocultando que ha caído nada menos que un 17,3% (!) en lugar del 3,1% oficial. Lo he visto en un blog del Financial Times
  
  http://ftalphaville.ft.com/blog/2010/09/30/356201/an-anonymous-tip-off-regarding-spanish-gdp/
  
  y después en el conocido blog financiero Zero Hedge, que publica la copia íntegra.
  
  http://www.zerohedge.com/article/anonymous-blogger-speculates-spanish-gdp-inflated-%E2%82%AC40-billion-goldman-gets-involved
  
  Este es el informe:
  
  http://www.scribd.com/doc/38465752/Spanish-GDP-Report
  
  ¿Atando hilos? Mirad lo que escribió en su blog, el pasado mes de mayo, el entonces socialista Ángel Gimeno que, como sabréis, ahora ha abandonado el partido y pedido el impeachment de Zapatero...
  
  http://www.angelgimeno.com/?p=172
  
  
  Encontrado en:
  http://barcepundit.blogspot.com/

  Comentado por: cp el 30/9/2010 a las 18:18

• "si es público, no es privado; si es privado, no es público. Que un mismo sujeto pueda tener una u otra vida, es una paradoja tan extraordinariamente curiosa como que pueda estar en Santurce o en Bilbao, pero no en los dos sitios al mismo tiempo."
  
  "La sorpresa del lector (y del narrador) es que ambos caminos son el mismo."
  
  Y se encontro en Santurce y Bilbao a la vez... viviendo su vida publica y la privada como un vulgar socialista privatizador de empresas estatales.

  Comentado por: Luis Alberto el 30/9/2010 a las 17:46

• "La falacia de la solución educación".
  Debo admitir que esta vez cp elevó algo su nivel al pegar el artículo de Garicano, un artículo chicato y mediocre economicista como todo lo de él.
  
  Es evidente a los ojos que cantidad de jóvenes españoles muy preparados (El País está siguiendo este tema) no encuentran trabajo ni en lo suyo sea Ingenieria o Historia, ni en el bar. Optar desesperadamente por otro MBA simplemente postpone el fracaso sin solucionarlo, puesto que en Inglaterra por nombrar un sitio que conozco, muchos se reciben de ciertas carreras en dos años y trabajan al día siguiente, incluso antes de recibirse.
  En Alemania la gente no está infinitamente preparada pero no tienen a Díaz Ferrán ni a Ruiz Mateos, y aumente Ud la lista con sus empresarios españoles preferidos, que aspiran a ser como Slim, eso es un impuesto que pagan los mexicanos.
  
  En cuanto a los Ni-Ni es categoría que existe en todos los países y en GB son cientos de miles y encima reciben 'benefits' y de hecho viven muy bien de diversos rebusques.
  Me permito informar a los que de estadística nada entienden, que por definición el 50% de la población tiene un CI inferior a 100, eso son en España 23 millones de personas, y aún así el país debe encontrarles tarea --no será en la Economía de la Información, qué disparate Garicano.
  
  En España no habrá cambio hasta que el padre español admita que su hijo ha heredado la estulticia de él, pero que muy agravada por la de su madre.
  
  Admito sin embargo que podría ser bueno que el populacho vil e ignaro, incluyamos también a las jóvenas de 14 años que van a bailar a las 3 de la mañana a la discoteca, a ver si ligan, por ejemplo estas infantas que van a Factor H de Alicante, o sea factor heroína, que el manchego se quiere librar de ellas a ver si alguno se las quita de encima, vale, el sexo se paga con droga, pero admitamos que fuera positivo aumentar esa cultura de los descerebrados bailantes, uno es algo platónico y piensa que si.
  
  La única solución es pagarles para que estudien. Porque si no es que no te levantan una persiana.
  
  Es que la palabra solución no existe (excepto en química): solución es sinónimo de dinero.
  
  Una alternativa alemana, algo venida a menos ahora, es el Aprendizaje en el puesto de trabajo, pero ojo, no a la española sino que está perfectamente reglamentado (Alles in Ordnung!) con su carnet, hojas firmadas. Pero eso hay que pagarlo! Incluso Inglaterra tiene cosa parecida y puedes conseguir un título de FP trabajando y coordinado con un instituto, miles lo hacen.
  
  Garicano esto no lo sabe porque en el tráfico y tumulto alrededor de la LSE no se entera de la realidad laboral inglesa, todo son refritos de números, yo a Uds les bato la justa.
  
  ¿Porqué no lo hacen en España o sus regias autonosuyas? Me podían preguntar a mi pero ya se sabe, en España el que sabe sabe y el que no sabe es jefe.

  Comentado por: armandobronca.com el 30/9/2010 a las 17:44

• "Una de las tres más grandes novelas JAMÁS escritas"
  
  También Homero a veces se pegaba alguna cabezadita.

  Comentado por: armandobronca.com el 30/9/2010 a las 17:13

• "en realidad esos caminos definen dos mundos incompatibles, el de la vida privada y el de la vida pública."
  Aquí se trata del mero reconocimiento de una tautología: si es público, no es privado; si es privado, no es público. Que un mismo sujeto pueda tener una u otra vida, es una paradoja tan extraordinariamente curiosa como que pueda estar en Santurce o en Bilbao, pero no en los dos sitios al mismo tiempo.

  Comentado por: Ya son ganas de sacarle punta a la cosa el 30/9/2010 a las 16:22

• Perdón, me acaban de enviar un enlace a Wikipedia y resulta que Azúa no tiene 15 años. Debo decir que o bien la foto del blog es muy antigua o se conserva de forma increíble.
  
  Una vez más, disculpas.

  Comentado por: El Gran Surmano el 30/9/2010 a las 15:06

• Vida pública... No existe tal! La vida solo es privada.
  Cosa distinta es lo que nos atribuyan los demás: dos vidas, fortuna personal, seguridad, éxito o fracaso... Pero uno solo tiene una vida y que solo puede ser privada, propia, única..

  Comentado por: Javier el 30/9/2010 a las 15:01

• "También allí hay un centro en el que se sitúa Marcel, protagonista y narrador, del que parten dos caminos. A simple vista parecen sendas opuestas que conducen a lugares distintos. El lector comprende, al poco de avanzar la lectura, que en realidad esos caminos definen dos mundos incompatibles, el de la vida privada y el de la vida pública, "
  
  Para tener usted 15 años escribe usted bastante bien, esa frase está llena de sensibilidad y poesía. Sin embargo, si la vida privada y la pública son dos caminos, son, o al menos para la gente normal suelen ser, paralelos y compatibles.

  Comentado por: El Gran Surmano el 30/9/2010 a las 14:00

• Qué hermosa ambigüedad tiene el español: "Una de las tres más grandes novelas JAMÁS escritas"

  Comentado por: Olórin el 30/9/2010 a las 13:50