El Boomeran(g)

Comentarios (140)

• Worth sharing this information. Good Work
  Thesis Help
  Dissertation Help

  Comentado por: Amanda Bynes el 29/9/2011 a las 12:17

• Very good information .... Thanks guy...
  Research Paper Help
  Term Paper Help
  Essay Help

  Comentado por: Amanda Bynes el 29/9/2011 a las 12:17

• Daniel Diges es un digno representante de ese concurso tan casposo y hortera. Su canción podría haber llevado como título "algo cursi" o "algo tontaina", pero se habría quedado corto. Con "algo pequeñito" queda dicho todo.
  
  Calamaro no sólo tiene una voz y unas letras la mar de sugerentes, sino que sigue estando como un tren, a pesar de que se haya cortado (ay) esos rizos:
  
  http://www.youtube.com/watch?v=SWJ-EBN4SnE

  Comentado por: escarola el 07/6/2010 a las 10:11

• Ahora que viene la calor.
  
  http://www.rainymood.com/

  Comentado por: zzzzzzzzzzzzzzz el 06/6/2010 a las 23:36

• Sr. armandobronca: se ha fijado qué bonita viene la tarde.
  
  Belleza
  
  
  
  ¿Oyes al canario, su elevado trinar?
  En la tarde,
  contra el azul añil del cielo,
  se contrapone el azulado lila
  de las arracimadas flores
  de las jacarandas.
  
  
  
  ¿Sientes el frescor?
  La brisa primaveral
  mueve los rojos hibiscos,
  dialoga en zumbido leve con la madreselva,
  evidenciando el cuadrado verdor de la plaza.
  
  
  
  Nosotros recogidos en silencio,
  proyectados
  en un espacio claro, serio, verdadero,
  donde la sencillez decanta,
  embriagadora,
  a la belleza.

  Comentado por: DPA el 06/6/2010 a las 21:42

• Jeje, ¿este Scruton se parece un poco a Robert Redford? Sea lo que sea, gracias por el link y mejor Cameron que Brown. Y Church and King y menos zarandajas.

  Comentado por: Circe el 06/6/2010 a las 20:55

• ¿Por qué condolencias, srta julia? En toda la teoría económica marxista subyace un idealismo platónico, sobre todo en el caso de la teoría del valor, que estaría por encima de cualquier relación económica. Al no poder superar nunca las contradicciones internas que produce la esencia del valor del trabajo y las mercancías, el capitalismo estaría abocado a su propia autodestrucción, profecía ésta de Marx que todavía no se ha cumplido. No obstante, no todo en Marx se puede tachar de idealismo. El conocimiento y la agudeza crítica empleada el filósofo alemán para describir la sociedad de su tiempo no es desdeñable, p.ej.
  
  Mi ruptura con el marxismo no fue traumática. Fue un proceso donde se combinaban mis lecturas con la experiencia que iba adquiriendo de la realidad que me rodeaba. Lo que puedo asegurar es que de los errores se aprende, y de que de lo aprendido nacen otros problemas que hay que resolver intentando eliminar más errores. Cómo le diría, srta julia... la vida misma.

  Comentado por: miguel el 06/6/2010 a las 19:16

• Qué hartantes que son los tenedores de libros de la Conspiración de los Usureros.
  
  Estos ridículos MBA, que no han leído nada en su vida se parecen a los médicos aunque sean infinitamente menos útiles e incomparablemente más incultos que los médicos -es por cierto la medicina el mejor antecedente para ser literato, ejemplos sobran, nombraré a Somerset Maugham a mi me gusta concretar.
  
  Pero un risueño inconveniente de tener amigos médicos, es que hables de lo que hables siempre acabas hablando de medicina con ellos. Son un poco monotemáticos y no se dan cuenta, la conversa inevitablemente deriva a temas tan atrayentes como la notable capacidad del intestino grueso de no infectarse tras una operación proctológica por várices anales -y cosas parecidas: y les compadezco si tienen Uds amigos dentistas!
  
  Los MBAs de las LSEs son monotemáticos y encima lo que ellos escriben nos da náuseas a los demás -¡Referencias a la National Review, ese órgano neocon considerado muy de derechas, en EEUU donde todos son de derechas y todos quieren vivir de la usura!
  
  En vista del Colapso del Capitalismo -qué otra cosa es que ZP le dé dinero de los contribuyentes a CajaMadrid, arruinada, dinero para mantener a un muerto que no le puede dar vida ni el Dr Frankenstein- y del próximo Colapso de la Civilización Industrial habrá que imitar a los bárbaros godos.
  
  Cuando los fieros godos derribaron por la sangre y el acero la caduca Roma, destruida por los ricos(*) reservaron sus peores torturas para los abogados.
  Igualmente, cuando el hormiguero europeo se hunda en sangre, fuego y cenizas debemos reservar el hierro al rojo y el tripalium para los Economistas.
  
  (*) Aunque las causas de la caída del Imperio Romano son muchas e interesantes, Gibbon: en "Decadence and Fall of the Roman Empire" Cap 31, AD 408:: 'The opulent nobles of an immense capital, who were never excited by the pursuit of military glory, and seldom engaged in the occupations of civil government, naturally resigned their
  leisure to the business and amusements of private life. At Rome, commerce was always held in contempt: but the senators, from the first age of the republic, increased their patrimony, and
  multiplied their clients, by the lucrative practice of usury'.
  
  El Senado, antes ocupado por héroes militares que no vacilaron en enviar legiones a España cuando Italia era arrasada por Aníbal, ahora estaba ocupado por ricos usureros y cobardes, (como los parlamentos europeos y el americano ahora) el pueblo una masa de esclavos a su servicio -que se vengaron cuando Alarico entró en Roma.
  
  De todas formas, para que veáis mi amor por vosotros, pichones de usureros, si queréis un MBA inglés os recomiendo la University of Buckingham donde lo podéis COMPRAR en un año y fácil. A qué invertir más tiempo o dinero.

  Comentado por: armandobronca.com el 06/6/2010 a las 18:56

• lo siento, se me ha cortado la diatriba. da igual. miguel, no sabemosde qué errores de juventud te arrepientes pero, dado tu erudito análisis de la teoría marxiana nos los podemos imaginar. lamento que las lecturas de última hora ya no puedan reemplazar las neuronas que el señor karl antaño te arrasara. desde aquí te enviamos nuestras más sentidas condolencias y te agradecemos tu discreción.

  Comentado por: srta julia el 06/6/2010 a las 18:04

• es verdad: las obras maestras de los museos, las catedrales, los edificcions de rodgers y gehry, la divina comedia, la biblia

  Comentado por: srta julia el 06/6/2010 a las 17:58

• Para pesimistas y aspirantes a serlo:
  
  http://www.amazon.co.uk/gp/product/1848872003?ie=UTF8&tag=markvernoncom-21&linkCode=xm2&camp=1634&creativeASIN=1848872003
  
  Entrevista, aquí:
  
  http://www.guardian.co.uk/theguardian/2010/jun/05/roger-scruton-interview

  Comentado por: no semos naide el 06/6/2010 a las 14:34

• al sr. zutondoan,
  
  no le he entendido(acaso)
  
  saludos

  Comentado por: vic el 06/6/2010 a las 14:03

• Lo que me extraña en la teoría del valor de Marx, es que éste considera al trabajo humano como un proceso básicamente diferente de todos los demás procesos naturales, p.ej., el trabajo de los animales. Esto nos muestra claramente que la teoría del valor se halla fundamentada, en última instancia, en una teoría moral; esto es: la de que el sufrimiento humano y la vida humana gastada en el esfuerzo son cosas esencialmente distintas de todos los demás procesos de la naturaleza. Si hubiera que dar un nombre a dicha teoría, podríamos denominarla como la teoría de la santidad del trabajo humano. Pues bien; no niego que la tal teoría sea válida en el sentido moral, es decir, que debamos actuar de acuerdo a ella. Pero pienso que un análisis económico no debe basarse en ninguna doctrina moral, religiosa o metafísica, de la cual no sea consciente su autor. Marx, cuyo materialismo lo hacía alejarse de cualquier moral humanitaria (o que reprimía, en todo caso, esas creencias), estaba construyendo su teoría del valor allí donde menos lo hubiera sospechado: ¡en su teoría abstracta del valor! Claro está que esto se halla relacionado con su esencialismo filosófico en general. Para Marx, la esencia de todas las relaciones sociales y económicas es el trabajo humano. En ningún caso, como señalaba antes Juan, tenía en cuentas los avances técnicos y científicos. En fin, las creencias son las creencias, y el conocimiento es el conocimiento. Lo peor es demasiadas veces te venden las dos cosas en un mismo envase. Y si eso lo compras con 16 o 17 años, las consecuencias nunca son buenas. Lo puedo asegurar.

  Comentado por: miguel el 06/6/2010 a las 13:33

• Desde luego, cuánta mala leche hay aquí, tanta como siempre. Con su pan se la traguen.
  Bye.

  Comentado por: Abstrunio el 06/6/2010 a las 12:19

• Corrección : En la Edad Media, con las leyes de seguridad en el trabajo vigentes hoy en día, no se hubiera construido ninguna catedral.

  Comentado por: Juan el 06/6/2010 a las 11:34

• provoqueen el 05/6/2010 a las 10:35 "Pero es que, señor mío, no existe el paraíso, a lo más que se puede aspirar es a unas buenas vacaciones. Cuando las tome, acuérdese de que en el pasado alguien fue hostiado o fue a la cárcel por ello, algún progre de esos que usted detesta, y que ahora lo mismo puede estar criando malvas como disfrutando jubilado de su casa de la playa, todo cabe. Lo importante no es la casa de la playa, sino que ud tiene algunos derechos gracias a las hostias que él recibió."
  Perdón, no estoy de acuerdo con Usted. Los derechos sociales no se consiguen merced a las "luchas" de políticos, sindicalistas, abogados, feministas, etc. sino mediante el avance científico y técnico. Son los científicos e ingenieros, al desarrollar máquinas que sustituyen al hombre y le liberan de los trabajos penosos, los que permiten que haya leyes que impidan que los humanos realicen esas tareas.
  La libertad sexual de las mujeres occidentales no sería posible sin métodos anticonceptivos baratos y seguros. Si en la Edad Media, con las leyes de seguridad en el trabajo vigentes hoy en día, no se hubiera construido ninguna catedral. En esta cuestión creo que Usted le otorga el mérito a un puñado de aprovechados y no a sus verdaderos artífices.

  Comentado por: Juan el 06/6/2010 a las 11:28

• ¡Qué fina, la señorita!

  Comentado por: ¿con esa mala leche un salón de té? el 06/6/2010 a las 11:19

• Nunca muere, no. El ser de derechas, tampoco. Por eso seguiremos cien años más perdiendo el tiempo con chorradas ideológicas en vez de emplear la eficacia y la ley como normas políticas, pero los de izquierdas y los de derechas seguirán encantados de haberse conocido.
  Un país encantador, el nuestro, con su afán de educación, trabajo bien hecho y respeto a la legalidad. Comprendo que haya colas para subirse a las pateras. ¡Lástima que hagan de vacío el viaje de vuelta!

  Comentado por: si trincan, que al menos se callen el 06/6/2010 a las 11:18

• Soy mafioso, de la parte mediterránea, costeándome la vida por vía inmobiliaria. Además tengo amigos en el PP, en las teocracias árabes, en los platanales que nutren las nuevas oligarquías-indígenas-petroleras-bolivarianas-tango-montoneras y otras grotescas formas opresivas de gobierno en Hispanoamérica; pero soy de izquierdas. ¿Y qué? Estoy de acuerdo con todo lo dicho por un tal provoqueen y otros de su misma cuerda. Se puede ser inmoral, rico y todo lo que los moralistas de derechas nos reprochan, porque lo quieren todo para ellos. Lo que nadie me puede quitar es mi ser de izquierdas, algo que llevaré en mi corazón hasta la tumba. ¡Viva el socialismo y el comunismo! ¡Patria o muerte! Y a vivir que son dos días. Zapatero, ahí van dos besos.

  Comentado por: el ser de izquierdas nunca muere el 06/6/2010 a las 08:26

• Daniel Diges es un genio y mi nuevo héroe. Colocar un vals, con esa letra sobre abrazos y besitos y mise en scène de bailarinas y soldaditos de plomo en estos tiempos de sexo salvaje y estética cutre es una genialidad de las buenas. Y tiene buena voz y CV musical. Calamaro no lo ha entendido y además olvida el precedente de ABBA, Ciquiteetah deemeh por quehhh, tan celebrado y por el que nadie se rasgó las vestiduras. Música melódico-terapéutica cuya estrofa OUOUOhhh incita además a la relajación y a la carcajada, no se puede pedir más. Este chico Diges tiene personalidad y, desde luego, valor torero.

  Comentado por: Circe el 06/6/2010 a las 06:08

• META-META
  Me parece a mi que, bien mirado, los que se enzarzan en disputas acerca de la banalidad, ventosidad o repugnancia que les provoca la deriva de los comentarios de este santo lugar no tienen en muy alta consideración su propia acción en él. Yo les digo que, ya sea por no contribuir a aquello que detestan, o por hacer honor a la su palabra, tan agradecida por el lector, como yo, ávido de razones,, les digo

  Comentado por: zutondoan el 06/6/2010 a las 02:10

• LA POLÈMICA AL VOLTANT D'UNA FESTA CONVERTIDA EN SÍMBOL ESPANYOLISTA
  
  Agafar el brau per les banyes
  
  Joan Ramon Resina / Catedràtic a la Universitat de Stanford (EUA)
  
  Acomençament del segle XX, concretament l'onze de juliol del 1900, don Joan Maragall polemitzava amb els detractors de les curses de braus. Es podrà criticar tant com es vulgui, deia, però a Madrid i a Sevilla, allà on se li pot dir espectacle nacional, la festa té la bellesa de les coses espontànies. "¡Bien hayan los chulos y las manolas cuando son de veras y están en su sitio! [...] ¡Pero malhayan las parodias y las cosas muertas!". Cosa morta, en aquell principi de segle modernista, eren les curses de braus a Catalunya, i si se'n feien, diu Maragall, era perquè les senyores i senyoretes de Barcelona trobaven que feia fi imitar les de Sevilla i Madrid. Si la imitació és una forma de perfeccionar-se, passi -concedia Maragall-, però educar-se amb els toros és un salt enrere, una regressió.
  
  EL TESTIMONI DE MARAGALL deixa enlaire l'argument historicista segons el qual com que a Catalunya hi ha hagut festa taurina durant segles, abolir-la equivaldria a privar-nos d'una part de la nostra cultura. De Maragall difícilment es podrà dir que hagi estat mai hostil a Espanya. "Bienhaya", diu de les mantillas, les "peinetas" i el barret cordovès, "cuando debajo de ellos hay corazones que laten con la fiebre de un placer salvaje [...] y labios que rebosan dichos y ceceos". Com a bon liberal, Maragall respectava el sentiment que no compartia en allò que tenia de genuí. El menyspreu el reservava per a la vessant dogmàtica del sentiment, per a l'afecció que es fingeix a fi d'agombolar-se als que donen el to.
  
  TENEN RAÓ ELS QUE S'OPOSEN a les curses de braus per raons ètiques, com la tenen els que n'atribueixen el rebuig a una prevenció cultural. El fet que estiguin tan convençuts de la incompatibilitat entre la festa i el sentiment català prova a bastament el caràcter identitari de l'espectacle. Si no fos emfàticament espanyol ni estigués impregnat d'essències castisses, subsistiria encara, desproveït de subvencions i mantingut sols amb la caixa que aporten els turistes a la caça del l'exotisme fet lloc comú?
  
  EL QUE EXPLICA LA REPUGNÀNCIA que senten molts catalans per les curses de braus és la conjugació d'una diferència cultural amb una d'ètica. A Catalunya, com a Espanya, pretendre incloure aquest espectacle entre les conquestes del refinament humà és una regressió sense pal·liatius. Però si allà hi ha "corazones que laten con la fiebre de un placer salvaje", per ells el pollastre. Ara, a canvi de respectar aquest ritual totèmic allà on conserva arrels sentimentals indiscutibles, podria admetre's que, si hi ha polèmica nacional al voltant de la festa, és perquè els espanyols l'han elevada a l'alçada no d'un campanar sinó d'un símbol. I un cop posats en aquest terreny, ja no hi ha objectivitat possible.
  
  POCA BROMA ELS SÍMBOLS. De la precarietat del propis en parlarem en una altra ocasió. Avui no voldria acabar sense acompanyar amb el sentiment els chulos i manolas locals, afligits amb la perspectiva de no poder imitar mai més els models sevillans i madrilenys si prospera la iniciativa legislativa popular que interdiria les curses. Als models no cal pas compadir-los, doncs no els ve d'una plaça. És clar que, situats en el pla simbòlic, el que fereix de debò no és perdre una plaça sinó comprovar la vigència d'una ètica i una estètica que, des de fa un segle, militen contra la idea d'una nació que pretén convertir el deure de ser espanyol en la convicció de ser-ho. Com que encara no s'ha descobert la manera d'assegurar la intimitat de les adhesions, els símbols retenen una importància cabdal.
  
  PER AIXÒ EN ELS CONFLICTES nacionals es lluita símbol a símbol, com si es tractés d'una cota o uns metres de filat espinós. Per això s'atribueix a intencions simbòliques que els catalans no marquin el pas, parlin en dialecte, pretenguin comprar accions d'una empresa nacional, reclamin una fiscalitat justa, aspirin a administrar els seus aeroports, o denunciïn la crueltat d'un espectacle sagnant. En realitat la llista de greuges simbòlics no té fi, perquè no en té la vida dels símbols quan són l'arena d'una lluita emmascarada de rutina.

  Comentado por: c/p el 05/6/2010 a las 23:54

• Touché, sr. vic. He de participarle del descubrimiento que me ha permitido. La falacia de marras sirve para alumbrar la cuestión dualista. Y es en esa calidad en que, evidentemente, puede ser tenida la frase por razonamiento (acaso).

  Comentado por: zutondoan el 05/6/2010 a las 21:51

• De Gaulle expulsado de la Literatura por 1.500 profesores de letras del SNES.
  No quieren que los liceales sigan leyendo "Le Salut 1944-1946, constituant le troisième tome de ses Mémoires de guerre". Que colocaba al general con Homero y Victor Hugo, y lo quieren enviar a la caserna de la Historia.
  http://passouline.blog.lemonde.fr/2010/06/04/de-gaulle-nest-plus-un-ecrivain/
  (blog que tiene la ventaja de no estar contaminado por La Conspiración, que apenas les dan las luces para cortar y pegar de lo peor del idioma del comercio, no para escribir en ello, claro).
  Negar la evidente calidad de escritores que tienen Charles de Gaulle, Winston Churchill y Azaña es cegarse por odio partidario.

  Comentado por: armandobronca.com el 05/6/2010 a las 19:38

• Quizá a alguno de ustedes le interese. No quiero que cambie la sábana sin dejarles mis noticias. Quiero que lo sepan: no estoy en Berlín. Cada vez me gusta menos moverme de casa y si lo hago es sólo por cuestión de necesidad; y si no lo hago no es porque no me llamen de fuera, sino porque no soporto dejar solo al podenco canario y porque tampoco me gusta tentar la suerte y me horroriza pensar que entrego mi alma en cualquier otra geografía que no sea ésta, la única que desde la más tierna niñez siento como mía: el páramo...
  A mí me hubiese gustado seguir en casa, ya les digo, pero el miércoles Lorenzo me sacó de improviso y de no muy buenas formas a la calle. Cogió la desvencijada mesa plegable de aluminio bruñido, las tres medias cáscaras sobadas (y, por tanto, también muy bruñidas) de nuez y el guisante, lo subió todo apresuradamente a la rulote y nos fuimos a comenzar la campaña anual de las ferias populares. Quiero que lo sepan: estoy en Cospeito. Al principio todo fue bien, pero, ya avanzada la tarde, llegó un señor malhumorado dio un puñetazo en la mesa y, mientras decía que le devolviesen sus treinta y tres duros y pico y que si no iba a armar la de Dios es Cristo…, cayose todo al suelo, y enfatizó que si no se los devolvía inmediatamente Lorenzo iba allí mismo a hacer violencia de género contra su santa mujer que le esperaba en casa y con la de algún otro que andaba por allí, y eso fuese o no fuese antiguo franquista, que desde luego lo era. Menos mal que otro señor que decía ser maestro de Mondoñedo con una mariposa rosa en la solapa de la americana comenzó a templar gaitas y a decir que la gente se entiende hablando y con el diálogo eterno de la sostenibilidad. No me pregunten cómo, pero lo cierto es que la cosa resultó porque justo en aquel momento pasó por allí una filóloga de Monforte de Lemos a la que curiosamente había educado el maestro de Mondoñedo e hizo su fácil verbo y todo el mundo coincidió con la filóloga en que allí no había más que un verdadero y único culpable que era el antiguo franquista propenso a la violencia de genero y que no era coincidencia falaz que el Bosque animado estuviese cerca de allí. Avergonzado el antiguo franquista se retiro sin más, se arrugó sin recuperar sus ciento treinta y tres duros y pico; y todos tan contentos y tan buenos, tan sostenibles.
  Nuestra idea es acercarnos mañana hasta Sigrás porque en la plaza anuncian charangas municipales de música sostenible y es que ni pintiparado para sacar la mesa y el guisante. Ya les contaré.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 05/6/2010 a las 19:27

• esto ya ha vuelto a degenerar. a ver si cambian la sábana, que de nuevo la han meado. y de paso: calamaro es muy dueño de decir lo que le dé la gana, pero estoy seguro que de haberle dado por otro tema a ustedes jamás se les habría ocurrido tomar en serio sus opiniones (y si se llega a haber mostrado fervientemente antitaurino, a lo que tiene igual derecho y que en él es igual de previsible,me lo imagino: aquí este progre sudaca de mierda que saca discos quíntuples llenos de saldos y va de esto y lo otro y que a quén le interesan las opiniones personales de uno de la SGAE que comparte rayas con Ramoncín y se cree hijo del judeoprogreantisemita de Dylan,etc; en fin, el equipo completo)pero bueno, quien con ñiños se acuesta...

  Comentado por: srta julia el 05/6/2010 a las 18:43

• Un consejo del Viejo Vizcacha para los que denuncian la corrupción de sucesivos alcaldes, todos, de Marbella, o de Gürtel, o de Alicante y la España alicantina, de Madrid, de Camps, de los catalanes, en fin, de España entera, tal cual es ella:
  
  "Nunca envidées a naides,
  eh muy triste el envidiar.
  Cuando veas a otro ganar,
  a estorbarlo no te metas.
  Cada lechón en su teta.
  Es el modo de mamar."

  Comentado por: armandobronca.com el 05/6/2010 a las 18:21

• Anda, ¿en la china sólo trabaja uno? ¡A ver si no va a ser tan malo el comunismo!

  Comentado por: El cancan de Paulov el 05/6/2010 a las 18:11

• Si la izquierda quiere mantener los derechos del trabajador occidental, que vaya a China a reivindicarlos para el trabajador de allí.

  Comentado por: El intérprete entre Mr. Yu y Mr. Yeah el 05/6/2010 a las 17:34

• bien, parece que el sr. zutondoan cree que nadie que sea crítico de literatura puede no ser, al mismo tiempo, literato.
  Y como antes se hablaba de falacias, ésta es una clásica falacia 'tu quoque'
  
  saludos

  Comentado por: vic el 05/6/2010 a las 15:57

• Calamaro en horas bajar, casi se le ve alzarse el moño (francés) sobre la nuca cuando dice sentirse indignado.
  Le indigna que un compatriota suyo venga a decirnos lo que debemos dejar de hacer. Pero la dignidad no le llega para callarse decir lo que hemos de seguir haciendo.
  Penoso.

  Comentado por: cantin Flash el 05/6/2010 a las 15:49

• La chanflaina de la superioridad moral de la izquierda es el cuento favorito de quien, por no decirse de izquierdas y no considerarse, por tanto, aquejado de complejo de superioridad alguno, se sitúa mentalmente en un bando imaginario de gente que, por eso mismo, ha de ser, necesariamente, moralmente superior. Enhorabuena a los premiados.

  Comentado por: zutondoan el 05/6/2010 a las 15:03

• Sí, los derechos de los oprimidos o exprimidos son sino conquistas de la izquierda, sí concesiones forzadas por la unión de esos exprimidos; no por nada, sino porque nadie ni de izquierda ni de derecha cede, normalmente, un privilegio, signifique esto lo que signifique para los demás. Sí, también, la izquierda se parece cada día más a la derecha, así que no sé a qué criticarle tanto unos usos que son los suyos (de la derecha) desde siempre. ¿Se les reprende tal vez por lo hipócrita de su discurso? Imposible, la derecha cuando busca llenar la urna de votos pulsa la misma fibra que la izquierda, la de que protegerá a los indefensos, a los débiles, a los empobrecidos. ¿Entonces qué se le critica?
  Bien, no creo que nadie pueda ser tan ingenuo, bendito creyente democrático, como para no ver que la política es y está hecha por y para gente privilegiada sean de izquierda o derecha. El matiz todavía puede estar en que unos se privilegian a sí mismos, a sus socios y a sus herederos, mientras los otros incluyen a algún familiar lejano inútil o un vecino simpático. ¿Es suficiente para legitimar a la izquierda? No. Pero tampoco creo que sea tanto material para que la derecha esté continuamente acusándoles de impostura. Perece que teman algo tan estúpido como que usurpen sus medios e intenciones bajo otra bandera. Total, una ridícula batalla de empresas.

  Comentado por: Repollo muñeco el 05/6/2010 a las 13:39

• sí, lo que se observa en lo que dice la sra. provoqueen (guiño humorístico: más bien 'provorepublic') es que gracias a la izquierda política y el movimiento obrero (sea lo que sea) se tienen los derechos actuales que disfrutan los países...avanzados?.
  Luego izquierda buena,y la derecha mala.
  Lo que es una imposibilidad, me atrevería a decir que metafísica, es ser de izqierda y ser rico.
  Porque el concepto de 'riqueza' implica el de 'acumulación' de bienes/servicios o prerrogativas sobre bienes finitos. Y una gran acumulación, es de suyo, no equitativa, luego no es justa es ese sentido.
  Por tanto, que se explique lo que quiere la izquierda; si se contenta con la 'justicia estadística normalizada', es decir, que se traza una raya a la que se considera 'el nivel justo', y se coloca a la población según sus ingresos, y a partir de ahí se hace una 'media'.
  Bien, si es así, está claro entonces, que la crisis de la izquierda es que ha hecho dejación de sus postulados 'éticos', y se contenta con la 'Política de los Grandes Números'
  
  saludos

  Comentado por: vic el 05/6/2010 a las 12:58

• Si el dinero es sullo porque lo ha ganado lícitamente, ¿por qué razón no va a hacer con él lo que se le antoje? Otra cosa es haber optenido el dinero del latrocinio al erario público, y comprearse un palacete en Palma, digo yo.

  Comentado por: DPA el 05/6/2010 a las 12:01

• Mr. Vic, entiendo lo que dice, pero frente a la aburridora moda canalla universal lo ñoño cada día me parece más interesante.
  
  
  abajo el prohibicionismo, yo también vi la entrevista a Calamaro y me pareció que a Buenafuente, tan seguro siempre de sus convicciones, le costó dios y ayuda aguantar el chaparrón.
  
  http://www.youtube.com/watch?v=f1-qpD_erhY
  
  Saludos

  Comentado por: knudsen el 05/6/2010 a las 11:44

• Oiga, la historia del movimiento obrero, y la otra: toda la historia es la historida del paso entre vivir en las cavernas hacia el chalet adosado; de la esclavitud al salario digno y otros derechos. Si es para todos (incluido -naturalmente- uno mismo), mejor. Pero si no, por lo menos para mí y mi familia. Hay quien prioriza al revés, de ahí los distintos devenires, pero la finalidad es la misma, sí, claro. No, no nos damos cuenta ahora, lo sabemos desde el paleolítico.
  
  Me voy de vacaciones (por cierto). Un placer. Saludos.

  Comentado por: provoqueen el 05/6/2010 a las 11:27

• Provoqueen,
  
  Tiene usted toda la razón. La historia de los proletarios y su moviemiento no es más que la de un burgués manqué.
  Lástima que hayan tardado casi dos siglos en darse cuenta.

  Comentado por: mangas verdes el 05/6/2010 a las 10:46

• Mire, hay una diferencia entre la utopía y el mundo real. La izquierda NO es el mundo de la utopía y la derecha el mundo real, no señor. Si así fuera, nunca se habría avanzado ni una micra en derechos sociales. Usted me reconfirma que, no es que dejase de ser progre, sino que nunca ha sido un progre real, sino en todo caso uno de los de la cabeza llena de pájaros, de los que piensa que con la intención basta y que, cuanto más utópico mejor, así nadie nos puede recriminar que no consigamos nada, que no avancemos nada (lo de que el proleta tiene que seguir siempre proleta, si no viene por inamovilidad de los derechos de cuna, tiene que venir de aquí, claro: de la inamovilidad de lo ideal con respecto a lo real, que es lo que parecen querer algunos "progres").
  Los "progres" reales (los que consiguen cosas) son detestables. Son detestables para la gente que piensa como usted, porque le recuerdan a uno que no existe el paraíso. Pero es que, señor mío, no existe el paraíso, a lo más que se puede aspirar es a unas buenas vacaciones. Cuando las tome, acuérdese de que en el pasado alguien fue hostiado o fue a la cárcel por ello, algún progre de esos que usted detesta, y que ahora lo mismo puede estar criando malvas como disfrutando jubilado de su casa de la playa, todo cabe. Lo importante no es la casa de la playa, sino que ud tiene algunos derechos gracias a las hostias que él recibió.

  Comentado por: provoqueen el 05/6/2010 a las 10:35

• ¿Sobre qué ética, provoqueen, sobre qué ideología, se basa la izquierda para poner verde al capitalismo y a los capitalistas, únicos culpables, según esa izquierda, de la actual crisis económica? Para usted, provoqueen, todos tenemos derecho a tener una gran mansión y codearnos con los más ricos, con sátrapas como Mohamed VI, aunque luego los insultemos por su avaricia, por su egoísmo, por ser casi todos ellos cómplices de Israel y enemigos de los débiles palestinos. ¿En qué quedamos? ¿Qué mundo quiere la izquierda? De acuerdo, cualquier persona tiene derecho a enriquecerse; pero, joder, que luego no se pongan los ricos de izquierdas un pañuelo rojo y prediquen la igualdad y el socialismo ante sus obreros. ¿O a usted, provoquen, le da igual que le da lo mismo? Hace años que, como Calamaro, decidí no ser progre, precisamente por descubrir cómo pensaban los progres como provoquen.

  Comentado por: proletarios del mundo, la pela es la pela el 05/6/2010 a las 09:52

• Rivas no sé, yo sí pongo el grito en el cielo.
  Pero no porque FG se haga una casa en Tanger o donde quiera/pueda, sino por lo que abunda esta forma de pensar que me parece peligrosísima: que FG tiene menos derecho a hacerse una casa que Díaz Ferrán, por poner un ejemplo. ¿De qué? ¿En base a qué? ¿A que FG es del PSOE?
  Lo que subyace a esta forma de pensar es que el proleta debe permanecer proleta para siempre. Que el proleta a lo más que tiene derecho es a chillar (y gracias), siempre y cuando no alcance jamás lo que desea, a saber: dinero en abundancia y vivir bien.
  ¿Hay quien lo tiene y no pasa nada, y quien si lo tiene es como para poner el grito en el cielo?

  Comentado por: provoqueen el 05/6/2010 a las 09:29

• Esta es la carta que leyó Calamaro ante el sorprendido Buenafuente:
  
  Con solemnidad y no sin cierto pesar, renuncio con el estado televidente español de testigo a mi estatus de progre sospechado de rojo y libre pensador. Renuncio a la progresía porque quiero corridas de toros en Cataluña, quiero correrme en una fiesta de arte y muerte, verte correrte de buena suerte, es más: quiero que vuelva José Tomás a Barcelona de nuevo. No me muevo de mi respeto a las tradiciones y que los papelones los haga mi compatriota, que juntó a 40 firmas por la derrota de esta fiesta que pintaron Goya y Picasso.
  
  "Por si acaso no quedó claro, le aclaro que hago bulto por la libertad de culto. Si prohibir es progresía y el progre es rabioso antirrojo, mi antojo es renunciar al progresismo ahora mismo".
  
  El público respondió con aplausos, cosa que sorprendió al presentador. Calamaro continuó hablando del tema, tras exclamar "¡Toros sí, toros sí". Afirmó que se mueve con "cierta comodidad" en su "incorrección política" aunque expresó su temor a leer en internet los comentarios, de los que apuntó que serían "reaccionarios al cubo". Anunció que, tras dejar de ser "progre", se iría de España convertido en otra cosa, "un hedonista ético, un burgués social". El argentino al que se refería en su declaración es Leonardo Anselmi, un compatriota llegado a Cataluña en 2002 y reconvertido en ferviente antitaurino.

  Comentado por: ¡abajo el prohibicionismo! el 05/6/2010 a las 09:16

• Mister X siempre multiplicando. Uno se hace socialista para algo. Si no, ¿para qué? ¿Para ser un Trillo infame cualquiera, con ese odio que tiene al moro?
  
  "La cadena de televisión Veo7 y el diario El Mundo se recrearon ayer mostrándonos la mansión que el ex presidente Felipe González se está construyendo en Tánger. “La villa marroquí del ex presidente Felipe González está en primera línea de playa, en Tánger”, subtitulaba el diario que dirige Pedro J. Ramírez.
  
  De acuerdo con las fuentes citadas, la villa está valorada en 2,5 millones de euros y “edificada con el visto bueno del amigo Mohamed VI“. La crónica continúa así: “González es un enamorado de Tánger, donde veranea desde su época como presidente del Gobierno. Gracias a sus excelentes relaciones con la Casa Real de Marruecos Procisa, propiedad de Luis García Cereceda -íntimo amigo del ex presidente (de hecho, su actual novia, María del Mar García Vaquero fue pareja de Cereceda años atrás)-, pudo comprar el terreno a la Casa Real marroquí y construir en primerísima línea de playa”.
  
  La nada proletaria mansión. Ubicada en una parcela de unos 6.000 metros cuadrados tendrá, cuando esté terminada, unos 2.200 metros construcción “repartidos en una casa principal de 600 metros, otra casa para el servicio, garajes, patios, porches y piscina. Todo ello, en una parcela de más de 5.000 metros cuadrados en la playa de Jbila”.
  
  El diseño y el proyecto han corrido a cargo del estudio arquitectónico A-Cero, de Joaquín Torres, el “arquitecto de los ricos” o el “arquitecto de los futbolistas”, como se le conoce.
  
  Al lado de la mansión de Felipe González, hay a medio construir, otra vivienda similar, pero quien la quiera comprar tendrá que contar con el visto bueno del ex presidente. Cerca de estas mansiones se encuentra -según El Mundo- el lujoso hotel Le Mirage, al “que el ex líder socialista acude a descansar dos veces al año“. Y allí, para mayor gloria de estos veraneantes, está el “balneario privado del Rey Mohamed VI“. Y al lado, una finca de varias hectáreas de la familia real saudí, que cuenta con un palacio principal y varias casas para el séquito que veranea con el monarca, según la misma fuente."
  
  Rivas (y leyendas) jamás pondrá el grito en el cielo. Es otro socialista obrero y nacionalista de izquierdas que te cagas. ¿Cómo se puede uno creer lo que ese individuo dice desde su púlpito en El PAIS?
  
  Ahora es más fácil explicarse algunas cosas, por ejemplo, las recientes críticas de Felipe González al Frente Polisario, y la defensa a ultranza de las tesis de Marruecos en el contencioso del Sáhara Occidental.

  Comentado por: ¿quién dijo crisis del socialismo obrero? el 05/6/2010 a las 07:36

• Srta. Julia,
  
  Un caso de peligro de fascismo. ¿Quién puede hacerle con mayor facilidad la vida imposible: Bill Gates o el secretario del Ayuntamiento de su pueblo?

  Comentado por: club de uno el 04/6/2010 a las 23:43

• a v.serge: gracias por el recorte.
  hasta ahora no sabía muy bien a qué se referían al decir "fascismo contemporáneo".
  el luminoso comentario de Mr "Club de uno" a tu recorte me ha abierto los ojos.
  No es que yo sea Rivas ni Azúa ni se vaya a enterar jamás nadie, pero es probable que algún día utilice las impagables opiniones de Mr One man's club, en mi "Resistible ascensión de George WC Rebuznar". Gracias.

  Comentado por: srta julia el 04/6/2010 a las 21:19

• Desde luego yo no pretendía defender a Manuel Rivas cuentista, pues para eso consideraría necesario haber leído la su obra . Una se harta de que enseguida le endosen lotes indeológicos por las buenas -o mejor dicho por las malas.- como si defender una manera de hacer crítica literaria supusiera defender a un autor, o yéndose a las témporas nada menos que un determinado nacionalismo. Como no puedo creer que no sepan diferenciar unos conceptos tan elementales de otros, tendré que pensar que es una simple cuestión de mala leche, o poca finura intelectual (léase grosería).
  Nada indica que Azúa llegara siquiera a la portada de ese libro que critica, puesto que es difícil llegar a la portada y no darse cuenta de que no es una novela, de ahí que se deduzca que Azúa critica no ya por el libro -que para sus devotos fans sería suficientemente lógico- sino por lo que sabía u había oido del mismo. Vamos, por el trailler de la peli.

  Comentado por: escarola el 04/6/2010 a las 19:31

• ME TIRASTE UN LIMÓN
  
  
  Me tiraste un limón y tan amargo,
  con una mano cálida, y tan pura,
  que no menoscabó su arquitectura
  y probé su amargura sin embargo.
  
  Con el golpe amarillo, de un letargo
  dulce pasó a una ansiosa calentura
  mi sangre, que sintió la mordedura
  de una punta de seno duro y largo.
  
  Pero al mirarte y verte la sonrisa
  que te produjo el limonado hecho,
  a mi voraz malicia tan ajena,
  
  se me durmió la sangre en la camisa,
  y se volvió el poroso y áureo pecho
  una picuda y deslumbrante pena.
  
  MIGUEL HERNÁNDEZ

  Comentado por: DPA el 04/6/2010 a las 18:30

• Este soneto está dedicado a un tal tony, comentarista de este blog, cuya categoría moral, intelectual y humana, se reduce al pedo, para gran alborozo de gente como Rivas y otras hierbas nacionalistas.
  
  En la apestosa ciudad del cretino,
  donde tiene su voz sólo el trasero,
  reina bronco el olor del basurero
  y el capullo brota con buen tino.
  
  ¿Dime tony, la peste es tu destino?
  ¿Acaso la lengua, con mucho esmero,
  utilizas para ser el primero
  en probar el culo en su inmundo trino?
  
  Si es así, que te presten algún culo,
  cuando exhala lo que a ti te apetece
  y te gusta sin ningún disimulo.
  
  La estupidez nunca cae, siempre crece.
  Es la vida en su fétido túmulo,
  que, como a tony, así le apetece.

  Comentado por: miguel el 04/6/2010 a las 18:06

• ¿Maleducado aguafiestas? Pero si te señalan como petardo tendrás al menos el derecho a demostrar que lo eres, quejándote cuando te hacen propaganda gratuita, ¿no?

  Comentado por: Viejo conocido y sin embargo mucho peor que joven por conocer el 04/6/2010 a las 15:57

• La solución universal, válida para escritores y cualquier otra profesión u oficio, es educar a hijos y nietos en la más absoluta desvergüenza.

  Comentado por: Circe el 04/6/2010 a las 15:33

• pues Mme., yo me leí 'Burdeos' hace tiempo, y, francamante, lo encontré de una ñoñez sobrecogedora...pero bueno, tampoco conozco toda su obra
  
  saludos

  Comentado por: vic el 04/6/2010 a las 15:20

• El punto de vista es lo más complicado para un escritor. No sólo la importantísima elección de la persona del verbo (tercera, primera, primera impostada, ¡hasta en segunda, se atreven algunos!) sino, principalmente, el punto de vista moral del narrador. Si "Mansura" me parece la mejor obra de ficción de Azúa es porque el narrador se sitúa en el plano de "los que se atreven", mientras que en "La historia de un idiota..." y, sobre todo, en el "Diario de un hombre humillado", el narrador habla desde el lugar de los que "no se atreven". El valor del primero permite abordar temas pesimísticamente positivos: la sana ambición de quien quiere llegar a ser más, el ruego a la fortuna para que nos favorezca aún sabiendo que eso es casi imposible, la incomprensión de las órdenes recibidas y, sin embargo, acatadas, la risa como primer y último recurso. Los segundos son pesimísticamente negativos, lo cual les hace renegar del destino, rechazar de plano la posibilidad de cambiar el que obtuvieron por nacimiento, desgranar la lista de los males contemporáneos que, no por ser ciertos son menos detestables: el dejarse llevar, el elogio de los vicios menores hasta que parezcan virtudes más o menos aceptables, el "todo es un horror", pero yo, al aislarme de la corriente, por lo menos no perpetúo la farsa y sobre todo la enajenación etílica o del tipo que sea, que exime de la toma de decisiones. Afortunadamente en el caso de don Félix, su brillante instinto literario y su admirable sentido del humor consiguen la segunda cosa más difícil cuando se escribe: que la narración pase de estampa a mundo. (Sin embargo, yo no pierdo la esperanza de leer algún día, ojalá pronto, la segunda "Mansura" azuana que ya tuvo como aperitivo "Demasiadas preguntas").
  
  En la literatura de Manuel Rivas el narrador generalmente elige un punto de vista que era muy frecuente en la ficción del socialismo real de los años 50, 60, y 70: el narrador víctima. Esta posición que ya es en sí todo un género, nos muestra al héroe del pueblo combatiendo contra la injusticia (debería haber empleado mayúsculas). Nada que objetar; si algo es la literatura es el país de la libertad absoluta. Lo que ocurre es que cuando uno lee un cuento de Rivas en el que intenta resarcir los agravios históricos de toda una clase social, por ejemplo, el campesinado gallego, uno tiene la impresión de que la tarea de por sí es imposible. Hablar en nombre de toda una clase social, de un grupo étnico, o de una profesión, es salirse de las reglas elementales de la narración que exigen en primer lugar acotar un territorio físico-temporal, además del moral, y trabajar elementos únicos, sean humanos o de situación. Si tomamos cualquier poema o narración de Julio LLamazares (recomiendo a quienes no lo hayan leído, "La lentitud de los bueyes", en mi modesta opinión, un libro que le habla de tú a tú al "Don de la ebriedad" de Claudio Rodríguez) el territorio es muy similar a los elegidos por Rivas, pero en la literatura de Llamazares, el campesino es un hombre, nunca EL hombre; la vaca es "Lucera" (o "Canela" o "Morita") pero nunca LA vaca.
  En cualquier caso, los lectores del señor Rivas encontrarán en su trabajo virtudes y excelencias que a mí me es imposible descubrir, con lo cual esta opinión mía no vale más ni menos que otra opinión cualquiera, y allá cada cual con sus lecturas, pero hay algo en lo que sí me atrevo a ser tajante y es en el mal gusto que a mi modo de ver significa colarse por vagas alusiones en un texto que iba dedicado a otra persona, es decir, a Patricio Pron. Mi primera impresión al enterarme de la respuesta de Rivas a Azúa es idéntica a la que tengo hoy y tendré mañana: hete aquí un vanidoso que estropea la carta de espaldarazo que un veterano le dedica a un novato (no sé cómo es Pron, pero supongo que estará emocionado por haber sido el destinatario de las palabras más generosas que un escritor español le haya dedicado a otro escritor hispano y, ¡vivo!) y eso que ha hecho Rivas me parece de quinta regional. Luego leí que había tenido otra trifulca con Vidal-Quadras; a lo mejor Rivas construye su pedestal a base de grescas, no lo sé, y la verdad es que me importa un bledo.
  Si yo hubiera sido Azúa, jamás le habría respondido a un aguafiestas maleducado, porque en este país las buenas maneras hacen que mucha gente con otro sentido de la urbanidad considere que uno "ha sido pillado". Bienvenidos sean esa clase de pilles si vienen de donde vienen y si le permiten a uno ser fiel a sí mismo.
  
  "Si los antiguos ganaron tierras y fama con una espada corta y un venablo, nosotros, que también tenemos espadas y venablos, las ganamos con ballestas y armaduras que en verdad anulan a las espadas y venablos. De modo que sobre ellos tenemos siempre la ventaja de volvernos antiguos cuando nos complace sacudir el yugo de la preocupación, pero ellos siempre serán lo que son, sin remedio"
  Félix de Azúa, Mansura.

  Comentado por: knudsen el 04/6/2010 a las 13:06

• Las criticas entre escritores son interesantes en teoria, siempre se puede aprender de comentarios inteligentes.
  
  Pero como la situacion ha obligado (malvados sociatas y demas) a que las criticas tengan que ser necesariamente insultantes cuando se critica a Manuel Rivas no hay mas remedio que reirse de su ingenudidad, de su galleguidad y de no haber nacido en la meseta.
  
  No se trata de criticar a nadie sino de hundirlo en la miseria y que sus nietos se averguencen de el

  Comentado por: job el 04/6/2010 a las 12:56

• Pues sí, esto es lógica y lo demás son gaitas.

  Comentado por: Circe el 04/6/2010 a las 12:44

• Eso de que hay que leer un libro para tener una opinión es una tontería enorme , haber un poco de seriedad , una persona entra en una librería y lee la contraportada de un libro y piensa : Vaya mierda, no lo compro . Eso es una opinión supera licita y frecuente y no le vas a decir , has de leerlo para opinar, con esa teoría se tendría uno que leer todos los libros del mundo y lo más fuerte, fornicar con todas las mujeres que te vas cruzando por la calle y que dices , en voz baja , hostia a esta no me la tiro ni borracho.

  Comentado por: El Vecino de la Veneno el 04/6/2010 a las 12:22

• ¿Podrían traducir ya de una vez el libro de Nathalie Heinich "Le triple jeu de l’art contemporain” Sociologie des arts plastiques, Paris, Éditions de Minuit, 1998?

  Comentado por: solicitante el 04/6/2010 a las 11:05

• Un largo,intenso,denso y comatoso pedo para todos los pedantes del blog:todos, excepto yo y mi mono.

  Comentado por: Tony el 04/6/2010 a las 10:31

• Al final, va a ser que la única literatura contemporánea digna de tal nombre eran las pelis de Fernando Colomo, con sus nuevos ricos socialistas, y las tiras de Quico el progre. Todo lo demás, la guerra civil y el apocalipsis permanente, escapismo de la peor especie, el de la coartada moral.

  Comentado por: El Tiempo, ese juez inapelable que da y quita razones. (Copyright José María García) el 04/6/2010 a las 09:28

• Provoqueen,
  
  No veo apenas cine español y nunca he leído a Delibes, ¿hago mal exclamando ante cualquier película del país en que veo aparecer una boina como 'otros santos inocentes'?
  No he visto películas de Almodóvar desde que lo único que tenían de gracioso era lo mal hechas que estaban. ¿Me priva ello del derecho a referirme a nuestro gobierno como 'pepe y las chicas del montón'?
  ¿Cuantas tetralogías ha de tragarse uno en Bayreuth antes de poder calificar algo de 'castaña wagneriana'? ¿O cuantos Pajares, Esteso u Ozores hay que soportar para poder clasificar a un cierto cine español con el título de una de sus películas que uno se ha cuidado mucho de ver?
  Le diré que, por mis pecados, he leído los cuentitos de marras de Rivas y, por si eso fuera poco, en el curioso idioma en que están escritos y que los ministerios del Blut und Boden llaman hoy gallego. Y puedo asegurarle que no hace falta pagar ese doloroso peaje para poder hablar maestros republicanos y de mariposas (aunque no debería hacer falta decirlo, ya que en un blog de literatura se supone que la gente debe saber leer bien, Azúa nunca menciona ni a Rivas ni a ninguna lengua de lepidóptero; quizás de ahí su marxiana respuesta). Se trata de la típica historieta de guerra civil española, que, si acabase dando nombre al género, ni que sea para reírse de él, debería dejar más que satisfecho a su autor.
  Lo que quizá ocurre no sólo es que no tengamos por estas latitudes sentido del humor, que no lo tenemos, sino que además, ante ciertos temas, no lo toleramos. Alguien lamentó por aquí la actitud de Azúa ante un tema 'tan serio' cómo la literatura. ¿De verdad? ¿Es un tema más serio la literatura que cualquier otro oficio?
  Debería serlo para el mismo Azúa y los que, como él, viven de ese sector. Pero, en lo que hace a bromas, no creo que pueda exigir más requisitos administrativos que cualquier otro oficio. ¿Se imaginan a alguien quejándose de que Azúa ha hecho broma sobre los churros cuando él no los come nunca?
  Pues del mismo modo, es posible que, por cuidar de su salud, Azúa no consuma Rivas ni similares.
  En fin, que leyendo los comentarios aquí colgados y volviendo al texto, me he dado cuenta de lo malos lectores que somo todos.
  Le dejo un fragmento del último libro de Azúa:
  "Los signos que provocan la sonrisa, hay que decirlo una y otra vez, son juveniles y lo que invita a sonreir es lo propiamente juvenil. En el adulto la sonrisa está por completo fuera de lugar, excepto en tiempos de ludibrio, cuando ya no queda nada serio por lo que morir y el mundo entero es un escenario para chistosos" (p. 40). Claro que unas líneas antes nos ha advertido: "...cuanto más joven eres, incluso si tu edad administrativa ronda los ochenta años, porque el entusiasmo no depende del sistema arterial."
  En mi caso al menos, por eso sigo leyendo a Azúa, para que ese espíritu adolescente que mantiene, y que puede ser tan enervante a veces, me mantenga a flote el entusiasmo.

  Comentado por: ¿Rivas? nunca mais el 04/6/2010 a las 08:37

• Estoy harta del victimismo nacionalista y sus guardianes. Se puede tachar, por ejemplo, a Muñoz Molina, de ser un retrógrado-facha-nacionalista-español por haber osado criticar la estrechez mental de los nacionalistas, digamos periféricos, aludiendo a Suso de Toro, monaguillo éste, a la par que adulador de se otro monaguillo del gran capital llamado Zapatero (leer el panegírico que le hizo en el diario Público al ignaro presidente de Gobierno). Pero nada más lejos de la realidad. Al no tener ningún argumento racional, los guardianes del nacionalismo, llaman fachas a todos aquelos que denuncian sus fechorías. Dime de qué presumes y te diré de lo que careces. O dime cómo insultas y aplícate el cuento.

  Comentado por: lisa el 04/6/2010 a las 08:12

• Sr. Serge,
  
  Ante todo, felicitarle por su buena salud. Le creía criando malvas hace tiempo.
  Su escrito me ha creado algunas dudas. Le dejo alguna:
  1. ¿Qué tiene de fascismo el club es cuestión? Que pueda constituir un grupo de fuerza (¡tan secreto como la presentación de Mourinho!) indicaría en todo caso que el poder está repartido y que no lo controlan unicamente los gobiernos, aspiración común a todos los totalitarismos.
  2. ¿Le parece que la policía debe sólo intervenir en función del nivel de renta de la posible víctima? De nuevo parece que la igualdad ante la ley es algo que debería defendersse si a uno le preocupa el fascismo.
  3. Si le molesta que los mossos hagan su trabajo a costa de sus impuestos, imagínese como se siente un empresario, que también paga impuestos, cuando no intervienen frente a los piquetes ilegales que no le dejan trabajar.

  Comentado por: club de uno el 04/6/2010 a las 07:55

• Respecto a esta polémica, me apunto a lo de Job. Siento reconocerlo, pero me parece que Azúa está cada día más intransigente y estrecho. Y me parece que Rivas tiene todo el derecho a quejarse que para eso este blog existe y es abierto.
  Ahora que, puestos a actuar como niños o como folklóricas, Belén Esteban me parece lo mismo solo que más pura, sin disfraz; y Marujita Díaz, parecido solo que más graciosa. MR, FdA, sus pataletas infantiles disfrazadas de intelectualidad, me recuerdan a lo que decía Antón hace poco sobre ciertas chicas francesas: son capaces de convertirte una polla liada en un trapo en alta cultura, y ¡no por dios, eso si que no!

  Comentado por: provoqueen el 04/6/2010 a las 00:39

• para que los devotos de las democracias de toda la vida vayan por ahí sentando cátedra y marcando diferencias (y también para los que niegan a existencia de un nuevas formas de fascismo contemporáneo):
  
  El influyente Club Bilderberg se reúne desde hoy en Sitges
  La reina Sofía acude a la cita de esta organización formada por jefes de Estado, presidentes de empresas y banqueros.
  El hotel Dolce de Sitges es esta mañana el centro de muchas miradas por la importancia de los clientes que se hospedan en él, aunque es muy poco lo que se puede ver de él. Los Mossos d'Esquadra han desplegado un amplio dispositivo de seguridad alrededor del hotel, unos 350 agentes, cortando la carretera que da acceso a la zona de Can Girona, donde se encuentra el centro hotelero. El Club Bilderberg, que agrupa a presidentes de empresas, bancos, jefes de Estado, miembros de las monarquías europeas y a las personas más influyentes del mundo, se reúnen aquí para debatir temas económicos y políticos sin hacer públicas sus conclusiones. A la reunión se espera la asistencia, entre otros, de la reina Sofía y del presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, que también ha sido invitado a las jornadas.
  El puñado de curiosos y los muchos periodistas que están cubriendo el encuentro se tienen que conformar con estar a 500 metros del Dolce. Durante la mañana se han podido ver coches de lujo llegar a la zona, con los cristales tintados para garantizar la discreción de sus ocupantes. Los pocos vecinos que residen cerca, que tienen prohibido estar en la zona con cámaras de vídeo o fotográficas, tampoco se han dejado ver. Para ir a sus casas tienen que estar acreditados, y no pueden recibir visitas. Fuentes de la cadena hotelera han señalado que no pueden "confirmar ni desmentir" la presencia de personalidades durante estos días aunque sí han admitido que el recinto se encuentra cerrado al público hasta el próximo domingo.
  Los que sí han empezado a dejarse ver son los antisistema. Medio centenar de ellos se han concentrado en el punto en el que los mossos y la Policía Local cortan el paso. Los antidisturbios han actuado para ponerlos tras las vallas de seguridad que se han instalado. Para esta tarde está prevista una concentración en contra de la presencia del Club Bilderberg en la localidad. El hotel Dolce Sitges es el más lujoso y nuevo de los muchos que hay en Sitges, en el espacio natural del Colls. Precisamente, estos días trabaja aquí un equipo de personal de un plan ocupacional de mantenimiento forestal, al que hoy se le ha dado fiesta debido a la celebración del encuentro.
  El Club Bilderberg celebra anualmente una conferencia privada durante varios días con más de un centenar de destacados dirigentes mundiales e influyentes personalidades de diversos sectores, que asisten solo por invitación. El encuentro, que cada año se celebra en un país distinto, es privado y casi secreto, y la discreción sobre lo que se habla es total. La Reina asiste este año una vez más, como ya hizo en la reunión de 2009, que tuvo lugar en la capital de su país natal, Atenas (Grecia), y también en ocasiones anteriores.
  
  Asistentes españoles
  Entre los miembros españoles que suelen acudir anualmente a la convocatoria de este exclusivo grupo se encuentran el consejero delegado del grupo PRISA, Juan Luis Cebrián, el presidente de Acciona, José Manuel Entrecanales, o el ex ministro de Economía Pedro Solbes. Entre el resto de invitados que se esperan están la reina Beatriz de Holanda; el director de la Organización Mundial del Comercio, Pascal Lamy; el presidente del Banco Central Europeo, Jean Claude Trichet; y el ex secretario general de la OTAN, Jaap de Hoop Scheffer, según varios medios nacionales e internacionales
  La primera conferencia del club tuvo lugar en el Hotel Bilderberg, cerca de Arnhem (Países Bajos), el 29 y 30 de mayo de 1954. Entre los principales impulsores figuran el ex ministro belga Paul Van Zeeland, el príncipe Bernardo de Holanda y el asesor político Joseph Retinger. Otros asistentes activos son el estadounidense Donald Rumsfeld, el irlandés Peter Shuderland o el ex presidente del Banco Mundial Paul Wolfowitz.
  Por la tarde, unas 150 personas protagonizaron una marcha en contra de la presencia del Club Bilderberg en Sitges y sus supuestos "métodos para controlar la economia mundial". Aunque inicialmente debía partir de un punto céntrico de la ciudad, delante de la iglesia, los Mossos forzaron que la marcha recorriera el paseo marítimo desde un punto más alejado del centro.
  La manifestación transcurrió sin incidentes y acabó en la carretera que da acceso al hotel Dolce, cortada y tomada por los Mossos. Uno de los coordinadores, Esteban Cabal mostró su satisfacción por la acción señalando que "democracia es transparencia y que en el Club Bilderberg no hay nada transparente".
  
  ¡Estos malvados antiglobalización! ¿Qué tendrán contra que los mossos tengan de hacer de seguratas de la gente bien (y nosotros tengamos que pagárselo, lo mismo que todo el resto)?

  Comentado por: victor serge el 04/6/2010 a las 00:36

• Hoy me he comprado el último libro de Azúa. Nada más llegar a casa lo he tomado en mis manos. Y puedo asegurar que, desde ese momento, hasta que lo he vuelto a dejar, he tenido un nudo en la garganta y los ojos empañados por las lágrimas.
  Igual un día de estos voy y lo leo.

  Comentado por: GM redux el 03/6/2010 a las 23:12

• ¿Alguien ha podido ver sin miedo los "personajes" que forman parte del jurado del premio a la tolerancia?

  Comentado por: Carlos el 03/6/2010 a las 22:39

• Este Rivas, cuando en su réplica a Félix de Azúa, pretende herirlo con el título de una narración suya, concretamente: "Historia de un idiota contada por él mismo o el contenido de la felicidad", lo único que hace es reafirmar su proverbial sectarismo. el tal Rivas (y leyendas) omite “o el contenido de la felicidad” en dicha réplica. ¿Por qué? Porque así pretende hacer más daño, el iluso, por no decir idiota.

  Comentado por: contra el sectarismo el 03/6/2010 a las 20:34

• Creo que una buena literatura española-española la está haciendo hoy en día Soledad Puértolas. No huye hacia paraísos foráneos; no se escabulle del pasado, pero tampoco lo pone encima de la mesa como un fardo que le impida ir más allá (hasta el presente, quiero decir); construye unos personajes muy creíbles y los sitúa en espacios y peripecias que, sin ser épicos, sí son interesantes; maneja un lenguaje en el que, si bien sería imposible introducir palabras como "hápax" o "halda", la claridad no es en absoluto vulgar y, a mi modo de ver, consigue ser de los pocos escritores que no le toman el pelo al lector con los protagonistas femeninos: las mujeres de Puértolas ni son ninfómanas, ni aviesas, ni ángeles del hogar, sino mujeres hechas y derechas de nuestro tiempo.
  La Transición la dibuja de maravilla. Me parece que dentro de unos años sus libros serán de los mejores que den cuenta de esa época.
  Además, no hace periodismo y tampoco aparece en las tertulias de la jet libresca. En fin, que me gusta mucho cómo escribe esa señora.

  Comentado por: knudsen el 03/6/2010 a las 20:26

• Quiero felicitar a Félix de Azúa por su blog. Los comentarios que hay en este blog, además de superar en número al de sus colegas, son plurales, algo raro en una nación como España donde la gente siempre está dispuesta a apretar el gatillo para eliminar a los que discrepan o se atreven a ir en contra de lo políticamente correcto y predominante. Salud a todos, tengan las ideas que tengan.

  Comentado por: la democracia es esto el 03/6/2010 a las 20:18

• Por lo menos a de Azúa le dieron el Premio a la Tolerancia, 2001.

  Comentado por: armandobronca.com el 03/6/2010 a las 18:26

• Sta. Julia ¿No creerá que Azúa es un extraterrestre?
  Esa sería la visión de Berlanga, aunque tampoco se me ocurrió pensar nunca en él como un extraterrestre (la estoy leyendo literalmente)
  Yo creo que el humor siempre es una perspectiva aérea u oblicua, más que frontal. En todo caso, distanciada.

  Comentado por: escarola el 03/6/2010 a las 18:24

• Visto el cariño de sus seguidores, me permito ofrecerle una idea a Azúa para su correspondencia con ellos.
  
  http://www.lettersofnote.com/2010/06/personal-letter-from-steve-martin.html

  Comentado por: P.A. el 03/6/2010 a las 17:56

• Je pense que don Félix és très très vantard et fanfaron aussi.

  Comentado por: Muriel Barbery el 03/6/2010 a las 17:21

• lo siento. en la vista preliminar sí salían. sorry.

  Comentado por: wikiwiki el arrepentido el 03/6/2010 a las 16:27

• coño, si aquí se pueden pegar letras del alfabeto griego:
  
  Hápax o Hapax legomenon es la expresión que se utiliza para designar una palabra que ha aparecido registrada solamente una vez en un idioma dado. Braquilogía (cfr. Braquigrafía) de hápax legómenon (άπάξ λεγόμενον) o hápax eirémenon [proviene del griego: άπάξ (adv. m.) “una sola vez” y τό λεγόμενον, part. pres. pasivo de λέγειν “decir”).: “lo que se dice”, “lo dicho”].
  
  Esta expresión designa una palabra que se ha utilizado o recogido una sola vez en un corpus. También se puede entender como un vocablo del que sólo se tiene un ejemplo en una época dada, en un autor o en la totalidad de una obra. Mientras que no se verifique lo contrario y hasta el momento actual, se constata que esta expresión aparece recogida por primera vez en un texto inglés de 1654 (John Trapp: Annotations upon the Old and New Testament, IV, 605, NED Suppl.).
  
  Entre algunos otros ejemplos de carácter anecdótico, incidental o curioso, están los de "Honorificabilitudinitatibus", de Shakespeare; "Nortelrye", palabra empleada por Chaucer (c. 1343-1400) con el significado de “educación”; la expresión “Ptyx”, utilizada por Mallarmé en Plusieurs sonnets, 1868, que en palabras del propio autor en una carta a Lefébvre, de 3 de mayo, es el resultado de una búsqueda fónica impuesta por una necesidad de rima forzosa; término, por tanto, creado por la magia de la rima, carente de significado referencial en el lexicón ni en el diccionario, pero abierto a algún tipo de connotación dependiente de su contexto específico y relacionado con Ptah, dios egipcio “alfarero divino” y al sentido de “mágico o sagrado”, al amparo de su raíz griega ligada a otras palabras como Fênix (Fénix), ônix (ónice), Stix (Estigia). No menos significativo, en el marco contextual de la Biblia, es el término hebreo "Golem" (golmi / <gelem) (Salmos 139: 16) que aparece una sola vez.

  Comentado por: wiki-wiki (el wikinguipédico) el 03/6/2010 a las 16:26

• escarola, con esto del humor y la caricatura me he acordado de valle inclán y su teoría de los puntos de vista:
  desde abajo, todo es tragedia; de frente, comedia; y desde arriba, esperpento. es cómico pensar que la literatura española y la cultura española en general pudieran ser, a ojos de un extraterrestre dulcemente desinformado, percibiera las obras completas de benet, cela, laforet, umbral, martín gaite, mendoza, garcía hortelano, corín tellado y la familia goytisolo al completo como una orgía de sacristanes, maestros de pueblo y sargentos de la guardia civil, con el bigote, la escopeta y la bota de cazalla pasando de mano en mano. el pobre bicho no sabría localizar ninguna novela que contuviera exactamente esto, pero sin embargo no podría jurar lo contrario.

  Comentado por: srta julia el 03/6/2010 a las 16:22

• Feliz de Azua mira por encima del hombro a todos los intelectuales, escritores, articulistas, periodistas excepto a sus amiguetes y a los austriacos. Si son de izquierdas son progres ingenuos (como poco), si no son antinacionalistas son nacionalistas anticuados que no se enteran de que va la cosa y en general todos son unos ignorantes que no saben lo que él sabe y no tienen su perspicacia. Lo imagino mirando desde el taxi (siempre van en taxi) a la masa que circula por la calle con una medio sonrisa de condescendencia
  
  El resto de mortales somos unos lerdos. Por mi parte acepto mi lerdez e intento disfrutar de sus escritos en la parte disfrutable
  
  A Manuel Rivas no lo he leido pero el pobre es gallego-progre, un nivel solo superior al mejillon asi que haga lo que haga esta sentenciado. Lo que toca es ser de centro, no nacionalista, estar en contra de la prohibicion de los toros por atentar a la libertad.
  
  
  
  En fin, es lo que hay

  Comentado por: job el 03/6/2010 a las 15:54

• ¡Qué raro! Que yo sepa, Magris no ha puesto el grito en el cielo porque le ha llamado plagiador y gorrón. ¡Cómo son esos extrangeros!

  Comentado por: que rían ellos el 03/6/2010 a las 15:39

• Pues yo sigo diciendo que a mí el artículo de Azúa me parece superior, y que si MR se enfada, él sabrá, porque, como dicen por aquí: "quien se pica ajos come".

  Comentado por: DPA el 03/6/2010 a las 14:49

• No se preocupe, Delfín, que la ironía se le notaba, no me ha molestado en absoluto.
  Finalmente la srta Julia y yo estamos de acuerdo, aunque le aseguro que seguimos sin ser la misma. Falta por conocer al poseerdor del monopolio de guardias civiles que practican violencia de género, y como ud Sta Julia ya echo de menos que nadie se sienta aludido (tal vez porque no se trate de un monopolio, sino de una sociedad anónima).
  Yo ya tengo mi hipótesis, pero no adelanto nada, a no ser que hagamos una porra.

  Comentado por: escarola el 03/6/2010 a las 14:00

• "Una mojiganga insustancial, hilvanada en veinticuatro horas para entretener a un público infantil, y una composición detenidamente escrita con fines artísticos y morales, no deben ser condenadas con un solo gesto de grotesco desdén y una crítica indocta y vacía." Galdós.
  
  Si en el artículo bailaor me quiere usted dar a entender que se juega al escondite, y que no es la primera vez que lo hace sino que recurre a tal artimaña para no ser "pillado" , con todos mis respetos creo que usted tampoco es que carezca de humor. O que se haya cazado "lelatoriamente" a Rivas y éste no se haya querido comer los mocos, también la he entendido. A la mariposa se le acaba el "efecto" una vez se le tocan las alas. Como comprenderás, Escarola, yo también lo decía todo en clave de humor, no sé a qué puede nadie venir a molestarse , lo que pasa que a mí puede que se me note más la lira cuando me río. Tampoco estoy en la obligación de reírle los chistes malos a nadie. ¿No crees? En lo que al caos del artículo se refiere, también estoy de acuerdo con usted, aunque usted lo edulcore y lea eso como un "efecto" mariposa proveniente de Jordi Gracia. Le agradezco su atención y perdone la molestia.
  
  "...un encuentro breve y superficial con un autor es mejor que ningún encuentro, lo que no estaría mal excepto por el hecho de que este tipo de encuentros no son necesarios en absoluto." Ves, yo leo estas cosas y tengo que reírme. Como para que encima vengan y me lo presenten como a un maestro.

  Comentado por: Delfín el 03/6/2010 a las 13:37

• Me parece que el premio que posee a la tolerancia debería ir pegado al número que transmitieron los árabes.

  Comentado por: Abdul-Basir el 03/6/2010 a las 12:36

• Ja ja, qué divertido su artículo, señor Azúa.
  
  Duro oficio el suyo. Polemizar con M.R…, le compadezco.

  Comentado por: Antxeta el 03/6/2010 a las 12:20

• Rivas era el pelma que firmaba un pequeño artículo los sábdos en EL PAIS. Un tío que aburre casi tanto como antón que parece haber encontrado el lugar ideal para depositar su obra (Antón se publicita bién, pero siempre puede deponer en el blog de Vicente Molina Foix mucho mas espacioso)

  Comentado por: OLiester el 03/6/2010 a las 11:37

• ESCRITORES COMO ESPEJOS
  
  "No conocemos el rostro de Homero. La docena de retratos antiguos que se han conservado son posteriores en varios siglos a la creación del poema épico que le es atribuido y nos presentan un ciego vacilante de aspecto cansado cuya figura dice mucho más acerca de la concepción clásica de la ceguera y de la genialidad que de la figura real (si es que existió) que se escondió detrás de ese nombre.
  
  Algo similar sucede con aquellos autores que habitaron épocas más recientes, y aún con los contemporáneos. Al menos desde la creación de la figura pública del escritor, que algunos críticos sitúan en la gira de Charles Dickens por los Estados Unidos en 1842 o incluso antes, con la emergencia del Romanticismo, existe una aspiración y un reclamo por parte del lector de conocer a los autores. Su trasfondo es el deseo de acceder al autor de una obra que nos ha interesado o nos ha conmovido y, eventualmente, desentrañar si esa obra posee un fondo biográfico. A este deseo le debemos cientos de biografías de escritores, algunas de las cuales parecen demostrar, por su pobreza de eventos, que el biógrafo ha puesto mucho más entusiasmo en la escritura de esa vida que el propio biografiado en vivirla. A esta aspiración debemos también ciertas instituciones poco prácticas de lo que llamamos la vida literaria, como las presentaciones de libros o las firmas; ambas sirven a la finalidad de que el lector trabe conocimiento con el autor, pero el problema es que el conocimiento que emana de este tipo de eventos es absolutamente superficial y depende de factores ajenos a la voluntad del autor y del lector como el clima de la ciudad donde tiene lugar el encuentro, la organización del mismo o la digestión del autor, de los que a menudo surge una imagen distorsionada, por demasiado positiva o por excesivamente negativa, del escritor que el lector deseaba conocer.
  
  Que nos aferremos a este tipo de eventos, sin embargo, parece dar cuenta del hecho de que, para algunos, un encuentro breve y superficial con un autor es mejor que ningún encuentro, lo que no estaría mal excepto por el hecho de que este tipo de encuentros no son necesarios en absoluto.
  
  No es improbable que los lectores hayan experimentado ya que el conocimiento personal de un autor no mejora su obra, del mismo modo que la producción de una obra pasable, buena o muy buena no le convierte en una persona más interesante. Esto sucede debido a que las obras son completamente autónomas de sus autores, que (contra lo que se piensa habitualmente) son la parte más frágil y más contingente de la existencia social de la literatura. Recordar que los autores no son sus libros, y viceversa, no sólo nos ahorraría malentendidos y situaciones desagradables, sino que también nos permitiría, por fin, disfrutar de un cierto tipo de discurso liberado de las simpatías y las antipatías personales que demasiado a menudo presiden el juicio crítico acerca de los escritores y sus obras.
  
  En la experiencia del lector, el autor es lo que menos importa, y éste debería esforzarse porque así fuera, recuperando una concepción de la literatura que gira alrededor del libro, una concepción según la cual el libro es lo más importante y no su autor. Así como no conocemos el rostro "verdadero" de Homero, nos resulta absolutamente imposible conocer el rostro "verdadero" de cualquier autor, incluso del que firma esta disidencia. Todo el sentido de la literatura es la adopción de máscaras por parte del autor o, mejor aún, el reemplazo de su rostro mediante la escritura por la superficie de un espejo. El espejo refleja el rostro del lector: sus opiniones acerca de un autor y de su obra dicen mucho más acerca de sí mismo que sobre ese autor y esa obra. Recordar esto podría contribuir a que el lector se impusiese la tarea de leer mejores libros y el escritor, de escribirlos."
  PATRICIO PRON

  Comentado por: por sus obras los conoceréis el 03/6/2010 a las 11:10

• más o menos de acuerdo, escarola. la mejor aportación de félix es el humor que empapa incluso sus horas bajas. pero el humor tiene sus servidumbres, y en esta ocasión félix renegó de ellas con su destemplada respuesta.
  con el título está claro su propósito de caracterizar las "literaturas nacionales" como una mascarada, un baile en que todos van grotescamente disfrazados de figuras estereotipadas, y la verdad es que no está nada mal la idea de equiparar el circo literario a "La máscara (o mascarada) de la Muerte Roja" de Poe; de hecho es acreedora de un mejor uso. ¿Acaso los demás personajes del baile responden a algún autor concreto de cada país? ¿Es Rivas un autor representativo (para bien o para mal) de lo que nuestra litaratura contemporánea, por qué no los postpoéticos, o Cercas, o Falcones, o los Mendoza mismo, cuyos libros se encuentran hasta en la sopa? ¿No son Moa, Vidal y Losantos ejemplo del all-time low de la ficción en castellano?
  Pues eso, que la caricatura tiene sus reglas; quizás las más estrictas. Intentemos honrar al anfitrión utilizando el humor,como él en sus mejores momentos, para tratar de las cosas serias sin que nos inmovilice el espanto, mas sin caer en un sarcasmo demagógico y cómplice, que también a veces le ocurre.

  Comentado por: srta julia el 03/6/2010 a las 10:49

• Delfín, la que criticaba el uso del humor para tratar asuntos serios es la srta. Julia. No sé si de su manera de otorgarme el mismo tratamiento y de adjudicarme esas opiniones, debo deducir que me confunde con ella. Le diré que la srta Julia se sintió muy cabreada cuando Jordi Gracia defendió la misma forma de leer la ironía de Azúa que yo, esto es, de manera no literal, tal vez porque JGracia parecía darme la razón. Yo no valpuleo la forma humorística en que Azúa trata ese tema tan serio que es la literatura nacional, sino la falta de rigor, una falta de rigor que no tiene que ver con la forma en que se dice, sino con el fondo: no se puede criticar lo que no se conoce. No creo que el sentido del humor sea incompatible con el rigor. Es más, creo que una visión del mundo carente de sentido del humor es incompleta, sesgada, coja. El humor -sobre todo en esa forma de ironía inestable que alcanza las mejores veces en Azúa- es una forma de conocimiento cuyo sentido se encuentra en esa zona de tránsito que va de una afirmación a su contraria, eludiendo las posturas extremas, los axiomas, los fanatismos. Es ese tipo de ironía que leída literalmente resulta falsa, pero que contiene una verdad de fondo. Claro que a veces Azúa también patina, y, en esta ocasión, con Rivas, lo ha hecho. Y lo que es peor (para él), le han pillado.

  Comentado por: escarola el 03/6/2010 a las 09:31

• Félix de Azúa y Manuel Rivas: no sus peleéis, no la toquéis más que es así la mariposa. Una vez estuve en Nuevo México, viendo una migración de mariposas monarca que envolvieron mi rostro por completo, fui ciego a cualquier claridad, y cuando la nube de destellos se disipó, sentí que había vuelto a nacer, me sentí resucitado, en el esplendor y en la inocencia de los comienzos. Pero a quién podría contar yo mi nuevo estado, y qué iba a decir, si lo cuento me tomarán por un fatuo insoportable, si no lo cuento me hundiré aún más en el gran silencio. Total, que a pesar de que los seres queridos me consideran una persona absolutamente impresionable e incluso un desecho emocinal, se lo conté a mi amigo Gabriel, que es una persona leal y sensata y que durante toda su infancia se alimentó de manzanas. Me acerqué lentamente, pues sé que últimamente me rehuye, como un pájaro que ante la más mínima señal de alarma emprende un vuelo pavoroso y bastante humillante hacia mi persona. Estaba pelando una mandarina.
  
  Resucité, le dije. Cómo, dijo. Que resucité, soy otra persona, dije. ¿ Y para qué quieres resucitar?, dijo, ¿ para ser nadie otra vez? No sé, dije. Fíjate en Jesús, dijo. ¿ Qué Jesús?, dijo. Jesús, Jesucristo, dijo. ¿ Qué le pasa a Jesús?, dije. Fue gusano por su humildad, larva por su humillación en la cruz, crisálida por el paño que lo envolvió en el sepulcro e imago por su resurrección, lo leí hace muchos años, en el Castillo Interior de Santa Teresa, y lo leí hace nueve días en La Imagen Mariposa de George Didi- Huberman, en la Editorial Mudito & Co, dijo. Yo no quiero que me crucifiquen, dije. Pues aquí hay muy poco que hacer, dijo. Y ese Jesús, ¿ vive todavía?, dije. En Acapulco vive, en Acapulco, dijo. También Johnny Weissmüller Tarzán vivió y murió en Acapulco, dije. Selvas de cartón, lianas de plástico, fieras troqueladas, abecedarios salvajes, pero ¿ qué memoria es esta?, dijo. Pues a mí me gustaba, dije. Qué falta de respeto a la Realidad, dijo. Una vez leí en un periódico que en sus últimos años Chita vivió en un retiro opulento, e incluso se prestaba a reportajes fotográficos como en esos increíbles subgéneros narrativos de posados en casa de famosos, dije. Me gustaría leer un periódico, dijo, qué mal puede hacerme, dijo. No soporto los suplementos literarios, pero sólo leo los suplementos literarios, dije. En Babelia escriben todos los periodistas del corazón, dijo. También leo las revistas musicales, dije. A mí no me gusta la música ró, ni la música porró, dijo. No se puede hablar contigo, dije. No, dijo. No le cuentes a nadie lo que te he contado, dije. Que me doblen las campanas si te falto alguna vez, ¿ quieres mandarinas?, dijo.

  Comentado por: antón el 03/6/2010 a las 08:37

• ¿Y por qué nadie menciona lo más llamativo (para mi) del artículo? Todo el artículo se basa en las diferencias entre nacionalidades para anunciar la "gran esperanza blanca" de la literatura española y resulta que Patricio Pron no es español si no... argentino.

  Comentado por: jp el 03/6/2010 a las 01:17

• Puestos a hacerle preguntas, yo tengo una: señor Félix, ¿cómo se llama la crema de noche que usa? tiene usted una piel más tersa que el secreto de la tierra sobre todo la de galicia el bonsai atlántico y me gustaría saber si se la pone su mujer en el baño o si prefiere, para esos menesteres, quedarse solo, a cuerpo abierto, o quizás se embadurne usted en salvaje compañía. Es el héroe de los cutis, un poco bala perdida, es cierto, pero, como el periodismo es un cuento y lo pagan tan mal que quienes lo ejercen no pasan de comedores de patatas, ¡venga a escribir siempre esos cuentos de invierno que aburrirían a un millón de vacas, de las que pastan en galicia, galicia entre toxos y flores!, voy a ser más conciso en mi pregunta y no, no voy a decirle, ¿qué me quieres amor? primero, porque nunca jamás le he dicho ni le diré a nadie una frase tan empalagosa, y segundo, porque antes cortaría la mano del emigrante que me lava el coche, que caer en el amarillismo de la profesión, ella, maldita alma de chupatintas que me obliga a expresarme con esta fría claridad que, sin embargo, deslumbra como la desaparición de la nieve. A cuerpo abierto se lo pregunto, Azúa, ¿los libros arden mal? Puede mi curiosidad parecer una espía en el reino de galicia, lo sé, más las llamadas perdidas como esta, no tienen más objeto que la sabiduría, así pues, con la firmeza que sujeta el lápiz del carpintero, ese, quiero decir el capintero, díganos usted, hombre de dios, si gasta shiseido, o si la que usa es la prairie.

  Comentado por: emoción a la reflexión sobre esa frágil sustancia el 03/6/2010 a las 00:55

• ¿Cuándo me he quejado yo del humor de Azúa?
  Me parece que no me pilla ud el tono, Delfín

  Comentado por: escarola el 02/6/2010 a las 23:48

• Nunca hagas una broma de bajitos sin comprobar su altura. Nunca se te ocurra mencionar temas de alimentación sin medir visualmente con antelación sus vientres y muslos.
  No les preguntes, ni con la mayor de las sonrisas, si sus hijos han despellejado ya al gato. Pensarán que les llamas malos padres.
  Pobre de tí que hagas chanza con que el reflejo de la luz en su calva te deslumbra, o que te ofrezcas a sostenerles el periódico, por si sus brazos ya no alcanzan al desgaste de su vista, o, si son de cierta edad, no les pidas, ni que sea con un guiño, que te cuenten cómo les fué en Cuba.
  No hagas mofa de ninguna profesión sin saber de antemano la suya, por más que les oigas criticar a otras muchas.
  Y nunca, nunca, nunca, hagas esas mismas bromas referidas a tí mismo. Creerán que hablas en serio y te creerán más bajo, calvo, mal padre y gandul de lo que en realidad eres. Y te creerán tonto por mencionarlo.
  ¡Ah! Y procura sobre todo enterarte de si han escrito algo y, si es así, no bromees sobre ello. Esperan que lo leas y que, de comentarlo, sea para pronunciar serias críticas. Es lo mínimo que se merecen, creen ellos, esas personas ridículas.

  Comentado por: ¡país! el 02/6/2010 a las 23:28

• Ya que usted tiene tanto sentido del humor, y puesto que tiene a sus adeptos que así se lo reconocen, no le importará que yo le vaya con el mío, y dado que no poseo su inteligencia, se tomará lo que le diga a poco, o nada.Voy a romperle un poco el mito, Sr.Azúa, se entiende en ese que se montó cierto día y del que, quizá por culpa de un crítico,Ignacio Exevarría, no se quiera usted bajar, ya que compruebo que lo siguen meciendo igual que a un niño mimado de las letras españolas, tal como hacía Jordi Gracia hace cuatro días.Estos críticos son así, y estos escritores asá.Así que permita usted que un comentarista le replantee algunas dudas.Mayormente porque no hace falta mucho psicoanálisis, tal como le pide la Srta. Escarola, voy a romper el obscuro que guarda el artículo polémico y porque quizás ella(y alguno más, quizás Rivas) no sabe del porqué de tanto humor( no sé a qué viene confundir "el humor" y el tener que reirles las gracias cuando no las hay.Pero allá cada cual con sus gracietas y sus monos).No solo está en lo cierto Srta.Escarola, en que no ha leído el libro de Rivas, sino lo que es mucho más grave, por no leer no ha leído usted a Galdós siquiera ni cuando se lo mandaran en la escuela.Y no lo ha leído voy a decir también del porqué.No lo ha leído por aquello del Pisuerga,y aprovechando que pasa por Valladolid porque su preceptor(es un decir), Juan Benet, y su escuela, tienen a gala no leerlo.Y sin embargo eso no quita para que a Galdós se lo tenga que juzgar (!) de esa manera(que es ninguna por la parte que le toca).Mera pose literaria.Le puede ir sonando, con estos simples datos, que tampoco le iba a gustar Umbral y, claro, sin afinar mucho el oído, por qué encumbra al imberbe escritor Prom.Todo huele a que por tener unos cuantos años menos, un escritor que tiene toda la pinta de ser un cibernético, un friki, y por la crítica de relleno que este artículo muestra, que es risible y de una mediocridad insuperable,tiene que ser lo más, cuando hablamos de perfiles de escritores y de estilos y épocas distintas, pero de todas formas, tanto encumbre y esfuerzo por volver a su pasado de agente literario invita a no leerlo...Espero se lo pague de alguna manera.(No se olvide que todo esto lo estoy diciendo con sentido del humor, del que usted por lo visto está a prueba de bombas).Unas últimas preguntitas quisiera hacerle(¡son tantas!): ¿Qué tiene que ver Galdos, aunque fuera un castizo, con Umbral si éste no llegó siquiera a conocerlo? ¿Cómo sabe usted que deben guardar el mismo limbo literario allá donde esté cada cual? ¿Es que Galdós hizo acaso campaña de la literatura que escribían los jóvenes en su tiempo y aborreció a los que se parecían escritores ingleses igual que hizo Umbral? ¿Es parecida o comparable la obra de Umbral que la de Galdós, y por eso no merece leerse, porque según la literatura es toda de los jóvenes que están por venir? ¿Qué rasero, aparte del humor, ha elegido usted para tal juicio,Sr.Azúa? ¿Quiere que le diga la escuela que tiene Galdós?
  
  Para acabar,pues mucho me temo que tendría que seguir preguntándole; en lo que a los ingleses se refiere, sino fuera porque antes fue el huevo que la gallina( ya estoy sintiendo el que mire a la gallina y el huevo y me lleve la contraria) estaría por creerle lo que dice en ese caso.Pero es que usted se ha acostumbrado a tirar la piedra y a que no se la devuelvan.No da explicaciones, y eso no es de rigor, Sr,Azúa.Si esto que digo aquí le parece fuera de lugar, carente de humor, bien podría usted salir del limbo alguna vez y contestar y demostrarme que no es la cosa tal como la pinto, que usted tiene sus razones para decir lo que dice y que yo carezco del mismo, escaparse un rato de ese divismo que tanto le gusta le encumbren en todo sitio y tanto abrigo recibe en el blog Bumerang.Para eso debió usted decidir escribir en un blog un día.Para perder un poco el tiempo,y tal vez para demostrarme que carezco de humor.

  Comentado por: Delfín el 02/6/2010 a las 23:00

• O tan irresponsable

  Comentado por: escarola el 02/6/2010 a las 22:00

• "Y si en España sólo hay caínes, cenutrios, progrefascistas, etc, ¿de dónde han salido ustedes? ¿para quién escribe Azúa? ¿quién coño le paga? "
  
  Sería una cabecera de blog maravillosa.
  
  Enhorabuena, Srta. Julia.

  Comentado por: Nadafundio el 02/6/2010 a las 21:38

• "La democracia, en los países de gran tradición democrática, no se conciben personajes tan nefastos como el tal Rivas. " ¿Qué pasa, que en el RU, Francia y EEUU (supongo que habla de ellos) no hay escritores malos? Pues no lo parece...
  Y si en España sólo hay caínes, cenutrios, progrefascistas, etc, ¿de dónde han salido ustedes?¿para quién escribe Azúa? ¿quién coño le paga? (¿Para los yanquis y los británicos, parangón y espejo de virtudes?) Que sí, que la generalización apocalíptica también tiene su arte... a poco que se abuse pasa por demagogia reaccionaria de la de toda la vida...

  Comentado por: srta julia el 02/6/2010 a las 21:32

• Don Félix, qué bien se le da el mariposeo! Y lo único que ha conseguido es darle publicidad a Rivas, que anda tan feliz...
  Bueno, yo sólo quería quejarme de que incluyera usted a Umbral en su ingenioso artículo - maestro en la técnica - y se olvidara de los que están a la otra orilla del rio. Hemingway, por ejemplo. Al fin y al cabo se le podría considerar el novelista 'español' más castizo de su época: "bells,bulls,balls... Le tocara otro día, no?

  Comentado por: me el 02/6/2010 a las 21:08

• A escarola:
  Es usted tan responsable de sus opiniones como Azúa.

  Comentado por: DPA el 02/6/2010 a las 21:01

• ¿Qué tiene eso que explica Espada de fascismo?

  Comentado por: culos y temporas el 02/6/2010 a las 20:54

• Que aún no obligan a nadie...o el fascismo cotidiano e impune de los nacionalismos. Caso Cataluña; recuerdo del País Vasco de hace años:
  
  "La protección de los menores es un asunto interesante. Uno de los saltos que distinguen el mundo viejo del nuevo. La protección tiene aspectos exagerados y hasta grotescos; como esa práctica que vincula el derecho infantil a la imagen con el pixelado automático, obsesivo, de todo chavalín que aparece en los periódicos, aunque sea comiéndose un polo e ilustrando un plúmbeo informe sobre los hábitos de consumo. A veces la protección infantil es, simplemente, protección pueril, y una variante más de la corrección política. Destaca en la puerilidad la izquierda ahormada. De ahí, y también por la horma, que me llene de estupor un aspecto muy poco conocido de la alegre cata que un animoso grupo de nacionalistas está haciendo sobre el corazón independentista de los catalanes.
  
  La cata ha ido derivando hacia el fracaso (la crisis le ha puesto al pueblo soberano un mal vino considerable) y a medida que esta percepción se ha impuesto han aumentado los trucos de los organizadores. Uno, por ejemplo, puede echar varios tragos en mesas distintas; y ni siquiera, como le dijeron a un niño el otro día en Mataró, es preciso haber cumplido los 16 años: basta que prometas cumplirlos este año y votarás. Y lo más escandaloso afecta, sin duda, a los menores, que yo creía que tenían prohibido el alcohol. Sin cortarse un píxel, contando con la complicidad de algunos funcionarios del departamento de Educación, de ciertos directores de Instituto y de algunos profesores (generalmente de catalán: se disculpa la deformación profesional y herderiana), organizan en los institutos, a veces dentro, en aulas, gimnasios o parquings, a veces en sus aledaños, la llamada “recogida anticipada del voto”: se comprende, los domingos, día de la votación, no son lectivos y hay que ir a donde va la gente como dice Blanco Vicente. La recogida empieza con unos nois que entran, dan una xerrada, a veces con psicolabis, y el niño que quiere vota, que aún no obligan a nadie. Compres o no, y como en aquellas legendarias encerronas de las editoriales enciclopédicas, el niño siempre tiene el premio de que lo haya mirado un patriota. La pasividad, cuando no la complicidad, de las autoridades académicas en este asunto es lacerante. Es decir, tiernísimos infantes catalanes sometidos a la golosina de la patria, cuando aún no tienen ni el discernimiento ni la serenidad hormonal para oponerse al juego malabar de los charlistas. Aumentan los peligros del niño que despunta. Las drogas, la pederastia y ahora la patria.
  Este sucio éxtasis, esta droga legal."
  A. Espada

  Comentado por: peyton el 02/6/2010 a las 19:45

• De la contestación de Azúa se deduce:
  A) Que inequívocamente se refiere a Manuel Rivas y su libro La lengua de las mariposas, libro que no ha leído, sino que por lo que insinúa -o lo que no- sólo conoce a través del trailler de la película a la que dió origen.
  B) Que no sólo critica el libro, un libro que no ha leído, sino que lo utiliza como paradigma representativo de todo un segmento de la literatura nacional -detestable-
  Es algo más frecuente de lo que creemos, pero en esta ocasión, el cazador de mariposas ha sido cazado.
  C) Que Azúa está en Berlín, situación que utiliza como hecho exculpatorio, no se sabe muy bien por qué
  
  Así que en mi opinión, Rivas no sólo tiene derecho a sentirse indignado, injustamente acusado, aleatoriamente además, cual víctima impensada del efecto mariposa, sino que además, tiene derecho -en mi opinión- a responder a Azúa de la misma manera, poniendo en cuestión toda su literatura (la haya o no leído) especialmente la que se especializa en crítica literaria -y por qué no generalizar- artística. Si es con sentido del humor, se agradecerá, por supuesto.
  En cuanto a Azúa, yo le condenaría a hacer examen de conciencia, o directamente psicoanalizarse para averigüar y si no es muy íntimo exponer qué le condujo exactamente a esa fobia por los libros que tratan de maestros y mariposas, fobia que seguramente le condujo a no leerlo.

  Comentado por: escarola el 02/6/2010 a las 19:40

• Es, pienso, un simple hecho que la gente se sienta tantas veces tentada a hacer el bien y necesita esforzarse para hacer el ml como a la inversa. Maquiavelo sabía esto muy bien cuando dijo en el príncipe que a los gobernantes hay que enseñarlos “cómo no ser buenos”, y no quería decir que había que enseñarlos cómo ser malos o pérfidos, sino simplemente cómo evitar ambas inclinaciones y actuar en conformidad con los principios políticos, bien diferentes de los morales y religiosos, así como de los criminales.
  
  HANNA ARENDT
  
  ¿qué diría ZP?

  Comentado por: DPA el 02/6/2010 a las 19:28

• "El segundo mayor placer es aprender de los jóvenes."
  
  http://www.youtube.com/watch?v=qR3rK0kZFkg

  Comentado por: propuesta de ritual mañanero el 02/6/2010 a las 18:13

• Nadie percibe el fondo del asunto. El tipo este Zapatero ha estado alimentando, de una forma irracional, la vuelta al pasado. Mientras miraba al pasado, este páis, llamdo todavía España, se sigue arruinando. Todo poder político, a ver si se entiende, tiene que estar sostenido por intelectuales orgánicos, afines a dicho poder. La democracia, en los países de gran tradición democrática, no se conciben personajes tan nefastos como el tal Rivas. No se trata de eliminar al enemigo, como hace en sus escritos periódicos el señor de las mariposas. Si esto se concibe así, estamos retrocediendo en el tiempo, cuando había que eliminar al enemigo de clase para instaurar una dictadura. Es increible, pero a alguien al que se le llama intelectual (no sé por qué estúpida razón), como es el caso de Manuel Rivas, se le considera algo así como un gurú al que hay que otorgarar reverencia.
  
  La democracia es la alternancia en el poder sin que haya derramamiento de sangre. En el fondo, todo se reduce a eso en esta polémica, a parte de cuestiones estéticas. Cuando yo he hablado de Heidegger en otro comentario, me refería a eso. Si uno indaga en los artículos del escritor gallego, acaba concluyendo que este individuo es un creyente en el devenir hitórico, y aún peor, es creyente en su idioma como ente, casi divino, de una especie de yo historicista. Esta forma de pensar forma parte de todas las ideologías totalitarias que en el mundo han sido. Si no, lean el próximo artículo de Rivas. Si este páís tuviera una tradición democrática arraigada en el tiempo, estas polémicas no existirían. Pero como no es así, seguiremos, como en el famoso cuadro de Goya, pegándonos mamporros hasta la muerte. Y mientrastanto el número de parados sigue creciendo. Pero bueno, Félix, no hay que desistir. Así que adelante, mientras que queden fuerzas, claro.

  Comentado por: miguel el 02/6/2010 a las 18:12

• otra expresión de inutilidad usada en aquel suroeste useño es: useless as tits on a boar.
  Bien, así es el sr. Rivas. Además, no se trata de un argumento ad hominem (en todo caso sería ad personam), es una conclusión, habida cuenta de lo que escribe. No se observa, de principio, su estupidez, sino que, es resultado ésta que se deduce de lo que escribe.
  
  saludos

  Comentado por: vic el 02/6/2010 a las 18:10

• Si yo tuviera un latifundio también me reiría de todo.

  Comentado por: Nadafundio el 02/6/2010 a las 17:35

• Eps, caballero !
  
  Dígame, agente.
  
  ¿No sabe que está prohibido por el ayuntamiento beber en la calle?
  
  Huy, lo siento. Me lo termino en seguida.
  
  Ni hablar, le advierto que la primera vez es amonestación y confiscación, y a la segunda viene la multa.
  
  ¿No me lo puedo terminar? Por cierto agente, le hago notar que no es alcohol, y beber, lo que se dice beber, se sobrentiende que es todo lo que sea alcohol.
  
  Ah, ¿y qué es?
  
  Una bebida energética. Sin alcohol, se lo juro.
  
  Ya pero tiene una dosis elevada de cafeína y de taurina, y eso se sube a la cabeza.
  
  La cafeína de acuerdo, si se pone así. Pero la taurina se va más bien a la poya.
  
  Tenga cuidado con su lenguaje, está usted en presencia de un representante de la ley y le estoy amonestando.
  
  Vale, vale, siga amonestando.
  
  No queda mucho, tenemos poco tiempo disponible para amonestar... Por cierto, ahora que ya le he amonestado, ¿qué lleva en la otra mano?
  
  Un bocadillo de anchoas con roquefort.
  
  Eso también está prohibido, y es la segunda vez que lo pillo, a usted.
  
  Pero si no es bebida, y no se sube a la cabeza ni a las partes.
  
  No es bebida, pero lo que dice el edicto es claro, no se puede consumir.
  
  Caramba, ¿y los turistas? Van a arruinar ustedes el turismo.
  
  Los turistas no están al tanto de la ley.
  
  ¿Y los lugareños que salen de la Veneciana con su helado en la mano, entonces?
  
  Hay que darles tiempo. Además están haciendo subliminalmente publicidad a la hostelería de la villa, frente al turismo.
  
  Ah, soy lugareño. Si es publicidad, que me den en la Veneciana el helado gratis.
  
  Nada, usted no se escapa, tiene que pagar la multa.
  
  ¿Por qué no me confisca el bocadillo, me amonesta un poco más, y santas paces?
  
  No nos interesan los bocadillos, y menos empezados. Tire usted mismo el cuerpo del delito a la basura.
  
  ¿Y de cuánto es la multa?
  
  Del doble.
  
  No llevo tarjeta, ni tampoco tengo suelto, pero le hago un cheque a su nombre por la mitad.
  
  Bueno, a veces podemos hacer la vista gorda, pero amonestando, eso sí.
  
  ¿Fuma, usted? ya que estamos en la parte interesante de la amonestación... Tenga, es tabaco ecológico. ¿Por dónde íbamos de la amonestación?
  
  No me soborne más, que sería un bochorno. ¿Tabaco ecológico? ¿De dónde lo ha sacado? ¿No será otra cosa?
  
  Le juro que han sacado tabaco ecológico en los estancos, mire, no le falta ni el "Fumar mata".
  
  Tenga cuidado, lleva consigo un texto en ese paquete que podría constituir apología del terrorismo. Pero no se pierde nada por probar... ¿Tiene fuego?
  
  Manuel Montero (bilingue)

  Comentado por: Dejémoslo en amonestacion el 02/6/2010 a las 17:26

• Srta. Julia,
  
  ¿Qué tiene de malo la sátira humorística? ¿Y, no es el mismo Azúa el que dice al final: 'He utilizado un torpe artificio...' y '...de ahí el tono bufo del artículo, mera cobardía...'?
  Si se compara al que escribe esas aclaraciones, calificándose de bufo y cobarde, con Rivas, que se apresura a decir, poniéndose de puntillas, que ha escrito él solito un cuento muy irónico y que tiene muy buenas críticas en Inglaterra, a mí no me cabe duda sobre quien tiene y quien no tiene no ya sentido del humor, sino la capacidad de observar la propia obra sin engolamientos.
  Y es que, además, pocas cosas tan escasas en este país como el sentido del humor, ahogados como estamos todos por el sentido del ridículo, como para encima cargar contra quien lo posee y dar lugar a los que sólo saben reírse de los demás. El sentido del humor empieza por saber reírse de uno mismo. Y quizás es por eso en España hay graciosos, pero no humoristas. Y quizás vengan de eso la guerras civiles y no de los latifundios.

  Comentado por: me río yo el 02/6/2010 a las 17:04

• Sr. Bronca,
  
  A pesar de que lo del babeo no es verdad, pues sólo me ocurre alguna que otra mañana al despertarme y nunca leyéndole a usted, me animo a contestarle.
  Si algo no he hecho ha sido utilizar el recurso retórico que usted menciona y que, dicho sea de paso, no hay que ser veterinario para conocer.
  Precisamente, yo intentaba señalar coincidencias en el terreno de las ideas, no de las personas. Así, el ejemplo de Comsky/Buchanan iba así: los dos defienden posiciones aislacionistas para los EEUU, aunque para uno es porque EEUU es demasiado bueno para el resto del mundo y para el otro, a la inversa, es el resto del mundo el que debe ser protegido de América.
  De modo parecido, si uno gusta de argumentos tremendistas, en un momento como el actual los encontrará a porrillo en el grupo de los 'euroescépticos' (ya que a usted gusta de etiquetar) y acabará casi deseando que tengan razón. Pero, para ser consecuente, hay que ver la base desde la que establecen su discurso (que, seguramente, me es más próxima a mí que a usted).
  Y es que precisamente es usted quien usa y abusa no ya del 'ad hominem' (basta con que usted califique a alguien , por ejemplo, de neocon como para que no le parezca necesario discutir su argumento) sino del 'cui bono', pues a menudo valora usted las opiniones como reflejo de las de quien paga el sueldo del opinador, y así también se ahorra usar el magín.

  Comentado por: no falla el 02/6/2010 a las 16:34

• al principio uno se pregunta qué puede pintar aquí un artículo como el del Tertsch -vivo ejemplo de que SÍ existen los think tanks que a base de cheques, invitaciones y parabienes van reuniéndose un establo de "intelectuales" liberales y librepensadores bastante intercambiables y que se distinguen por abjurar de las neuronas que antes hubieran utilizado y de repente dedicarse a meter con calzador en todo y cualquier fregado a ZP, los progres, el antisemitismo, el nacionalismo periférico y el resto del repertorio, todo mezclado y justificado como dios provea, que de todos modos no lo lee nadie, sólo se trata de hacer bulto, en papel y en internet-. pues eso ¿qué puede tener esta... gente para los asiduos de alguien que no hace poco una lectora calificaba de "libertario"?
  polémicas como la del rivas pudieran aclararlo. no sé si este último escribe bien, mal o peor, ni si es un petardo o un sabio, y aunque fuera la quintaesencia del escritor cursi, galleguista, socialista o lo que sea, ello no justificaría la respuesta tan destemplada que le da el Sr. Azúa "no sabía que ud. tuviera el monopolio de las mariposas y los maestros".
  sin embargo parece que se ha universalizado el uso de argumentos ad hominem para todas las situaciones. resulta que si rivas es esto y lo otro, ya se lo merece todo. personalmente nunca tendré claro cómo ellos pueden estar tan seguros de que rivas es lo que ellos dicen que es, pero sin duda es culpa mía.
  prejuicio,difamación o inquisición, elijan ustedes la calificación más apropiada para este procedimiento.
  Pues oiga, sr. Azúa: cuando uno tiene como sistema hacer generalizaciones ácidas e hirientes, aunque sea sin el ánimo -como es lógico- de ser tomado al pie de la letra, alguna vez le ha de tocar responder por sus palabras, tarde o temprano alguien se dará por aludido. de hecho otros cinco mil escritores -mejores o peores que rivas, más rojos y nacionalistas o más fachas e humanistas, incluso algunos amigos personales de Félix, pues esta caracterización no permite excepciones - también podían haber dicho, mosqueados o con complicidad, "oye! ese soy yo?".
  lo feo ha sido salirse por peteneras en vez de responder adecuadamente; así das a entender que aquí no hay sátira humorística sino un ejercicio de de libertad creadora. vamos, que los toques de brocha gorda van bien para la catarsis y la irrisión, no para el dictamen serio y literal.

  Comentado por: srta julia el 02/6/2010 a las 16:04

• Barcelon nao
  es el Titank
  EL!X de Azüa, poeta
  barcelonés que
  ahora vive y tra
  baja en San Sebastiári
  —lo que quizá le
  dé derecho a considerar-
  88 vasco en caso de tener
  que pedir asilo poríti
  ca—,--, ha publicado hace
  poco en El País» un
  artículo titulado «Barcelo
  na es el Titanic».
  Si hubiera pensado que . era tan importante lo hu
  biera recortado, y también
  las ásperas réplicas que
  han ido saltando, como
  chispas. Ahora tengo que
  escribir como pueda, de
  memoria. Lo urgente, pienso,
  es tranquilizar a Félix
  de Azúa diciéndole que
  Barcelona no se hunde y
  a sus encrespados y quizá
  alarmados contradictores
  asegurándo[es que Barcalona
  no es el Titanic.
  Porque el Titanic, si no
  recuerdo mal, fue un barco
  que se hundió. He buscado
  en un par de enciclo
  pedias, pero no he hallado
  ni rastro del trasatlántico.
  Esto me confirma que se
  hundió efectivamente.
  Pero Barcelona no se
  hunde. Barcelona no es el
  Titanic. No avanza, no se
  mueve, no floté. ¿Cómo va
  a hundirse?
  Espero que tampoco
  Azúa se hunda. Ha tenido
  bajas, ciertamente. Pero
  ¿no las tiene tambiénla ar
  mada británica? Sus amigos
  se mezclan con sus
  enemigos en el coro de
  indignados.
  Su antiguo editor Car
  los Barral le dice «Passi
  ho bé» en catalán y en el
  mismo .‘País», todavía madrileño.
  Sagarra asegura
  que Barcelona puede estar
  más aburrida, pero no más
  hundida. Salvador Oliva expilca
  que, lo que Azúa dice,
  lo dijo antes y mejor
  Pere Gimferrer en «De la
  necessitat deis mandarins’o
  (1979), en El Correo Cata
  Ján». artículo recogido después
  en el espléndido volu
  men ‘Dietari. Faulí pun
  tualiza, «des de la Plaça de
  Sant Jaume’ —como decía
  Esteva Bassols cuando habIaba
  antes por radio—
  que lo que ha hecho Barceiona
  ha sido rechazar
  una cultura foránea, im
  puesta, ni más ni menos.
  Desde la otra orilla de
  la misma plaza, lado mar,
  podrían•conciliadoramente
  explicarle que, más que repeler
  agresiones, se han
  incorporado contenidos:
  en Barcelona podría Azúa
  ver representado al chileno
  Neruda, premio Nobel y comunista,
  traducido al cata
  lán. ¿Quién ha cUcho que
  nos hundimos?
  También se dijo de Venecia.
  Y el turismo que
  acudió con su peso; al contrario,
  pudo esparcirse por
  el mundo proclamando que
  Venecia no se había hun
  dido.
  Yo creo que los amigos
  y enemigos de Félix de
  Azúa tendrían también que
  invitarle para que comprobara
  que Barcelona no se
  hunde, ni siquiera de noche,
  y lo dijera en San Sebastián
  y en Madrid.
  Y si acaso —1o que es
  muy improbable— se hun
  diera, al menos tendrían la
  satisfacción de ver a Azúa
  hundirse con ella.
  Lorenzo GOMI

  Comentado por: S el 02/6/2010 a las 14:50

• http://hemeroteca-paginas.lavanguardia.es/LVE08/HEM/1982/05/26/LVG19820526-006.pdf
  
  Articulo de Gomis del 82 , tema Azúa , Titanic y su repercusión , puesto a polemizar que sea con gracia.

  Comentado por: S el 02/6/2010 a las 14:47

• Muchas gracias, Knudsen por su extensa aportación. Le confieso que era un simple chiste con el nombre de Mr Ambrose Evans-Pritchard, por las connotaciones cómicas del nombre. Para quitarle fierro por las malas predicciones.
  
  En cuanto al otro señor, ese babosea y desbarra; como yo soy un científico (aunque modesto tengo mi formación) una de las cosas que me enseñaron en Epistemología fue las Falacias Lógicas entre las que cuenta el Argumento ad Hominem. ¿Ud vive en España o es afuerino en las Californias? Porque eso de meter en la olla a Buchanan, Chomsky, Livingstone y UKIP, Ud tiene un corso a contramano, hágaselo ver.
  
  Me jacto yo de emplear datos y argumentos lo serio que puedo. Tengan en cuenta que si A E-P acierta, Uds/nosotros nos vamos a tomar por donde cargan los camiones.

  Comentado por: armandobronca.com el 02/6/2010 a las 14:25

• No es raro que A. Bronca traiga el artículo en cuestión.
  Del mismo modo que nadie está tan cerca de los planteamientos de política internacional de Chomsky en EEUU como el paleoconservador Buchanan, no debe extrañar que alguien que se define 'tercermundista' (igual porque ha vivido en el Londres de Livingstone) acabe adoptando el discurso del UKIP.

  Comentado por: no falla el 02/6/2010 a las 13:26

• He leído varias veces el artículo, y lo único que dice Azúa es que "la novela española mineralizada se encuentra en estado catatónico", que no es más que dar su opinión a su manera, efectista y enfática.
  No entiendo la polémica. O sí, me parece efecto de una especie de endiosamiento fulminante de algunos.

  Comentado por: DPA el 02/6/2010 a las 12:39

• Armando, con respecto a
  "Preparaos a bien morir, D. Ambrosio os bate la justa en el diario de la City de Londres",
  tenga en cuenta que
  
  "La Carabina de Ambrosio es un símil que se refiere a algo que no sirve para nada, o que no sirve para lo que está ideado, y que además no despierta ningún temor.
  Se supone que el dicho "ser como la carabina de Ambrosio" nace en un atracador del mismo nombre del siglo XIX, de origen sevillano, que asaltaba en los caminos con una carabina que no estaba cargada con pólvora, sino sólo con cañamones.
  Aunque no está documentado, es posible que el nombre de Ambrosio tenga su origen en la carabina inventada por el militar estadounidense Ambrosio Burnside, fabricada de 1857 a 1865, que era notablemente propensa a encasquillarse.
  También se hace referencia a la frase "tan inservible como la carabina de Ambrosio colgada de un clavo", frase que incide en lo infinitamente inservible que es algo.
  La versión popular recogida en el Perú (siglo XX) compara las cosas ineficientes con la carabina de Ambrosio (a la que le sale el tiro por la culata) y con la espada de Urdemalas (que ni corta ni pincha)." (Wikipedia)
  
  Además, caso de llegar a los extremos que nos vaticina Ambrosio y que a usted le producen tanto regocijo, siempre podremos imitarles a ustedes y solicitar un poco de petróleo bolivariano.
  
  
  Cuando Manuel Rivas empezaba a ser publicado, allá por la Primera Guerra del Golfo, le pidieron a Constantino Bértolo opinión sobre este escritor y él, que es de Lugo y ejerce, sólo dijo una frase: "este no pasa de galegueiro".

  Comentado por: knudsen el 02/6/2010 a las 10:02

• La jactancia en don Félix es su esencia, su verdadera alma unida en menor grado a su "buchaca"

  Comentado por: Pablo el 01/6/2010 a las 22:05

• Rivas lo confirma: es difícil tener sentido del humor cuando se es un cursi.

  Comentado por: no falla el 01/6/2010 a las 21:13

• Bueno, ahora estoy cabreado. Me refiero a la enésima estupidez, siempre política, de Manuel Rivas ¿Qué coño quiere decir “superioridad del macho castellano”, aunque lo diga Max Aub? Estoy harto de esos literatos que se creen instalados en la “buena dirección de la historia”. Estoy harto de los cretinos nazionalistas que, alimentados por la provocadora ignorancia de Zapatero, se creen dueños de la verdad histórica. Si me dicen, oiga, lo primero son mis raíces ligüísticas, esto es, “el alma de mi pueblo”, y apelan a un ente superior a todo orden jurídico y político, entonces les digo: merecen todo mi desprecio. Y dicen, mi tribu está sobre todo el orden del Estado llamado español. Llegado a este punto, ¿qué hacer? La lógica tribal puede llegar sencillamente al autoritarismo, por no decir, al fascismo, término éste utilizado abrumadoramente por los que, en el fondo, pretenden erigirse en tiranos.
  
  Sé que hablar sobre estética puede no conducir a nada; pero hablar de lo que se nos pretende establecer como verdad histórica, en una novela, por ejemplo, es muy discutible.
  
  Hay una forma de desarmar ideológicamente al tal Manuel Rivas. Y no me voy a andar con rodeos. Lo que se llama ahora como Galicia nunca fue una nación independiente de España. La Segunda República no es el inicio de ningún nuevo destino histórico. La historia carece de destino y de sentido. Fundamentar una novela en estos cuentos supuestamente ligados a la “verdad de la histórica”, es muy peligroso. Por eso, Manuel Rivas, tiene en el punto de mira a Félix de Azúa, como le pasa a otros nacionalistas, porque Félix asume una estética universalista, pegada al conocimiento y a la búsqueda de la verdad, al margen de localismos retrógrados. El mencionado escritor gallego pertenece a esa manada política que amenaza a los que, en Galicia, quieren que el idioma gallego se respete pero que no sea impuesto a costa del idioma español. Y amenazan seriamente. Quizá este Rivas no sea lo que se llama un ejecutor; pero indaguen, amigos míos, en los documentos que describen algunas, por así llamarlas, repugnantes connivencias.

  Comentado por: miguel el 01/6/2010 a las 18:23

• Dios, quiero decir "que se halla". ¿Es la vista cansada o un mecanismo subconsciente que me hace confundir el ser que ya no está? Confieso que las cervezas del bar de la esquina no ayudan en nada al respecto. No obstante tengo algunos principios. No me pidáis todos. Acaso los justos para sobrevivir. Groucho Marx los intercambiaba; pero esto es posible en mundo asexuado. A ver, ¿quién es el valiente de decirle a una chica que sus principios son intercambiables, como si fueran cromos?

  Comentado por: miguel el 01/6/2010 a las 17:17

• «A mí, Félix de Azúa me gusta: algo sectario tal vez, pero corresponde a su edad... ». Escribía esto Max Aub en 1969, pero tal vez no era cuestión de edad. O por lo menos así lo parece tras la polémica con Manuel Rivas. El mismo Max Aub escribía el citado año y unas páginas antes: «Donde menos se piensa se tropieza con ese cáncer de la superioridad del macho castellano... ». Y aquí tal vez debió escribir “macho español”, porque los defectos se propagan con más facilidad que las virtudes.
  
  Señor Azúa, creo que la carta que hoy publica Manuel Rivas en el diario El País le servirá de lección y gran ayuda. Sobre todo para dejar de mirar al prójimo desde las alturas. Los que le seguimos desde hace tiempo también lo agradeceremos.

  Comentado por: Frutos el 01/6/2010 a las 16:59

• Este soneto se lo dedico a todos los poetas que he conocido en sur, donde nací por azar.
  
  De igual modo que las especies animales se reproducen mediante su infinita plétora, los poetas obedecen a los mismos mecanismos reproductivos. Puede que haya bastantes genios fermentando en los cubos de basura de la historia de la literatura. Esa es la vida en toda su majestuosidad y en toda su amargura.
  
  El soneto va dedicado a mi amigo, que se haya, o no, descansando en la nada, gran sonetista, aunque no limitado a esa métrica, llamado Juan Jesús León.
  
  
  
  ¿Por qué me busca esta noche la muerte?
  De cerca miro esa sombra en su mirada,
  siempre esperando un pedazo de nada
  en cada ciudad con su rostro inerte.
  
  A cada paso se rompe mi suerte
  como en una canción inacabada,
  abierta, de silencios descarnada
  para que el sol del mar no la despierte.
  
  Lo que dormido duerme a la vida
  no lo quiero, aunque su paz me asegura,
  ni la razón de la sombra escondida.
  
  ¿Por qué me busca en esta noche oscura?
  ¿Por qué la muerte de frente me mira
  si me ata la vida y su amargura?

  Comentado por: miguel el 01/6/2010 a las 16:08

• Preparaos a bien morir, D. Ambrosio os bate la justa en el diario de la City de Londres.
  ----------
  Spain is trapped in a 'perverse spiral' as wage cuts deepen the crisis
  The Spanish Inquisition used to burn Englishmen in Sevilla's Plaza de San Francisco when they had the chance. There must have been some nostalgia for this practice when the news hit that Fitch Ratings had stripped the country of its AAA status.
  http://www.telegraph.co.uk/finance/comment/ambroseevans_pritchard/7786450/Spain-is-trapped-in-a-perverse-spiral-as-wage-cuts-deepen-the-crisis.html
  By Ambrose Evans-Pritchard 30 May 2010
  /../ For Spain it has been a horrible week. The central bank seized CajaSur and imposed draconian write-down rules on banks to restore confidence. The Spanish Socialist and Workers Party (PSOE) of Jose Luis Zapatero then rammed a 5pc cut in public wages through the Cortes by a single vote, shattering consensus. The government cannot hope to pass a budget. Its own trade union base is planning a general strike /.../
  Spain's unemployment was already 20.5pc even before this latest dose of shock therapy. There are 4.6m people without work. Dole payments alone account for half the budget deficit. By comparison, the Anuario Estadístico shows that Spain's unemployment never rose above 9.5pc during the Great Depression. The economy shrank by 3pc from peak to trough. The Zapatero slump is worse than anything inflicted by Gil Robles during the "Bienio Negro" /.../
  
  Real rates were -2pc as the bubble reached its crescendo. Nearly 800,000 homes were built in 2007, more than in Britain, Germany, and Italy combined. There is now an overhang of 1.6m unsold properties, six times the level per capita in the US. Total public/private debt has reached 270pc of GDP /.../
  
  This can end only in two ways. Either Germany tolerates massive monetary reflation by the ECB or Spain will be forced out of EMU, setting off a catastrophic chain-reaction through north Europe's banking system.
  Your choice, Berlin.
  -------------------------
  Está escrito en el idioma del comercio. Si Ud no lo entiende, se vaya a recibir a una Universidad de verdad como yo, no una del Opus. ----------
  Para el año 2012 están despidiendo a los maestros, policías, bomberos, de prisiones, profesores de bachillerato y de la Universidad estatal.
  Le vais a tener que pedir ayuda a Friedman o a Heidegger o a Nietzsche. O al Gran Rey de Borgoña.

  Comentado por: armandobronca.com el 01/6/2010 a las 14:44

• Esta pasada noche, en un sueño, me convertía en un médium y estando subyugado, sin escapatoria, por una extraña fuerza di con que venía de Heidegger dirigidas a mí especialmente estas palabras. Transcribo lo que me fue bien audible y mandado: "revela esos fantasmas para que pueda pincharles las carnes". Cómo un fantasma me reclamaba que le revelara a otros fantasmas es lo que hasta que desperté no comprendí...
  
  A lo largo de la mañana he ido cayendo, despertando y congraciado con el fantasma del sueño, Heidegger, he entresacado entre otras moralejas esta que es la que vengo a compartir: Uno no debería hablar mal de los muertos, y menos si los desconoce o es un...
  
  Esta noche tengo el presentimiento de que me pedirá el turno Galdós. No sabemos si Umbral también lo hará al día siguiente.
  
  Comentario fuera aparte: qué fina Rosa Montero hablando de los rincones (autonomías superiores) de las españas y sus dragones.
  
  http://www.youtube.com/watch?v=ecdqngAI6gw

  Comentado por: Delfín el 01/6/2010 a las 13:57

• Tiene razón Manuel Rivas. Merece una disculpa. La humildad también es inteligencia. Y de la buena.

  Comentado por: Enrique el 01/6/2010 a las 13:51

• Ya que alguien copia una columna de Rosa Montero, que la copie completa. Falta el final, valeroso en la pluma de hija de banderillero:
  ' Este es un país, en fin, que le ríe las groseras gracias a un patán y que llama arte a una boca atravesada por un cuerno. Spain is different. Viva la caspa.'

  Comentado por: yaque el 01/6/2010 a las 12:27

• David no debió de ser muy distinto a los solados judios que se descolgaron de un helicóptero para ver que se traían los 85.000 cooperantes que llevaban alimentos a los refugiados de Gaza, cooperantes que se emplearon con barras y palos y ya se sabe que si pones un palo en la cara de un judío corres el peligro de perder la tuya.Si, bajitos y con muy mala leche los soldados judios siempre me recuerdan a David.

  Comentado por: Faustino Novo el 01/6/2010 a las 10:33

• ES COEN, hermanos Coen y no Cohen. Vic, debes de quedarte hasta el final de la peli y ver los créditos.

  Comentado por: Galilo el 01/6/2010 a las 10:09

• ¿Caja Madrid? ¿No es la que financia las obras de Gallardón?

  Comentado por: R .Rato el 01/6/2010 a las 08:46

• HERMANN TERTSCH
  Martes , 01-06-10
  
  AYER fue un día intenso y propio para el abatimiento que parece extenderse en estos tiempos. Para todo el mundo y nunca mejor dicho. Dan ganas de dimitir de todo. Por náuseas o agotamiento. Ha dimitido el jefe del Estado alemán, Horst Köhler, porque su dignidad le impedía aceptar las críticas que recibió por decir verdades. Simplemente la verdad de que nuestra guerra en Afganistán responde también a nuestros intereses y no es buenismo puro, como algún buenista cínico aún pretende por nuestros lares. Como alguna ministra por aquí insiste en mentir. Nuestros intereses de todo tipo, sea seguridad, economía o equilibrio, dependen de aquella guerra en la que estamos. Todo lo que niegue aquello es mentira. Pero la mentira resulta popular. Por lo tanto, la espectacular y sorprendente dimisión de Köhler le honra a él, a su país y a una cultura política que el analfabetismo y la zafiedad de los nuevorricos rampantes siempre ignorarán porque no entienden. Les es totalmente ajena.
  Pero ha habido tambien una tragedia este lunes. Una enorme tragedia. Unos provocadores que desafían a un Estado en guerra permanente como es Israel han tenido un gran éxito. Han logrado lo que querían, que no era llevar cuatro paquetes a Gaza, sino desafiar al Estado de Israel para intentar aislarlo más. Ahora que parece que un presidente norteamericano flirtea más con otros países de la región. Ahora que creen a Israel más vulnerable. Ahora que saben que la Turquía de Erdogan, el amiguete de nuestro Gran Timonel, Rodríguez Zapatero, hace manitas con Siria y con el Irán de Ahmadineyad. Con los estados más totalitarios del mundo después de Corea del Norte y China. Esa China, por cierto, que da recomendaciones a nuestro presidente. Corea del Norte, China, Siria e Irán, una compañía estupenda. Entre los cuatro ejecutan al año a más gente, culpable de algo o perfectamente inocente, que todo el resto del mundo.
  Todavía no tenemos todos los datos del incidente que ayer produjo esta tragedia, que sin duda se va a aprovechar para lanzar una campaña contra Israel y los judíos. Los judíos nazis, como nos llaman por ahí. Incluso a mí, que no soy ni judío ni nazi, aunque me honro profundamente de ser un conmovido y encendido defensor del pueblo de Israel, el pueblo que mejor sabe entender y transmitir a las generaciones posteriores sus experiencias milenarias.
  Pero claro está que unos turistas del ideal, según termino del brillante y lúcido escritor y periodista catalán Ignacio Vidal Folch, aliados con los peores fanáticos del islamismo militante, montaron una excursión -que llamaban por supuesto operación pacifista y humanitaria- que era una provocación directa y flagrante contra Israel. Y han logrado su objetivo. La costa de Gaza es territorio ocupado. Los turistas del ideal podían haber ido a Egipto, dejar allí sus ayudas, que suponen una ridícula aportación frente a la que Israel hace semanalmente a ese territorio de autodestrucción y fanatismo que es Gaza. Pero no. Había que buscar el enfrentamiento con el Estado de Israel. Pues lamentablemente lo han conseguido. Es una tragedia. Pero si entran por Gaza estos supuestos pacifistas que son enemigos de Israel, se habría abierto el flujo de armas, no por túneles desde Egipto, sino por mar, gracias a europeos y turcos aliados de Hamas. Y protegidos por esa extraña alianza que por desgracia el Gobierno de Erdogan en Ankara está creando con Siria e Irán. Y por tanto con Hizbullah y con Hamas. Es decir, con las peores organizaciones terroristas que no sólo amenazan a Israel, sino que nos amenazan a toda Europa. Y, no les quepa duda, en primer lugar a España.
  Pero que nadie olvide que ese Estado, Israel -como el nuestro mucho antes-, se ha creado en tragedias. Y mucho mayores que la de ayer. Israel sabe que no puede perder nunca porque desaparecería. Ojalá, término árabe, fuéramos todos tan conscientes de nuestra seguridad como Israel. Podríamos tener un poco más de esperanza para el futuro de nuestros hijos.

  Comentado por: O sea el 01/6/2010 a las 07:33

• Rosa Montero
  
  Lo de "España es diferente" lo lanzó Fraga en los años sesenta, cuando era ministro de Turismo, como campaña de promoción del sol, la paella, los toros y la pandereta. Y desde un principio la frase pegó, porque por desgracia los españoles nos sentíamos distintos, socialmente atrasados, fuera de nuestro tiempo. Éramos una anomalía política e histórica, pura caspa racial, un disparate. De hecho, la Transición se hizo contra esa diferencia. Como el adolescente raro y marginal que aspira a ser aceptado por sus mayores, así los españoles ansiábamos dejar atrás el españolismo de degollina y castañuela, es decir, esa mezcla tan nuestra de furia fratricida y alocada fiesta, para integrarnos por fin en un entorno normal. Y salió bien. En pocos años logramos ser Europa, una democracia, un lugar aceptablemente civilizado. Se acabó la diferencia, nos dijimos.
  Pero, ay, de cuando en cuando nuestra idiosincrasia ancestral y friki asoma de nuevo la cabeza. Diría yo más: ¡cada día nos estamos volviendo más diferentes, es decir, más iguales, horror, a nosotros mismos! Por ejemplo, ese cretino que se ha puesto a hacer el memo en Eurovisión: ¡es typical Spanish! En 55 años de festival solo ha habido un incidente con un espontáneo estrafalario ¡y tenía que ser en la actuación de España! Y además con la barretina calada (pobres catalanes), como caricaturizando esa pelea entre nacionalismos que es una de las cosas más absurdas (o sea, más españolas) de nuestra política. Por no hablar de su individualismo egocéntrico y su falta de respeto a los demás: todos ellos rasgos tan ibéricos.
  Ya verán, habrá quien celebre su zafiedad, aduciendo que Eurovisión es cursi. Y lo es, pero yo prefiero la cursilería a la incivilidad.

  Comentado por: Yo el 01/6/2010 a las 07:18

• A Javier Calvo también le gusta mucho Patricio Pron:
  
  http://elblogdejaviercalvo.blogspot.com/search/label/PATRICIO%20PRON
  
  Yo ya había leído el blog de Patricio Pron y no me decía gran cosa, pero ahora he leído un par de relatos suyos y están bien:
  
  http://www.elboomeran.com/upload/ficheros/noticias/ene_cosecha_ron.pdf
  http://www.letraslibres.com/index.php?art=13166 (este es el principio del libro que comenta Azúa)
  
  Pron también tiene una serie de artículos en Letras Libres, gracias a uno de los cuales he descubierto a una cantante que me tiene fascinado:
  
  http://www.youtube.com/watch?v=NcXP_6Az1iM

  Comentado por: jp el 01/6/2010 a las 01:33

• 'La náusea', fue escrita por Sartre, un discípulo de Heidegger. ¿Alguien ha leído ese monumento al desprecio por la búsqueda de la verdad y el amor por el onanismo lingüístico llevado a la angustia existencial? Podría nombrar a más discípulos de quien un día, agobiado por lo vacío de su vida y el vicio onanista lingüístico, se afilió al partido nazi. Por fin vio la luz desde el fondo de la oscura caverna de su filosofía, aproximándose al calor de una verdad inconmovible. El resto forma parte de la peor filosofía producida en la Europa del siglo XX. No he leído la novela Pron. Pero si el final de esa novela es el que deja entrever Félix, creo que es posible que lo estético, lo lingüístico, haya nublado bastante “el concepto” que buscaba su protagonista en el discípulo del filósofo alemán. No obstante, leeré el libro de Pron. Puede que yo esté equivocado.

  Comentado por: miguel el 31/5/2010 a las 20:04

• Identifico eso de lo adulto que tan bien vende entre nosotros los semi-cultos con la razón de Estado, los artículos de Vargas Llosa y los auto-ajustes de cuentas de ex-maoistas.

  Comentado por: zutondoan el 31/5/2010 a las 19:04

• No sé que pensar. Después de leerle que Aznar ha sido un presidente adulto me he vuelto desconfiado, muy desconfiado con sus apreciaciones. Compréndame, decir aquello y quedarse tan pancho, pues que no me fío. Pero leeré a Patricio Pron.

  Comentado por: Antonio de Levíes el 31/5/2010 a las 18:41

• Tras una fugaz expedición, he comprobado que:
  
  1. El tal Pron existe, no es una broma de Azúa, como el nombre del sujeto y el argumento de la novela me habían hecho pensar.
  
  2. Además, tiene blog en la tienda de al lado. Muy bien, muy bien, pero yo no lo sabía ¿vale?
  
  3. Parece, mi espíritu de sacrificio no llega a tanto como tragarme las entradas, que es un novelista que comenta novelas. Exacto, lo mismo he pensado yo.
  
  4. El pobre no tiene (probablemente relacionado con el punto 3) quien le comente. Hay tantos contadores a 0 como en el campo del Jerez esta temporada.
  
  5. Por todo ello, sugiero, si no ruego, que alguno de los comentarios que colgamos aquí, y que casi nunca tienen que ver con lo escrito por Azúa, los depositemos en el sombrero vacío de Pron, donde quedarán igual de fuera de lugar pero servirán quizás para llevar la sonrisa al rostro de un necesitado. Casi diría doblemente necesitado, pues resulta que además es argentino.
  
  6. Tranquilo por haber realizado mi buena obra del día, me vuelvo a Sálvame con el corasón contento, corasón contento, lleno de alegría...

  Comentado por: redistribuidor obsesivo el 31/5/2010 a las 17:55

• leía lo del libro del tal Friedman, y me ha venido a la cabeza dos cosas: la primera, que para ganar dinero, se hace lo que sea...incluso pasarse de vanidoso; la segunda, es la peli de los Cohen 'Quemar antes de leer'...para quien quiera ver realmente como funciona la CIA.
  
  Zapatero presionado por Europa y por su queridísimo Obama, propone abaratar el despido...ja!, la nueva política del socialismo de principios de siglo que, como diría un egregio socialista, no lo va a reconocer ni la madre que lo parió. Eso me suena a aquello de que se puede ser rico y socialdemócrata. ¡Sí, ya!.
  Claro, y alcanzar la justicia y la equidad social mediante el 'enrichissez-vous!'. Y la revolución socialista se llegará haciendo a todos, capitalistas y rentistas
  
  saludos

  Comentado por: vic el 31/5/2010 a las 17:40

• PALABRAS
  
  
  
  Pero no importa que todo esté tranquilo.
  (La palabra, esa lana marchita.)
  (La palabra, esa lana marchita.)
  Flor tú, muchacha casi desnuda, viva, viva
  (la palabra esa arena machacada).
  Muchacha, con tu sombra qué dulce lucha
  como una miel fugaz que casi muestra bordes.
  (La palabra, la palabra, la palabra, qué torpe vientre
  hinchado.)
  muchacha, te has manchado de espuma delicada.
  
  
  Papel. Lengua de luto, amenaza. Pudridero.
  Palabras, palabras, palabras, palabras.
  Iracundia. Bestial. Torpeza. Amarillez.
  Palabras contra el vientre o muslos sucias.
  
  
  No me esperes, ladina nave débil,
  débil rostro ladeado que repasas
  sobre un mar de nácar sostenido por manos;
  nave, papel o luto, borde o vientre,
  palabra que se pierde como arena.
  
  VICENTE ALEIXANDRE

  Comentado por: DPA el 31/5/2010 a las 14:44

• Los mercados causantes de la crisis siguen imponiendo su ley sobre los derechos de ciudadanía y la democracia. La situación es tan escandalosa que incluso Miguel Boyer ha escrito un artículo: "Ganar dinero apostando al desastre" (El País 30-4-2010) En la que denuncia lo que está pasando.

  Comentado por: R. Pincel el 31/5/2010 a las 13:04

• En 200 años nadie publicará ni leera un artículo de Francisco Umbral por dos razones porque no es probable que estemos por aquí y por ser un mal escribidor.

  Comentado por: Faustino Novo el 31/5/2010 a las 12:07

• Enhorabuena por el descubrimiento, señor Félix de Azúa. Somos muchos los lectores que pensamos que Patricio Pron es uno de los escritores más talentosos del panorama actual, y ahora nos alegra mucho contarlo entre nosotros.
  
  Un saludo muy cordial.

  Comentado por: Pablo el 31/5/2010 a las 11:53