El Boomeran(g)

Comentarios (133)

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• alguien leyo 20 pisos de terror de manuel montero tengo que hacer un trabajo y no me acuerdo las pregunta que me hicieron

  Comentado por: cenicienta el 29/4/2010 a las 22:21

• Al señor Delfín, comentario del 06/02/2009.
  
  Distinguido amigo: pese a seguir con regularidad sus bravatas en este site y estar habitualmente en sintonía con sus opiniones, me permito preguntarle: ha leído usted el libro al cual se refiere el señor Pamies? Si no es así, ha sido usted víctima de los tópicos y de la imprudencia más temeraria de la ignorancia; si es así, usted no sabe nada de buena literatura.
  Un abrazo,
  Alcazar

  Comentado por: alcazar el 28/5/2009 a las 20:02

• ¿Comprende Francisco?

  Comentado por: eso el 11/5/2009 a las 10:04

• http://www.youtube.com/watch?v=ZTW4EUPNeQM&feature=related
  
  muy recomendable antes de abrir la boca para evitar confusiones

  Comentado por: ejem el 11/5/2009 a las 10:03

• Cuanto mas quiere impresionarnos Vic mas claro queda que no entiende nada.

  Comentado por: jordi el 11/5/2009 a las 10:02

• http://www.myspace.com/diabologum
  
  En especial La maman et la putain

  Comentado por: Manuel Montero el 10/5/2009 a las 22:20

• http://www.youtube.com/watch?v=KZGi49Bnghs&feature=related

  Comentado por: Alicia el 10/5/2009 a las 21:42

• Saludos, claro que sí. Yo que no me cosco. Las juventudes... perdón, delirio en seco. Gracias Alicia.

  Comentado por: Manuel Montero el 10/5/2009 a las 21:41

• Sr. Langostino, supongo que se ha ido a dar un baño. Podré esperar a que vuelva y no se preocupe por el tabaco que ya lo he dejao, y para pasar el rato, le voy haciendo sitio en el congelador. Hasta otra.

  Comentado por: Sarita Mantel el 10/5/2009 a las 21:18

• Destrucción de aparatos de video-vigilancia, por ejemplo, o de agencias de empleo precario o de bancos, eso está en la lógica de lo libertario. Pero no el acoso y los asesinatos. Y aún con lo libertario me asaltan dudas, querida Alicia, porque ¿quién nos dice que después de todo hay que hacérselo con lo que hay y que el dinero al fin y al cabo es un principio de realidad ?

  Comentado por: Manuel Montero el 10/5/2009 a las 21:09

• Virtuales, claro, esos ideales. Los franceses están inquietos porque temen una revolución. Comprendo los ideales, ya que estamos, de los black bloc, pero los nacionalistas vascos y su brazo armado nada tienen que ver con el anarquismo. Las algaradas me ponen, pero no la mafia.

  Comentado por: Manuel Montero el 10/5/2009 a las 21:03

• Señor Montero, no "tergiverse" mis palabras, no admiro la lucha armada sólo hablo de "ideales", entregar algo sin recibir nada a cambio (todo es en el terreno teórico, aclaro)
  
  *Seguimos discutiendo y dudando.
  
  Saludos.

  Comentado por: Alicia el 10/5/2009 a las 20:20

• Fue en legítima defensa, Alicia. Pero pelillos a la mar. Y langostinos.
  
  http://www.youtube.com/watch?v=ukNbNJ3u2II

  Comentado por: escarola el 10/5/2009 a las 19:58

• Sólo poner en contexto la provocación al público de un poco más abajo. Mi última psicoanalista, que era de última generación, me aconsejó exorcizar los "fantasmas económicos" y cuando me dejo ir me salen ahora esos miedos convertidos en crueldad o sentimiento trágico de la vida. La admiración de Alicia por la lucha armada (como algunos la llaman) me ha provocado más de una regresión.

  Comentado por: Manuel Montero el 10/5/2009 a las 19:38

• ¿Qué las das, Azúa? ¡Apesta a chocho que no veas!

  Comentado por: Paquito Chocolatero el 10/5/2009 a las 19:18

• Y ahora me tengo que marchar, muñeca, será solo unas horas, podás soportarlo. Te veo mañana donde siempre

  Comentado por: langosterao el 10/5/2009 a las 18:15

• Sara, no me pinche que me puede comer a mano.
  
  Ahora no creo nada, ahora sé. Es como yo la veo y nada más, nada más. No sé como fue pero seguro que no fue mejor que como mis ojos la ven. Guapa, así tan facilmente: Guapa y divertida.

  Comentado por: langostineros el 10/5/2009 a las 18:12

• Gracias por el enlace

  Comentado por: lectura el 10/5/2009 a las 18:04

• Como que sigo siendo guapa Langostino, ¿desde cuando hasta donde? ¿Cómo cree que soy ahora y como cree que fuí?

  Comentado por: Sarita Curiosa el 10/5/2009 a las 18:04

• No voy a poner el video porque es realmente terrible, pero si tiene curiosidad por ver el espanto que hacen otros puede buscar comida rápida china en youtube. No, no la confundí con me ni con nadie pero invito a bailar a quien me place. Sigue siendo usted guapa, hasta enfadada lo es, pero tiene un sentido del ritmo un poco difícil, se me han liado las patillas seis veces en tres post
  
  Buenas tardes

  Comentado por: langostinojo! el 10/5/2009 a las 18:00

• Por mi no hay problema escarola.
  
  Yo no soy rencorosa :)dalvo cuando se exceden demasiado conmigo.
  
  http://www.youtube.com/watch?v=C5OoQadZTPk
  
  saludos :)

  Comentado por: Alicia el 10/5/2009 a las 17:52

• No me confundirá usté con la señora me, ¿no? Lo digo por lo de la edad y lo del abdomen. Espere usté a que venga, que creo que ella tiene la agenda libre y mejor apetito. A mí se me han quitao las ganas. Tengo que hacer.Ciao.

  Comentado por: Sarita S'artao el 10/5/2009 a las 17:47

• Sarita, no de por sabido lo que solo supone y haga el favor de apagar la plancha o le pongo un video espeluznante

  Comentado por: langostias! el 10/5/2009 a las 17:42

• http://books.google.es/books?id=CxiqkQ2ulpIC&pg=PA162&lpg=PA162&dq=%22Donde+la+m%C3%A1s+bella+hada+no+puede+romperse%22
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  Comentado por: googleando se encuentra, lectora el 10/5/2009 a las 17:35

• Mi abdomen es tan plano como el encefalograma de algunos. Pero comprendo que esté usté achicharradito.

  Comentado por: Sarita Monthiel el 10/5/2009 a las 17:31

• Precioso el escrito de Vicente Aleixandre ¿Podría poner la referencia?

  Comentado por: lectura el 10/5/2009 a las 17:26

• Estimada Sara, ¿demasiado tarde para qué? ¿para bailar un chotis con usted en un ladrillo? Querida mujer, que el ladrillo era solo para mi, comprendo que el volumen de su indeciso abdomen precise de la recalificación de tejidos rurales para su alegre y cómoda expansión pero pensaba estirarme para cederle parte de mi espacio. Sara, a pesar de que mi olfato no ha aminorado mi decepción, que no podía creer que a su edad y con su experiencia aún necesitara comprobar la capacidad de su camaronera, quedo su disposición, naturalmente, que ya he tenido suficiente ración de plancha. Ha sido un placer poder invitarla a bailar, sigue siendo usted muy hermosa

  Comentado por: langhostiado el 10/5/2009 a las 17:17

• Venga Alicia, paz, que no tengo nada en contra tuyo. Pero si un día encuentras a Azúa, que me de la satisfacción de decirte lo fea y lo vieja que era la chica de la caseta de firmas de Valladolí (y tranquila que él no me interesa).

  Comentado por: escarola el 10/5/2009 a las 16:04

• Demasiado tarde sr. Langostino, tiene ud los reflejos un poco estropeaos, vamos que si ud fuera Gary Cooper, no le dejaría yo solo ante el peligro. Escarola y yo nos pegamos ayer noche una mariscada que hoy no podemos ni con el aperitivo.

  Comentado por: Sarita Montiel sesfumó el 10/5/2009 a las 14:21

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  Comentado por: Alicia el 10/5/2009 a las 11:31

• qué gusto estar aquí, en este suelo donde la materia no es el mármol ni el acero, donde se acaba olvidándose si las plantas existen, como una leyenda que no hay que creer. Donde la más bella hada no puede romperse, aunque la fustiguen las barras doradas que se desclavan de los cielos por la noche. No importa que los ojos no duelan. ¡Mejor! Que el sueño no exista. ¡Mejor, mejor! Un poco de música subiendo como el nivel respirado me enfría con su agua sedeña la piel quietísima. Si ascienden las ondas, si te empapas de todas las tristes melancolías que volaban evitando rozarte con sus maderas huecas, finas, se detendrán justas en la garganta, decapitándote con la luz, dejando tu cabeza como la flor, el alga, el verde amaranto más concreto que busca el accidente para sumirse. Qué hermosa, ¿no es cierto?, una verdad entre las manos. ¡Qué hermoso poder sonreír al eco largo, en cinta que pasa cerca, cerca, sin tocarnos; mientras el calor, el latir, se ha hecho justo en el hueco, en ese aire que yo acabo de respirar, y en él mueve sus alas como espejos, excitando la sonrisa templada en que amanezco![...]En mi oído cuatro rubios delfines, fantasmas, peces acaso, con gorras azul hondo, redondas, cantan, dudan, mecen horizontes redondos, altos, hondos también, que abren caminos. Una estrella es un mar. Un mar enorme, extenso, me sostiene en la palma de su mano y me pide respeto. Su secreto no es suyo, y si buceo en el alma, se abre un doloroso rictus en la cara que dirá que he dado con corales en el fondo[...]

  Comentado por: Vicente Aleixandre el 10/5/2009 a las 11:11

• El encuentro con la pintura, desde dentro, cuando se ofrece a nosotros la promesa de un cuadro en la palidez de su piel, cuando la musa nos observa desde el sofá, a veces invisible, cuando se hace la noche frente a cada pincelada de rojo de Venecia, de Negro Sarmiento de Viña. El encuentro con la pintura es vivido siempre como una boda, como un salto en el espacio, como pasa, de hecho, también con el collage, cuando ponemos juntos los instantes recortados. Al menos así lo ve mi modelo, cuando me observa, y por eso nos ajustamos tan bien. ¿Quién sabe si yo no le doy tanta importancia, aparte de querer hacer bien mi trabajo? ¿Quién sabe si toda la ritualidad de la pintura no será una manera de distraer nuestra mente? El cuadro queda ahí, con su locura, mientras yo trato de no estar inactivo y de producir algo, simplemente. Eso sería así de sencillo si yo fuese simplemente pintor. Pero concibo el arte como desmesura y pretendo haciendo esto alcanzar la condición de filósofo. Mis cuadernos prueban que he dejado algunos esquemas de mi filosofía, en forma a veces poética. Para que el público se haga una idea y a modo de archivo de mi paso por la Tierra he escrito y publicado al menos seis novelas de auto-ficción. Si no soy maquiavélico como debió serlo Nerón, no sé qué me falta. Les estoy adoctrinando de por vida a toda velocidad, jovencitos. Estoy quemando Roma. ¿Han visto quemarse y arder hasta el vómito una vida de desesperado?
  
  Seis novelas están a la venta en amazon editadas por Meligrana. Fuera de los circuitos españoles. Seis objetos de valor repetidos quinientas veces y numerados a mano, seis recopilaciones de dibujos y tintas chinas, enloquecedoramente artísticas, como no pueden imaginar, encanallados en las obras frías y repugnantes de la adolescencia tecnológica. La técnica, esa loca gesticulación de los que no han despertado, y que la pesadilla humilla. Tengan listos veinticinco euros por cada libro, sí, no les dolerá. La necesidad primera es la necesidad de libertad, no necesitar nada. Pero si la libertad consistiese en no necesitar nada sería preferible la pobreza y usted necesita que su vida esté envuelta en el perfume del deseo, usted es mi cliente. Le interesan mis libros, reputados en activación filosófica, le interesan mis collages, igualmente, y por último, se muere y se derrite por mis cuadros. Viva la vulgaridad, viva el nihilismo, también, y la fiesta puede comenzar. Entonces, si no quiere hacer carrera de pintor ¿qué anda buscando? La angustia de seguir vivo, la experiencia filosófica, y también, asegurado eso, hacer esa dichosa carrera de pintor.

  Comentado por: Manuel Montero el 10/5/2009 a las 02:36

• Mi exuberante y polifacética Sara ¿Recuerda que le dije que todavía no sabía andar para atrás? Pues vaya observando como se aprende.
  
  Desde que la saqué a bailar en esta sala, sin que se me hubiese aún ocurrido que este elegante lugar pudiera ser un merendero, han pasado y he pasado todo tipo de metamorfosis. Sí, yo también.
  
  Cuando apareció incluyéndome en su inocente agenda de saraos no sabía si me acababan de meter preso o me había convertido en langostino tigre pero, puesto que aún mantenía la capacidad de escoger, saque pecho, atusé bigote y rugí. Sin embargo, querida Sara, solo transcurrieron segundos desde que apareció con el mantel arrastrando como un capote hasta que me vi con los sesos y los higadillos rechupeteados. En ese momento que mi animal instinto de supervivencia, magnífico maestro de todo tipo de andares y reculares, tomó, reconozco que con buen criterio, la riendas de la situación, que, aunque ya me había percatado hace tiempo de la capacidad de paladeo y voracidad de los gourmets que frecuentan este lugar, nunca me había imaginado descascarillándome en estos lares hasta el momento en que miró de soslayo con sus ojos verdes. Si además tiene en cuenta que en el camino me encuentro con el plié y demi – plié y cuádruple plié con pirueta hacia delante que Alicia y Escarola se han marcado por aquí, comprenderá las razones de mi súbita afonía.
  Pero ahora que sé que la ansiedad desde su celdilla le ha hecho fumarse (sí, eran menos pero bajo el agua todo se magnifica) cuatro cartones de cigarrillos esperándome, me quito la cáscara, abandono mi “en arrière” y me dispongo a marcarme un chotis con usted cuando tenga a bien disponer, pero le juro que del ladrillo no me muevo.

  Comentado por: langustino el 10/5/2009 a las 00:22

• http://www.wolframalpha.com/index.html

  Comentado por: guárdense esta dirección el 09/5/2009 a las 21:24

• caramba, knudsen (al lado del deja un comentario) no sabia lo de Trocadero; mi vecina me dijo que es donde màs se liga en Paris.

  Comentado por: Manuel Montero el 09/5/2009 a las 21:17

• Hay un chiste que explica muy bien la forma de ser del gaditano:
  Existe el "Bar Lucero", cerca del muelle.
  Un día estaba uno sentado, a las seis de la mañana, en la puerta del "Lucero". Pasa otro, y éste le dice: ¡Quillo!¿Donde vas tan temprano?. " A Astilleros, a trabajar", contesta el otro. El primero dice "¡Oju!", y el otro conteste "¿oju?, pues ya no voy"

  Comentado por: Paquito Chocolatero el 09/5/2009 a las 19:28

• http://www.youtube.com/watch?v=df-eLzao63I

  Comentado por: Alicia el 09/5/2009 a las 17:45

• Pero bueno, sr. Langostino, donde se ha metío usté, que le esperaba para el aperitivo y ya llevo fumados dos paquetes de Malborro.

  Comentado por: Sarita Montmiel el 09/5/2009 a las 15:58

• Sólo hay dos cosas más bonitas que un arma: un reloj suizo y una mujer...o, una mujer y un reloj suizo, pero esto depende de la exactitud del reloj

  Comentado por: vic el 09/5/2009 a las 15:17

• No es sangre es zumo de tomate :)

  Comentado por: Alicia el 09/5/2009 a las 10:26

• ¡Dios mío! ¡La sábana está empapada de sangre!
  
  Buenísimo

  Comentado por: estornudo de palomo tísico el 09/5/2009 a las 01:03

• http://www.youtube.com/watch?v=ovCK97hFiSI
  
  *No voy a "enzarzame" a discutir con ninguna mujer. Estoy harta de ellas.

  Comentado por: Alicia el 08/5/2009 a las 21:09

• ¿Salen juntos Pau Gasol y Elsa Pataky?
  
  Los rumores son cada vez más y se podría confirmar lo que ya se intuyó con las fotos publicadas hace unos días en la revista "Cuore": Elsa Pataky y Pau Gasol podrían estar saliendo juntos.
  
  Aunque nadie ha confirmado ni desmentido si la relación de la actriz española Elsa Pataky y el estadounidense Adrien Brody se ha terminado, tras los rumores que indicaban el fin de la relación, ahora es con Pau Gasol con quien se relaciona a la guapa actriz.
  Al parecer Pataky y Brody se dieron un respiro y hace tiempo que no se ven. El actor vive en el castillo que compró en Nueva York, mientras que la española vive en Los Ángeles, donde también reside el jugador de la NBA.
  Elsa Pataky se encuentra rodando la película "DD en Hollywood" de Bigas Luna.
  Es por ello que la revista "Cuore" publicó unas imágenes en las que Elsa y Pau pasaban un día juntos en casa del jugador y en la que también estaban Marc Gasol y su novia. Aunque las fotos no dicen demasiado, cada vez son más los rumores que confirman una relación sentimental entre los dos españoles.

  Comentado por: allá donde fueres el 08/5/2009 a las 21:05

• Pero si yo con Alicia no estoy discutiendo ese asunto, Manuel. Tan sólo nos dedicamos elogios mutuamente.

  Comentado por: escarola el 08/5/2009 a las 20:32

• Escarola, le repito que tengo su misma edad. Pues hoy me considero un viejo verde, impotente ya quizás, o apático para llegar hasta el final, pero entusiasta del despelote.

  Comentado por: Manuel Montero el 08/5/2009 a las 20:05

• Verbalice, dice el otro. Ellos, los burgueses, son los que han inventado a los etarras, espantajos, esperpentos y caricaturas de una verdad bohemia y sangrante que se trataba de hacer callar. Fue muy fácil ponerme la etiqueta de radical en su momento, cuando me estaba quejando de que aquí no se podía respirar, cuando buscaba que alguien me prestase atención. Estoy del lado de Alicia, Escarola, aunque no he seguido el hilo desde el principio.

  Comentado por: Manuel Montero el 08/5/2009 a las 19:57

• ¿Que tiene menos de cuarenta? Pues yo aun tengo menos de 39. Otra cosa la madurez intelectual. No son los años, son las neuronas. Vamos, que parece una quinceañera, si le digo la verdad.

  Comentado por: escarola el 08/5/2009 a las 19:47

• Sra Alicia, el sr Azúa ha podido comprobar que la sra. de la conferencia distaba mucho de la ancianidad, entre otras cosas. No se empeñe en echarme años, please.

  Comentado por: escarola el 08/5/2009 a las 19:35

• mme. si pide mi opinión, a ver, a ver qué le puedo decir....en fin, le diré que, para mí, ver la vida de modo burgués es, por ejemplo y entre otras cosas y hoy día, no ser un reaccionario; porque lo menos vulgar es estar solo, pero no solo espacialmente, 'turris eburnea', sino a poder ser, y con más ahínco, solo, temporalmente; o lo que viene a ser casi equivalente, por ejemplo, que Bibiana Aído te anatematice por no estar a la altura de los tiempos, no ser un hombre(en mi caso) a la altura de los tiempos, ¿qué será lo que le piden los tiempos a uno?...en definitiva, no seguir el instinto natural trágico del hombre por ganar una profiláctica realidad; realidad que se autofagocita, fagocita tanto a los sadomasoquistas como a los jugadores de playsatation que no terminaron la ESO o a los peperos que van a misa los domingos...vamos, el imperio de la libertad; quizá, haya que pasar hambre todo un mes después de malgastar el sueldo al comer cucharadas soperas de beluga, y, después, como el hidalgo del libro, echarse por la barba migas de pan los días de ayuno forzoso, al salir a la calle, para que vean que somos unos honorables ciudadanos, que comemos a menudo; porque no se puede alardear de algo mal hecho, demasiado vulgar, la culpa ha de fungir su cargo. Hoy, el pensamiento burgués se cifra, para mí, y entre otras cosas, en no atormentarse por la culpa, por lo mal hecho. Se acabó el pecado, sobrevino la ética. Con lo que se pierde gracia y se gana medianía y en definitiva el ser humano 'se libera'...probablemente de sí mismo.
  He aquí unas malas y sucintas pinceladas; de algo que no se puede 'verbalizar', demasiado burgués esto de la verbalización (verbalice, verbalice! piden los psicólogos) de gustos y sentimientos, a andar se aprende andando

  Comentado por: vic el 08/5/2009 a las 19:28

• Y tú, ciudadano Vic, ¿cuántos tienes? Ya ves Alicia, aquí hay quien me llama "señor Montero". Yo no sé dónde me ven lo respetable, de pronto, el tipo de personas (no lo digo por Vic) que siempre me han ninguneado. Alicia, el asunto de los etarras lo entiendo perfectamente. Hasta hace poco a mí también me fascinaban. No tanto por sus ideas, que eran poco al lado de las mías, cuanto por el hecho de que estuviesen fuera de la ley, de que matasen, incluso. Me repugnaba que matasen pero me excitaba que la cosa se pusiera seria.

  Comentado por: Manuel Montero el 08/5/2009 a las 19:07

• *Es que "estoy preocupada" como una anciana señora comentaba que estaba en Valladolid "conferenciando" sin paraguas, Manuel.
  
  .DDDDDDDDD
  
  *Nota al margen: tengo menos de cuarenta no me traten de usted ahora si así lo desean...

  Comentado por: Alicia el 08/5/2009 a las 18:51

• No provoque al señor Azúa, Alicia, que en esta sábana se está muy a gusto con usted.

  Comentado por: Manuel el 08/5/2009 a las 18:41

• *Aparte de que no creo que al señor Azúa le "haga gracia" que convirtamos su blog en un chat, vic, ¿cómo es ver la vida de modo burgués? Explíquese mejor

  Comentado por: Alicia el 08/5/2009 a las 18:40

• mme., no se trata de que le guste o no vivir bien, sino de 'ver la vida'

  Comentado por: vic el 08/5/2009 a las 18:37

• *Me fascina encontrar a gente que no se escandalice por nada (no así escarola) pero sí es cierto, los etarras son afeminados (sic) así lo declaró un jefe mafioso italiano hace poco.
  
  Tics burgueses tengo como todos porque a todos nos gusta vivir bien (creo)
  
  Por otro lado, es tan difícil diferenciar ya lo burgués de lo proletario, no sé si el señor Azúa nos podría "aportar algo a ver la luz".
  
  Saludos :)

  Comentado por: Alicia el 08/5/2009 a las 18:32

• à mme. alice,
  
  parece que ud. no se ha percatado, a pesar de lo que escribí, de que ya no nos escandalizamos por nada; yo, al menos, conservo esa saludable actitud, como la de aquél profesor de clásicas, creo recordar, de C.Conolly, que, como cuenta en su famoso libro sobre sus años escolares, iba de negro, (¿cómo si no?), y, siempre colgada una actitud de 'nil admirari', añeja actitud (clásica), añeja sapiencia.
  A mí los etarras no me parecen héroes sino unos seres algo afeminados; héroe me parece, más bien, Jünger.
  El héroe no trata de cambiar nada, eso lo hace, comúnmente, el estúpido o el vanidoso, o el estúpido vanidoso. El héroe trata de alcanzar la gloria, el clásico, y el no-clásico la alcanza por la consideración que se le tiene (por una acción/-nes portentosa(s) y, en nuestra època, exclusivamente guerrera(s), bueno, bueno, actualmente ya ni eso), 'se la alcanzamos' nosotros.
  En cuanto a lo de las ideologías sustentadoras, parece que ud. 'adolece' de un tic demasiado burgués, al menos para mí gusto, claro, desde mi punto de vista, le digo...quizá a ud. le parezca suficiente o rentable...lo de las ideologías, digo
  
  saludos

  Comentado por: vic el 08/5/2009 a las 17:57

• @ Alicia
  
  Una nueva lengua atormenta a los escritores franceses, la cáscara del huevo de ese Espíritu Santo se está rompiendo, y anuncio su eclosión a los españoles este aniversario de la Liberación, día viernes. No es por azar que estoy remanejando, en vistas a una segunda edición, el pasaje de la confesión en mi novela El descaro. Hoy día donde ya no se bromea con la zoofilia, me encuentro que en lo que mi vida tiene de literatura, la memoria que suponen esas novelas corre el riesgo de convertirse en amnesia por obra de la autocensura. Yo creo que es más importante recordar como ejercicio de verdad, o al menos esa es la manera en que considero Auschwitz, los fusilamientos y las fosas comunes de Franco, la dictadura misma. ¿Por qué debiera considerar mi adolescencia, inserta en la Transición y testimonio del acceso a la modernidad por nuestra sociedad, de otra manera que en el amor por la verdad ? Cuando la criminología de ayer extendió el concepto de sodomía a toda interacción sexual con un animal, incluso si no se le sodomiza (parece que se permiten los melones, pero es onanismo) me encuentro que la de hoy pretende bajo otra ideología hacer una maniobra parecida. Que el clítoris sea animal, que incluso las perras tengan, que por lo tanto el amor sea posible sin violencia entre un muchacho y su perra, sin que medie el deseo de penetración, eso no puede anunciarse en una libreria, o papelería. Sobre todo esa mancha, ese alquitrán que viene a ennegrecer toda mi novela. Ya no se me puede leer, pese a la palidez de mi escrito, como se lee al Hombre Blanco. Ese fantoche masculino que ejerce el poder.
  
  Tengo tendencia a agravar, en lugar de censurar. Ahí donde, en la novela, yo había hablado de un gato, que había frotado, es verdad, para su placer, pero en ningún caso penetrado. En lugar de contentarme con establecer ese límite yo acelero hablando, como hice en el momento sacramental de la confesión, de la historia de mi perra. Quizás aprovecho el impulso del gesto de autocensurar para abrir puertas y ventanas y hacer entrar el aire y la luz en mis 38 años. O quizás tal la ostra les proveo de la perla, o de la anti-perla, que es el moco, para hacer un poco de teasing.

  Comentado por: El proletariado en apuros el 08/5/2009 a las 17:39

• Vic:
  
  Las vanguardias acabaron cuando no tenían ideología que las "sustentara". Acabaron en la Unión Soviética, en la comuna de París, ya no hay ideología ergo no puede haber vanguardias.
  
  Saludos.
  
  http://moderneiros.files.wordpress.com/2008/10/vladimir-maiakovski.jpg
  
  *Sostengo que los últimos héroes quizás sean los etarras (aún quieren cambiar el mundo y sé que se me tirarán encima por esto, pero no me importa)

  Comentado por: Alicia el 08/5/2009 a las 17:00

• No, si yo tampoco la acabo de leer ¿ve?

  Comentado por: Sarita Monthiel el 08/5/2009 a las 15:59

• Sarita, ni la había leído. Sigo leyendo de principio de sábana a final (como en los antiguos tiempos) hasta que me aburro.
  
  Me alegra estar en tan buena compañía; pero le dejo la pista, que como lo mío es platónico, ni siquiera necesito una!

  Comentado por: me el 08/5/2009 a las 15:17

• cuestiones de modernidad
  
  vi ayer una reposición de el pograma de Paloma chamorro de allá por los ochenta. Cuando lo cogí, aparecía cantando 'Groenlandia' almodovar y el poco afortunado, comparado con su partenaire de Movida, fabio mcnamara, apostol actualmente, del punk-techno-glam. Después, paloma Chamorro presentaba una entrevista con el malogrado pintor Ocaña; y después de la entrevista salía Nazario y Claudio, hablando del pintor, por cierto que en un momento dado le suelta la Cahmaorro a Nazario, algo así como: nazario abrevia que está pasadísimo!
  A continuación la Chamorro presentaba una entrevista con 'Divine' en N.Y.
  Todo esto me llevó a pensar, en primer lugar que aquél era un programa 'moderno', aunque aparecieran los cásicos clichés, los clichés de la apuesta homosexual como su exponente más característico,y que a estas alturas resultan muy manidos, supongo que en aquel tiempo no lo serían tanto, y tampoco era lo central, mirado con perspectiva, sino más bien un sumando más. Acepto. Pero aún así había algo irreductible que era lo que
  lo hacía aparecer moderno, quizá los peinados, las ropas, los colores, o la frescura; pero, sin duda, ese tipo de programas no se han hecho más. Los presidentes de las cadenas, los preogramadores o las productoras de programas de la tele de hoy día no permitirían que saliera en antena un Nazario puestísimo, y que la presentadora le dijera que callara ya, o que dejara a Claudio que hablara, aunque también fuera puestísimo; imposible. Todo lo más, lo moderno de hoy son programas culturales o de, oh dios mío, de tendencias, muy políticamente correctos, aseados, como los de la dos, o programas donde se muestran a cantantes más o menos buenos y más o menos modernos, por lo menos, los conciertos de radio tres me permitieron ver lo que hace macnamara actualmente, y, en fin, tampoco es demasiado. Puede que la sensación ésta sea que lo moderno de ahoora no es tan moderno porque el salto generacional no es tan grande, y ya no hay régimen periclitado que permita una vanguardia frente a la rémora o la inercia de ese mismo régimen,claro, con lo cual el contraste es muy marcado, y se observa eso que se llamaba, lo moderno, o a los modernos haciendo algo. Ahora, que afortunadamente llevamos treinta años de paz...de paz democrática, los contrastes, además por mor de la globalización son más tenues, los espectadores hemos aprendido a no sorprendernos, a no escandalizarnos, estamos resabiaos, ya nos han pegao algún que otro capotazo y sabemos donde está el bulto. Es una pena. Pero quizá no sea esa la lectura, o no sea del todo cierta, y que sí exista una esencia de modernidad, que ahora no se encuentra o que ha desaparecido para siempre. Me encuentro con artistas majaderos que deseando una pretendida originalidad hacen memeces sin ton ni son, apostando por la modernidad en una era en que la modernidad como el romanticismo ha pasado, lo moderno no es lo vanguardista, la vanguardia en cada época, sino que es un movimiento con su principio y su fin, incardinado en la historia, y parece que ha terminado. Un síntoma claro, además de los, ya mentados, pretendidos artistas que tratan de sobreponerse al resabio popular con malas imitaciones de provocación que no acongojarían ni en un convento de ursulinas, o estéticas que vuelven sobre lo mismo en un contexto temporal distinto, y que sólo a los jovencitos sin bagage vital interesan, es, que los mismos que anunciaba la Chamorro son los que hoy también, salen en los programas más pretendidamente culturales o modernos como reclamo de modernidad, el eterno retorno del artista, del viejo artista... está claro, España ya es un país avanzado, superó su modernidad

  Comentado por: vic el 08/5/2009 a las 14:22

• Ese chico es cinturon negro en lectura transversal, sr. Vic.

  Comentado por: La gata Mishima el 08/5/2009 a las 13:44

• *Gracias Manuel Montero:
  
  http://www.youtube.com/watch?v=qqsyXdj_p_I

  Comentado por: Alicia el 08/5/2009 a las 13:32

• al sr. montero,
  
  sí, es cierto, discúlpeme, es que ayer no tenía el texto delante, y sólo me acordaba de las líneas generales del primer capítulo.
  Y aunque sería pesado esto de decidir algo en base a las impresiones de un libro, haciendo un giro al título de una sección del primer cap., que sin duda recordará, le diré que creo que ud. hace una inducción 'monstruosa', ex uno plures, pues, a partir de una frase hace una adjudicación, a mi modo de ver excesiva, por no decir incorrecta, sobre todo el texto, o, incluso, como dice ud., sobre la 'mentalidad' del texto; pero vaya, cuestiones subjetivas, allá cá uno con sus caunás...
  
  saludos

  Comentado por: vic el 08/5/2009 a las 11:36

• Lo de la baldosa es después del Ay y de lo que la edición francesa llama "el censor" que decide si vemos rojo. El pupitre es antes, epigramático, en la primera página.
  
  Para Alicia
  http://www.deezer.com/#music/album/216998
  
  Especialmente Eagles goth y Cherry Cola

  Comentado por: Manuel Montero el 08/5/2009 a las 00:08

• Y "badlans", Manuel Montero y miles.
  
  Saludos :)
  http://www.youtube.com/watch?v=1gK2Y5H1jdU&feature=related

  Comentado por: Alicia el 07/5/2009 a las 21:07

• Elé y que luego le quiten lo bailao: eso sí que es dar el espectáculo sra. me.

  Comentado por: Sarita Monthiel el 07/5/2009 a las 20:48

• Vaya con la señora me, ahora trata de quitarme el carnet de baile.

  Comentado por: Sara Montiel el 07/5/2009 a las 20:26

• de una baldosa, no? a qué pag. se refiere?

  Comentado por: vic el 07/5/2009 a las 20:25

• al sr. montero,
  
  si ud. lo dice...lo que no entiendo es que entreviera (¿cómo?) que fuera modelo de mi propio(?) escepticismo... demasiado...'poético', incluso, quizá, para mi prosaico escepticismo, quizá
  
  saludos

  Comentado por: vic el 07/5/2009 a las 20:21

• Dígame si no es epigramático, Vic, empezar Le mot et la chose hablando de un pupitre, ¿eh?
  
  Entre cat people de tourneur y repulsión de polansky la delicadeza de un tallo quebradizo. Y muchos castillos en España.

  Comentado por: Manuel Montero el 07/5/2009 a las 20:18

• Sí, Le mot et la chose, lo han traducido aquí. Es largo, pero tiene no sé... una mentalidad epigramática. Ya entreveía yo que usted lo tendría por modelo de su propio escepticismo. Retruécanos...
  
  Me quedo con Cat people, el doblaje es mejor. Otra Alicia... en mi blog bilingüe hay una Alice que me ha dejado su arañazo en la toalla, también. Por otro lado Somos del año del perro (de tierra) los dos, Escarola, en el horóscopo chino. Estamos empezando el año del búfalo, ¿cómo lo ve?

  Comentado por: Manuel Montero el 07/5/2009 a las 19:52

• ! Vaya espectáculo!
  
  Feliz cumpleaños, don Félix. Creo en el amor platónico. Mii libretita de bailes está rebosando…Bueno, le reservo uno: quiera o no… que por eso es platónico!
  
  Y qué cumpla muchos más!

  Comentado por: me el 07/5/2009 a las 17:49

• Yo siempre estoy hablando de broma, no me tomo en serio jamás a mí misma (sería terrible)
  
  Saludos :)

  Comentado por: Alicia el 07/5/2009 a las 17:29

• à mme. alice,
  
  creo estar en disposición de... a ver, a ver si se me ocurre algo suficientemente convincente...ah, sí!, jurar por dios, la virgen maría en toda su virginidad y por toda la jodida corte celestial, que no me interesa su vida (sentimental)...aunque sea platónica, descuide; fue ud. la me dijo algo que tenía que ver con el sr. azúa y con ud., en fin...
  
  saludos
  
  p.s:
  
  al sr. montero,
  
  hombre!, epigramática lo que se dice epigramática no creo que sea, por lo que la conozco, la escritura de Quine, esto se ajusta más a la de W.; véase si no su 'desde un punto vista lógico', son ensayitos, vale, pero no tan itos como para considerarlos epigramáticos, o 'Palabra y objeto'

  Comentado por: vic el 07/5/2009 a las 14:24

• jajaja bueno sí, algo parecido a la teniente O'Neill con más pelo. Es que yo en lugar de sesiones de maquillaje voy a sesiones de tortura. Bueno, dejémoslo, no trato de rivalizar, Azúa no es mi amor platónico ni aristotélico. Un tipo majo, sí.Que te vaya bien. Ciao.

  Comentado por: escarola el 07/5/2009 a las 13:13

• *Correcto, se escribe líbido (yo sé reconocer mis errores)
  
  *Pero serán 39 mal llevados ;)
  
  http://www.youtube.com/watch?v=Bj5w31bS1ik&feature=related

  Comentado por: Alicia el 07/5/2009 a las 13:02

• Pues no tienes esa suerte Alicia, ando camino de los 39 y por cierto, se escribe "libido".

  Comentado por: escarola el 07/5/2009 a las 12:55

• http://image021.mylivepage.com/chunk21/716140/450/Rey%20Ayanami%20Evangelion%20hentai%20ecchi%20picture%2003
  
  *Yo no tengo la culpa de que escarola no sepa lo que es el hentai.
  
  :)

  Comentado por: Alicia el 07/5/2009 a las 12:39

• http://www.wildmusic.org/img/story/maracas2.jpg

  Comentado por: ¿y tú me lo preguntas? el 07/5/2009 a las 11:24

• http://www.youtube.com/watch?v=_9xmUidNvw8
  
  *Yo puedo perdonarlo todo menos el mal gusto*

  Comentado por: Alicia el 07/5/2009 a las 11:23

• Yo tengo muchos amores "platónicos" y otros reales, no te preocupes por mí vic.
  
  *Escarola me baja la lívido seguro que supera los 60*
  
  Saludos, nos vemos por aquí.

  Comentado por: Alicia el 07/5/2009 a las 11:09

• Por si una vez más te equivocas de blanco: los saludos de Alicia a Azúa son muy distintos que los míos.
  Y su fotolog sinceramente me parece más sórdido que el frigorífico de un matadero. Por supuesto, tengo suficiente oído -lo que a otros les falta: una trompetilla- para no confundirla con la alicita patafísica de otros blogs.

  Comentado por: escarola (haciendo amigos) el 07/5/2009 a las 09:14

• Hoy luce el sol de Cádiz, un destello impresionante, cegador, de una luminosidad que alcanza el horizonte. El cielo es celeste inmenso de Cádiz, enorme, sin límites. Corre brisa de poniente, una caricia fresca y suave que adormece dulcemente. Y huele a mar de Cádiz, una mezcla húmeda y salobre tan intensa y fresca que excita el paladar, las emociones, el pensamiento…
  Gracias maestro por su visita.

  Comentado por: Antón Borj el 07/5/2009 a las 01:00

• http://www.youtube.com/watch?v=935ExOpT5bI

  Comentado por: RIP el 06/5/2009 a las 19:49

• Quine daba clases en Harvard. Creo que está en América. Primero pensaba que en Washington pero pensando mejor está en Boston. Sólo que Boston tiene al menos dos universidades. Una es Harvard y la otra es donde ha estudiado mi prima S. Cada una tiene su equipo de baloncesto. Algo he aprendido. Quine es un descubrimiento agridulce, en cierta medida incómodo. Pienso que la filosofía francesa y la filosofía analítica estimulan cada una distintas regiones del cerebro, y por eso me cuesta tanto leer, entre otras cosas, el libro Iluminaciones filosóficas de Ignacio Gómez de Liaño, allí donde la lectura de su trilogía del Círculo de la Sabiduría fluía y creaba remansos dulces como la miel. El misterio versus el sentido común. Ahí está la división de regiones filosóficas. Ignacio no quiere oir hablar de Heidegger, y yo encuentro que la relectura de Heidegger que propone Catherine Malabou es uno de los libros más sugestivos actualmente para mí, que ya me sorprendo sinceramente por pocas cosas, que leo por seguir la corriente. Soy sensible a la belleza romántica del lenguaje de Malabou como soy sensible a la escritura epigramática de Quine, y encuentro el castellano en su mejor esplendor, o sea el español, en la prosa de Ignacio Gómez de Liaño.
  
  La ventaja regional de un libro como el de Ignacio Gómez de Liaño en este juego de los filósofos es que a su rigor más bien anglosajón lo nutre con la savia de la vieja filosofía, cristalizada en Giordano Bruno, reformador del universo y artista de la memoria. Es decir, no se queda en la sequedad de la filosofía analítica sino que es por así decir suculento. Imaginen que Wittgenstein hubiese sido feliz, que fuese un anfitrión feliz de un jardín de las delicias, algo de eso tiene Ignacio Gómez de Liaño.

  Comentado por: Manuel Montero el 06/5/2009 a las 19:36

• à mme. Alice in da Azua's platonic Chains,
  
  pues... ti saluto!, y qué le puedo decir, en fin, valor mucho valor
  
  saludos

  Comentado por: vic el 06/5/2009 a las 18:51

• *En realidad vic, yo sólo entraba aquí porque estoy "platónicamente" enamorada del Señor Azúa. Pero ya he cerrado mi fotolog, me he cansado de esperar.
  
  Saludos :)
  
  
  http://www.youtube.com/watch?v=RwNLSC8UAsQ

  Comentado por: Alicia el 06/5/2009 a las 18:06

• Para conservación del patrimonio y folclore recomendaba Sergi Pàmies no hace mucho un libro.La recomendación rezaba así:
  
  "Màquina per espavilar ocells de nit, de Jordi Lara (cuentos escritos con una sinceridad envidiable, acerca de un tema -la sardana- deliberadamente olvidado por los circuitos convencionales de una cultura que prefiere cualquier parida cool a las certezas artesanales de su patrimonio." (Sergi Pàmies .Viernes,17 abril,2009.La Vanguardia.)
  
  Hasta ahora no he visto ni conozco escritos o cuentos de un andaluz clamando por la "sinceridad envidiable" de la sevillana, tampoco a ningún maño por la sinceridad de una jota,ni a un gallego o asturiano por una muñeira, ni aun a un vasco suspirando por sus Danzas vascas,etcétera (aunque la tontería carece de localidad y no deja de ser más peligrosa y contagiosa que la fiebre porcina).No hay porqué para no respetar esos bailes tan amados, que se alejan de lo "cool" y tan bien sienta a las gente de esencias,cada cual allá con su mecanismo y hortera "sinceridad"; pero de ahí a preferir "cualquier parida", va un rato.
  
  (Apunte para una historia de los días que se debió verter el café en el periódico).

  Comentado por: Delfín el 06/5/2009 a las 14:52

• à mme. Alice,
  
  qué quiere decir con lo de platónica,
  y sobre la peli 'dies irae' (por cierto que figura un Knudsen en el guión...si es que a toda la realidad compele el centro del vòrtice azuanita, lo que no sabemos es donde terminaremos después), todavía no la he visto pero qué opina sobre Ordet
  
  saludos

  Comentado por: vic el 06/5/2009 a las 14:38

• vic:
  
  El blanco puro sólo sería una idea platónica :)
  
  Saludos, Señor Azúa.

  Comentado por: Alicia el 06/5/2009 a las 12:11

• En el salón donde se reúne el Gobierno de Estonia no hay papeles, sólo ordenadores portátiles. Situado en el piso superior de un palacio en la parte más alta de Tallin, las reuniones del Ejecutivo las iluminan dos balcones con una impresionante vista del Báltico. Don Juan Carlos, acompañado del ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, fue recibido allí esta mañana por el primer ministro estonio, Andrus Ansip, que les explicó el funcionamiento de uno de los sistemas de gobierno electrónico más modernos del mundo. "Nosotros, en el Consejo de Ministros, tenemos ordenadores, pero en realidad no los usamos", fue el comentario del Moratinos.
  (El País, 5.05.09)

  Comentado por: mente previligiada el 06/5/2009 a las 12:04

• *A mí me pone "Dies Irae", vic.
  
  Saludos :)
  
  http://www.mundofree.com/cine_nordico/Dreyer_Dies_Irae2.jpg

  Comentado por: Alicia el 06/5/2009 a las 11:15

• Bic naranja escribe fino, Bic cristal escribe normal. Bic, Bic... Bic, Bic, Bic... Y así sucesivamente...

  Comentado por: Isis el 06/5/2009 a las 10:59

• la película ‘Ordet’ ha sido tratada muy bien muy a menudo por la crítica culta, mas he de confesar que a mí, en general, no me gustó cuando la vi, y la re-vi. En fin, y como se sabe, -sobre todo a estas alturas-, que sobre gustos no hay nada escrito, pues por eso paso a decir por qué no lo hizo. Básicamente es por el desenlace. Todo el que la haya visto recordará, sin duda, los caracteres, la granja y Jutlandia, y el milagro. Pero si uno se pregunta, sin pretender hacer una exégesis demasiado sesuda, que qué es lo que le han contado, probablemente, sin pretenderse mucho a sí mismo, se diga, que ha visto a un orate realizar un milagro después de pasar por la presentación del 'ambiente', o contexto, vamos, el preámbulo inicial donde situar al hacedor y al recibidor del milagro. Esa es la lectura a primera vista, y como puede que le resulte a alguno pelín basta, empleemos pues la azuela. Haciendo una interpretación posterior, quizás uno se pueda convencer de que lo que está viendo es una película sobre la desesperación, sobre la desazón humana ante su destino ineluctable, sobre la ansiedad que supone la pérdida de la fe que aboca al sinsentido del universo todo él entero, y sobre la rudeza de trato que recibe el pobrecito hombre de la madre naturaleza sino se deja abrazar por los brazos omnímodos de la Providencia celestial. Desde luego, si esta es la lectura, no es una lectura muy ponderada en lo que respecta a la esperanza por la fe del creyente, ni lo es para el proselitismo cristiano. Esto es, que el creyente sale desconcertado, como si hubiera visto una majadería más propia de niños de seis años, y, además casi aseguro que el no creyente sale con el ánimo tan risueño como si acabara de terminar de ver 'Una noche en la ópera', pensando, que si eso es lo que esperan, si eso es lo que convence, como lenitivo, a los cristianos para soportar la pesantez del mundo, pues...mira, que cada semana se vean 'Una noche en la ópera' y verán como les sienta, ¡vamos!, ni Dios, ni patria, ni rey, ni mi primo Pepón.... ni necesitarán más guardería. Ese es el problema, i.e., que si el mensaje es que la fe auténtica (matizaremos esto) de un loco, o de una niña, la fe que no se para en disputas bizantinescas, y por eso es auténtica, la fe en la palabra, ipsissima verba, sanadora, vívida en toda su potencia en la carne y la voz de un loco, hace más por el alivio y la cura del sufrimiento que la ciencia, o la 'platitude humaine', pues mire, o Ud., sr. Dreyer, no leyó el Quijote, o creía que las nubes que pasaban por sobre Jutlandia eran de algodón y su océano de limonada. Y, claro que de los ingenuos es el reino de los cielos, como se dice en Marcos, pero lo que critico no es que el milagro no se pueda mostrar con consistencia argumental, sino la forma en que se hace. Y se dirá que, es precisamente de la forma en que se hace de donde viene la fuerza del mensaje; de como un loco, al que nadie hace caso, resulta ser el reservorio mismo de fe, en este mundo descreído, porque habla no en nombre de la fe sino que él 'es' el fundador de la fe, el Cristo mismo. Dreyer viene a decir que hay que creerse Cristo, o, mejor, que son aquellos que se creen cristo donde la palabra se muestra más. Y creerse cristo, desde luego, lleva aparejada la ventaja del mejor 'seguir' al Cristo, ¿quién sino actuaría más de acuerdo con cristo que el que se cree que lo es?. Por tanto, aunque no sean unos locos, espectadores, intenten 'creerse' cristo, como el protagonista, ay, alma de cántaro!. Todo esto está muy bien, pero hay que notar que Dreyer (o el pastor que escribió la obra en la que se basó el director) se guarda mucho de presentar al personaje como un ‘profeta’, en vez de como un loco, para no caer en irreverencia. Luego tampoco se ha de ver como una especie de descendimiento de la lengua de fuego sobre aquél, sino como la presentación de la divinidad por la palabra. No es el Paráclito el que le hace hablar, sino no estaría tan clara la demencia del personaje, sino que es en la palabra donde está la divinidad presente, ( porque además, el loco habla como cristo, y el Espíritu se posó para que se propagara lo que cristo dijo); el milagro se produce por el desvelamiento, por la mostración no confusa de la palabra, y no es confusa porque en un loco no hay intención oblicua; si es cierto que la locura de creerse cristo es una locura genuina, no es menos cierto que es en el loco donde la palabra se muestra mejor como palabra divina, pues el loco no cree que hable por otro; si él se cree Cristo, no cree, estrictamente, en la palabra de cristo, pues no existe para la palabra la mediación del sujeto que cree (una persona, por ejemplo, el Pepón de más arriba, puede creer o no lo que dice, en cierto sentido, pero lo que no puede es no creer en 'la palabra de Pepón') pero digamos, para, si se puede hablar así, el 'punto de vista' de la palabra divina, éste es su realizarse más perfecto en un hombre, y repito, que no es que los locos que se creen cristo tengan la fortuna de que Cristo habla por ellos, sino que es 'donde' la palabra misma se muestra en su más perfecta realización, por eso desde el punto de vista de la palabra, de la divinidad, el loco es un nicho de fe inmaculado en la palabra, porque es la mostración de la divinidad de la palabra, de nuevo sobre la Tierra, pero no para él mismo, pues él no tiene fe en la palabra de 'otro', como los cuerdos. Y no es, digo, que la divinidad 'utilice' al loco, sino que es el camino óptimo para la palabra divina, la condición de la locura ha de estar previamente, y no forzarse a aparecer la palabra en el loco. Todo esto está muy bien, pero el mensaje es muy flojo. Porque, aun suponiendo admitido lo anterior, lo que se viene a proponer es una fórmula que apela a una psicología de lo trascendente muy burda. La fórmula vale tanto para el dios cristiano como para Neptuno, o para el dios de los ashanti; y es que en la peli se dice algo así como: 'que tú no me crees (dice la palabra), pues toma'. En lo menos creíble en principio, en lo que creías, espectador, menos atendible (fueras creyente en Dios o en la Ciencia), en la palabra de un orate, te digo me muestro, y ¡toma!, milagrito al canto, para que veas que no te puedes descuidar con la divinidad, que salta donde y cuando menos te lo esperas. La fe es un don, dicen los cristianos, aunque aquí, en la peli, sólo hacía falta que, una vez visto lo visto, el loco montara un consultorio milagrero en la granja...estilo el de Carlos Jesús en Dos Hermanas...

  Comentado por: vic el 06/5/2009 a las 10:35

• A los lumbreras for ever(los demás pasen de largo): Como dicen en mi verdadera tierra, "lo que natura non da Salamanca non presta".

  Comentado por: Sarita Monthiel el 06/5/2009 a las 10:34

• Esta idea ten´dría que habérsele ocurrido a Azúa:
  
  DISTANCIA
  Elvira Lindo
  
  Un amable lector andaluz me escribió la semana pasada para preguntarme si es que no había nada reprobable en Telemadrid como para que yo dedicara una columnilla entera al Canal Sur. Mi terreno, para este amable lector, debía limitarse a la Comunidad de Madrid. Que conste que ganas me han dado de escribir hoy sobre el sonrojante reportaje hagiográfico que ayer le dedicaron en el diario nocturno de "mi" comunidad a la figura de Margaret Thatcher (¡una mujer sola contra el sindicalismo!), pero tengo la mala costumbre de escribir sobre lo que me da la gana; por otra parte, sin querer dármelas de cosmopolita, confieso que mi corazón está dividido entre varias comunidades, mal que les pese a quienes serían partidarios de dividir hasta los ríos. El caso es que la carta me dio que pensar. Pensé cuánto de bueno nos han traído esos medios locales tan estrechamente ligados a la clase política autonómica. Mal se debió concebir el invento para que tanta gente se queje de la falta de independencia de dichos medios y de la obligación que sienten de cumplir con unas dosis insoportables de folclorismo. El caso es que dado que cercanía se ha convertido en sinónimo de doblegación, se me ocurría que tal vez la única solución para neutralizar este amor celoso que tienen los políticos hacia "sus" medios sea la separación física. Tierra por medio: que los periodistas catalanes informaran de Cataluña desde Andalucía, los andaluces de su patria chica desde Galicia o los madrileños desde el País Vasco. Distancia, aire fresco.
  ¡Se haría feliz a tanta gente! A los políticos, que sólo tendrían próximos a sus periodistas vasallos y podrían culpar de desafección a los renegados que escribieran desde otra comunidad, y a ese tipo de ciudadanos, como usted y como yo, esa inmensa minoría, que deseamos una información sin servidumbres.

  Comentado por: provoqueen el 06/5/2009 a las 09:05

• investigación rigurosa
  rigurosa
  
  y fina
  fina

  Comentado por: jbv el 05/5/2009 a las 22:34

• me encontré esta tarde a mi provecta tía que iba a asistir a una proyección de Ordet, y como trataba aquí sobre tema el lenguaje, comentaré algo sobre la peli ésta. La vi hace ya largo, en total, unas tres veces, creo.
  No sé por qué esa reverencia que se letiene, si no es por el 'esteticismo' nórdico, tan inusual. A mí me pareció siempre 'caprichosa', una peripeteia; un giró demasiado brusco o, un puro acto de ascenso por maquinaria argumental, y teatral, como se referían (a esas máquinas) los clásicos, una 'pegmata' aplicada por Dreyer a la luz de Jutlandia. Mañana más

  Comentado por: vic el 05/5/2009 a las 20:18

• al sr. molokai,
  
  tomo nota con sombrero y alfiler de oro!...como Juncal
  
  saludos

  Comentado por: vic el 05/5/2009 a las 18:07

• Ok, ya salgo

  Comentado por: Sara Mantel el 05/5/2009 a las 17:50

• hey hiii!!
  
  http://www.youtube.com/watch?v=IiNlthlz1d8

  Comentado por: ¡Vamos, Sara! el 05/5/2009 a las 16:21

• Y ese refitolero quiebro al garbís chiclanero, eh Vic? eh knudsen?
  
  PEDANTES!!!

  Comentado por: molokai el 05/5/2009 a las 13:27

• Pues es que ya tenía el carnet de baile completo, pero bueno, va, le hago un hueco, venga un agarradito. Le he buscado algo sencillo, con giro pero sin marcha atrás:
  
  http://www.youtube.com/watch?v=znQRY5rneUg

  Comentado por: Sarita Saraos el 05/5/2009 a las 12:45

• si ex hominibus consilium hoc aut opus hoc, dissolveretur, si vero ex Deo, non poteris dissolvere
  
  cámbiese 'Dios' por 'lenguaje'

  Comentado por: vic el 05/5/2009 a las 11:58

• http://www.fotolog.com/elfascismovive/46602935

  Comentado por: Alicia el 05/5/2009 a las 10:57

• Uys! por los pelos... todavía ni he aprendido a andar para atrás. No sé porqué la ocasión la pintan calva. Pero en fin, en esta amarga situación me deja:
  
  http://www.youtube.com/watch?v=TBVrZzTwJ9M
  
  Knudsen, del mismo grupo era la letra anterior

  Comentado por: entonces de lo otro ni hablamos... el 05/5/2009 a las 10:34

• Ozú, chiquillo, si me lo llega a pedir usté antes de reencarnarse en langostino, pué...pero ahora, pué que no, pero mire que usté me viene fenómeno pa una campaña que estoy haciendo en Cádiz, a raiz del artículo del Azúa ese: "Save the langostinen". Y es que me ha salío un lema que ni pintao: Langostinos no, dejalos de comer, él podría ser Gary Coopér.

  Comentado por: Sara Mont-hiel, fundadora de ONG's el 05/5/2009 a las 09:04

• ¿Va a publicar la conferencia dada 6 de abril en Madrid? Venga...por fa...
  Salut i força al canut!

  Comentado por: iñaki el 05/5/2009 a las 09:01

• Un poco frivolo,me gusta la guasa gaditana,pero ni un atisbo de miramiento para los muchisimos gaditanos que no pueden "danzar" alrededor del langostino.O usted solo visita centros monumentales?
  
  saludos,y gracias por su blog que sigo desde el principio

  Comentado por: angel el 04/5/2009 a las 22:02

• dear mme.,
  
  happy séances des eaux thermales, et que vous retrouviez la... santé per aquam!

  Comentado por: vic el 04/5/2009 a las 20:48

• ¿Bailamos?,
  
  ¡SENSACIONAL!

  Comentado por: knudsen el 04/5/2009 a las 19:31

• Mr. Vic,
  
  mon subit départ pour Baden-Baden m'empêche de répondre a vos interéssants commentaires comme ils le méritent. Je reviendrai en quelques jours. En attendent, je vous laisse en agréable bavardage avec le charmant matelot. À bientôt.

  Comentado por: knudsen el 04/5/2009 a las 19:28

• He mencionado ya el concepto de la 'semejanza no sensorial'. Dentro de este tipo de semejanza se podría considerar a la analogía, con sus dos tipos clásicos. La relación del lenguaje con la realidad podría ser un tipo de relación analógica, así como también el significado con la palabra y con la realidad. Esto, en principio, excluiría la visión de W. sobre el lenguaje y la realidad, pues, creo entender, en la suya prima más la facultad delimitadora del lenguaje; el lenguaje delimita la realidad, luego, en cierto sentido, ésta es ancilar. Digo esto, por lo escrito en el prólogo que hace Isidoro Reguera a la obra 'Observaciones sobre los colores' donde casi al final transcribe:<<Rojo es algo específico; pero eso no lo vemos cuando miramos algo rojo. Sino (que vemos) los fenómenos que delimitamos por el juego lingüístico con la palabra 'rojo'>>.
  Tengo la sensación de que se podría decir que W. concibe el lenguaje es como una isla, en la que todo se encuentra, como si se estuviera un paraíso autosuficiente por lo feraz. Desde esta imagen se podrían explicar esas frases de W. sobre el uso y el significado, como ésa que escribe en el Cuaderno marrón:"Pues el comprender una frase, decimos, señala a una realidad exterior a la frase. Mientras que podría decirse:<<Comprender una frase significa captar su contenido; y el contenido de la frase está "en" la frase>>, y otras de este género. Pero me parece a mí que el mejor símil para acercarse a comprender la naturaleza del lenguaje es el símil del archipiélago.
  Para decir algo más sobre la significación y el lenguaje copiaré algo de la obra sobre los colores, dice W.: "Lichtenberg dice que muy poca gente ha visto alguna vez el blanco puro. ¿Usa, entonces, la mayoría de la gente la palabra de forma equivocada.¿ Y cómo aprendió él el uso correcto?.-Él construyó un uso ideal a partir del uso ordinario. Y eso no es decir que sea un uso mejor, sino un uso que ha sido refinado de acuerdo con ciertos, lineamientos, y en el proceso algo ha sido llevado al extremo>>. Hasta aquí W. Pero, ¿no será que lo que sucede aquí es que se da una analogía de atribución intrínseca, siendo el primer analogado el concepto que Lichtenberg tiene de 'blanco puro'?. No es que haya un aprendizaje de un uso 'correcto' sino más bien un orden que se ha dado (Lichtenberg a sí mismo), un 'prius et posterius', por el que se establece la analogía. Pero el uso es el mismo, tanto para Lichtenberg como para los que dice Lichtenberg que no han visto nunca el 'blanco puro', por eso lo dice

  Comentado por: vic el 04/5/2009 a las 17:44

• http://sp5.fotolog.com/photo/21/30/81/javi_llorca/1200523900_f.jpg
  
  
  "Somos Gary Cooper y Sara Montiel
  Y hétenos aquí, entrando los dos a un bar
  Dejo mis pistolas sobre el mostrador
  y un stradivarius toca nuestra canción.
  En tus labios rojos salpica el sifón
  Y es mi obligación decirte a la oreja:

  Comentado por: ¿Bailamos? " el 04/5/2009 a las 17:31

• Riguroso a la par que imagino suculento análisis. Ahí se ve además cuál va a ser la víctima colateral de esta crisis: el langostino.

  Comentado por: escarola el 04/5/2009 a las 16:20

• Please, please, no puede perder más tiempo.

  Comentado por: Alicia el 04/5/2009 a las 14:29

• <<Luego la frase, 'un objeto X sólo cuando martillea se convierte en martillo', lo que dice, exclusivamente, es que 'un objeto X clava un clavo'>>
  
  
  En esto que escribí antes, he cometido la misma falta que decía que había de evitarse. Lo que quiero decir es que al leer la frase de arriba: 'un objeto X clava un clavo'; no se debe pensar más que en esto: que lo que se está haciendo es observar un objeto que relaiza una acción (la de clavar un clavo). Pero no se debe dar el paso de pensar que lo que significa la frase es ese observar, sino que este pensamiento no hemos de tenerlo, sino pararnos al considerar lo que observamos, como si no lo pudiéramos 'verbalizar'; estamos exclusivamente en el ámbito de la experiencia al observar. Lo que sucede es que para 'describir' este ámbito de la experiencia, y que nos entiendan, usamos el lenguaje. Pero se tiene que considerar que el lenguaje sirve para que te pongas en esa situación, y no pensar, una vez ya estás con tu imaginación en la situación(en la experiencia de observar), lo que significa la frase. Esto es, se piensa bien, para comprender el símil en relación con lo que para W. es el 'significado' si se hacen dos movimientos: 1) de la lectura de la frase, 2) se imagina uno en la situación del observar; se cae en el error si se hacen tres movimientos 1) de la lectura de la frase 2) se imagina uno en la situación del observar y 3) se verbaliza la experiencia de observación y se piensa en el 'significado' de esa verbalización. Esto sería un error porque el símil trata de aclarar lo que sea el 'significado y al hacer los tres movimientos implícitamente metemos nuestra idea de 'significado' con lo cual el símil no tiene validez en lo que quiere aclarar.

  Comentado por: vic el 04/5/2009 a las 13:22

• Señor Azúa, me gustaría tanto recibir un mail suyo.
  
  Besos.

  Comentado por: Alicia el 04/5/2009 a las 13:03

• Himno al langostino
  http://www.youtube.com/watch?v=UOKiLHxBmMU

  Comentado por: Isis el 04/5/2009 a las 12:21

• knudsen:
  
  Pues yo hubiera preferido que estuviera:
  
  *NIURKA MONTALBO
  
  http://www.youtube.com/watch?v=XTO0OaNZX2s
  
  
  http://estaticos01.cache.el-mundo.net/albumes/2006/08/11/quinta_jornada_gotemburgo/4e8c76f7f585d8e6fe0f40216435f7da_extras_albumes_0.jpg
  
  *Tiene un cuerpazo y "hace cosas" no es modelo florero.
  
  *Llámame rara, estoy acostumbrada.
  
  Saludos, knudsen.

  Comentado por: Alicia el 04/5/2009 a las 11:52

• Alicia:
  Carla Bruni, la semana pasada, nº 1 del top-ten gaditano.
  
  Mr. Vic,
  ahora tengo prisa, pero ya le responderé luego. (Sí, a la Queen se la sigue llamando Ma'am, y en los EEUU así llaman también las asistentas a las señoras que las contratan -aunque mentalmente las llamen otra cosa-).
  Saludos.

  Comentado por: knudsen el 04/5/2009 a las 11:38

• ¿Carla Bruni?

  Comentado por: Alicia el 04/5/2009 a las 11:24

• à mme. K.,
  
  pero, ¿no cree que si ud. tiene esa impresión(supongo que es porque le contesto refiriéndome a ud. como 'mme.') es porque tiene lo que W. llamaría un 'prejuicio lingüístico'?.
  Porque, de hecho, en inglés, se puede encabezar un escrito con: 'Dear madame', o decir 'Ma'am' al hablar, que es como se refieren (aunque no sé si todavía) cuando hablan a la reina, o, por lo menos cuando hablaban a la reina Victoria.
  Aunque, claro, quizá lo supusiera por ese 'à', delatador del francés.
  Aún así, yo se lo escribía porque me pega más en ud. esa idea que porta la connotación de 'mme.' de, dama, veraneante asidua en balnearios centroeuropeos que pasea disipadamente con sombrilla blanco hueso, que la de adusta dama inglesa con falda de tweed y té de las cuatro y cuarto, posiblemente, con bandeja de sandwiches de pepino y scones 'en parure'...
  
  saludos

  Comentado por: vic el 04/5/2009 a las 11:19

• Desde Sancti Petri, Melkart, Hércules y la Vírgen del Carmen protegen a los marineros que salen a pescar los langostinos (los arqueólogos han hallado bajo el agua ex-votos de los tres en el mismo sitio), y en el Trocadero (desde donde los franceses tiraban las bombas con las que las gaditanas se hacían tirabuzones -cuando vayan Vds. a París sepan que el famoso lugar le tomó prestado el nombre al barrio gaditano- la gente se los come al son de la música de Carla Bruni. También hay un paro de aquí te espero, pero es verdad, allí la gente se apaña con menos cuando no hay más y eso es una virtud.
  ¡Viva Cái!

  Comentado por: knudsen el 04/5/2009 a las 10:39

• ¡Ohú! digo, ¡Olé,pisha!

  Comentado por: Isis el 04/5/2009 a las 09:46