El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

martes, 14 de febrero de 2012

 Blog de Félix de Azúa

Fue-ra-po-li-cía delauni-ver-si-dá

El título que encabeza este artículo fue coreado por miles de estudiantes españoles, con el ritmo exacto de las sílabas propuestas, hace unos cuarenta años. Algunas cosas duran mucho, pero ninguna dura para siempre. Me asombró volver a oír la cantinela el otro día, en los mil reportajes sobre el desalojo de la Universidad de Barcelona.

    Cuando esta canción sonó por primera vez, España era un país que se mantenía en el tercer mundo con el fin de que unas cuantas familias vivieran en el primero. Esas familias (madrileñas, sevillanas, vascas y catalanas), nunca lograron vivir en el primer mundo, pero les hacía ilusión creerlo. Y entonces se compraban un Dodge. Era patético. En cambio, la universidad española era, sin la menor duda, un centro educativo del tercer mundo. Es decir, un centro de adoctrinamiento y represión en el que nos enseñaban el sentimiento de pertenencia, la importancia de la lengua y el amor a la nación. En ese orden, la educación sigue teniendo un componente arcaico: nuestra confusa autoridad no cree que la enseñanza sirva para que la gente se entere de algo, sino para fabricar súbditos apasionados por el delirio de los jefes.

    Sólo gracias a un conservadurismo pétreo puede seguir sonando la cantinela de la policía y de la universidad. ¿Qué es lo que impide la fraternidad de policías y estudiantes, cuando lo tienen todo en común? Son de la misma clase social, cobran poco, soportan jefes absurdos, los ciudadanos les hacen la pelota pero prefieren tenerlos lejos de casa, en fin, en un examen rápido constataríamos que policías y estudiantes piensan lo mismo sobre casi todo, son del mismo equipo de fútbol, ven los mismos programas de TV, juegan a lo mismo en la Playstation, compran ropa de la misma marca, ligan en el mismo establecimiento nocturno, en fin, que no sé en qué se distinguen una vez dejan la porra unos y el porro otros.

    ¿Alguien cree todavía en la rebeldía ontológica del estudiante? ¿Ese tópico francés? El universitario (he conocido sobre diez mil) es últimamente persona sosegada, de usos regulares, ideas adquiridas en los medios burgueses, atento con la jefatura patria, astuto para sortear a la familia, etcétera. Por supuesto, del Plan Bolonia no conoce ni el párrafo introductorio. Y aunque lo conociera da lo mismo, porque sin plan Bolonia los títulos españoles no servirían en Europa. Tal como van las cosas, ni en España: sólo en la Comunidad Autónoma. No me parece mal, francamente, pero creí que la idea era formar parte del continente.

    Ahora bien, distingamos. Dentro de la masa estudiantil hay unos cuantos que sí han leído el plan Bolonia y no les gusta. A su vez, los del cuerpo de policía tienen unos jefes que no han leído nada. A partir de ahí se da un choque perfecto entre policías y estudiantes. Los universitarios que han estudiado el plan Bolonia constatan que se trata de hacer la universidad cada vez más empresarial y capitalista. En plata: se quiere acabar con la universidad humanista que ha durado mil años. Ya no sirve a los intereses de financieros y empresarios, que es como decir que no sirve a los intereses políticos. De ahí que unos pocos estudiantes (y excelentes profesores como Jordi Llovet, gran tipo y maestro) se pongan en contra.

    En cuanto alguien protesta pacíficamente ya se sabe que hay dos mil sujetos que van a usarlo para divertirse. Cuando ven una manifestación en Barcelona, sea contra Bolonia, a favor del Barça, por la paz, contra España, o por los porteros de discoteca, de inmediato arman un sindiós. Las Ramblas son criminógenas. La Diagonal o la Gran Vía la cortan tres palurdos. Paralizan la ciudad cien fulanos. Si ustedes eran estudiantes en la España de Franco, recordarán el gusto que daba ver a los conductores cabreados como monas porque unos chavales les decían que de allí no pasaban. Era comprensible: los estudiantes no teníamos coche. Ahora es por tocar las narices. Y entonces adviene el choque perfecto de policías y estudiantes.

    Los jefes políticos ignoran cómo se lleva una revuelta en una urbe como Barcelona. El consejero Saura es el menos adecuado para dirigir un asalto a la universidad porque jamás se ha puesto en la cabeza de un policía, sólo en la de un comisario. Y su director general, que quizás proceda del seminario o del escalafón de La Caixa (no sé ni cómo se llama), hace lo que puede. Y lo que puede es decirle a los policías que despejen el tráfico. En Barcelona un coche siempre es del Barça y tiene prioridad. Los policías cumplen y cargan. Quienes han sufrido una carga saben que es un lío y, según pude ver, los policías tenían dificultades para encontrar un estudiante detrás de tanto fotógrafo, de modo que éstos cayeron como moscas. Forma parte del sueldo.

    Lo chocante es que Saura, su subordinado, y el jefe de ambos y de la Generalitat, digan que la culpa es de la policía. Señores de la autoridad: ni los estudiantes ni los policías tienen culpa alguna ni pueden tenerla. Ambos han cumplido con su obligación y han hecho lo que sabíamos que harían. Los unos tratar de cargarse la barrera, los otros romperle la cara a quien se les pusiera delante. Los culpables son ustedes que no tienen ni idea de cómo se lleva una ciudad. Y que se meten debajo de la cama en cuanto oyen la palabra "conflicto".

Artículo publicado el martes 24 de marzo de 2009.

[Publicado el 27/3/2009 a las 09:56]

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Comentarios (23)

  • no se valora el conocimto. En Francia te examina un profe que no te conoce. Que no sabe nada de ti. Solo mira si tienes los conceptos o conocimientos adquiridos. Y si no los tienes repites, hasta que los tengas, por cojones. Esta es la diferencia. Hará falta un napoleón (hispanico) para que esto sea una auténtica democracia?

    Comentado por: nico el 17/4/2009 a las 01:47

  • Lo que dices es mentira.

    Se nota que no has ido a la universidad

    cuando estaban allí los estudiantes reunidos

    Comentado por: sal el 03/4/2009 a las 09:55

  • ABORTO-NATALIDAD-DEMOGRAFÍA
    Con respecto al aborto, la natalidad y la demografía, acabo de leer un libro decisivo titulado «Proceso de paz-Ponencia marco», que recomiendo por su extraordinaria lucidez. ¿Adónde nos puede conducir el aborto libre? La respuesta, en esta obra genial.

    Comentado por: Cardenio el 01/4/2009 a las 19:48

  • Pienso que cada época tiene sus móviles y sus métodos de protesta y la experiencia adquirida está -de alguna manera- implícita en cada nueva hornada de rebeldía. A lo mejor los que protestaban al pricipio de los 30`s -si Franco dejó algunos vivos- veián la protesta de los 60`s y 70`s como una gilipollés en el fondo. La columna deja el tufillo de "yo estoy por encima de toda esa mierda", no olvide a Borges Sr. De Azúa "todos tenemos algo de Shakespeare y de Macbeth". Y si, tiene razón una comentarista, un porro tiene poco que hacer frente a una andanada de porrazos, así terminen porrero y porrista hartándose de birra en la misma taberna.

    Comentado por: Patricio Gallardo el 31/3/2009 a las 17:58

  • ¡Felix cumpleaños, augusto prócer!

    Comentado por: Isis el 30/3/2009 a las 08:34

  • http://www.youtube.com/watch?v=8MNkvOJtfEM

    Comentado por: G20 + X = 0: X=? el 29/3/2009 a las 21:10

  • Bien, Félix, pero sólo un apunte:

    La Universidad de hace treinta o cuarenta años era, en líneas generales, mejor que la actual. No hablemos de los profesores... Mejores, mejor preparados que los de ahora. Hablo de letras ¡Qué cantidad de grandes profesores humanistas ya retirados no han tenido seguimiento! Para colmo, los regionalismos, que son lo contrario al espíritu Universitario libre, fomentan la taifa y el servilismo.

    Comentado por: no era así, profe el 29/3/2009 a las 13:36

  • PUNTUALIZACIÓN

    PASQUALE TERRACIANO - Embajador de Italia en Madrid - 26/03/2009

    Día tras día crece en mí la sensación de que EL PAÍS está llevando a cabo, no sé hasta qué punto de forma consciente, una campaña de demolición sistemática de la imagen de Italia.

    Yo creo que son muchos los españoles que siguen apreciando Italia, y, sin embargo, desde hace tiempo su periódico da espacio sólo a voces críticas, tanto españolas como italianas; voces que recurren cada vez más a la hipérbole. Por ejemplo, Félix de Azúa definió al presidente del Consejo de Ministros, a pesar de que éste ha sido elegido democráticamente por tercera vez en 15 años por una mayoría de los italianos, como "uno de los más siniestros dirigentes europeos, sólo comparable con los de algunos enclaves balcánicos", y al sistema jurídico italiano como similar a los de las "satrapías latinoamericanas". A quien entiende de Derecho, en cambio, no se le escapa que el nuestro es uno de los sistemas más apreciados del mundo por las garantías que ofrece.

    No comprendo a qué satrapías o enclaves se refiere. Si por el contrario se trata de aplicar un cliché, como italiano antes incluso que como embajador de Italia, me siento ofendido por afirmaciones de este tipo, que, por su vaguedad, tienen el sabor del insulto.

    No creo que la gran mayoría de mis compatriotas -independientemente de su orientación política- pueda verse reflejada en las descripciones deformantes y ofensivas que leo en su periódico, del que se halla ausente cualquier opinión de disentimiento. Todo esto me preocupa porque con una campaña así de dura, ultrajante y en sentido único se corre el riesgo de provocar efectos negativos sobre la amistad y la simpatía que tradicionalmente caracterizan a las relaciones entre nuestros dos pueblos.

    EL DERECHO A LA CRÍTICA

    ARMANDO FERRARI - Esplugues de Llobregat, Barcelona - 28/03/2009

    El embajador de Italia en Madrid se queja del trato que recibe nuestro país en este periódico. Se siente "ofendido" y considera que EL PAÍS "da espacio sólo a voces críticas, tanto españolas como italianas" (publicado en Cartas al director del 26 de marzo).

    Quizás considere que sólo tendrían que existir opiniones favorables al actual Gobierno de Italia como pasa en nuestro propio país, donde todas las principales televisiones públicas y privadas y muchos periódicos están controlados por el jefe del Gobierno. Pero las mismas opiniones puede leerlas también en periódicos italianos que se han escapado al control gubernamental: La Repubblica, L'Unitá, Il Manifesto...

    Quizás al señor embajador le moleste que sea el periódico de mayor difusión en España el que sea crítico con el Gobierno italiano -que no hay que confundir con el país-, porque, como dijo recientemente en Barcelona el escritor Roberto Saviano -otra voz crítica que ha publicado en este periódico pero también en Italia cuando le dejan-, lo que molesta y da miedo no es el escritor o el periodista, sino el hecho de que sea leído por millones de personas.

    El actual Gobierno italiano ha sido elegido democráticamente por "una mayoría de los italianos", pero la minoría que no le votó (un 45% de los votantes) sigue teniendo el derecho a criticarle. Entre ellos, los italianos residentes en España, la mayoría de los cuales votaron en su contra y a los que nuestro embajador también debería representar.


    ***( Dentro de los periódicos que están en peligro y que son Italianos( Españoles, dicho sea de paso, son pocos los periódicos que cuenten con el peligro, ya que casi todos tiene su consabida férula) podrían ser los milaneses Corriere della Sera, que vendría a ser como El PAÍS aquí en España, y otro, el económico Il Sole 24 Ore; los dos bajo la mirada de Il Cavaliere.Pero en Italia no son pocos los periódicos donde no esté entrando la mano de Berlusconi purgando periodistas y directores.Entre otros casos El embajador de Italia en Madrid tendría que explicar por qué entonces hay periodistas en Italia como Giancarlo Santalmassi que son considerados "enemigos oficiales" y,consecuentemente, destituidos de su trabajo.¿Es que en su día fueron enemigos de alguien? ¿Será a causa de la crisis ,Embajador? ¿Qué quiere decir crisis en boca de patrón? ]***

    Comentado por: Delfín el 28/3/2009 a las 20:38

  • qué listo soy,
    la policía es nazi
    ¿y qué? ya lo sabía
    los estudiantews, gilipollas
    ¿y qué? yo ya lo sabía
    todo es una mierda (menos yo)
    ¿y qué? pues que
    da mucho gusto comprobar
    que soy el único que se salva

    qué gusto mantenerse lúcido
    y mirarse el ombligo
    satisfecho y orgulloso
    a pesar de la mierda
    que a todos nos llega al cuello

    Comentado por: GILIPOLLECES el 28/3/2009 a las 17:51

  • Esplín boloñés
    Carlos Rodríguez Braun

    Conozco y aprecio el mundo educativo. Llevo treinta y siete años de profesor universitario, treinta de ellos en la Complutense. He tenido miles de alumnos –la mayoría, como es lógico, de izquierdas, porque la izquierda disfruta y adolece de adolescencia. Guardo de ellos un feliz recuerdo y en muchos casos, pásmese usted, viceversa. Con la melancolía que suscita una jubilación que parece remota hasta que nos aborda, contemplo el debate sobre Bolonia y concluyo que no me apunto a ninguno de los dos bandos en liza. Los argumentos de sus contradictores son insustanciales, en particular el que augura una privatización de la universidad en la que absolutamente nadie piensa. Pero tampoco me convencen sus partidarios, porque temo que están alterando los términos del problema. Han detectado, y ya era hora, que las mejores universidades del mundo son las anglosajonas, y pretenden imitarlas, lo que está bien, pero a menudo en lo accesorio, lo que está mal. En el proceso de Bolonia los protagonistas sobresalientes son los políticos y los burócratas. Hace un par de semanas puso el dedo en la llaga José Canosa, en un artículo publicado en Actualidad Económica sobre las universidades del siglo XXI. Canosa es doctor en Física Aplicada por la Universidad de Harvard, ha enseñado en varias universidades americanas y españolas, y ha sido investigador en el Centro Científico de IBM en Palo Alto. Pero no es imprescindible ostentar un curriculum vitae tan notable para percibir lo obvio: ningún burócrata le dice a la Universidad de Chicago lo que tiene que hacer, porque resulta que esa Universidad tiene más premios Nobel que los burócratas, que no tienen ninguno. Esa es la objeción que cabe plantear, y no la bobada de que las empresas amenazan la autonomía universitaria. ¿O usted cree que Harvard no tiene autonomía? Si las universidades británicas, que sobresalen en Europa, desconfían de Bolonia, ahí estriba el argumento en contra, y no en una pretendida eliminación de las becas que nadie postula. En fin, que no me haga usted mucho caso, que cuando vislumbramos la jubilación incurrimos en irremediables tristezas.

    Comentado por: otro presa del júbilo el 28/3/2009 a las 14:41

  • Si no sois capaces de controlar a cuatro niñatos, llamadme a mí

    http://www.youtube.com/watch?v=9GgWrV8TcUc

    Comentado por: officer rivieri el 28/3/2009 a las 12:34

  • No parlem de Bolonya

    Estic fart de viure envoltat de gent mig sonada.
    .
    Michel Foucault (sobre Maig del 68)

    .

    La ciutat està igual. En l'actual situació, parlar de Bolonya com si aquest fos el problema de la nostra universitat és com plantejar un debat sobre teologia musulmana per parlar de l'11-S. No parlem de Bolonya, parlem d'altres coses, coses que no hi ténen res a veure. Parlem d'estudiants amenaçats per internet, d'estudiants amenaçats als passadissos de la facultat, estudiants amenaçats al bar de la facultat, a la porta de la facultat, a la biblioteca de la facultat... Parlem d'estudiants amb una por més que comprensible a anar a classe, d'estudiants amb una por més que comprensible a dir el que pensen per no ser insultats per algún company solidari, parlem d'assemblees que ténen de democràtiques el mateix que la República Popular Democràtica de Corea del Nord, d'un degà naturalment acollonit suplicant respecte als culpables d'aquesta situació, d'un l'equip de govern de la UB que segueix oferint diàleg, d'un rector acovardit que triga 4 mesos a fer la seva feina, d'una policia que quan finalment fa alguna cosa semblant al que ha de fer una policia ho fa malament i d'un conseller d'Interior que encara no ha entès quin és el seu lloc en l'okupació d'una Universitat. No parlem de Bolonya, parlem d'estudiants violents, energúmens decidits a boicotejar qualsevol indici de normalitat amb la comprensió i col·laboració d'alguns professors que ara fa uns 40 anys van perdre als carrers de París qualsevol sentit del ridícul que mai haguéssin pogut tenir. I parlem d'estudiants indefensos en qui la classe dirigent sembla haver delegat les seves responsabilitats. No parlem de Bolonya, parlem d'una societat on els únics que fan el que han de fer són els que millor seria que no féssin res i d'una Universitat on comença a ser evident que, si molt no canvien les coses, qualsevol final possible del present conflicte serà un pèssim final.

    Comentado por: http://ferrancab.blogspot.com/ el 28/3/2009 a las 12:00

  • Señor Azua,
    Tus artículos nos hacen sentir menos solos. Sólo he tenido dos maestros de pensamiento político en este país, Agustín García Calvo y tu. A los dos he tenido el placer de conoceros en Girona. Con el amigo Jordi Llovet formaríais “Tres maestros”
    Comento vuestros artículos con algunos pocos amigos. Nos lo pasamos bien leyendo vuestros artículos, claro que también confirman nuestro pesimismo. Cómo es posible este mundo? Y este país? Saberse lúcido y estar alegres nos puede salvar.
    Saludos y nuestro agradecimiento.

    Comentado por: Josep Maria de Méséglise-la-Vineuse el 28/3/2009 a las 10:44

  • "Esas familias (madrileñas, sevillanas, vascas y catalanas), nunca lograron vivir en el primer mundo, pero les hacía ilusión creerlo ......"
    Magnífico.

    Comentado por: low el 28/3/2009 a las 10:29

  • Don Félix, en medio de este diluvio universal en que chapoteamos su artículo está lleno de humor. Me tranquiliza
    saber que de momento no se tomará la cicuta. Saludos

    Comentado por: tenedor de postre el 27/3/2009 a las 23:51

  • Grande, grande, y libre. Sr. Azúa, chapó

    Comentado por: lolaaldaba el 27/3/2009 a las 22:30

  • '¿Qué es lo que impide la fraternidad de policías y estudiantes,...'

    Habrá pasado alguna inspección fiscal el Sr. Azúa? Si alguna vez tiene esa desgracia, puede estar seguro de que aunque al inspector le gusten Shostakovich y Bernhardt, no notará ninguna diferencia.

    "...la universidad española era, sin la menor duda, un centro educativo del tercer mundo. Es decir, un centro de adoctrinamiento y represión en el que nos enseñaban el sentimiento de pertenencia, la importancia de la lengua y el amor a la nación"
    "...se quiere acabar con la universidad humanista que ha durado mil años."

    ¿Son coherentes estas dos frases en un mismo texto?

    "...se trata de hacer la universidad cada vez más empresarial y capitalista."

    Una manera de decir: una Universidad a la que se pueda acudir a apender algo útil para luego tener un empleo, pero queriéndolo hacer sonar mal en los oidos de los niños.
    Por mucho que se las dé de estar de vuelta, en cuanto se rasca un poco sale el sesentayochero.

    Comentado por: análisis de texto, nivel básico el 27/3/2009 a las 21:13

  • Pues en mi recuerdo (seguramente falseado) , pero también de Madrid como Provoqueen, la frase era levemente distinta:
    «¡Fuera-lapoli-cía
    delauni-ver-sidá»

    Me parece que el ritmo de los heptasílabos sale ganando con ese "la" y de ese modo las voces se podían acordar mejor. Como mera batallita, puedo apuntar que la primera vez que grité la consigna, en CC II de la Complutense, asistí a una de esas cabalgadas de grises que acababan con los cuerpos de los jamelgos y sus oscuros jinetes estrellados contra la cristalera de la entrada de la facultad. Hay una película de Gutiérrez Aragón (me parece que es "Demonios en el jardín", pero no estoy seguro) que recrea un escena semejante.
    Yendo al fondo del artículo, con el que me cuesta poco mostrarme de acuerdo, he de confesar también que la impresión dominante que me deja su lectura es la incómoda comprobación de cuánto hemos envejecido todos.

    Comentado por: Alfredo Ramos el 27/3/2009 a las 19:15

  • No tengo tu conocimiento ni sabiduria, pero que bueno eres Felix de Azua.

    Comentado por: encarna el 27/3/2009 a las 14:57

  • Yo,como estudiante y anti-bolonia,tambien he asociado pero solo momentáneamente mossos y algunos estudiantes al ver el muy mal humor y aire de superioridad antipática con que cuatro alumno/as me impidieron entrar en mi facultad el dia que decidieron anular las clases.Yo solo buscaba una fuente...pero no valía la pena dialogar.Y el día en que fumos yo y un amigo a firmar en contra de Bolonia me sorprendió que no nos dijeron una sola palabra,apenas un gruñido con un gesto de la barbilla indicando donde estaban las hojas..Alomejor me he cruzado con antipáticos casualmente.O falta un poco de amabilidad para aquellos con los que supuestamente estás luchando.Pero ser amable debe estar de más para algunos,debe parecerles algo superficial..
    Dicho esto,me parece que el artículo desvía la atención sobre la brutalidad de la represión policial.Comparar a unos y otros así, hace olvidar que solo unos se llevan los palos y que solo unos van aramados.Aunque el estudiante no sea más excelente que el que lleva la porra, no lleva la porra y no ha aceptado cargarla contra nadie.Ontológicamente no es superior a nadie, pero merece más respeto porque pertenece a la parte que se llevará los palos.

    Comentado por: Aliria el 27/3/2009 a las 14:16

  • En Barcelona no sé, en Madrid la cadencia era:
    Fuera-poli-cía
    delauni-versi-dá

    Comentado por: provoqueen el 27/3/2009 a las 11:20

  • Estuve en Barcelona en 1.976.Los domingos, después de echar un polvo en el Barrio Chino con una compatriota , iba la la Placa de Sant Jauma. Los Allí se ponía una orquestina y un grupo de chicos bailaban sardanas.Era emocionante, me sentía en un planeta educado,culto,bello,armonioso..me encantaba ver al gordo soplar la dulzaina mientras las chicas daban saltitos y las faldas se movían con ese ritmo tan bello.
    Después venía la pasma, alrededor de las 20 horas y empezaba otro tipo de danza. Jamás recibí una hostia porque era ver un gris y por precaución salir cagando leches, nada de hacerme cómo el que no iba por allí, con esos se empleaban a fondo...rompiamos algunas sillas de las ramblas, algun escaparate de Pelayo y después a casa. Guardo muy buen recuerdo de aquella época,me encantaba la gente tal vez el único andaluz que se divertía con las cosas de los catalanes.

    Comentado por: Manuel Ocaña el 27/3/2009 a las 11:03

  • Sr. Azúa, qué grande es Ud.

    Comentado por: Maria Benjumea Alarcón el 27/3/2009 a las 10:40

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Biografía

Félix de Azúa nació en Barcelona en 1944. Doctor en Filosofía y catedrático de Estética, es colaborador habitual del diario El País. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Edgar en Stephane, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Las lecciones de Jena, Las lecciones suspendidas, Ultima lección, Mansura, Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Cambio de bandera, Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su obra ensayística es amplia: La paradoja del primitivo, El aprendizaje de la decepción, Venecia, Baudelaire y el artista de la vida moderna, Diccionario de las artes, Salidas de tono, Lecturas compulsivas, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas , Esplendor y nada y La pasión domesticada. Los libros recientes son Ovejas negras, Abierto a todas horas y Autobiografía sin vida (Mondadori, 2010). Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.

 

Bibliografía

La nueva edición del Diccionario de las artes (Debate, 2011) se amplía en más de cien páginas y corrige todas las entradas anteriores.

 

 

 

 

 

Ensayo

Contre Guernica, Prefacio para Antonio Saura (2008). Archives Antonio Saura, Genève.

 La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.

Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.

Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.

La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.

Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.

Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.

Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.

Venecia (1990). Planeta, Barcelona.

El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.

La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.

Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.

 

Novelas y prosa literaria

Autobiografía sin vida (2010). Mondadori, Barcelona.

Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.

Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.

Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.

Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.

Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.

Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.

Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.

Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.

Última lección (1981). Legasa, Madrid.

Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.

Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.

 

Relatos

"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.

"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.

"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.

"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.

"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.

"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.

El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.

Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.

"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.

"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.

 

Poesía

Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.

Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.

Farra (1983). Hiperion, Madrid.

Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.

Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.

Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.

Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.

Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.

El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.

Cepo para nutria (1968). Madrid

Premios

1987 Premio Anagrama de Novela.

2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".

2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.

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