El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
miércoles, 20 de agosto de 2008
Los malvados
[Publicado el 02/12/2005 a las 09:12]
Gratamente, la democracia veda la existencia política de los malvados, de estos personajes sanguinarios, e imposibilita que el mal radical y superlativo, basado en la mera imposición por la fuerza bruta, se haga con el poder. Y hay que reconocer que eso ya es políticamente mucho. Sin embargo, a mi juicio, la democracia tiene un instrumento sutil para que el mal –una malignidad, por así decir, de menor intensidad– se perpetúe. Tal instrumento no es otro que la mentira, la manipulación política. Y, a mi modesto entender, estos últimos años la manipulación no ha hecho sino ganar terreno y convertirse en el triste protagonista de nuestra joven democracia. Esta manipulación política es la que precisamente se quiere desvelar en los tres siguientes párrafos sobre “agujeros políticos”.
¿Por qué la gente honesta –la que no se limita a implorar tan patética como desesperadamente el aplauso colectivo– construye por lo habitual su particular nobleza, además de con los siempre interesantes resultados de su nítida búsqueda de la verdad, con una cierta dosis de carcajadas?, ¿por qué los analistas políticos más hondos y auténticos no pueden casi nunca, y creo que precisamente por esa su condición de tales, dejar de ser, además de graves, un poco risueños? ¿Por qué junto al inconfundible brío de verdad que desprenden estos rarísimos críticos radicales no impostados –que tan notoriamente manifiestan siempre su justa indignación con la brusquedad de exposición que toda vez tiene su bronco parecer– aparece normalmente al fondo, y por leve que ésta sea, “la risa de la felicidad”?
Entre ensordecedoras carcajada, llegué yo ayer al la última línea de “Generosos” (J. Juaristi, ABC, 22,1,2006) al aviso de que "te van a poner el preámbulo como un bebedero de patos": De inmediato me trajo a la memoria aquella otra desopilante acometida intelectual por la retaguardia que notoriamente se acuñó como "ataque a posteriori" tan gloriosamente perpetrado en Historia de un idiota... Resulta sumamente simbólico que, al menos esta vez, la –tan cantada– arremetida por atrás, se vaya a consumar justamente en el centro del Preámbulo y, por tanto, bien de frente; y, sin embargo, no en mita del coño como hubiera sido mayormente de esperar. Mal que les pese a algunos, de entre los cuatro agujeros corporales delanteros (siempre, claro, que se releguen, como hago yo, las orejas a los flancos y no se cuenten ni los ojos ni el obturado ombligo) éste es sin duda el preferente, el más canónico lugar frontal para perpetrar –sin retóricas pan-románticas ni morbosidades de ningún tipo– el tan luminoso pues como ilustrado ataque histórico del inveterado cara a cara que siempre ha librado consigo misma la humanidad. Y, desde luego, sin platónicas idealizaciones ni retóricas fetichistas, de forma bien material y con tan sano pragmatismo como pudiera llegar a serlo en su momento el hacer norteamericano o, si se me apuran, hasta el paradigmático empirismo escocés.
Gozoso ataque frontal pues al que la abrumadora inmensa mayoría conjunta de todos nuestros antepasados y los, más o menos, 6.400 millones que somos ahora le debemos literalmente la vida; cosa que, dado el devenir alocado de la ciencia, no parece que se pueda asegurar de los que aún están por nacer.
Comentado por: Onagro el 30/11/2006 a las 12:11
Atleta, muy diplomático se nos ha vuelto Vd., tan habituado a los tentetiesos de sus bastonazos dialécticos, pero se avendrá a reconocer que hay una diferencia sustantiva entre la ironía Azuesca y la Espadiana: mucho más anélida, ésta; más aguileña, aquélla.
Es el background, que dicen los sine nobilitate. O, dicho de otro modo, es muy probable que el mundo referencial azuesco me sea más cercano que el un pelín pedantesco de Arcadi, tan apegado a la estéril lucha por "la" razón, e inverosímil cuando se trata de la de los hechos.
De cuanto ha escrito Arcadi en su blog, me quedo con el análisis de texto del Estatuto estatuyente, porque lo enfocó como la crítica de un texto literario tardoromántico, que era "lo que tocaba".
Comentado por: jpoz el 04/12/2005 a las 21:12
¡hola Félix de Azúa! me alegro de que se haya animado a abrir un blog. Visite el mío cuando tenga tiempo. A ver cuando me compro "La invención de Caín", y me lo leo.
Yo diría que sí que hay lenguajes particulares con los que escribir novelas. Un experimento son los libros de Mañas, ¿no? O la poesía dialectal italiana. No es que me gusten, pero existen. Lo que pasa es que lo que falta es gente que se atreva a sumergirse en el tiempo, a extraerle todo su lenguaje y a hacer una gran novela que no se titule "una gran novela". En fin, siempre nos quedarán _los géneros_.
saludos al resto de blogueros.
Comentado por: procopio el 04/12/2005 a las 21:12
Comentado por: Juajua el 04/12/2005 a las 14:12
Comentado por: James Boswell el 04/12/2005 a las 12:12
No se despoblará ninguna Arcadia, jpoz! Los arcádicos somos tan azuístas como arcádicos! Y tan arcádicos como azuístas! Y ahora que ha desaparecido el limbo, son dos buenos purgatorios.
Comentado por: Atleta Sexual el 04/12/2005 a las 02:12
"Obvio es que fue dictador y que impuso la ley marcial y llevó a la cárcel a miles de polacos. Pero, no sé, no acabo de encajarlo con los otros. Prejuicios eurocéntricos, tal vez."
A mí me pasa lo mismo, pero, además, en aquellos años de las movidas de Lech Walesa, simpatizaba más con el general que con el meapilas sindicalista. El porvenir que ofrecía, de rodillas ante el papa, me producía escalofríos. él, Walesa, y la famosa Danuta, me producían escalofríos, se lo aseguro...
El resto de la lista, impecable.
Comentado por: jpoz el 04/12/2005 a las 01:12
Se me olvidó darle la bienvenida a Azúa al mundo de las bitácoras. Puede que, a su modo, todos, al participar en ellos, contemos la historia de nuestra idiotez sustantiva.
A poco que afile su particular ingenio, irá despoblando la arcadia bitacoreña de su amigo Arcadi, presumo.
Comentado por: jpoz el 04/12/2005 a las 01:12
Sr. Azúa, como pasó Ud. por la ETSAB, solicite de su webmaster una mejor estética de su blog. Imprescindible mejora en sus fuentes o los atributos de ellas("ci" se lee como "d" p.e. Veneda). Más importante: su post de Agamben estupendo.Un saludo.
Comentado por: Sr. Verle el 03/12/2005 a las 20:12
Un placer leerle, señor Azúa. He disfrutado mucho con sus libros -estoy disfrutando, en realidad, pues le robo tiempo a la oposición con sus momentos decisivos-. Me imagino que esto es lo más cerca que estaré en la vida de poder saludarle, así que aprovecho para hacerlo y desearle lo mejor.
Por cierto, espero que nadie, nunca, por nada, le vuelva a amenazar.
Comentado por: premoderno y carnerófilo el 03/12/2005 a las 19:12
Comentario por El asistente del mariscal Zhukov.
***************
Asistente, ¿cómo usted`por aquí?
Por cierto, hace siglos que no sé nada de usted.
¿Recibió usted aquel ladrillo que le mandé sobre las identidades y los nacionalismos?
Comentado por: Fernando Peregrín el 03/12/2005 a las 18:12
¡Qué cantidad de amigos me encuentro en este blog!
Habrá que darse todos los días una vuelta por aquí.
Comentado por: El asistente del mariscal Zhukov el 03/12/2005 a las 11:12
Placer ver a Azua con bitácora. Sorpresa encontrame a jaruzelski en la lista de tiranos. Obvio es que fue dictador y que impuso la ley marcial y llevó a la cárcel a miles de polacos. Pero, no sé, no acabo de encajarlo con los otros. Prejuicios eurocéntricos, tal vez.
Comentado por: oscar en la playa el 03/12/2005 a las 02:12
A mí también me han clonado, Atleta. Empezaremos de nuevo mañana. Es lo que tiene internet. O dicho con Ungaretti:
"Conosco una città
che ogni giorno s'empie di sole
e tutto è rapito in quel momento"
Buenas noches.
Comentado por: James Boswell el 02/12/2005 a las 23:12
Las religiones son sistemas éticos; cierto que son también otras muchas cosas, como puede comprobarse leyendo los llamados textos sagrados, sean considerados como revelados o no. La Biblia y el Corán, por ejemplo, se tenían por tratados de historia, de cosmología, de éstética, de antropología, de sabiduría científica y filosófica, de urbanidad y buenas maneras, de derecho divino y humano, etc.
Por eso quizá,uno de los argumentos más peregrinos de muchos creyentes es que no puede haber ética (o moral, uso ambos términos indistintamente) sin religión, sin un divinidad que la establezca, como si las divinidades tuviesen algún interés y no otra cosa mejor que hacer que buscar soluciones para los conflictos y las interrelaciones en general -- que es el origen de todos los sistemas éticos -- de los seres humanos.
No voy a explayarme ahora -- este blog está en su más tierna infacia y tengo para mí que aún cree en los Reyes Magos -- en las razones que me sirven de base para mi convencimiento de que hay sistemas éticos laicos, humanistas por así decirlo, que son muy superiores a los religiosos en general y al católico en particular. Muchos de estos sistemas de "ética sin dioses" o ética naturalista y humana -- que sepamos, somos la única especie ética del mundo -- tienen muchas cosas en común con las éticas religiosas. Nada de extrañar, pues unos y otras son productos humanos y nos dice la historia de la humanidad que el relativismo ético tiene ciertamente sus márgenes de aplicación, que en muchas cuestiones importantes, no son muy amplios. Es decir, que hay éticas mejores que otras, independientemente del tiempo (historia) y el espacio (entendido como cultura) en el que se desarrollan y evolucionan los sistemas éticos.
Así entiendo yo, al menos, las palabras finales del comentario de hoy de don Félix.
Comentado por: Fernando Peregrín el 02/12/2005 a las 23:12
Está claro que el del 11 no era yo: creo que me cabe el honor de haber sido el clonado de este nuevo espacio.
Comentado por: Atleta Sexual el 02/12/2005 a las 22:12
Bueno, amigo Peregrín: menos leerme a Peter Handke estoy dispuesto a hacer todos los deberes que se requiera.
Comentado por: Atleta Sexual el 02/12/2005 a las 22:12
Comentado por: Atleta Sexual el 02/12/2005 a las 22:12
Atleta, ahora en serio: ya que veo que va a estar usted también por esta santa casa -- que espero sea también para mí, "mi otra casa" -- le econsejo, más que nada para estar a la altura de su fama y no desentonar mucho, que:
-- Se vaya poniendo rápidamente al día con la música contemporánea. Empiece, por ejemplo, con Morton Feldman.
-- Se lea usted las obras completas de filósofo analítico (y, en muchos aspectos, pragmático) Donald Davidson
-- Se repase usted -- porque dado el pedazo intelectual que es usted, seguro que ya se lo ha leído -- la Filosofía de la nueva música de Adorno, a poder ser, en alemán de Alemania
Comentado por: Fernando Peregrín el 02/12/2005 a las 22:12
Mira por donde he encontrado otro apartamento para pasármelo bién con mi compañera.
Visita diaria al apartamento de Azúa para refocilarme a gusto con éste cirujano de homus habilis.
Y sin que sirva de precedente gracias al Atleta de Casa Arcadio por la información. Sin ella éste fin de semana hubiese sido muy aburrido.
Comentado por: James Boswell el 02/12/2005 a las 22:12
Coño, Atleta, si usted fue el trabucador de la famosa anécdota de lavabo en "París era una fiesta". No se aferre a las desidias ortográficas del urgente teclado.
Comentado por: James Boswell el 02/12/2005 a las 21:12
Comentado por: Atleta Sexual el 02/12/2005 a las 21:12
¡Anda, Félix, qué alegría! ¡También tú te has metido en los fregados internéticos! Ahora mismo voy al blog de Arcadi para traerte público... ¡yo que soy una estrella allí -o un fuego fatuo!
Comentado por: Atleta Sexual el 02/12/2005 a las 21:12
Atleta dixit (7):
"Peregrín, amigo! Qué extraño se me hace verte en otra casa! Saludos!"
**********************
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.
............
Porque escrito está: ¡Mi casa será llamada Casa de oración pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones!
Comentado por: Fernando Peregrín el 02/12/2005 a las 21:12
Comentado por: James Boswell el 02/12/2005 a las 21:12
Comentado por: Atleta Sexual el 02/12/2005 a las 21:12
Don Félix:
¡Larga y fructífera vida a su nueva criatura intelectual!
Y gracias al celebérrimo escriba Atleta Sexual por traeme aquí.
Comentado por: Fernando Peregrín el 02/12/2005 a las 21:12
Comentado por: James Boswell el 02/12/2005 a las 21:12
Estupenda recomendación. No sé por qué, pero con Bokassa, (supe de él cuando era pequeño, y aparecía como el ogro malvado de los cuentos infantiles, un caníbal, qué morbo) me pasa que, ahora que escucho el nombre del cocinero francés Bocusse, no puedo por menos que asociarlos...
Galería impresionante, sí, y actualizada a los tiempos que corren. Los Evangelios se quedaron muy inocentes...
Comentado por: lukas el 02/12/2005 a las 17:12
Félix de Azúa nació en Barcelona. Licenciado y doctorado en Filosofía, profesor de Estética y colaborador habitual del diario El País, fue conocido gracias a su inclusión en la antología Nueve novísimos poetas españoles. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su parcela ensayística es amplia y destacada: Baudelaire, Lecturas compulsivas, Diccionario de las Artes, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas y Esplendor y nada. Los libros recientes son Ovejas negras, La pasión domesticada y Abierto a todas horas. Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.
Ensayo
La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.
Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.
Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.
La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.
Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.
Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.
Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.
Venecia (1990). Planeta, Barcelona.
El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.
La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.
Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.
Novelas y prosa literaria
Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.
Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.
Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.
Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.
Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.
Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.
Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.
Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.
Última lección (1981). Legasa, Madrid.
Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.
Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.
Relatos
"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.
"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.
"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.
"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.
"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.
"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.
El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.
Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.
"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.
"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.
Poesía
Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.
Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.
Farra (1983). Hiperion, Madrid.
Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.
Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.
Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.
Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.
Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.
El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.
Cepo para nutria (1968). Madrid
1987 Premio Anagrama de Novela.
2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".
2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.
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19/8/2008 19:10
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19/8/2008 15:45
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19/8/2008 11:33
Imagina, vic, que te encuentras...
Publicado por: asier
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