El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
sábado, 5 de julio de 2008
Señor, señor, qué aciaga tabarra
No siempre, pero a veces hablar con un grupo de periodistas lleva peligro de la vida. El miércoles presenté un libro y como era de esperar me preguntaron sobre el absorbente asunto de la Feria de Fráncfort. Hablé con la tranquilidad de quien se dirige a un conjunto de adultos.
Dije, por ejemplo, que me había sorprendido la unanimidad de los escritores en lengua catalana para acudir a unos actos que eran, sin duda, una promoción política y secundariamente comercial. Desde luego, sin relación alguna con el arte de escribir. Un acto más propio de funcionarios que de escritores y en el que el presidente de un club de fútbol les dijo (¿a los alemanes?) que si no mejora el catalán habrá que fundar la "república catalana del Barça". Todo muy elevado.
Cuando España fue la invitada de honor de la feria, algunos escritores convidados (yo mismo, sin ir más lejos) declinamos porque nos contrariaba perder el tiempo en una feria que es más una reunión comercial que literaria. Y añadí que quienes conocen el paño saben que allí no hay nada mejor que hacer que emborracharse en el bar del hotel. Comenté que a un escritor suele darle un poco de vergüenza servir de cartel a un circo patriótico cuyos rendimientos se los lleva la Administración. El rechazo del servilismo hizo que bastantes escritores españoles no acudieran al Fráncfort español. Mostré mi perplejidad por la unanimidad de los 110 escritores de la Generalitat. Ni un ausente. Sólo ha fallado Sergi Pàmies, uno de los mejores, por razones que no ha revelado, aunque ha dicho que si hablara "le meterían en la cárcel".
Mostré mi sorpresa sin acusar a nadie, como mera constatación. Por suerte me llevo bien con casi todos los invitados. Incluso entiendo que la unanimidad se deba a que comparten los fines patrióticos del Departamento de Cultura de los independentistas. Nada que objetar.
Titular: "Azúa tilda de serviles a los escritores catalanes de la comitiva oficial". Acato la obsesión por el titular malévolo. Incluso me complace: el lector inteligente sabe discriminar. El bobo va al trapo.
Artículo publicado en: El Periódico, 13 de octubre de 2007.
[Publicado el 15/10/2007 a las 09:58]
Comentado por: nicolas el 28/11/2007 a las 16:00
a, lo de Sarkozy lo copié de un sitio.
¿No fue éste mismo?
@ COMUNICADO:
Me encuentra en mi blog, publicando poemas para mis pocos lectores, algunos sonetos (pornográficos también) y subiendo libritos que publiqué en su momento.
El texto de Sarkozy al igual que uno de G.H. los subí junto a fotos de famosos desnudos.
Si tiene la de Bardem se lo voy a agradecer. Ya puse las de Maradona, Brad Pitt, Richard Gere y algún otro famosillo sin ropas.
Como hoy fue el DÍA DE LA MADRE, para los de mi país, escribí este
au au au au au...
Au!
Todos los días son el día de la madre.
¿Por qué entonces,
tengo que lavar los platos,
planchar las camisas con apresto,
pasarle la fregona al piso
como manda la ciega propaganda,
mientras ellas,
las putas,
inconscientes,
sin títulos ganados
sin decencia,
comprando sus escaños
a la innoble conjura de perversos,
con sangre entre las palmas,
serán las presidentes del futuro?
En mi fe se depositan la Religión
y Dios, la ética, la calma.
La cura del postrado
del viejo, del enfermo.
El porvenir vendrá y está en mis manos.
El esfuerzo de conseguir las metas
nos desvela.
Nos ata. ¿Lo estás viendo?
La aridez de la sal de la sabiduría.
nos perturba y provoca.
No dejes tus armas de juguete en la sala
aunque bombardeen Irak
y la pantalla del televisor se manche
con locura de ebrios bipolares.
Ordená tu cuarto.
¿Cuándo te lavarás los dientes,
hijo mío,
sin que tenga que arrearte
cada noche?
Total, que perderás los dientes
poco más cumplidos los cuarenta.
La odontología es cara para ricos,
igual que esas narices que han comprado,
en un remate de felicidades.
Todos los días son mi día, y sin embargo
mis días de tu edad están lejanos.
Amarrados al baúl de los recuerdos
los ornatos de la boda,
más distantes aún, en
auge, los juegos con Alicia,
ausencias que
aumentaron el número de televidentes de una
audiencia espesa y
auspiciada.
Ausencia de lo
áureo, de lo
áulico. Y
aunque sea un estúpido lamento pido
auxilio,
auditores. Un
auxilio que
ahuyente los
augurios.
Aún soy una
augusta que aquí
aúlla.
Au au au au au …
¡Cómo duelen los años del pasado!
Todo tiempo de ayer nos entristece;
nada pudo evitar que haya tres muertos
- tres pobres policías muertos en los bares,
- tres pobres ladrones muertos en las calles,
- tres pobres prostitutas muertas en albergues,
- tres pobres madres muertas por minuto,
en un día de sol en que la prensa
nos dedicará poemas y canciones
a vos, querido de mi alma,
a vos te estoy gimoteando,
que creés que me complace
el último DVD que está de moda.
A usted,
aunque no lo sepa,
a usted también le hablo.
Au au au au au...
(y sigo hipando)
http://vamosahablarsinmiedo.blogspot.com sitio donde alojo escritos bizarros con verdades absolutas.
¿Qué es la ficta historia del Subcomandante Marcos, si no?
¿Quien es la Jimena de la gira de los Pájaros que no cobrará una moneda de la camarilla de mezquinos ladrones paseando por Hispanoamérica?
Responsabilizo a la Sony BMG, a Sabina, a Serrat, al eurodiputado Oliart Saussol, a Rodríguez Zapatero, a Trinidad Jiménez y la cofradía de masones y judeo-anarquistas-marxistas de la conspiración para dominar al mundo de la futura y altamente probable Guerra Mundial, con sede en Centroamérica vs. Medio Oriente. Para los malvados se trata de fútbol.
Para mí, de ética y dignidad.
Somos diferentes.
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 22/10/2007 a las 03:52
no sé a qué texto se refiere mónaco.
Suelo cometer errores de tipeo porque escribo sin revisar.
Mis textos no pretenden ser periodísticos, no.
Eso se lo dejo a los expertos. Simplemente digo mi verdad. Adórnela como quiera.
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 22/10/2007 a las 03:36
A MI CUERPO (la verdad)
Tengo a mi cuerpo acojonao
y no sé lo que va a ser de él
casi no se atreve a salir a la calle
-además yo soy pobre, por cierto-
ya que para qué
(QUÉ NO, sea como sea)
A veces desde mi cabeza con esfuerzo
alzo una mano y toco una teta
como en “La caridad romana”
si paseo
pero eso nunca es suficiente
para calmarlo
(un par de pajitas inspiradas nunca bastan y
hay años enteros perdidos y desperdiciados por ahí,
lustros, a lo mejor decenios)
En fin, hay que vivir esto para saberlo, se supone
LO SÉ
Pienso en los “crudos”
Samuel Beckett, Antonin Artaud, Wittgenstein,
Juan Carlos Onetti, Céline a lo mejor, o Panero
Pienso en Thomas Bernhard quien sólo
revelándose contra sus verdaderas inclinaciones
era capaz de existir
-probablemente ustedes sepan
de algunos más-
en fin
cuando empieza a hacer frío yo tengo mucho frío y
hace tiempo que he dejado de creerme un tigre
y me resigno a la verdad
y mi cuerpo pese a todo ahí
sin quererme demasiado
sin demasiada ternura
pero fiel
fiel
(buen chico, Boby)
aguantando.
Comentado por: A mi cuerpo el 21/10/2007 a las 22:09
Para más o menos...
Gracias por el video. No conocía a este cantante, MIKA. Divertido... con gracia y personalidad.
Comentado por: Chiqui el 21/10/2007 a las 19:37
Comentado por: soy feliz pero podría serlo más (o menos) ¿vale? el 21/10/2007 a las 17:36
Srta. Olivia Ruiseñor:
Si no es demasiado tarde, le suplico calme ud. a Mr. Knudsen comunicándole mi intención de vender todos los discos que pueda. Dígale, por favor, que nunca volveré a regalarlos. Que me liaré la manta al top de mi cabeza y me echaré a la calle a procurar por su negocio.
Dios la guarde a ud. muchos años (que ruego, guarde ud. por mí).
Atte.
€o€o Be$erra
Comentado por: Coco el 21/10/2007 a las 16:20
...
"-Váyase al cuerno con su espíritu. ¡Qué pesado es usted! ¿Por qué no habrían de encuadernar libros el lector o el que vive aquí?
- Porque leer un libro y encuadernarlo son dos etapas del progreso enteramente diferentes, Al principio, el individuo se habitúa poco a poco a leer. Eso, por supuesto, requiere siglos. Pero no se cuida de su libro y lo deja tirado en cualquier parte, porque no lo toma en serio. La encuadernación, al contrario, supone ya el respeto al libro, significa que el individuo no sólo gusta de leerlo , sino que lo estima como algo valioso. Rusia no ha llegado aún a esa etapa. Europa encuaderna libros desde hace mucho tiempo" (y sigue)
DOSTOYEVSKI/ Los demonios/ Alianza
Comentado por: Copista medieval ( desde otra galaxia que es ésta) el 21/10/2007 a las 10:25
Tinieblas
JON JUARISTI
«EN el sentido político, el país vasco es famoso por la organización ETA. En el contexto cultural, está el museo Gugenheim (sic) en Bilbao, y el acontecimiento de Guernica que inspiró a Picasso para pintar el cuadro que lleva el mismo nombre». Así comienza la presentación de la participación vasca en el programa del festival internacional de cultura urbana de Dubrovnik, verano de 2007. Consiste ésta en una serie de cortos de jóvenes directores (el más prometedor se llama Tinieblas González), de los que la «Ministra Vasca de Cultura» (sic) dice sentirse muy orgullosa.
Yo no sé si el tipo ese que se llama Bernard y que ha expuesto en el Guggenheim de Bilbao las fotos de etarras y guardias civiles tiene el genio y el oficio de Tinieblas. Nunca oí hablar de él, pero no dudo de que goce de renombre en los círculos de la pornopolítica. Por otra parte, lo del Guggenheim se veía venir. Si la dimensión internacional de eso que llaman Euskadi se reduce a ETA, la franquicia neoyorquina y el Guernica, tal miseria tenía que reflejarse, tarde o temprano, en la capilla sixtina de la horterez posmoderna erigida a orillas del Nervión. En otras palabras, el «contexto cultural» estaba fatalmente condenado a incorporar el «sentido político», y así lo ha hecho, desvelando la mentira congénita de un retablo de las maravillas forrado de titanio.
El tipo llamado Bernard, ante la indignada reacción de las asociaciones de víctimas, ha pedido el amparo de Reporteros sin Fronteras, que tampoco me suenan de nada, aunque estoy seguro de que, llamándose de esa guisa, serán, cuando menos, antisionistas y antiamericanos a tiempo completo. El tipo llamado Bernard es un cuco. Se las da de reportero gráfico cuya sola función consiste en ofrecer testimonios objetivos de la realidad. En este caso, de la realidad de eso conocido como Euskadi, entelequia sobrepuesta a la realidad que, como toda entelequia, admite también un simulacro de realidad: lo que llamamos representación; o sea, un conjunto de imágenes, de metáforas que sustituyen a la realidad escamoteada. Euskadi es la suma de tres metáforas -ETA, el Guggenheim y el Guernica-, cada una de las cuales, por separado, posee sus propias modalidades de representación (las del Guernica, por ejemplo, abarcan desde las reproducciones domésticas del cuadro hasta las variaciones publicitarias sobre el mismo). Pero el Guggenheim posee además la virtud de convertir todo lo que acoge en representación artística. Un plátano colgado de una pared del Guggenheim no sería un plátano, sino una estúpida obra de arte (del mismo modo que el urinario de Duchamp no es una pipa). Y las fotos del tipo llamado Bernard, expuestas en el Guggenheim, tampoco son un reportaje gráfico de la realidad vasca, sino una estúpida representación artística de la metáfora compleja conocida como Euskadi.
Y ahí precisamente radica la indecencia de su pretensión de exponer la fotografía del cráneo de Miguel Ángel Blanco. Sin entrar en la cuestión de que la selección de las imágenes expuestas haya sido tendenciosa -que lo ha sido-, la mera explicación de los motivos que le llevaron a pedir la venia de la familia de Miguel Ángel Blanco para incluir en aquélla la fotografía denegada resulta tan obscena que ha bastado para desmantelar moralmente el Guggenheim de Bilbao, empresa neocorporativa de espectáculos. Todavía seguirá atrayendo a mi desdichada villa natal, por algún tiempo, un turismo hortera y pretencioso. Pero ahora ya es notoria su condición de dispositivo para aliviar a la gente del peso de toda cultura que implique responsabilidad y resistencia al embrutecimiento.
Los padres y la hermana de Miguel Ángel Blanco han dado otra lección de dignidad a un nacionalismo que ha ido minando eficaz y persistentemente el discernimiento ético de la sociedad vasca. Confieso que estas bravas mujeres de mi tierra, Mari Mar Blanco o Cristina Cuesta, investidas de la grandeza de Antígona, me emocionan más que todo el arte contemporáneo. Mari Mar y Cristina contra la pedantería abertzale del Guggenheim-Bilbao, titanes del dolor contra el titanio inmundo, un atisbo de luz en las tinieblas.
Comentado por: Vernon S. el 21/10/2007 a las 09:28
Buenos dias,vecinos
No sólo es en Euskadi
Sebastián Fernández Izquierdo (Médico neurólogo) - Alicante - 21/10/2007
Al hilo de la reflexión y comentarios que se plantea Juan Casado Flores en su magnífica carta El poder curativo del euskera, debo decir que no es sólo en Euskadi donde se manifiesta esta increíble y paradójica circunstancia.
En la Comunidad Valenciana,gobernada por el PP, en las convocatorias oficiales para cubrir plazas de médicos de la sanidad pública, se valora más el conocimiento de valenciano que el hecho de poseer un título de doctor, por ejemplo. Conocer valenciano es el mérito más valorado, con mucho, para cualquier oposición a puestos en la Administración, incluyendo la sanidad. Cualquier profesional sanitario con oposición a la vista, imaginen cuál es la materia a la que dedica su estudio y esfuerzo: el conocimiento de valenciano. ¿Los conocimientos profesionales? Eso es lo de menos. No sé lo que ocurrirá en otras comunidades con lengua propia, como Cataluña, pero puedo imaginarlo.
Y ahora volvamos a Euskadi. Imaginen a un médico pediatra extranjero, de cualquier otro país, sin ninguna experiencia, sin ningún mérito y sin conocimiento de castellano. Hace un curso de euskera y pasa por delante de un catedrático "español" con sobrados méritos y experiencia. Seguramente, a los niños que se debaten entre la vida y la muerte en una unidad de críticos pediátrica les interesa mucho si su médico sabe euskera. ¿Qué les parece? Pues esto es lo que hay. Estamos llegando a unos extremos de absurdo que ni el más disparatado guión de una película de los hermanos Marx alcanzaría.
Para finalizar, una pregunta y una reflexión: si en determinadas comunidades autónomas coexisten dos lenguas oficiales, ¿por qué no otorgar los mismos méritos a ambas, es decir, por qué no dar los mismos 16 puntos en Euskadi a quien habla castellano, que es la lengua cooficial? Y la reflexión: si la política lingüística de las autonomías con lengua propia nos está llevando a este increíble nivel de estupidez, alguien debería plantearse con absoluto rigor y seriedad qué sentido tiene esto de la España de las autonomías.
Comentado por: maleas el 21/10/2007 a las 09:28
Comentado por: Isis el 21/10/2007 a las 09:21
Froxtipicación de la Ambrusia
Albricias diosizadas archisolares marítimas
alegrizadas hedonizadas fluyenticristalinadas
coloridas pentatologables
arrivederchicidas como nunca soñé
qué majestuosidad magnificente
maravillosa en fin pero estoy cansado
en fin kjhlgkhg y muerto y kjh ahj fhjgjkdg a ver si kjhf ldkhg
a ver si khg kjhg duermo hgdkah un poquitín kjhfdg jhg
uhgw iu weiughw giuh iewhgowerw
jkhviugyw oyiohgwiugwuyi
Comentado por: Froxtipicación de la Ambrusia el 21/10/2007 a las 08:29
@ Knudsen
¡Qué soltura! ¡Y cuánta sabiduría existencial detrás de un relato creado sólo para divertirnos!
Comentado por: Vernon S. el 21/10/2007 a las 07:46
Los pordioseros de Satán
Los pordioseros de Satán te escupen en el ojo
mientras las catedrales se derrumban
una carcajada ácida cae desde el cielo en un día de tormenta
como un cagarro
¿A dónde vas?
¿No ves que una jauría de perros te muerde los tobillos?
¿No ves que llevas una rata dentro del zapato?
-tu cuerpo está hueco-
Ah, enjambres de enanos se orinan desde las azoteas
sobre tu moral encorsetada
Las campanas resuenan como pájaros de mal agüero
dentro de tu cerebro enmohecido
y afuera la lluvia como un espectáculo teatral
para lamer tus ojos y excitar tus instintos criminales
no cesa
mientras caminas y de los charcos surgen manos y cabezas
y el cuchillo que llevas clavado entre tus vértebras
se convierte en flor.
No hay limosnas ni oraciones que valgan
cuando es uno mismo quien es
la Muerte.
Comentado por: Los pordioseros de Satán el 21/10/2007 a las 07:42
Concierto fantasma en do menor en la sala de disección
Con el cerebro reventado toca el trombón
desaguando el aire que se anuda a los sonidos
en el revoltijo de los planetas emulados
Los violines empezarán a arder
cuando las palabras no signifiquen nada
He aquí el coro de muertos corriendo un último sprint
mientras el suelo se resquebraja y todo cae
hacia el abismo de la sangre contrapuntística
Hoy por fin bautizaremos a nuestros padres por venir
-ya que el tiempo ha sido pervertido-
Las flores cuelgan invertidas desde un techo ilusorio
los murciélagos caen como frutas maduras
sobre la verdad de la carne que nadie contempla
una flauta silente vuela como un pájaro profético
la estancia cacarea cual gallina clueca sin zapatos
estrujada y ridícula
entre las páginas de la biblia
No hay por qué interpretar todos estos guarismos incisivos
-consuelo del docto y erudito-
un aluvión de dientes trepana el cráneo del mundo
la muerte está hecha de excrementos fósiles y falos disecados
de elefantes
un castillo de naipes matéricos que se desparrama
por mares de genuflexión
Jesucristo el maldito desafina.
Comentado por: Concierto fantasma en do menor en la sala de disección el 21/10/2007 a las 07:10
El que encabrita al maremoto bajo tus pies descalzos
y en endiablado crescendo pervierte tus suspiros
no es otro que el caballero de tu insomnio blanqueado
para que en la nieve reces por el Apocalipsis de las flores
El que emulsiona tus angustias enlatadas
y en fratricida lucha quebranta tus vaivenes atribulados
de moribunda emperatriz en el fango de los designios
-y se olvidó de bailar el charlestón en un día de otoño
bajo un crepúsculo senil hecho de nubes torturadas-
no es más que aquel que arropado por el sol de la sangre
baila en la sombra de tus derrotas
violada y sangrienta en tu yo carnal hecho pedazos
como una cabeza sin cuerpo colgando de una soga
en Plutón
Ah, en el campo de girasoles chirrían los tanques
y entre ortigas los niños mueren porque no hubieron de nacer
más que para destruir al mundo y así ser
la semilla de una eternidad putrefacta
que silba desde el fondo de las tumbas
(Carl Gustav Jung a caballo juega al ajedrez –pese a todo-
y su cerebro es un esqueleto
desparramado por la estructura de un ciprés)
Ah, amor y muerte malogrados y adulterados y
vendidos al peor postor en los mercados de la carne salada
para una tripulación que en alta mar sucumbirá
cual premonición fantasma de estrecheces carcomidas
que se esconden en los ojos de una bruja
cuando no hay nada más que decir
Ah, oscurecer la oscuridad y apagar la luz de vuelta desde el sol
he ahí nuestra misión
–y las rameras lloran en el puerto como en una partida de dados.
Desde el otro lado de la muerte un escorpión
nos da la bienvenida:
- ¡Bienvenidos... pazguatos!
He aquí la vida.
Comentado por: El que encabrita al maremoto bajo tus pies descalzos el 21/10/2007 a las 06:39
Pues sí, divertidos los dos últimos poemas; pero vuelva usted a leer a Quevedo y luego siga escribiendo más!
Comentado por: Chiqui el 21/10/2007 a las 06:26
Trasunto de oquedades circunspectas
que deambulan por florilegios y se anudan
a crematorios, inefables lupanares de la nostalgia efímera
que soslayadamente cae –abstrusa- sobre ingentes cantidades
de leche con nesquick y tostadas con mantequilla
-frío resoplar del caballo volátil de la infancia
que repiquetea en los tejados sus pezuñas
para causar pesadillas a los que no pueden menos que dormir-
el ruiseñor –inmisericorde vocero del alba al acecho-
pía indiferente sobre el trajetreo fabril que deambula
cual asteroide animal a pasos agigantados
sobre la decadencia humana
hecha de relojes de morcilla y chorizos en almíbar
mientras los cerdos sobre las palmeras –inquebrantables-
guarecen, guarecen, fornecen, fornican, proporcionan
material versátil de propaganda de lo suyo
y verdad pasajera sintetizada periodísticamente
-por mor de la objetividad-
-ya que ni un átomo de energía se ha de perder por el camino-
a las oropéndolas del verbo y el nardo, la petunia, la siempreviva
la orquídea, la amapola, la margarita, el tulipán,
el mazapán, el talibán, perico de los palotes, alí baba,
y todos estos y aquellos de aquí, de allá, de acullá.
Comentado por: desoxirubonucleico el 21/10/2007 a las 04:47
verdadera impotencia.
pobre caballo.tanto caballo , heroína en las vena. Impotencia, sí.. menuda explicación ay! la heroina y el caballo. si...
Lucía, escriba mejores historias para el Hola. Recurde Onasis y Mónaco. Troya
Comentado por: mónaco el 21/10/2007 a las 00:49
De la vida busco el verso
su reverso
desafio al universo
muy disperso
y enaltezco la locura
rezando al dios del padre cura
qué frescura
qué soltura
envidiable escritura.
Y en el sueño un exceso
dando un beso
estoy espeso
como el queso
fundido
tras el muro del olvido
los sentimientos
los lamentos
¡dos pimientos!
solo existe el dinero
y desespero
¡tutto e vero!
Con mi flow
monto el show
mi perpétuo bar de moe
y me quedo satisfecho
en el lecho
saco pecho
ya mis ojos no ven techo
solo el hecho
de mi existencia
mi carencia,
verdadera impotencia.
Comentado por: Violador del verso el 21/10/2007 a las 00:43
¿Donde estás Corazón?.
Lucía vos no debes, boluda! perderse. Pilarona! Aida pillando a todo un torero, ay Corazón. Corazón de torero, todo un intercambio de parejas. contaban en Hola que Aida pillo a Irujo en la boya,
cuéntanos, amiga, sobre Bardem.
Dónde estás Corazón. En tres minutos regresamos.
Comentado por: COMUNICADO el 21/10/2007 a las 00:30
Comentado por: knudsen el 21/10/2007 a las 00:23
Lucía, Argentina y Cristina, pero realmente los Andes de Chile, recuerda, seguro es tan bello, a qué sí... Chile... Esos Andes donde se devoraron lentamente
antes les preguntaron si podían comérselo... pero no... es que Neruda es Neruda... claro que... no sé Borges que diría de antes de pisar con lupa lo que fue una glotis en Rayuela, no sé... pero desde luego como Mónaco nada ... me encanta , mónaco ...
Comentado por: mónaco el 21/10/2007 a las 00:16
en fin, Lulú, su texto es malísimo, sin mala intención pero repase historia actual, contemporánea o como quiera. 1996... ministro? sabe quién fue su primera esposa antes de?
y Villepin? y el porqué de de Gaulle y Argelia o quizás sabe como le cantó Sarko a Le Pen en un momento determinado cuando aún no conocía a Ce... bueno...
pero Hola es así... vamos allá.
Por qué le crece la barba a Bardem, si no le gusta llevar barba. esperamos ansiosos el comunicado Lulú.
Bardem y Penelope Cruz.
Comentado por: mónaco el 21/10/2007 a las 00:06
¿Qué pasa Xavierito? ¿Tomándote un descansito? ¿Te fuiste por una horita no más? ¿Te devoraron tus fans en la feria esa del libro?
Vuelve, please. O pongo más vídeos de Doris Day:
http://www.youtube.com/watch?v=Dir-zlWP8Qk
Publicado por: escarola( Doris play again) | 20/10/2007 17:17:34
Comentado por: siempre llegotardeescan el 20/10/2007 a las 23:46
knudsen
Ella también llegó un poco tarde a la cita...
http://es.youtube.com/watch?v=W3SJGP_xqe8
Comentado por: Isis el 20/10/2007 a las 23:45
Cecilia, una mujer con carácter y presencia, jugó un rol clave en el ascenso al poder de Nicolas. Lo conectó, lo asesoró y lo motivó.
Cuando él sintió el poder cerca, se consiguió una amante.
Cecilia no lo pudo soportar y se fue a Estados Unidos a estudiar un postgrado. Allá, conoció a un profesor y tuvo un romance con él. Fue entonces cuando Sarkozy vio que la necesitaba para ganar la presidencial.
Como candidato conservador, lo alejaba de su base estar separado, y dañaba su imagen que ella anduviera por ahí de manita sudada con un sucio profesor universitario. Así que en una “Operación Corazón”
Esta página se ha convertido en el Hola, hola... ahora necesitamos saber que hace Bardem con Penelope Cruz , ánimos HOLa!
Comentado por: mónaco el 20/10/2007 a las 23:28
III k.
Me gustan los bares como el Dry-Martinez. En Madrid, del mismo estilo, y uno de mis favoritos, es el Balmoral. Están tan pasados de moda que son lo más trendy que uno pueda imaginar. Ejecutivos con su secretaria, viejos patricios que probablemente asistieron a la fiesta de inauguración del establecimiento, algún periodista finlandés escribiendo un reportaje sobre la ciudad, y un par de grupos de gente joven con buen paladar. Sillones de cuero más que gastado, moqueta grisácea que apenas deja imaginar el color guinda original; camareros de la vieja escuela y alguno –generalmente extranjero- en prácticas. Me tocó este último, un apuesto muchacho oriundo de Ghana que me ofreció en catalán una mesa, “A taula for you, Miss?” Me disponía a asentir cuando distinguí al señor Knudsen en el rincón más oscuro del local. “Gràcies, but I’ll join that gentleman over there”, respondí, dispuesta a que mi inmersión lingüística fuese absoluta desde el primer día.
Knudsen se levantó en cuanto vio que me acercaba. Observados desde fuera podíamos pasar por una pareja adúltera más. Su aspecto, al igual que el del resto de empresarios que sostenía con una mano su vaso de whisky y con la otra el muslo de su acompañante, era el de un hombre que ha llegado bastante más lejos de lo que él mismo había podido soñar. Atractivo, a pesar de que estaba en el lado incómodo de la cincuentena, bien trajeado e impecablemente calzado a la inglesa, el presidente, director-general y único accionista de Knudsen Records Yard (KRY, a partir de ahora) irradiaba seguridad por los cuatro costados. La idea de convertirme algún día en su churri se dibujó por primera vez en el fondo de mi cerebro. Pero no, todavía no, antes teníamos que terminar aquel negocio.
“Buenas noches, Olivia, ¿ha encontrado fácilmente el bar?”, preguntó a modo de saludo.
Tomé asiento en el sillón que él me cedió antes de ocupar el absurdo y diminuto taburete de enfrente, a todas luces pequeño para sus casi dos metros de estatura.
“Bueno, sí… Aquí lo de los números de las calles parece no contar apenas. Con lo fácil que es decir Alcalá, 65, por ejemplo. Pues, no. En esta ciudad hay que saber esquina a qué, del lado mar o montaña, chaflán de babor o de estribor. En fin, qué ganas de complicarse la vida, pero sí, al final he conseguido llegar. Disculpe el retraso, señor”, me excusé, pero sin exagerar: si un jefe quiere que una de sus colaboradoras sacrifique un viernes por la noche para mantener una reunión de trabajo, lo menos que puede hacer es darle tiempo para que ella se vista adecuadamente. El rápido movimiento de ojos con el que Knudsen me repasó de arriba abajo, y su posterior gesto de aprobación, daban buena fe de lo acertado de mi pensamiento.
“No se preocupe, Olivia. Bastante hace Vd. con trabajar a estas horas el mismo día de su llegada a Barcelona. Por cierto, ¿qué tal el apartamento?”, inquirió a la vez que le hacía un gesto de cabeza al ghanés, quien se acercó en el acto.
“Bien, bien”, respondí. “Es el sitio adecuado; tenía Vd. razón, nuestro hombre ocupa el ático, eso me facilitará mucho las cosas”, aseguré, guardando para mí los detalles desagradables de mi nuevo alojamiento.
Pedimos nuestras bebidas y, mientras llegaban, Knudsen sacó un papel y me lo tendió.
“Está escribiendo música y letra para varios de los nuestros. Nos va a llevar a la ruina. Mire, fíjese en las cifras de Lubina Rubio: ha vendido apenas trescientos ejemplares de su último disco; ella, la superventas. ¿Y qué me dice de Alejandro Herranz? Dos mil copias de “El tren de los revueltos”, ¿Vd. cree que hay derecho? ¡Con la fortuna que he invertido en la producción de ese disco! ¡Dos mil copias! Y todo por culpa de ese majadero, que le está ofreciendo sus canciones a todo quisqui, ¡Y GRATIS. ENCIMA GRATIS! Por si la industria no tuviera suficientes problemas, tenemos ahora que lidiar con un chalado que pretende que a los niñatos les guste lo bueno. ¡Pero si eso es como pretender que a un político le interese el bienestar de sus votantes! ¡Hay que ser cretino! Tenemos que quitarle de en medio cuanto antes. Dinero, parece que no le interesa, pero algo habrá. Averiguar en qué consiste ese algo es tarea suya, Olivia. No necesito repetirle lo importante que es para nosotros que ese tal 2ko cierre la boca de una vez por todas. Su puesto de trabajo y mi empresa están en juego, téngalo muy presente”, amenazó, más que sugirió.
Asentí. Trabajo para el señor Knudsen desde hace años y sé cómo se las gasta cuando está contrariado.
“Comprendo, señor, pero le ruego que no se impaciente. Estamos ante un nuevo tipo de pirateo: el de la calidad. Buenas canciones, cero ventas; la ecuación es más peligrosa que el ébola y como tal hay que vérselas con ella. Voy a necesitar tiempo y que Vd. no se ponga nervioso. No puedo prometerle una fecha, pero le aseguro que pronto, muy pronto, ese pequeño cretino estará, o mudo, o componiendo bazofia de la buena. De eso me encargo yo. Confíe en mí, señor Knudsen. Hasta ahora nunca le he fallado”, le recordé, aunque él lo sabía de sobra: reciente estaba el caso de uno de los cantantes estrella de KRY, el cual, siendo número uno de la lista había sufrido una crisis y pretendía abandonarlo todo para matricularse en el Conservatorio. Sólo me hizo falta llevármelo a la fiesta vip de la MTV para convencerle de lo estrambótico de su idea.
“Eso es verdad, pero el tiempo apremia. La campaña de Navidad está encima y necesitamos largar los millones de copias del disco de Herranz. Por si acaso, he contactado ya con la familia Mantero. Van a poner en la calle el treinta por ciento del producto. Es la única forma de asegurarme de, por lo menos, cubrir gastos”, confesó con ese tono de pesar que pondría cualquiera obligado a pactar con los piratas que le están hundiendo el negocio.
“Lo haré lo mejor que pueda”, le tranquilicé y, ya sí, me retiré el velo de la cara, lo sujeté a un costado con el broche ad hoc y di un largo trago a mi vodka. Cuando el guapo camarero nos ofreció un canapé de parmesano, pensé que lo que verdaderamente me apetecía era darle un bocado a sus labios, carnosos y sonrosados, que contrastaban peligrosamente con el color casi azul de su piel negrísima.
En ese instante, un pequeño revuelo alborotó el local. Una señora zarandeaba por los hombros a uno de los empresarios mejor acompañados del lugar.
“¿Así que en una reunión de trabajo? ¡Serás desgraciado! Mañana mismo te llama mi abogado. Y que sepas que voy a contratar a Albert Black. Ya puedes ir despidiéndote de la mitad de todo. ¡Sinvergüenza! Y encima, la de tu hermano era más guapa, pero ¿cómo te atreves, imbécil! ¡Caro, muy caro! Esto lo vas a pagar a precio de metro cuadrado de Pedralbes. Como que me llamo Merceditas. ¡Te vas a enterar, mamarracho!”, ametralló la dama como si, en vez de boca, tuviese una Uzi.
“Buen momento para marcharnos”, dijo entonces el señor Knudsen, pero yo le despedí allí mismo, decidida a disfrutar de mi primer viernes por la noche en la calle Aribau.
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Comentado por: knudsen el 20/10/2007 a las 22:33
Comentado por: provoqueen el 20/10/2007 a las 21:01
Me gustó mucho el artículo sobre Sarkozzy, señora Folino.
Lo malo es que el sindicalismo francés no tirará a Sarko de su pedestalito (sarko es un gato; quizá caerá, pero lo hará de pie), sólo ensanchará las ya grandes diferencias entre los funcionarios y todos los demás, endeudará aún más al país (¿queríais arroz? ¡tomad dos tazas!), y mientras echan este pulso de chulo a chulo, la vida en las ciudades de francia se hará todavía más insoportable. ¡Qué país!
Comentado por: provoqueen el 20/10/2007 a las 20:59
Comentado por: Chiqui el 20/10/2007 a las 20:55
Comentado por: playboy el 20/10/2007 a las 20:28
El que mañana no será, yo soy
aquel a quien la tristeza aflige hoy
mañana ya no más
alegría de un tiempo que sucede,
es.
Ahora ya no. Luego, quizás.
¿Ayer? Nunca.
Sumario de circunstancias,
polvo al polvo, tiempo al tiempo,
descanse en paz.
Publicado por: Tipo de incognito | 20/10/2007 15:25:58
Entre tantos locos, un cuerdo. Bello poema.
Comentado por: Chiqui el 20/10/2007 a las 20:22
chicos de Prisa, deprisa, deprisa...
vamos a poner las cosas en su sitio:
http://vamosahablarsinmiedo.blogspot.com
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 20/10/2007 a las 20:04
jajajajajajajajaja
jajajajajajajajaja
jajajajajajajajaja
jajajajajajajajaja
Bush: ¿querés que te dí mi pronóstico sobre la Tercera Guerra Mundial, que advertí en estos sitios hace meses y de la cual ya estás hablando por la tele?
ajajajajajajajajajajaja
¿Adiviná quien pierde, jajajaajajaj?
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 20/10/2007 a las 20:04
EL GRAN MANIPULADOR.
Dicen que en esta vida todo se paga, y parece que al gobernante francés, Nicolas Sarkozy, le está llegando la hora de encarar sus facturas. El caso es importante en el ámbito global y debe ser tomado muy en serio, no sólo porque es un caso de estudio en términos de “operación política”, sino porque desde hace tiempo Sarkozy se ha convertido en un referente para los partidos políticos conservadores en el contexto mundial.
Desde España hasta Chile, la derecha ha visto a Sarko como un ejemplo a seguir: es conservador, pero moderno; es reaccionario, pero carismático; representa a la derecha sin complejos; no duda en fustigar a la izquierda con palabras duras y —para algunos— convincentes; tiene un flamígero dedo de la justicia que le permite acusar los vicios de los socialistas; es reformador pero astuto; es derechista y gobierna con determinación y convicción. Es el nuevo Napoleón.
The Economist lo alaba; Bush lo adora; Rajoy quiere se como él; la derecha chilena lo idolatra. Y hasta hace poco parecía iluminado por una especie de indestructibilidad, una mística del poder que lo hacía incuestionable. Pero esa imagen de estar siempre en control, de siempre saber lo que hace, de tener siempre al toro por los cuernos, se le empieza a salir de las manos.
Y todo se reduce, en verdad, a una sola cosa: el engaño.
Sarkozy ha mentido desde el principio y toda su carrera está basada en una densa e intricada madeja de manipulaciones. Desde joven, cuando se involucró amorosamente con la hija de Jacques Chirac para volverse su protegido para así hacerse del control del partido de derecha francesa (la UMP) y después traicionar —cuando así le convino— tanto a su novia como a su suegro, Sarko ha dado más que suficientes elementos para desconfiar de él.
Una vez que logró controlar a su partido, lo usó para obligar a Chirac a nombrarlo Ministro de Interior (Secretario de Gobernación) desde donde operó su campaña presidencial; usó el aparato de espionaje contra sus enemigos y, sobre todo, hizo un doble juego genial: al mismo tiempo que criticó al gobierno del cual era parte, obligó al aparato de Estado a apoyar su campaña. Chirac, contra sus deseos y corazón, tuvo que respaldarlo.
Muchos trataron de detenerlo, en particular el entonces primer ministro Dominique De Villepin. No pudo. Después vino la dura campaña contra la carismática candidata socialista, Ségolène Royal, quién por momentos pareció doblegarlo, pero al final fracasó.
Y mientras Sarkozy tejía cuidadosamente redes políticas de protección y favores, hacía algo similar con su vida privada. A su mujer, Cecilia, la conoció en la boda de un amigo. Su amigo se estaba casando con... Cecilia.
Desde que la conoció le pareció perfecta —es una mujer aristocrática y conectada, además de guapa. Hizo todo lo que pudo hasta que logró destruir ese matrimonio y apoderarse de ella.
Cecilia, una mujer con carácter y presencia, jugó un rol clave en el ascenso al poder de Nicolas. Lo conectó, lo asesoró y lo motivó.
Cuando él sintió el poder cerca, se consiguió una amante.
Cecilia no lo pudo soportar y se fue a Estados Unidos a estudiar un postgrado. Allá, conoció a un profesor y tuvo un romance con él. Fue entonces cuando Sarkozy vio que la necesitaba para ganar la presidencial.
Como candidato conservador, lo alejaba de su base estar separado, y dañaba su imagen que ella anduviera por ahí de manita sudada con un sucio profesor universitario. Así que en una “Operación Corazón” fue a EU y, con ruegos, lamentos, promesas y quién sabe qué más, la recuperó.
Ella estuvo a su lado en toda la campaña, y lo apoyó decididamente.
Hace unas semanas, un fotógrafo capturó al presidente de Francia leyendo una carta de amor... de otra mujer.
Al mismo tiempo, Sarkozy quiso usar su fuerza como flamante gobernante y su poder como “renovador” para echar adelante las “reformas que Francia necesita”. Pero así como es indudable que el sistema francés —con un déficit multimillonario en pensiones— necesita ajustes, también es incuestionable que para hacer reformas que perjudican a tu población debes buscar mecanismos de compensación y negociación adecuados. Sarko, imbuido en su arrogancia, pensó que con su gran personalidad bastaba.
Ahora está enfrentando una exitosa huelga del transporte, que ha paralizado al país entero y ha movilizado a cientos de miles en las calles. Simultáneamente, Cecilia ha determinado divorciarse de él, aduciendo que “hice todo lo que pude”.
Sarkozy, manipulador hasta el final, decidió que ya que no podía detener el escándalo matrimonial, lo soltaría el mismo día que el anuncio de la huelga, para así distraer a la opinión pública y concentrarla en un problema personal en lugar de un problema político.
Pero me sospecho que es demasiado tarde. El castillo de naipes sobre el cual Sarko construyó su mito político ha empezado a derrumbarse, demostrando la sucia cara de un hombre que no tiene reparo en usar a todos los que lo rodean para su beneficio. Todavía le queda un rato a Sarkozy en el poder, pero el teflón se le ha caído, y el público francés es bastante exigente. Vienen años difíciles para este manipulador profesional, porque ha perdido lo que lo hace efectivo: su credibilidad. Que se prepare.
apascoe@cronica.com.mx
www.agarrabaguette.blogspot.com
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O sea, empiecen a preocuparse sarkocitos de pus.
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 20/10/2007 a las 20:02
jajajajaja
viejos de mierda, joputas jajajajaajaja
nunca sabrán lo que estoy pensando porque cambio a cada minuto y su estúpida respuesta será que soy bipolar... jajajajajaajajaja
La ciencia ficción del presente me mata.
jajajajajajaajaja
Los pibes de mi barrio dirían: a estos pelotudos no les da... no les da...
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 20/10/2007 a las 20:02
El Gran Hermano vigilará aún más
COTIDIANIDAD • La total vigilancia de cada individuo es una prioridad en Estados Unidos.
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Opiniones sobre esta Nota
Cinco nueve, cinco 10”, dice en voz alta uno de los estudiantes que participa en la investigación, tecleando en su computadora para ajustar mi altura. “Eso es lo que mide”, me dice. “Bueno, ahora lo estamos congelando”, grita otro estudiante. “Tenemos su altura, su huella y el ADN de su andar”. “¿El ADN de mi andar?”, interrumpo, y levanto la cabeza de tal forma que capturan mi rostro con la cámara.
“¿Tenemos eso?”, pregunta el profesor Rama Challap. “Nos basta con 30 cuadros —un segundo— para conseguir una imagen con la que podamos trabajar”.
Me encontraba en la Universidad de Maryland, justo en las afueras de Washington DC, donde Challap y su equipo desarrollan tecnología de punta en materia de vigilancia ciudadana.
Habían corrido los muebles en la sala de conferencias para que pudiera moverme adelante y atrás; y colocaron cámaras suficientes para tomar mis señas.
El ADN de mi andar, por ejemplo, es un código que registra la forma específica en que camino.
Su meta es diseñar un sistema que permita unir un rostro a ese código, esa altura, esa masa corporal. Para que la identificación sea instantánea. “Si usted camina entre el público, nosotros podremos rastrearlo” a través de elementos que “no necesitan de la cooperación de las personas”.
Desde los ataques del 11 de septiembre, muchas mentes brillantes en la industria de la defensa dejan de lado el rastro de los misiles nucleares y se abocan en cambio al de los individuos.
La siguiente parada fue la agencia del Pentágono de Proyectos Avanzados de Investigación de Defensa (Darpa). “Esto de una sociedad totalmente vigilada, ¿es pura ciencia ficción?”, preguntamos a su director Tony Tether. “No. Estamos desarrollando un avión no tripulado UAV— que sobrevolará durante cinco años con cámaras, y responderá a las órdenes que se le den para vigilar aquí y allá”.
Hasta ahora no se han inventado aparatos que nos graben dentro de nuestras casas, pero incluso eso está por cambiar.
Ian Kitajima voló a Washington desde sus laboratorios en Hawaii para mostrarme tecnología que “siente a través de las paredes”. Cada “individuo tiene un perfil distinto”, explicó Ian, mientras sostenía una caja rectangular verde que parece el control remoto de una televisión.
Utilizando ondas de radio, se apunta a un muro y el aparato dice si hay alguien del otro lado. El cuerpo humano emite señales de radio tan fuertes que la cajita percibe respiración y latidos del corazón. Su empresa, Oceanit, lo someterá a prueba con la Guardia Nacional Hawaiana en Irak el 2008. “Permite saber si una persona está viva o muerta en el campo de batalla”, dijo Ian. “Pero también muestra si una persona en determinada habitación va a hacerle daño, puesto que su corazón se acelera”.
“Dentro de 10 años la tecnología será mucho más avanzada. Podremos escanear a la gente con una de estas cosas y saber qué está pensando”. Me mira con curiosidad, notando mi aprensión. “Sí, ya sé. Suena a Viaje a las Estrellas, pero es lo que se viene”. Washington, BBC Mundo
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 20/10/2007 a las 19:58
Manuel Delgado, el pobre hombre... cuanto más tiempo pasa más se le afinca el exhibicionismo en el cuerpo.
¡Qué aberración, enseñar cosas de espaldas al mundo real! ¡No se darán cuenta estos ineptos de que luego, cuando los chicos miren al mundo real y adviertan las siete diferencias, se podrían plantean preguntas y ejercer críticas!... Y como todo el mundo sabe, aquí el único legitimado para denunciar las grandes diferencias entre el imaginario colectivo y la realidad, lo manipulados que estamos todos, es él. A ver si le van a venir la juventud a cortarle el chollete.
Preferirá el señor Delgado que se enseñe a los chicos a confeccionar cócteles molotov en primaria y bombas de relojería en secundaria. Para un espíritu puro como el suyo, mucho mejor luchar contra la hipocresía que contra la violencia ¡dònde va a parar!
O a lo mejor prefiere enseñar a los chicos a ser corruptos y desfalcadores. Pobrecillos, si no se lo enseñasen en la escuela, ¡dónde se lo van a enseñar, si no!
O a ver esto otro: lo que debe querer el señor Delgado es que se diga a los hijos de emigrantes, señalándoles con el dedo: "¡Tu eres un puto pringao, hijo y nieto de pringaos!". Desde luego, es la manera más eficaz de que se desanimen y corran a coger el primer cayuco de vuelta.
Comentado por: provoqueen el 20/10/2007 a las 19:38
El sábado pasado estaba en un andén del Metro de Hamburgo. Había un escaparate de una librería del barrio con el cartel de la feria de Frankfurt dedicada a la cultura catalana (o a la lengua, ¿cómo era?). Reparé en los libros que se mostraban al curioso: Marsé, Mendoza, Zafón -escritores catalanes que, como todo el mundo sabe, escriben en catalán...-.
Comentado por: (...) el 20/10/2007 a las 18:26
Sólo los ricos y famosos creen tener...
LICENCIA PARA INSULTAR
Escribe: Dante Castro Arrasco
En la sesión de incorporación de Mario Vargas Llosa a la Academia Peruana de la Lengua, del 24 de agosto de 1977, el reciente "incorporado" presentó un discurso extenso, no de su propia obra, no de su línea narrativa o política, sino sobre José María Arguedas. Ese discurso se intituló: "José María Arguedas entre sapos y halcones". La campaña de cuestionamiento a la verosimilitud de la obra de Arguedas ha pasado desde entonces por diferentes etapas de agudización, explicitándose mejor en "El pez en el agua" (1993) hasta alcanzar su climax enfermizo con "La utopía arcaica" (1996).
En las páginas 344 a 346 de "El pez en el agua", los lectores pueden verificar el odio de Varguitas contra la literatura telúrica, 'de la tierra', indigenista, andina, popular o comprometida. El clan Vargas Llosa odia, isulta, ridiculiza y desmerece públicamente todo aquello que se opone a la prédica neoliberal en las letras y en otras disciplinas del saber. Tienen "licencia para insultar" porque quienes les contesten carcen del nivel necesario para compararse con ellos o presuntamente obran movidos por la envidia, el afan de protagonismo u otras bajezas morales.
Papá Varguitas acepta sus iras nada sanctas:
"En la reseña, algo feroz, no me contenté con criticar al libro, sino deslicé frases durísimas contra los escritores peruanos en general, los telúricos, indigenistas, regionalistas y costumbristas..." (El pez en el agua, pág.404)
Y el mismo "papi riqui" insulta y ridiculiza a cuanto poeta o escritor le haya salido al paso para atajar sus arbitrarios juicios a la literatura peruana:
"...el poeta Francisco Bendezú, gran promotor de la huachafería en la literatura y en la vida..." (ob.cit. p.404)
Y así como ésas, hay muchas más que podríamos citar. Haríamos un libro de agravios vargasllosistas, queridísimos sobones del famoso escribidor. Bryce, Thais, Ampuero, Cisneros, etc., son magisters y doctores del agravio zahiriente. La derecha no sólo insulta, sino que agrede, mata, desaparece, tortura y viola, como los presidentes más admirados por Varguitas en 1977: Pinochet y Videla. Sabemos de sobra que en los 80 se rectificó farisaicamente de estos juicios, enjuagándose la boca con la palabra democracia.
No me parece justa la ley del embudo. El jarjacha Alvarito se atreve a insultar mundialmente a los izquierdistas en general, a los populistas-paternalistas-estatistas sin distinción de etiquetas partidarias, con un libraco hecho a seis manos, nada menos que en complicidad de Plinio Apuleyo Mendoza y el agente de la CIA Carlos Alberto Montaner: EL PERFECTO IDIOTA LATINOAMERICANO. Este libelo vio la luz en épocas favorables al discurso de Fukuyama, de la muerte de la historia, del fracaso de las ideologías, del arrasamiento de los derechos laborales y sociales, etc. Los IDIOTAS son aquellos que persisten en frenar las ruedas del avance arrollador del capitalismo con discursos populistas, con castrismo ayer ...y sería con chavismo ahora. O sea, querido lector de izquierda, nos rotulan IDIOTAS y deberíamos hacer lo mismo que el chinito cuando le volaron su casa: mirar y tragar saliva.
Pero los perfectos IMBÉCILES no se parecen a nosotros los IDIOTAS populistas-estatistas-socialistas-comunistas. Por lo menos a los idiotas que persistimos en la rebelión de los oprimidos nos han dedicado un libro (malísimo). Un perfecto IMBÉCIL es aquel que justifica los crímenes de los de arriba y denosta la rebelión de los de abajo. Otro IMBÉCIL de mejor catadura es aquel que dice. "no vamos a caer en el mismo juego porque insultar a los grandes, es malo". El IMBÉCIL tiene su más remoto antepasado en FELIPILLO y por más que reclame su orígen popular y hasta progresista, se parecerá siempre a su otro antecesor: PUMACAHUA cuando combatía a Túpac Amaru II en nombre de la cordura y el sano equilibrio o convivencia pacífica con los colonizadores.
¿Donde estaban los perfectos IMBÉCILES cuando los escritores vargasllosistas parodiaban a los narradores andinos recomendándoles que se pusieran las polleras de Dina Páucar?... No desmerezco la significación cultural de una cantante del pueblo, sino que demando que no sea ridiculizada para ridiculizar a su vez a otros artistas. La comparación, hecha por Ampuero y Thais, es un insulto para la cantante como para los escritores aludidos.
¿Dónde se escondieron, PERFECTOS IMBÉCILES, cuando el miraflorino Antonio Cisneros llamó llorón y melancólico a César Vallejo, diciendo que su poesía debería servir para música chicha?
Los hoy defensores de la honorabilidad de Álvaro Vargas Llosa callaron a todas voces o susurraron cobardemente sus rencores cuando se insultaba o ridiculizaba a los poetas, escritores, dramaturgos, cantantes, y artistas de nuestro pueblo. Creen que sólo los de arriba tienen derecho a patear, herir, aporrear a los de abajo. Estos defensores serviles y rastreros, no saben más que gimotear por la honorabilidad de los opresores y así también descalificarán mañana o más tarde el derecho a rebelarse de los pobres, de los que fueron representados por Mariátegui, Vallejo y Arguedas.
No se trata de que el buen gusto de los "sensibles y moderados" haya sido herido por mis palabras. Se trata de poner en cuestión a quién lo dice, (la clásica interrogante: ¿y éste quién se cree?), porque si viene el insulto de arriba, no lo criticarán: lo celebrarán como una 'genial ocurrencia'. Otros de "aquisito" nomás aprovecharán su hipócrita "llamado a la decencia" para enmascarar rencores personales guardados, olvidándose cuál es la contradicción principal y cuál es el aspecto principal de la contradicción.
¿Se han preguntado acaso si el incesto aludido es de índole cultural? Eso fue lo que debatimos en el congreso de escritores en Madrid y lo hemos vuelto a poner sobre el tapete en el encuentro de escritores de Huanchaco, anteayer, octubre de 2007. Y si por casualidad tiene consonancia con sus anomalías mentales.. bueno pues...
Quien insulta periódicamente a Vallejo, a Mariátegui, a Arguedas, no merece mi humilde respeto, mi insignificante reconocimiento, mi microscópica tolerancia. Les devuelvo la cortesía en nombre de grandes prohombres de nuestra historia que no les pueden responder. Denostarlos es tan fácil como manchar el monumento "El ojo que llora" o como ofender por internet, a la distancia o desde la ventanilla de una combi en plena marcha.
No es preocupante el ataque de los felipillos. Es bueno que nos ataquen. Era, de antemano, un riesgo previsible dada nuestra inisgnificancia frente a Vargas Llosa. Asumiremos los riesgos de esta polémica por un medio tan impersonal como internet, aplicando dialécticamente la máxima de un gran revolucionario:
"Sostengo que para nosotros es malo si una persona, partido, ejército o escuela no es atacado por el enemigo, porque eso significa que ha descendido al mismo nivel del enemigo. Es bueno si el enemigo nos ataca, porque eso prueba que hemos deslindado campos con él. Y mejor aún si el enemigo nos ataca con furia y nos pinta de negro y carentes de toda virtud, porque eso demuestra que no sólo hemos deslindado los campos con él, sino que hemos alcanzado notables éxitos en nuestro trabajo"
(Mao Tse Tung)
Comentado por: COMUNICADO el 20/10/2007 a las 17:41
El que mañana no será, yo soy
aquel a quien la tristeza aflige hoy
mañana ya no más
alegría de un tiempo que sucede,
es.
Ahora ya no. Luego, quizás.
¿Ayer? Nunca.
Sumario de circunstancias,
polvo al polvo, tiempo al tiempo,
descanse en paz.
Comentado por: Tipo de incognito el 20/10/2007 a las 15:25
LA discusión que Ossa desencadenó ha llevado por derroteros varios, pero finalmente oscila en torno a la vieja pregunta por la libertad; que seamos o no libres es el hecho que gravita sobre la pregunta misma sobre el valor y peculiaridad de la vida humana; que la noción de posibilidad encuentre referencia mundana o sea sólo una categoría lógica sin realidad ontológica. Aquí se han propuesto las dos interpretaciones clásicas al problema de la indeterminación y la incertidumbre; por un lado se deja del lado de nuestra ignorancia, por lo que no afectaría al mundo sino sólo a nuestro conocimiento. Esta es la posición que -como vic o cavila (perdón por la memoria) señalaba -hacía decir a Laplace que conociendo el estado inicial del universo sería posible CALCULAR cualquier estado futuro con el único instrumento de las leyes netownianas; la segunda postura me parece mucho más interesante, y es la que señala que la indeterminación late en el seno mismo de la realidad. Según esto, la realidad sería aquello siempre abierto a la novedad, siempre pendiente de la irrupción de lo imprevisible. Esta postura señala como evidencia la existencia misma de la vida, que sólo es posible en los resquicios y grietas del orden. Creo sinceramente que la inmensa carga ontológica de la mecánica cuántica se dibuja en esta dirección. El azar impregna todo, el orden responde a categorías provisionales siempre a punto d esfumarse. El destino pesa sobre nosotros, mas no en la forma de lo previsto de una vez, sino en la de lo siempre inesperado.
Creo que la indeterminación no es sólo una ficción fruto de nuestra ignorancia, sino una clave sin la cual más que lo real comprendemos sólo lo que nosotros esperamos de lo circundante. Frente al imperativo laplaciano que concibe lo real como un sistema calculable, dotado de la exactitud de la máquina, la nueva ciencia retorna al modelo del organismo vivo aristotélico que, en constante movimiento plástico, no se atiene al puro cálculo sino al curso imprevisible de los sucesos que permiten la realización de un fin.
No digo nada nuevo, sólo intentaba recapitular brevemente lo que está en juego. Otro día podremos hablar de la libertad como categoría política, nada alejada de esta discusión. Saludos y gracias a Ossa, Maleas, vic o cavila por la discusión.
Comentado por: Borgia el 20/10/2007 a las 13:46
Bonjour gaieté!
Vernon s, gracias por este estupendo artículo. El rayo ha recorrido todo el espinazo hasta humedecer la mirada.
Comentado por: Isis el 20/10/2007 a las 12:52
Por una ciudadanía virtuosa
MANUEL DELGADO 20/10/2007
Es curioso, pero nadie parece haberlo notado. En el mismo momento en que se anunciaba la puesta en marcha de los nuevos planes educativos, con el asunto-estrella de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía, se señalaba que un altísimo porcentaje de sus destinatarios iban a ser inmigrantes o hijos de inmigrantes. A nadie le llamó la atención que todo estuviera dispuesto para formar en ciudadanía a seres humanos que no eran ciudadanos -ningún niño lo es- y que eran hijos de quienes en muchísimos casos no lo eran, que lo serían luego de horas de cola y años de espera -lo estamos viendo también estos días- o que no lo serían en toda su vida. Hijos de una multitud de seres humanos a los que la ley negaba derechos que, por la identificación entre ciudadanía y nacionalidad, la mayoría sí podía disfrutar. En otras palabras, que se iba a preparar a miles de escolares para que asumieran como incontestables y fundamentales unos valores democráticos de los que ellos mismos no eran -y probablemente no serían nunca- beneficiarios y unos principios éticos de justicia e igualdad que no valían para sus familias.
Es difícil encontrar una plasmación más descarada de hasta qué punto la educación para la ciudadanía es en realidad una educación de y para la hipocresía social. De hecho, ha sido de lo más oportuno que el vídeo elaborado por las Juventudes Socialistas a favor de la nueva asignatura haya venido a ilustrar de manera inmejorable tal evidencia. De lo que se trata es de que las personas lleguen a saber contestar; es decir, que sepan manipular un lenguaje políticamente correcto que permita "quedar bien" y dárselas de persona "sensible" y "consciente" ante los problemas que sufre la sociedad. Que estos individuos debidamente educados lleguen un día a discriminar o maltratar a otros, o hacer que se sientan inferiores, es irrelevante. Lo importante es que, en el momento de presentarse ante los demás, estén en condiciones de exhibirse como adalides de los derechos humanos, la equidad de los dos sexos, la paz universal, la sostenibilidad del planeta y la fraternidad universal entre pueblos y culturas. He ahí la gran diferencia entre la buena y el malo del anuncio. El joven no educado en ciudadanía resulta tan tonto y tan torpe que dice lo que piensa; mientras que la chica ha sido debidamente entrenada para pensar lo que dice.
Estamos ante el núcleo mismo del ciudadanismo, esa doctrina que los nuevos planes pedagógicos colocan hoy en el centro de la formación ideológica de los escolares, y que no es sino el reducto moralista en el que se han ido a cobijar los restos de lo que fuera un día el izquierdismo de clase media y de lo que ha sobrevivido del movimiento obrero. Consiste en una exhortación constante a valores democráticos y humanísticos abstractos, valores que conciben la vida en sociedad como una cuestión meramente teórica, de espaldas a un mundo real que puede hacerse como si no existiese, como si todo dependiera de la correcta aplicación de principios elementales de orden superior, capaces por sí mismos de neutralizar la experiencia real -hecha tantas veces de arbitrariedad, de rabia y de dolor- de seres humanos reales manteniendo entre sí relaciones sociales reales.
El ciudadanismo vendría a ser una variante actual de mediación, ese concepto que Marx diseccionaba en su crítica a la filosofía del Estado de Hegel. La mediación expresaría una de las estrategias a través de las cuales se produce una conciliación ilusoria entre la sociedad civil y el Estado, como si una cosa y otra fueran lo mismo y como si se hubiese generado un territorio en el que hubieran quedado superados los antagonismos sociales. El Estado, a través de tal mecanismo de legitimación simbólica, puede aparecer ante sectores sociales con intereses y objetivos incompatibles -y al servicio de uno de los cuales existe y actúa- como neutral, capaz de hacerles superar sus conflictos o de arbitrarlos de manera equitativa. Todo ello en un espacio de encuentro en el que las luchas sociales han quedado como en suspenso y los sectores enfrentados asumen una especie de tregua infinita. Como ejemplo de mediación que es, la retórica ciudadanista sirve en realidad para enmascarar toda relación de explotación, todo dispositivo de exclusión, así como el papel de los gobiernos formalmente democráticos como encubridores y garantes de todo tipo de asimetrías sociales.
Es a través de la ideología ciudadanista que los poderosos consiguen que los gobiernos a su servicio obtengan el consentimiento de los gobernados. Lo hacen activando un dispositivo didáctico de amplio espectro que concibe a todos los miembros de la sociedad, y no sólo a los más jóvenes, como un conjunto de escolares perpetuos a los que someter a todo tipo de campañas de promoción de la figura del buen ciudadano, campañas que, por cierto, resultan estratégicas en orden a la legitimación de normativas cívicas que, en la práctica, sirven no para perseguir la pobreza, sino directamente a los pobres.
Después de habernos diplomado todos en civismo y ciudadanía, ninguno de nosotros cuestionará las estructuras que hacen injusta la sociedad, ni denunciará cómo se van implantando nuevas formas de conformismo y sumisión. Ahora bien, se habrá alcanzado un gran objetivo: el de que, en un mundo en el que prolifera el aumento de la miseria, el sufrimiento y la postergación, crezcan y se reproduzcan hombres y mujeres verdaderamente virtuosos.
Manuel Delgado es profesor de antropología en la Universidad de Barcelona.
Comentado por: Sirguellán el 20/10/2007 a las 11:22
Siempre arrastró una cierta fama de actriz en exceso comedida, en exceso aristocrática; también se le ha recriminado que sus personajes fuesen demasiado parecidos entre sí, demasiado parecidos a ella misma. Pero un mero vistazo a su carrera bastaría para desmentir estas atribuciones. La escena por la que siempre será recordada, el revolcón con Burt Lancaster en «De aquí a la eternidad», constituye desde luego una refutación de ese estereotipo. Deborah Kerr poseía una virtud que ya no asiste a las actrices: podía entregarse en una secuencia a los arrebatos más tórridos y seguir siendo en la siguiente una señora de la cabeza a los pies. A esto se le llama clase; y Deborah Kerr ha sido la classy dame por excelencia.
Si tuviera que elegir un par de películas de su gozosa filmografía me quedaría, en primer lugar, con «Tú y yo», el remake que Leo McCarey hizo de su propia película, veinte años después de rodarla con Irene Dunne y Charles Boyer. Esa cita en la azotea del Empire State Building con Cary Grant quizá sea, para los amantes de la comedia romántica, la más memorable referencia del género. Y no me olvidaría de «Suspense», la adaptación que Jack Clayton hizo de «Otra vuelta de tuerca», la obra maestra de Henry James. Allí Deborah Kerr interpretaba a la institutriz protagonista, en lucha con una ansiedad reprimida, en lucha con los fantasmas tortuosos del deseo, más demoníacos que las apariciones que sobresaltan al espectador. Nadie como ella ha sabido encarnar en la pantalla el conflicto de una mujer de fachada circunspecta que siente cómo las pasiones calladas se revuelven en un lecho de ortigas, mientras la juventud se le escapa como arena entre los dedos.
Era en este ámbito de pasiones refrenadas, agónicas y a menudo contradictorias donde mejor brillaba el arte interpretativo de Deborah Kerr. La muchacha de apariencia pavisosa que esconde un carácter indomable, la malcasada que forcejea con las tempestades de su corazón, la mujer atildada que se revela intrépida, la frígida que combate con perplejidad sus insospechados ardores. Como el verso de Garcilaso, era más helada que la nieve y más encendida que el fuego; y de esa rara simbiosis de nieve y fuego nacía el milagro de su belleza irrepetible. Salid sin duelo, lágrimas, corriendo, porque nos ha dejado una actriz de las que ya no quedan, una mujer de las que ya no existen, de las que quizá nunca existieron, salvo en los sueños de los mitómanos irredentos como yo. Descansa en paz, Rosa de Inglaterra. Nunca podré olvidarte.
J.M. de Prada
Comentado por: Vernon S. el 20/10/2007 a las 08:19
Intelectualillos de tres al cuarto aquí presentes, dadme a vuestras mujeres y vuestras hijas o amigas pa que me las folle (y salven así MI CUERPO) y un piano y una casa (no necesito nada más) y algo de dinero y así tendréis a un genio español, de lo contrario no estáis más que perpetuando vuestra imbecilidad y vuestra miseria FASCISTA.
Comentado por: Yo soy el más chulo el 20/10/2007 a las 01:09
Para mí esto –en lo que es- habría de acabarse exactamente en el minuto 5:35.
http://es.youtube.com/watch?v=wWKTkByq2eE
Comentado por: murciélago el 20/10/2007 a las 00:31
Ustedes pueden tratarnos a LOS HOMBRES como a raros o marginales o exilados de la norma o la normalidad o lo normal o lo que quieran, pero sepan ciertamente que ustedes aquí NO TIENEN NINGÚN DERECHO A TENER HIJOS y que “ahí” nosotros les vamos a dar MUCHO MIEDO, “ahí” nosotros les vamos a hacer TODO EL DAÑO QUE PODAMOS ¿saben? “ahí” nosotros les vamos a ATERRORIZAR.
Comentado por: Templo el 20/10/2007 a las 00:15
Comentado por: maleas el 19/10/2007 a las 23:58
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 19/10/2007 a las 23:38
No hables por vos, cualquier co sa. Ayer leí Mensaje de P essoa, en edición bilingue y hoy termino Primavera de Lu-to (me faltan tres o cuatro páginas nomás).
No todos padecemos enfermedades como la tuya. Ojalá puedas curarte de tu necedad crónica porque así no vas a ningún lado.
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 19/10/2007 a las 23:37
II k.
Opté por vestirme con una pétite robe noire y un velo que me tapaba toda la cara, salvo los ojos, que maquillé con esmero. Los tacones de mis Jimmy Choo eran sólo de siete centímetros, lo cual me permitía andar a buen paso, pero recurrir a ellos en caso de necesidad. No hay mejor arma blanca que un stiletto, y si no, que le pregunten a los deudos de los numerosos parlamentarios británicos que han sido hallados en su lecho de muerte con tal objeto clavado en el occipital o en un ojo. Estaba vaporizándome con una nube de colonia cuando sonó el móvil. Era el sr. Knudsen.
“Sí, ya salgo. Sí, sí, ahora le cuento. En el Dry-Martínez dentro de media hora, sí, de acuerdo, allí estaré”, le dije y colgué. Después me pinté los labios de rojo retirando antes la muselina negra que los ocultaba. Me disponía a salir cuando esta vez sonó el timbre del teléfono fijo.
“¿Sí?”, pregunté
“¿Asier?”, dijo alguien con un acento cerrado de Lahore, “¿is that you?”, preguntó.
“No, sorry. Asier doesn’t live here anymore”, respondí y colgué.
Mientras esperaba el ascensor me di cuenta de que la mirilla del piso de enfrente se oscurecía, sin duda, por la presencia de un ojo que me espiaba. Por fin llegó el cacharro, se abrió la puerta, entré, y me di de bruces con un caballero que rezongó algo así como, “¡pero si yo iba para abajo!”. Le pedí disculpas. “Lo siento, me parece que este ascensor no tiene memoria”, me excusé. El hombre pasó del enfado a una actitud de franca simpatía que se tradujo en una amplia sonrisa que dejó al descubierto unos dientes blanquísimos y una expresión de inteligencia en los ojos. “Perdóneme Vd. a mí. Soy un grosero. En efecto, el ascensor no tiene memoria y me parece que yo tampoco: no recuerdo haberla visto antes por aquí…” No lo dijo con intención galante, sino con el tono de alguien acostumbrado a retener la visión de cuanto objeto de interés apareciese ante sus ojos. No estoy diciendo que yo sea en absoluto interesante, pero sé por experiencia que mi atuendo “alianza de civilizaciones” llama bastante la atención de quienes no siguen la moda más actual. “Es la segunda vez que subo a este ascensor”, le aclaré, “y, en la anterior, era otro el señor que lo ocupaba ”, salí del paso.
“Usted debe ser la madrileña, ¿no?”, me preguntó mientras se atusaba la perilla de pelo oscuro que le daba ese aspecto que en las novelas inglesas llaman “levantino”. “Permítame que me presente: soy Verón Ese, fotógrafo; vivo en el 2º y estoy a su disposición para lo que necesite. Por cierto, ¿le gustaría posar para mí en alguna ocasión? Vestida así, quiero decir; tiene Vd. un aspecto muy inquietante, si no le ofende que se lo diga”, dijo algo azorado.
“Lo pensaré. Muchas gracias”, respondí y atravesé la puerta de la calle que él abrió para que yo la cruzase. Ya en la acera, apreté el paso y me encaminé hacia la boca del metro, consciente de que los ojos del fotógrafo me seguían a mis espaldas, por eso se me escapó una palabrota cuando, al esquivar una cagada de perro, pisé en falso con la consiguiente torsión del tobillo correspondiente. Por suerte para mí el atractivo vecino no pudo oírla, aunque sí lo hizo una señora que pasaba a mi lado y que masculló unas cuantas frases de protesta a propósito de mi lenguaje soez. Aquello me dolió; más vandálico era dejar los excrementos de los perros en las aceras, así que me defendí y, echando mano de una de las poquísimas frases que conozco de la lengua catalana, le espeté, “Vagi’s a pastar fang”, y, al verla dar un respingo incrédulo, me quedé como nueva. Además, decidí parar un taxi; era viernes y, al fin y al cabo, Knudsen pagaba las dietas.
“Al Dry-Martínez”, le dije al taxista, Aribau, 162, por favor”.
“¿Eso cae del lado mar o del lado montaña?”, me preguntó el conductor sin molestarse en bajar la música ni un ápice (se trataba del último hit de Mónica Pomelo).
“¡Y yo qué sé donde cuernos está el mar! ¿Acaso se ve desde aquí? ¿Es que no tiene Vd. GPS? ¡No te fastidia, mar y montaña! ¡Pero si está clarísimo, hombre de Dios: si vamos pabajo, mar y si, parriba, montaña. Si el km cero de ésta ciudad está abajo, pues 162, será hacia la montaña; y, si está en lo alto, allí donde el pirulí de telecomunicaciones, pues entonces el 162 estará hacia abajo ¿no? ¿Pero es que un guiri como yo tiene que saber también dónde está el km cero para que le lleven a un bar?”, descargué con él todo el mal humor de mi piso inundado por culpa del marido de la pesada de Angelines, el tal Joaquín, que una hora antes había subido a, supuestamente, poner en marcha la caldera de mi apartamento, y que, después de haber intentado meterme mano acorralándome en la cocina, había roto una llave, con la consiguiente cascada que dejó la moqueta, además de empapada, oliendo a perro de lanas sorprendido por el Monzón. Y aunque el elemento fue capaz de arreglar parte de la avería, me había condenado a permanecer sin agua caliente a lo largo de todo el fin de semana que acababa de empezar.
“Aribau, 162. Comprendido, señorita. Pallá que nos vamos, echando leches, ¡ya te digo!”, se repuso el taxista dándose cuenta de que un día malo lo tiene cualquiera y pensando probablemente que el mío tenía que haber sido fino.
Por la calle, masas de gente se encaminaban hacia Las Ramblas, nuevo destino de cuanto autobús de turistas pisaba Barcelona, sobre todo desde que Goody Allen las convirtiese en una silenciosa avenida desierta de coches y personas, por la cual el romance más fugaz o disparatado encontraba el escenario ideal, aunque sólo fuese el encuentro de un cliente con la call-girl que acababa de contratar a través de la página web, “Get laid in Barcelona”. “El amor, es lo que tiene”, me dije, “cuanto más le das, más pide”
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Comentado por: knudsen el 19/10/2007 a las 21:28
@Ossa sus mensajes son muy interesantes y están muy bien elaborados. Como su propia dotación le habrá hecho saber, muchos "intuitivamente" no estamos de acuerdo con su idea. Elaborar una respuesta de manera satisfactoria no es facil, efectivamente son muchas variables a tener en cuenta, tantas que no se pueden llegar a prever. Sin embargo usted parece pensar que sí. Desde el punto de vista que expone el azar no existe, ni la suerte, el esfuerzo es absurdo y la voluntad una solemne pérdida de tiempo y energía. Sin embargo su propia experiencia o dotación también le debe decir lo contrario ¿Qué tomó la decisión de optar por exponer lo que ha expuesto?
Le agradezco el escrito porque hasta que no encuentre la forma de rebatirlo en su terreno voy a tener algo en que ocupar algunos ratos.
@Maleas, me gustó su respuesta
Comentado por: cavila el 19/10/2007 a las 20:00
Al sr. Ossa,
pero si le comprendo a ud. perfectamente...
lo que quiero es hacerme comprender por usted...cuando le digo eso lo que quiero hacer patente es que usted vea que ese problema se trató ya, es un problema clásico(s.XVIII) como poco. Laplace por ejemplo, que pensaba como ud. que si dispusiera de toda la info. posible acerca de la posición y velocidad de todos los puntos mteriales del universo podría predecir según las leyes de la mecánica lo que sucedería dentro de 1000 años con todo el universo, pero eso no es cierto...pero no lo es no porque seamos incapaces de computar esa info. sino por, le vuelvo a repetir, por la propia natureleza; el sist. solar incluso participa de un tipo de indeterminación, éste que sigue tan 'fielmente' las leyes de newton resulta que para horizontes temporales muy grandes deviene en caótico, luego Laplace, al que Poincaré creo recordar que llamaba, 'ese zoquete de Laplace' que hay que tener bemoles...aunque poincaré desde luego casi se lo podía permitir, estaba equivocado y quien piense así está en un error...a la luz de estos sabios.
Está claro, por tanto, que existe un significado de 'predecible' que tiene que ver con la falta de info. (de aquí surge la probabilidad y el azar que se 'define' como falta de info y las paradojas como la de Bertrand, San petersburgo, etc), y que es al que al parecer usted se adscribe ( pero salva la ontología, digamos), incluso uno más profundo que tiene que ver, como sucede con el sistema solar y otros sistemas (al fin) caóticos con la 'sensibilidad extrema' a las condiciones iniciales (por tanto dificilmente medibles e incluso se podría decir casi in-medibles por su propia naturaleza) pero es que hay más... hay un rango más profundo todavía que tiene que ver con lo que sea el propio universo...por sí mismo, es digámoslo así 'ontologicamente no-determinista'. Y el resultado es importante. Laplace creía que el universo era un reloj...y durante años se pensó así...bueno vinieron problemas y se pensó que la pelota estaba en el tejado del hombre...bueno, se dijo, es culpa de nuestra limitación al procesar info. que no podamos predecir, pero 'no de nuestras leyes', y se hacían experimentos 'mentales' y se creaban los 'demonios'(que usted los bautiza ahora llamándolos 'super-odenadores') que si podrían conocerlo todo...pero lo que ahora aparece es la no-determinación 'ontológica' misma.
Por tanto creo que podría reconsiderar su posición... a la luz de estos sabios repito.
saludos
Comentado por: vic el 19/10/2007 a las 19:57
Thomas Bernhard al menos en el Reino Unido hubiese podido LLORAR amparado por los otros bebés pero en vez de eso se refugio en su megalomanía –su miedo (su MENTIRA)- y lógicamente acabó dando ASCO.
Una vez que se sabe lo “poco” (POCO) que vale de lo que dice Bernhard no hay que leerlo más y se pueden tirar sus libros a la basura. Por otro lado Bernhard no es –en España- más que la triste –y “sublimada”- manera de ser anarquista de Miguel Sáenz
http://es.youtube.com/watch?v=2gLFqy9-9p4
Comentado por: Thomas Bernhard el 19/10/2007 a las 19:41
... Dios así no representa ni simboliza el “qué” de la existencia sino que es sólo “una practica social” de manipulación psicológica e idiotización y destrucción de las clases humildes desde la infancia.
PA
Comentado por: el ateo que te va a matar el 19/10/2007 a las 19:05
Dejando a un lado el abstruso tema de la cuántica que tantos quebraderos de cabeza nos da y que, tengo que reconocerlo, me supera, prefiero contestar al sr. Vic desde un punto de vista más general.
No se me ocurre mantener que, en un asunto cualquiera, la opinión de muchos, o de casi todos, sea proyecto de verdad; mi alusión a 1934 fue solamente un ejemplo para considerar que algunos hechos pueden ser más o menos previsibles, dependiendo de la información previa disponible: si lanzamos al aire una piedra podemos estar razonablemente seguros de que volverá a caer a tierra, si afirmamos que el Barça ganará al Levante quizá acertemos, pero no tenemos mucha seguridad y si digo que el sr. Vic ahora mismo se va a tomar un té es muy aventurado por mi parte, porque realmente no tengo información para saber si lo suele tomar a estas horas o si le gusta. Lo que quiero decir con estos estúpidos ejemplos es que si no sabemos lo que acontecerá en un instante futuro se debe exclusivamente a la falta de información de que disponemos en un instante anterior. Y, según mi modesto entender, esto sucede con el acontecer de todas las cosas singulares, desde las más simples a las más complejas, desde las infinitamente pequeñas a las inmensamente grandes, y sucede, desde luego, con el comportamiento de los seres complejos, incluido el hombre sea, ontológicamente, lo que el hombre sea. Si un superordenador tuviese en un instante dado toda la información de un hombre (toda, o sea lo que yo llamo su datación, y esto incluye lo que es y lo que conoce, de sí y del mundo, consciente e inconscientemente) no le costaría adivinar lo que dicho hombre haría en el instante siguiente; si esto es así, y yo así lo pienso, el concepto de libertad humana no deja de ser una licencia poética. Solo después, admitido esto, podemos empezar a discutir donde queda entonces la responsabilidad moral (o penal), si conviene olvidar este decepcionante determinismo y hacer como si … (Hayek) etc, etc.
Comentado por: ossa el 19/10/2007 a las 18:18
Al sr. Ossa,
para empezar, hombre, no tenemos porqué estar de acuerdo en 'algo' forzosamente...no creo que se busque el acuerdo porque sí cuando se expresa alguna idea...que yo no soy ni político ni zapateril...es broma!.
Le vuelvo a repetir que usted confunde 'el estado actual del conocimiento' sobre la leyes de la mec. cuantica y que estas leyes describan el 'indeterminismo' en la naturaleza; que una cosa es decir que no somos lo suficientemente listos ni tenemos aparatos apropiados para medir y otra como le digo que es que es imposible per se, por la pura física determinar algunos cáculos, veáse el problema onda-partícula; son dos cosas distintas,la última es más profunda porque viene a decir que no es un problema del observador sino que es la naturaleza misma así.
Sobre la linealidad le dije que eran hipótesis no explicitadas pero no que yo no esté de acuerdo(en parte, dada la precariedad del conocimiento actual, ahora sí; la electrodinámica cuántica de Feynman prevé saltos temporales de la partículas, se llaman creo recrodar los 'diagramas de Feynman' los quie lo muestran intuitivamente, todo esto a escala subatómica, nótese), sólo le hacía ver que debajo subsistían estas hipótesis...con la que no estoy de acuerdo es con la de la medición absoluta del tiempo, eso sí.
Miré usted y que me diga que en el 34 casi todo el mundo estaba convencido de que ocurriría la guerra no es muy serio... pues qué significa 'casi todo el mundo' y cuál era el grado de certeza de este 'casi todo el mundo', cómo lo mide usted y por qué medios se llegó a tal grado...para que usted sostenga lo 'determinístico' de la guerra civil española, no existen 'leyes históricas'...además antes de llegar al segundo milenio "casi todo el mundo" creía en que no se pasaría del año 1000, pero la creencia de casi todo el mundo no resuelve en aspectos gruesos casi nada en esta vida.
saludos
Comentado por: vic el 19/10/2007 a las 13:32
Vernon, para ti es fácil pedirle más a Knudsen porque no te la tiene jurada. Pero, por mucho que me tenga que arrepentir luego de lo que voy a decir...
Knuden, ¡yo también quiero más!
http://www.youtube.com/watch?v=zVeEBMJt8vs
Comentado por: Coco el 19/10/2007 a las 12:57
Sr. Vic, me temo que si Vd. está de acuerdo con la abuela de Russell no coincidiremos en muchos temas.
No soy físico y, por tanto, no estoy muy informado del estado actual de investigación en mecánica cuántica, pero por lo que a mí se me alcanza no es descartable que la mecánica cuántica esté sometida a leyes tan deterministas como la física clásica; el único problema es que no las conocemos. Y de las mediciones experimentales de partículas que dan lugar a ‘indeterminación’ o ‘incertidumbre’ lo que puede decirse es que son resultados ‘no previsibles’ con los medios y conocimientos actuales.
Estoy de acuerdo con Vd. (y con Pauli) en cuanto a los átomos: utilicé esta palabra para referirme al perpetuo cambio de las cosas singulares, incluso de las más pequeñas; igual podría haber utilizado ‘neutrinos’, por ejemplo.
En cuanto a la linealidad temporal, qué quiere que le diga, soy tan antiguo que todavía opino que el big bang sucedió antes que la revolución francesa.
No me parece buen ejemplo el que cita sobre la Guerra Civil: no ya en 1987, sino en 1934 casi todo el mundo estaba seguro de que ocurriría. Y si no sabemos lo que sucederá mañana es debido exclusivamente a que no tenemos toda la información (toda).
Gracias a Borgia y Maleas por leer mi post anterior con interés, y por sus comentarios.
Comentado por: ossa el 19/10/2007 a las 11:14
Comentado por: esta si que sabe el 19/10/2007 a las 11:01
"Primero, te consideran un traidor a las esencias, luego eres insultado y, finalmente, marginado hasta ser un muerto civil." Y el último peldaño de la escala incluye amenazas de muerte. Así que poder representar algún montaje en Cataluña, de eso, como en el chiste, ya ni hablamos.
El Mundo
Comentado por: Vernon S. el 19/10/2007 a las 10:23
"ADIOS, CATALUÑA, HASTA LA OTRA VIDA"
ALBERT BOADELLA anuncia que no volverá a actuar nunca ante el público catalán porque le ha hecho un boicoteo "peor que el del cava"
Interesante entrevista con el gran creador en EL PAÍS de hoy, 19 Octubre, página 44 (par)
Comentado por: Josep PLA el 19/10/2007 a las 10:01
Comentado por: Vernon S. el 19/10/2007 a las 07:52
Comentado por: inforgchu el 19/10/2007 a las 07:29
Comentado por: no somos nada el 19/10/2007 a las 06:30
Comentado por: él el 18/10/2007 a las 23:41
Comentado por: fastinsan el 18/10/2007 a las 23:05
Bueno, también puede dedicarse a chapear.Coca, snife, trip... y unos cuantos polvos ... que paguen bien. chútese y prostituyase o es que le sobra la pasta y sus emociones están tan bajas que no da ni para heroinear
Comentado por: cualquiercosaes buena. el 18/10/2007 a las 23:04
chútense ustedes heroína por la vena y acostúmbrense ustedes a la heroína y a partir de ahí sencillamente dejen que su cuerpo pida lo que más quiere en la vida y en el mundo. Verán ustedes así como no hay nada más y como todo aquello que les preocupaba en el pasado no son más que FALSOS PROBLEMAS.
Publicado por: falsos problemas | 18/10/2007 19:32:22
y cuando les entre el mono y no tengan money roben el bolso a la vieja. No se suicide, robe el bolso
Comentado por: fumadorempedernidoalavena el 18/10/2007 a las 22:57
http://vamosahablarsinmiedo.blogspot.com/
oleeeeeeeeeeee
Comentado por: Lucía Angélica Folino el 18/10/2007 a las 22:25
Comentado por: ¿? el 18/10/2007 a las 21:47
Comentado por: ¿? el 18/10/2007 a las 21:32
¿Que es la materia Ossa?.¿Vibraciones de cuerdas o un sueño en la mente de Dios?.
La libertad como atributo absoluto es don de Dios y los demás, todos mortale.
Hay grados de libertad,hay personas mas libres que otras, y se puede ser mas libre en una celda que en el salón de palacio.
Es libre quien se domina,el camino de la ascetica.Nuestro destino está regido por las estrellas,dice el Libro de la Sabiduria,pero añade que algunos hombres,diria que en mayor o menor medida todos,son capaces de dominar ese influjo.
Habrá que convenir con Albert Camús de que el unico problema filosofico relevante es el suicidio.
Comentado por: maleas el 18/10/2007 a las 21:31
“Your breath is sweet and your eyes are like (laaaaaaaik) two jewels in the sky.”
He aquí el paroxismo de algo, no sé bien qué.
http://es.youtube.com/watch?v=uZSKpXaokEg
Comentado por: Montaigne el 18/10/2007 a las 21:27
Quisiera hacer un breve comentario al art. del sr. Ossa:
1º. todo el tiempo parece que trata del determinismo 'epoistemológico' pero hay fundadas razones para negarlo más aun en el plano ontológico...son conocidas las paradojas cuánnticas y como ejemplo la einstein-Podolsky-rosen termino al fin en un brindis al sol dando la razon a la escuela de Copenhage, ante el asombro del genio.
sobre los átomos...parece que está Vd. en contra de la hipótesis de Pauli que es la que se sostiene mejor.
El concepto de 'datación' supone unas hipótesis previa no explicitadas la de la linealidad temporal y la de la consideración de tiempo absoluto y ya se dejó claro a principios del XX que es imposible medir posiciones absolutas que en un universo como este supone puntos espcio-temporales, tupla de cuatro componentes tres espaciales y una temporal, claro.
Además supone esta visión una especie de circulo vicioso, una especie de 'petitio principii', porque se juzga desde un instante futuro siempre; es como decir que claro la guerra civil tenía qu haber sucedido...dicho esto en el 1987 por ejemplo...además se tiene un concepto de la libertad erróneo, absoluto, como si a unos seres bidimensionales viviendo en una esfera les dijera un 'dios' tridimensional: qué estúpidos son no pueden saltar y creen que la distancia más corta entre dos puntos es un curva...absurdo, es decir depende
El "determinismo", en el 'mundo de las ideas', incluso es erróneo en cierto modo y mutatis lo que haya que mutar...pues con Gödel dejó embarrancado el proyecto formalista, habiendo separado esos dos mundo la semática y la sintaxis...y en la fundación de la aritmética por ejemplo no se puede dejar a un lado el principio de inducción completa que no es un juicio sino sintético a priori...esto para relacionarlo al fin con el tema, claro,... que la aritmética (la lógica) no sería como la famosa 'máquina de Chicago', no se equivoquen.
Y por último yo, como cuenta Russell en su biografía hablando de su 'terrible' abuela Stanley, diría con la vieja victoriana: 'What is mind? no matter; What is matter? Never mind'...
Saludos
Comentado por: vic el 18/10/2007 a las 20:42
Falsos problemas
Sólo hace falta hacerse un habitual de la heroína y profundizar en su uso y ritual para colegir que los problemas respecto a espíritu y materia, fenómeno y noúmeno, ser y apariencia y demás dualismos y/o maniqueísmos o lo que fuere (“esto aquí y ahora”, por ejemplo) no son más que falsos problemas. Así pues –mi consejo- abandonen ustedes “el aire”, señores, y bajen hasta su cuerpo (un cuerpo) dado a los opiáceos. Así pues chútense ustedes heroína por la vena y acostúmbrense ustedes a la heroína y a partir de ahí sencillamente dejen que su cuerpo pida lo que más quiere en la vida y en el mundo. Verán ustedes así como no hay nada más y como todo aquello que les preocupaba en el pasado no son más que FALSOS PROBLEMAS.
Comentado por: falsos problemas el 18/10/2007 a las 19:32
Comentado por: materia y materia el 18/10/2007 a las 16:49
HISTORIA DE OTRA CONTADA POR EL MISMO IDIOTA
Podría haber sido peor. Con esa frase en la cabeza arrastré la maldita maleta desde la boca de metro hasta el principio de la calle cuyo nombre tenía apuntado en un paquete aplastado y vacío de tabaco. En la última media hora había necesita pedir ayuda tres veces y en todas ellas los viandantes que me habían echado una mano parecían haberse puesto de acuerdo para decir lo mismo “es que aquí, ¿sabe?, para orientarnos tenemos mar y montaña”. Pues mira tú qué bien. Mar, montaña, y unas cuestas tan empinadas que aquello, en lugar de Barcelona, me estaba pareciendo un episodio de “Las calles de San Francisco”. ¡Quién me mandaría!, rezongué, mientras mi Sansonay (la maleta que compré en el chino de mi barrio cuando me comunicaron mi traslado), que ya había perdido una de sus dos ruedas, se empeñaba en atascarse en los alcorques de las estrechas aceras. Además, pesaba como un pasado turbio, de esos que a duras penas logramos dejar atrás.
Sudando como un pollo a l’ast, di por fin con el portal de la finca. El API que me había entregado el llavín me dijo que no me acompañaba porque estaba muy liado, y me aseguró que la portera del edificio me explicaría el funcionamiento de la caldera. Cuando le pregunté a qué hora se recogía la basura, me miró atónito. “¿Recoger? No, no. Aquí se lleva la basura a un contenedor que está en la calle”, me explicó. Me encogí de hombros, dispuesta a adaptarme a lo que hiciese falta. Por supuesto, cuando le pedí que me indicase el mejor camino para llegar, me dijo, “es muy fácil, mujer, ¿no ve que aquí tenemos mar y montaña?”. Claro, claro; mar y montaña.
Si pretendía hacer una entrada discreta en el que, me temía, iba a ser mi domicilio durante una buena temporada, estaba lista. En el vestíbulo del edificio, una concentración de lo que supuse militantes de ETC informados de la llegada de una madrileña a su feudo, pero de apariencia bastante más pacífica de lo que habría esperado, me saludó con efusividad. A voleo, conté media docena, más una argentina chisgarabís que me miró de arriba abajo como si yo fuese una potranca en la feria de ganado de Palermo.
“¿Desea?”…, me preguntó y en el acto supe que tenía impertinente mucho más que el tono de voz.
“Buenos días, soy Olivia Ruiseñor. Me dijeron en la agencia Cuchi í Tril que le habían informado de mi llegada. ¿Es Vd. Angelines?”, tanteé.
“Y, sí”, contestó la porteña.
“Soy la nueva inquilina del piso en el que vivía Asier Inglés”
“¡Ah, la madrileña!”, dijo ella tendiéndome una mano enfundada en unos chorreantes guantes de goma de color rosa barbie.
Quise matarla con la mirada. Aunque de apariencia inofensiva, alguno de aquellos que me rodeaban podía ser un exaltado; no me pareció oportuno que nadie supiera de dónde venía yo.
“Eso da igual”, interrumpí en el acto. “¿A qué hora puede Vd. subir para enseñarme lo de la caldera?”, le pregunté arrastrando ya mi maleta hacia la puerta del catafalco que colgaba de unos cables roñosos y en cuya puerta, con letras adhesivas de esas de papelería, la palabra “A CENSOR” presagiaba todo menos seguridad y eficacia.
“Y, hasta que no regrese mi esposo del laburo, no va a poder ser. Sabe Vd., primero cantó una temporada en el metro de Madrid. Ashá sí que se ganaba bien la platita. Gente muy generosa, espléndida me atrevería a decir”. Observé que miraba con retintín a las personas que nos rodeaban las cuales, a todas estas, no se habían perdido ni una coma de nuestra conversación. “A la noche sho subo”, me aseguró.
Entonces se me acercó una chica que me recordaba a una actriz de cine americana, que no terminé de localizar. Era alta, delgada y de rasgos finos pero firmes y su aspecto y movimientos sugerían valor, incluso a la hora de vérselas con hipotéticos monstruos del hiperespacio. Pensé que era de esa clase de personas que uno agradece tener por vecinas.
“Hola, soy Prove. ¿Buscas trabajo?”, me preguntó con una gran sonrisa, “bienvenida a esta escalera”.
Balbuceé, “gracias”, e hice un segundo intento para entrar con la maleta en el ascensor.
Aunque mi intención era deshacerme de una buena vez del maletón, darme una ducha (suponiendo que la famosa caldera no supusiera para mí un reto doméstico infranqueable) y tomar posesión de lo que ya no me cabía ninguna duda, sería un cuchitril a la altura de la agencia inmobiliaria del mismo nombre, las personas allí reunidas parecían decididas a retenerme.
“Un día luctuoso para ésta, nuestra comunidad”, dijo un señor de mejillas coloreadas, quizás, por haber pasado muchas horas al aire libre. “Ha habido un homicidio”, añadió con solemnidad, “ayer asesinaron al Profesor”.
¡Ostras!, pensé, lo que me faltaba.
Un hombre alto y vestido como Eno en la época más furiosa de Roxy Music me guiñó un ojo y abanicó una mano de arriba abajo, como quitándole importancia a las palabras del otro. “Bienvenida al edificio, vivo en el ático y trabajo en casa. Si necesitas algo, no tienes más que subir”, me ofreció amablemente.
“Gracias”, dije otra vez. Conseguí, por fin, abrir la puerta del ascensor y ya me disponía a cerrarla cuando otro hombre, cargado con una docena de bolsas de plástico llenas de fruta y verduras, cuyas asas le cortaban la circulación de las manos, dio un saltito y se coló dentro, posando su mentón, hasta que me aparté, encima de esa zona generosa de mi anatomía con la que el Creador sin duda pretendía que yo alimentase una buena caterva de churumbeles.
“Soy el nieto de Claudio Ortega”, se presentó, mientras el cacharro ascendía a dos por hora.
Aplastada contra la pared del fondo del ascensor, observé que se trataba de un hombre de aspecto atildado, vestido con ropa de otra época, probablemente, pensé, heredada de ese abuelo tras cuyo nombre se escudaba. Si hubiera tenido que describirle, habría dicho, a bote pronto, que se trataba de un señor de Barcelona, pues así era como yo imaginaba que sería el aspecto de los varones que poblaban las novelas catalanas que siempre me había gustado leer. Mi observación era un tanto peregrina, pero mi experiencia en lo que a Barcelona tocaba, no pasaba de unos cuantos libros en los que, invariablemente, un hombre al que yo dibujaba mentalmente con aquel aspecto preciso, paseaba arriba y abajo por una tal calle Aribau, calle a la que me disponía a peregrinar en cuanto hubiese logrado tomar posesión de mi nuevo apartamento. A pesar de lo importante de mi misión en aquella ciudad, estaba decidida a compaginar ocio y negocio.
Cuando llegamos a su piso le ayudé a sacar las bolsas que con muy buen criterio (los dedos se le habían quedado de un color blanco nuclear) había depositado en el suelo. Antes de cerrar la puerta, me sonrió y me dijo, “bienvenida al inmueble, señorita. Si alguna vez le apetece, puedo pasearla por Barcelona. En concreto, si deseara Vd. tomarse una copa, podríamos ir a un bar que a mí me gusta mucho. Está en la calle Aribau, no sé si la conoce…”, dijo y luego meneó la cabeza de un lado a otro, no sabría decir si desechando algún recuerdo inconveniente, o si pensando que había hecho mal en proponérmelo.
“Gracias”, respondí sonriendo a mi vez. Hay casualidades que no pueden pasar desapercibidas. Observé que, nada más abrir la puerta, el nieto de don Claudio Ortega decía en voz exageradamente alta, “Ya estoy en casa. ¡Mamá, no te asustes, que soy yo!”
Luego, varios minutos después, los que necesitó el ascensor para elevarme tres alturas más, abrí por fin la puerta de mi piso nuevo. Antes de cruzar el umbral, me di cuenta de que alguien me observaba a través de la mirilla del 4º-1ª. Entré a toda prisa en mi apartamento y cerré de un portazo. En la pared de la sala, en un cartel de 2,00 X 2,00, escrito en tinta rojo-grana, leí “DIRECT DEMOCRACY, asier”.
Pasé quince minutos peleando –sin éxito- con la caldera, luego me di una ducha fría y, envuelta en el albornoz miré por la ventana: abajo, el mar, arriba, la montaña. “Niebla en la montaña, marinero a la cabaña”, recordé que se dice en Málaga. Del patio interior llegaba una música instrumental que atrajo de inmediato mi atención. “Es él, sin duda”, pensé nada más escuchar los primeros compases. “El señor Knudsen tenía razón. Ese pirata de 2KO vive en este inmueble. ¡Pues que se vaya preparando, que Olivia Ruiseñor ha llegado a la ciudad!
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Comentado por: knudsen el 18/10/2007 a las 16:46
En eso, un vecino que por allí pasaba, le preguntó: -¿Jaimito, a donde vas con esa vaca?--A lo que Jaimito contestó:--Voy a echarla al toro. ---¿Eso no lo puede hacer tu padre?- Inquirió el conocido.-A lo que contestó el chico: ¡No , a de ser el toro!.
......
bellísimo, el toro es el toro, el toro no Jaimito... idea genial!!
el toro, no jaimito... buenísimo
Comentado por: Móncao el 18/10/2007 a las 15:59
Pues a mi el articulo de Terscht me ha recordado otro que pegué aqui hace ya unos dias de Santiago Carrillo,mas sabe el diablo por viejo... en el que alertaba de una posible campaña por lo que ya Buhs ha calificado de Tercera Guerra Mundial en la que el uso de armas nucleares seria mas extenso.
La principal razón que sostuvo las espadas en alto durante la guerra fria,la de la destrucción mutua,que aún se mantiene,se ha visto alterada por la proliferación nuclear,resultado de un conjunto de tensiones regionales y expectativas de la evolución del mercado de las materias primas y sus fuentes de suministro.
Las vacaciones tejanas de Sarkozy y su posterior periplo recuerdan el de Jose Maria Aznar,excluida la separación que la española cuando besa es que besa de verdad o Jose Mari no es de esos.Ambos accedieron al poder citando a Azaña,Aúb o Camús para acabar en la cama del amigo americano cantando a duo:
Democracia
En los centros alimentaremos la mas cínica prostitución.Aplastaremos las lógicas revueltas.
¡En los países pimentosos y destemplados! - al servicio de las mas montruosas explotaciones industriales o militares.
Haasta mas ver aqui,no importa donde.Reclutas voluntarios,tendremos una filosofia feroz;ignorantes en cuanto a ciencia,molidos por lo confortable,y que revienten los demás.Esta es la verdadera marcha.Al frente, ¡marchen!.
Arthur Rimbaud
Comentado por: maleas el 18/10/2007 a las 15:49
Ayer
Publicado por: antonio larr7osa diaz | 18/10/2007 13:42:56
Hoy
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Publicado por: antonio larr7osa diaz | 18/10/2007 13:44:47
Mañana.
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Publicado por: antonio larr7osa diaz | 18/10/2007 13:45:36
Siempre.
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Publicado por: antonio larr7osa diaz | 18/10/2007 13:46:53
Comentado por: antonio larr7osa diaz el 18/10/2007 a las 15:44
Daniel apenas ganaba para comer y atender a su anciana madre; único familiar que tenia. Quizá ese fuera el motivo por el que siempre estaba en contra de las nuevas tendencias pictóricas. Se decía a si mismo:
bellísimo pues
Comentado por: Mónaco el 18/10/2007 a las 15:38
Por otro lado, el materialismo tiene un gran defecto: su incapacidad para definir o dar cuenta de lo que es la materia; de esta forma, como decía Unamuno, la materia termina siendo no más que una idea, y tan idealista es el materialista, aunque se enmascare, como el que postula las formas platónicas. La única diferencia, en este caso, sería de honestidad.
Comentado por: Borgia el 18/10/2007 a las 14:39
El interesante comentario de Ossa ofrece mucho qué pensar. Quizás demasiado. Nos encontramos en el terreno de la ontología, un terreno peligroso y movedizo. Un terreno de valientes. A mí, personalmente, me resulta muy cercano Spinoza, seguramente por su afecto hacia la sustancia, es decir, su pasión por el mundo y sus cosas; su determinismo es, ante todo, inteligente, y creo que, pòr ello, termina negando el determinismo mismo tal y como toscamente lo formulan los materialistas al uso. El caráctewr liberador que otorga al conocimiento, que a veces parece capaz de disolver cualquiera de las cristalizaciones de la necesidad, me es -aunque sea como promesa- muy afín. Me gustaría señalar únicamente su grandiosa política; paradójicamente -una vez más- quien parece defender la necesidad de todo acaecer postula una política señalada por un liberalismo audaz y heterodoxo; demuestra que la libertad, como construcción política, es el bien más valioso para los hombres y se aferra a ella por encima de cualquier premio o amenaza. ¿Cómo comprender esta defensa tan lúcida de un estado liberal en alguien de la simpleza de un D`holbach? Creo que no cabe comparar a uno y otro.
Por otro lado, creo que el discurso determinista que parece defender obvia descaradamente el desarrollo de la ciencia contemporánea. A la luz de la incertidumbre y la falta de determinismo que la mecánica cuántica encuentra en el seno de la realidad es necesario refutar la "férrea necesidad" newtoniana; la teoría de Newton no sirve para ofrecer una imagen de la realidad acorde con la zozobra e inquietud que la caracterizxa. Hablar de la necesidad d elas leyes en términos newtonianos es evocar una realidad ya no vigente. Ni la misma realidad física puede pensarse desde la determinación prescriptiva. Así el hombre. Vivimos tan inmersos en la incertidumbre, tan pendientes del acaso, que la libertad no puede ser pensada como una posibilidad remota, sino como una condena cierta. Contra el tiempo y la fortuna ciegas nos rebelamos a través de la formulación promesas, es decir, de comprometer nuestra acción de acuerdo a principios de libertad, y no de obediencia.
Contra el determinismo, sólo quiero señalar tres posibles baluartes:
1- la teoría política de Spinoza
2- La mecánica cuántica y el principio de incertidumbre
3- Nietszche, otro "gran determinista", que define al hombre como "animal capaz de hacer promesas"
Comentado por: Borgia el 18/10/2007 a las 14:35
Siempre.
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Comentado por: antonio larr7osa diaz el 18/10/2007 a las 13:46
Mañana.
http://www.antoniolarrosa.com
Comentado por: antonio larr7osa diaz el 18/10/2007 a las 13:45
Comentado por: antonio larr7osa diaz el 18/10/2007 a las 13:44
Comentado por: antonio larr7osa diaz el 18/10/2007 a las 13:42