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El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

lunes, 7 de julio de 2008

Blog de Félix de Azúa

Fatalidad universal de las destrucciones

En la zona subártica de Québec y sobre una superficie similar a la de España, viven los indios Cri. En esa inmensidad blanca, costera de la bahía de Hudson, dispersos en un puñado de poblaciones, los Cri tratan de mantener su identidad. No llegan a veinte mil y su vida ancestral en los bosques, así como el nomadismo propio de las tribus cazadoras, hacen difícil la supervivencia. Durante tres años mi amiga Clara Valverde convivió con los Cri gracias a un programa de cooperación entre las autoridades sanitarias canadienses y el Consejo Cri de la Salud. Cuando aterrizó en Whapmagoostui, primera de sus etapas, la temperatura era de cuarenta grados bajo cero, lo normal durante la mayor parte del año. Su primer contacto, la responsable del programa por parte Cri, le advirtió: “Nosotros llevamos seis mil años aquí, en iyiyuuschii, “la tierra de las personas”. Cuando vinieron los primeros europeos, hace ciento cincuenta años, nosotros no sabíamos de dónde venían, pero ellos no sabían a donde llegaban”. Era su manera de advertirle que no se hiciera muchas ilusiones.

Casi todos los libros que relatan convivencias entre culturas sumamente distantes suelen adolecer de un aire novelesco. No sucede lo mismo con los recuerdos de Clara porque su transparente escritura delata un alma cristalina, tan cándida como la de los indios con quienes vive. La candidez no excluye severas turbulencias de carácter, pero es un don que algunas personas poseen para no interponerse entre el lector y lo narrado. Lo que Clara cuenta sobre los Cri tiene el brillo de la evidencia.

El drama de los Cri, como el de tantas tribus de indígenas americanos, es su incapacidad para vivir según el modelo técnico cristiano, eso que solemos llamar “civilización occidental”. Un modelo al que, en cambio, se adaptan los coreanos, los hindúes o los indios mejicanos. ¿Por qué unos pueblos pueden adaptarse y otros no? Lo ignoro, pero la inadaptación suele denunciarse como un problema para los colonizadores, cuando a todas luces es un problema de los colonizados. Quiero decir que son ellos quienes sufren los efectos de la inadaptación.

La gran amenaza que pende sobre los Cri es la construcción, en sus tierras, de enormes presas proyectadas por Hydro-Quebec. El brutal cambio de hábitat que traen los pantanos hidroeléctricos hace imposible mantener sus usos ancestrales: la vida en los bosques, la caza, los viajes rituales. De manera que la alternativa es, o bien la adaptación, o bien la extinción. A lo largo del relato uno comparte con cariño la arcaica existencia de este pueblo de carácter pacífico y bellas tradiciones, de manera que no puede sino indignarse ante la progresiva invasión de la técnica más destructiva, el abuso del poder blanco, la injusticia de ver expulsados a los indios de sus tierras y todo el cúmulo de vilezas a que nos han habituado los directivos de las grandes compañías. Vivimos, una vez más, el consabido triunfo de los fuertes sobre los débiles y la incapacidad de las naciones tecnificadas para respetar los enclaves vírgenes, las culturas silvestres, los restos de vida premoderna.

Luego, casi sin quererlo, uno se traslada a los países industrializados y comprende que tampoco en ellos la situación es muy distinta. También aquí hay una fuerza que empuja y destruye y otra que se resiste a desaparecer. Por ejemplo, en Cataluña, la cuestión tan debatida de la Línea de Muy Alta Tensión que debe electrificar el país con torres gigantescas que lo cruzarán desde la frontera francesa como una muralla de hierro. Los habitantes de los pueblitos de la provincia de Gerona por donde ha de pasar el río de kilovatios se defienden como fieras ante la invasión de las eléctricas. Como los indios Cri, son gente habituada a vivir en lugares apacibles, hermosos, en los que todavía la “naturaleza” (sea ello lo que sea) mantiene un aspecto acogedor.

Sin poderlo remediar uno piensa en los miles de ciudadanos para los que se está proyectando la red eléctrica. Los centros turísticos cada vez más escasos de servicios básicos. Los hogares cada vez mejor dotados de aires acondicionados. Las líneas férreas hipertécnicas, como el AVE. El déficit tremendo de flujos energéticos denunciado todos los días por los políticos catalanes. Y uno entiende que Hydro-Quebec no ha de ser muy distinta de Endesa, ni los Cri serán muy diferentes de los ampurdaneses.

De modo que uno se queda suspenso porque, o bien se detiene toda tecnificación para que unos pocos mantengan una vida ancestral (también llamada, abusivamente, “ecológica”) a la que tienen todo el derecho, así como a que no cruce por sus huertos ni un solo tendido eléctrico; o bien uno se pone del lado de la tecnificación (también llamada, abusivamente, “progreso”) y decide que el mayor número de beneficiados es el que manda, según reza el despiadado orden democrático.

Es difícil tomar una decisión que enfrenta minorías de vida limpia y mayorías de vida sucia. ¿Aunque quizás no son tan limpios? Porque tanto los indios Cri como los ampurdaneses también gastan electricidad: tienen aparatos de TV, neveras, microondas, ordenadores, radios, lámparas, planchas, hornos y teléfonos. Y cuando van al hospital, rayos X. Quizás si renunciaran a todo eso nos facilitarían la elección.

Artículo publicado en: El Periódico, 29 de agosto de 2007.

[Publicado el 31/8/2007 a las 11:35]

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Comentarios (153)

  • regreso al inicio del relato y me doy cuanta que que hay que regresar a l incio de las cosas. El incio significa que quienes deben renunciar a esos avances en forma de objetos electricos igual soos nosotros que lso exportamos y no ellos. Facil no? Pues a currar todos en ello

    Comentado por: karlos el 28/2/2008 a las 22:17

  • Ah, Vernon, ayer burbujas de champán y hoy pompas fúnebres? Yo cuando pienso en la muerte me acuerdo de ésto:
    http://www.youtube.com/watch?v=PwYSH0bwmSY

    Comentado por: escarola el 03/9/2007 a las 09:18


  • @Saludos a todos.
    Yo no creo que la televisión huya de la muerte, como afirma Azúa, más bien me parece que se alimenta de todas las formas posibles de morbo, y muchas tienen relación con ella. Eso sí, tal vez, de lo que sí huye es de recoger la muerte de una forma directa. Pero eso no se da en el caso Puerta. En este caso, lo que se ofrece gratuitamente al espectador en medio del partido, es el comienzo in media res de una tragedia en la que el héroe comienza a morir pero no muere, es fulminado como por un rayo divino, confluyendo en él todos los rasgos y circunstancias para convertirse en protagonista de una serie: la fuerza de la tensión del partido, de la hinchada, que de pronto torna en un signo distinto al que en principio iba dirigida volcándose en la consternación por la tragedia del jugador. El público que dentro y fuera de la grada es implicado de forma directa y visual en la tragedia, y que a partir de ahora, querrá ver su continuación, el resto de los capítulos, ahora fuera ya del alcance de la cámara su protagonista. Este público que finalmente se convierte en las últimas escenas en protagonista. Son muchos los elementos, y su examen pertenece al campo de psicología de las masas. A mí, que no me interesa por lo general el fútbol, me ha dejado el fenómeno Puerta impresionada: la fuerza de la turba no puede ser más perturbadora, sobre todo cuando se alía con la manipulación mediática, porque cambia fácilmente de signo.

    Comentado por: escarola el 03/9/2007 a las 09:13

  • Quería escribir un Elogio de la Santísima Trinidad (la idea me la dio provo) pero no me acaba de salir...

    La muerte es “algo distinguido” para James, algo que hace que hallemos en lo pequeño una afirmación de la vida, algo sobre lo que se hacen chistes macabros, sobre lo que abusan las empresas de pompas fúnebres a cambio de librarnos de un engorro, sobre lo que se pronuncian frases profundas al estilo de “la muerte es el fracaso total”. No es un acontecimiento de la vida, según Wittgenstein (y Titus Lucretius y un primo mío). Pero cuando empezamos a llevar por la calle con demasiada frecuencia sobres amarillos de radiografías bajo el brazo, recordamos de manera inevitable aquello de “Adonde quiera que miro nada existe, que no sea imagen de la muerte”; nos da por imaginar que palmamos y no nos gusta aunque se esfume la preocupación por la hipoteca; nos da por imaginar que tenemos que decidir entre incineración o enterramiento, que un cura pregunta detalles que le ayuden a componer el panegírico, que después de que varias personas han expresado torpemente a nuestra viuda la admiración infinita que siempre han sentido por nosotros y muestran un pesar convencional (aunque sus ojos brillan vivaces y alegres) suena, no la canción de Blancanieves y los siete enanitos que despidió a Terenci Moix, sino la Marcha Fúnebre de Sigfrido o la obertura de Egmont para dar cierto sentido de trascendencia a algo que hoy parece tener menos que un pimiento morrón. Y que luego, ay, nos quedamos tan solos como dice Bécquer que se quedan los muertos.

    Comentado por: Vernon S. el 03/9/2007 a las 08:42

  • El mismo día de aquella muerte casi en directo, voilà el impacto mediático, murió también Enma Penella, una gran actriz.
    Lloran por aquel que tenía tal vez un futuro, ¿y qué pasa con lo que ella dejó? Tanta vida, tanto que ahora ha enmudecido.
    Pero nos quedan las imágenes y su voz. ¿La recuerdan en El Verdugo?
    Buenas noches
    http://es.youtube.com/watch?v=yNIOwrCNgM8

    Comentado por: Isis el 03/9/2007 a las 00:23

  • Desayuno

    Como hacía Simone Ortega (¿Ortega?) he probado el plato antes de publicarlo (era mi cena de hoy). Ahí va.

    Pan de pita o árabe muy fino (se puede abrir)
    Relleno para el pan:
    Queso fresco untable y pasta de caviar noruego. Enrollar el pan y servir así.
    También se puede añadir al relleno una hoja de lechuga o sustituir la pasta de caviar por una loncha de ahumado.

    Acompañar de zumo de granada con mango.
    Café o té con leche, por supuesto.

    Comentado por: Isis el 03/9/2007 a las 00:06

  • Hala, qué parlanchines que se han puesto y yo mirando un juego de críos como una misma.

    Cuando hablan de temperaturas prefiero no pensarlo. ¿Qué les parece ahora mismo 32 grados y 85% de humedad? Pues sí, y sin piscina a mano ni a cuerpo.
    Yo, a veces, veo la muerte como una liberación y los que deciden tomar esa opción deben hacerlo en silencio.
    Desde luego, cuando es impuesta, prefiero, si es que se puede, una muerte sin tubos. Que te llegue ese instante -o menos que un instante-, sólo la distancia entre el aire que ya no volverá y la soledad de los que se quedaron sin respuestas; que te llegue con sosiego y dignidad.
    Mientras el cuerpo aguante, dicen algunos, y tan vez podríamos decir mientras te aguante el deseo, las ganas, las fuerzas para poder ser y estar como uno mismo. Lo demás es una cruel carnicería, la desesperación, la esperanza vana, nada. Vivir para no entristecer a los que hace tiempo no puedes tener, a los que apenas puedes acariciar. Sí, es cierto, el dolor de la muerte es siempre por uno mismo, porque se queda y ve partir a otros y se queda sin respuestas, sin respuestas...
    Una vez, sujeté la mano de alguien que moría. Quería retenerle un segundo más, pero se fue. Les juro que en ese instante después lo comprendí todo, sentí paz, su paz, al fin.

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 23:43

  • @Knudsen,
    En marzo habilitamos de nuevo el aire libre. Cuando quiera.
    Hasta mañana.

    Comentado por: melusina el 02/9/2007 a las 23:10

  • He estado demasiadas horas en el agua, me duele la neurona y dentro de unas horas tengo que pensar. Para mañana les dejo naranjas, un limón, dos mangos, cereales, yogurt de limón, leche y litros de café.
    Descansen.

    Comentado por: melusina el 02/9/2007 a las 23:09

  • @ Melusina,

    ¡¡¡¡quééééé sueeeeerteeeee!!!

    Pues, a nadar se ha dicho. Así las copas entran luego mucho mejor.
    (Me ha alegrado que entendiese que lo de esta mañana no era una definición, sino una descripción. Da gusto tener tan buenas amigas)

    Buenas noches

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 23:04

  • @Knudsen,
    Al aire libre y aprovechándome de los amigos hasta noviembre. En la cubierta he pagado un año entero. Hay días que hago doblete.

    Comentado por: melusina el 02/9/2007 a las 22:55

  • @ Melusina,

    ¿hasta qué mes puede bañarse en la piscina?


    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 22:51

  • te quedaste de piedra porque acababan de comunicarnos nuestro destino: tú, a Barcelona. Yo, a Madrid. ¡Con lo que no contaban era con el blog de Azúa!

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 22:49

  • @ Isis,
    Ya no. Me estoy retirando del vicio. Por lo menos fuera de casa. Ayer sólo había soplado una cerveza e iba de taxista. Estoy de un formalito que ni yo misma me reconozco. He decidido disfrutar del subidón que me proporciona la piscina y aumentar la dosis, convertirme en Claudia Chifer, por lo menos, y encontrar a un novio de esos que describe Knudsen, el cual se quedará para siempre como novio, por supuesto, porque de maridos la mayoría la caga.

    @ Coco, Knudsen,
    Gracias por preocuparse.

    @Escarola,
    Paciencia. Ya queda un día menos para el próximo verano.

    Comentado por: melusina el 02/9/2007 a las 22:29

  • ¡En la foto del nido parezco de piedra!

    Comentado por: Coco el 02/9/2007 a las 22:19

  • vale, a mí tampoco me apetece ahora, que lo estoy pasando en grande.
    ¿Más tieso?

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 22:04

  • Lo de palmar lo hablamos de aquí a siete u ocho quinquenios, que ahora me viene mal por la hipoteca.

    Comentado por: Coco el 02/9/2007 a las 22:00

  • Sobre todo tú, yo salgo un poco más tieso...

    Comentado por: Coco el 02/9/2007 a las 21:58

  • @ coco,

    como tú y yo hemos nacido a la vez, tenemos que ponernos de acuerdo para palmar al mismo tiempo
    (¡pero qué monos salimos en la foto del nido!)

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 21:55

  • Hace dos años murio un amigo mio , tenia 30 años , se sintio mal un jueves noche , me llamaron , pense , no sera nada , el viernes por la mañana estaba muerto , una infeccion rara . Me lo dijeron cuando estaba en la puerta del Hospital , yo creia que era un ingreso por precaución . Cuando pringas pringas .

    Comentado por: albert pla el 02/9/2007 a las 21:55

  • Knudsen, por favor...
    http://it.stlawu.edu/~ptalag37/procrastinate/images2/images/Buda%20baby_jpg.jpg

    Ortega, ¿el tubo en la nariz hasta última hora? Vamos a hospitales distintos; en los que me tocan a mí, no lo permiten.
    http://pub.tv2.no/multimedia/na/archive/00208/kate_moss__Daily_Mi_208698g.jpg

    Comentado por: Coco el 02/9/2007 a las 21:50

  • @ albert,

    sáquele, por favor, a la italiana, una buena receta de salsa a rabiatta, y luego nos la pasa, si es tan amable

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 21:49

  • Gracias Isis, a ud también. Ya lo tengo. Ahora sólo me falta leerlo. Cuestión de tiempo, espero aportar mi opinión mañana.

    Comentado por: escarola el 02/9/2007 a las 21:46

  • ¡Pues claro que morimos solos! Pero hay un momento previo en el que no le deseo a nadie que esté realmente solo.

    Lo que llamo "sujetar la mano" es, en realidad, la "dignidad" del momento.

    La permanencia de la trascendencia me parece, en efecto, EL tema.

    A mí, más que el tubo por la nariz, me incomoda horrores que en los hospitales no te dejan depilarte. ¡En fin!



    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 21:46


  • Creo que la liga está perdida.
    FdA ha fichado por el FPI ( Fumbó Papanatismo del Imperio ) y además se diría que se cree lo que ve por la tele. De momento no habla de fumbó pero ya da juego al asunto...


    ( Gracias knudsen por copiar el texto del artículo, no conseguía terminarlo en el enlace principal. A la segunda frase en negrita, me acordaba de Pennac y lo del respeto por la lectura interrumpida..., y con la sensación de sentirme insultado en mi puerilidad, el ratoncito se iba volando, volando hasta la esquina y click/bluff enviaba la ventanita al imposible Mundo de las ventanitas muertas... )


    Sobre el artículo de cabecera, un par de apuntes de algunos implicados que me hacen sospechar que De Azúa sigue de vacaciones :

    "Martínez, tras reunirse con los técnicos de la compañía que le ofrecieron 30.000 euros por el kilómetro de línea que partirá su terreno por la mitad. "No se puede ir contra el progreso, pero han de pagar lo justo", añadió Martínez, que cree que la finca perderá el 60% de su valor por el paso de la MAT."
    ...
    "En términos parecidos se pronunció Pilar Baranera, a la que REE ofreció 25.000 euros por el kilómetro de red que transcurrirá por detrás de la masía en la que pasa los veranos y los fines de semana. "En casa vamos con velas porque no tenemos luz eléctrica, y ahora resulta que nos pasarán por detrás 400 kv", ironizó.

    http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=427883&idseccio_PK=1022
    =============================
    Según la AMMAT, el coste de construcción e instalación de este tipo de soterramiento tiene un coste cuatro veces superior al aéreo, aunque, al tener menores necesidades de mantenimiento y accidentes, la amortización del sobrecoste inicial se recupera antes".

    La AMMAT insiste en que países como Canadá, Japón o del norte de Europa, ya usan esta tecnología. Según Paulí Fernández, expertos independientes europeos han demostrado que "la aplicación de esta tecnología para tramos de alimentación del TGV, por ejemplo entre Santa Llogaia d'Àlguema hasta Riudarenes, es perfectamente viable y hasta recomendable".

    http://www.europapress.es/noticia.aspx?cod=20070803142040&ch=377
    =============================


    Comentado por: marc el 02/9/2007 a las 21:35

  • @ Knudsen

    Yo no sé filosofía, simplemente tengo más jeta.
    Lo mío iba por decir que hay que explicar la permanencia, como una evidencia en la conciencia, igual que las de belleza, justicia, etc., de lo que llamaba trascendencia.
    Claro que es verdad lo de la Play, y sin embargo...cuando la muerte aparece, ¡qué poco tienen que decir la civilización moderna y, también sus críticos post! Algo hemos perdido por el camino, pero no hay vuelta atrás. Lo hemos de buscar más adelante.
    Me ha parecido que el artículo de Azúa era, desde ese punto de vista, un echar balones fuera.
    Lo de la mano es muy cierto. Muy a menudo no es tanto nuestra muerte la que tememos sino la de otros. Por lo que hace a mí, lo que más me fastidia es lo del tubo por la nariz. ¡Morir con esa pinta!

    Comentado por: ortega el 02/9/2007 a las 21:30

  • Fax

    Ya esta en las librerias el de Vila-matas ? mañana lo compro , merci.

    escarola

    Ayer me fui al cine con una italiana , que era arquitecta , esta aqui en un estudio , las alemanas tambien me gustan , pero habia una peli titulada : Persiguiendo a Amy , yo persigo ya saben a quien . Pero la cosa de momento no va .

    Sobre la seriedad , es cierto soy profundamente serio los que fueron a la Pizzeria ya lo saben , si no fuera serio y riguroso no podria ser Pla .

    Comentado por: albert pla el 02/9/2007 a las 21:29

  • Coda
    Efectos colaterales positivos de una buena gripe Ortega.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 21:28

  • Knudsen,su reflexión ultima me ha recordado una pelicula,
    Relampago sobre el agua.Los ultimos dias de la vida de Nicolas Ray filmados por la camara de Win Wenders.Ignoro si la ha visto,pero le cuento el final.El final de la pelicula lo decide Ray cuando dice:Corten.Solo queria intimidad.
    Ante la muerte todos estamos solos.Y en algunos casos la compañia puede ser mas una molestia que una ayuda.Por lo demas cada uno tiene la suya propia.No me atrevo a decir que consecuente con lo que ha sido su vida,no me atrevo a tanto.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 21:19

  • Nietzsche es un peldaño.Unamuno es el peldaño siguiente.Lo que el primero obvia y eso tiene sus consecuencias,Unamuno lo manifiesta con todo su contraste,a martillazos.
    Como me decia un amigo,filosofo de formación academica,tal vez sea preciso volver a los presocraticos para instalarse entre las dos opciones posibles,epicureos o estoicos.En ello estamos.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 21:10

  • @ Ortega,

    Le agradezco mucho su reflexión.
    Con mucha vergüenza, dados mis nulos conocimientos sobre filosofía, me atrevo a escribir unas líneas sobre las preguntas que me hice después de leer el artículo de Azúa.
    Hace dos domingos, viendo en directo las carreras de caballos en Lasarte, vi la muerte televisada de una joven jockey de nombre Nagore. La yegua que montaba tropezó, cayó sobre la amazona y le partió el cuello. (Al animal lo sacrificaron luego en boxes porque había quedado inútil de las extremidades).
    No voy a entrar en el tema de la diferente "calidad" de las muertes según la nómina que cobre cada deportista, ni sobre el carácter religioso que han adquirido los clubs de fútbol, ni, siquiera, sobre la pasmosa falta de medios sanitarios en los lugares donde se practican deportes de riesgo. Sólo quiero hablar de la cuestión fundamental: la trascendencia de la muerte.
    Hace unas décadas la muerte estaba presente en la vida de todo el mundo, al igual que los nacimientos, las bodas, y las fiestas patronales. Hoy no.
    Soy incapaz, a mi pesar, de hacer la menor observación de tipo filosófico, pero en mi modesto entender, no sólo los telediarios se han convertido en play-stations; la vida, ahora, ES una play-station. Cuando alguien cae, se lo retira con rapidez y disimulo y se lo sustituye en el acto por otro, exactamente igual que a los personajes de cualquier videojuego. Da igual que el muerto sea soldado, jinete, o futbolista, éstos, por lo menos, tienen sus cinco minutos en la tele. Lo malo, a mi entender, es que muy pocos de nosotros tendremos a alguien sujetándonos la mano cuando estemos muriendo. Los unos, porque estaremos solos y, quienes tenemos parientes, porque a ellos, nuestra enfermedad y, sobre todo, nuestra muerte, les dará mucho, mucho asco.

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 21:07

  • escarola, hola,
    tiene usted el artículo aquí mismo, arriba, cerca de la azotea de esta sábana.


    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 20:06

  • Gracias, se me había pasado

    Comentado por: escarola el 02/9/2007 a las 19:55

  • el enlace es éste,

    http://elmundodeporte.elmundo.es/elmundodeporte/2007/09/01/futbol/1188634881.html

    Publicado por: knudsen | 01/09/2007 12:38:19


    Comentado por: ortega el 02/9/2007 a las 19:54

  • ¿Tienen uds el enlace del artículo de Azúa por ahí?

    Comentado por: escarola el 02/9/2007 a las 19:42

  • Una pequeña reflexión febril a partir del artículo de Azúa en El Mundo.
    Parte Azúa de una muerte en los medios de comunicación. Nada extraño, es un tema importante. Es más, es El Tema. Sin muerte, no habría filosofía, dicen algunos (sólo los hombres mueren, etc...). Azúa no escribe sobre la muerte, sin embargo, sino sobre la reacción ante ella. Sobre su tratamiento informativo, pero también sobre su impacto público sobre las personas ("peor que perder la liga").
    Mi punto es: ¿no será el tratamiento de Azúa, el centrar el interés en la información, en el espectáculo, una forma de mostrar cierta incapacidad? ¿Es posible que esa incapacidad sea un ejemplo de la incapacidad de cierta filososfía, me refiero a la nietzschiana, para explicar completamente la realidad, la conciencia? No es que esa filosofía sea mala, es que hay que ir más lejos, explicar lo que ella deja en penumbras, para entender ciertas cosas. En este caso, sería la conciencia de la muerte.
    Y es que es posible que los planteamientos de Nietzsche, aunque hagan que nada "vuelva a ser lo mismo", sean insuficientes y necesiten ser a su vez superados (sería lo mismo que ocurre en la interpretación dominante, heideggeriana, inútil en temas éticos y políticos).
    Pero estábamos con la muerte y con los límites que ante ella y, añado ahora, ante la trascendencia, porque de eso se trata, muestra la filosofía de Nietzsche. Habría tres 'niveles', a modo de ejemplo, para empezar a aclararnos sobre esas limitaciones:
    1. A nivel individual. Por más que muchos filósofos se declaren nietzschianos, no tengo noticia de ninguno que, en su vida cotidiana, se las apañe sin juicios morales, ni que sea sobre la familia o los vecinos, por más que los hayan martilleado en su discurso.
    2. A nivel académico. El trabajo de 'deconstrucción' iniciado por Nietzsche se convierte, sobre todo en las versiones predominantes de Francia y EEUU, en una repetición vacía, ya que, estando agotado ese trabajo desde el principio (ha demolido lo anterior) al mismo tiempo no ha agotado su explicación sobre la condición humana. Pues parece que, de todos modos, seguimos viviendo con, por ejemplo, la justicia o la belleza como evidencias en nuestra conciencia (encontraríamos múltiple ejemplos en los artículos de Azúa).
    3. A nivel de conciencia. Y es que, seamos nietzschianos o no, no dejamos de percibir en ciertos momentos la 'trascendencia' como algo real. El que lo veamos por la tele no lo convierte en una mera ilusión. Lo que ocurre entonces, lo fácil, es que, ante los límites de cierto pensamiento para pensar esa trascendencia, se la niega. ¿Por qué no aceptar que el martillo filosófico de Nietzsche no puede con todo y que hay que seguir pensando? ¿No es esa negación una forma de dogma?
    Esas caras descritas por Azúa, y que por filmadas y emitidas por televisión no son menos representantes de la conciencia de algo, creo que son un buen motivo para empezar. El martillo ha rebotado al golpear sobre un chico muerto en un campo de fútbol. Habrá que buscar otra herramienta.

    Comentado por: ortega el 02/9/2007 a las 19:26

  • Va por vd. Isis

    Los tres poetas


    Cándida tiene un nuevo amante
    Y tres poetas están de pésame.
    El primero le ha escrito una elegía a Cloris,
    A Cloris casta y fria,su sola Cloris.

    El segundo ha compuesto un soneto
    sobre la volubilidad de las mujeres

    Y el tercero le escribe este epigrama a Cándida

    Ezra Pound

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 18:02

  • Champán con fresas( bueno, las fresas las acabo de poner yo) Ah, como se nota el regreso de Vernon...en el servicio de catering.


    @Pla y Pla -y -boy
    Pla, ahora que Playboy ha vuelto, podrían comparar los diferentes resultados de su método de aprendizaje de alemán, dos variantes de la inmersión cultural. Yo apuesto por Pla.
    Como hace mucho que no me meto con ud, Pla, aprovecho esa definición de novia, para decirle que es ud una de las personas más profundamente serias que conozco y que si yo tuviera alguna conocida o pariente en edad de merecer, que hiciera justicia a tan nobles propósitos, fuera incluso ella heredera o miembro de la realeza, se la presentaría de inmediato y la dejaría en sus manos, a ella y al destino de la fortuna o el país entero, con la mayor confianza. (Lo que no nos ha dicho es si proyecto de vida incluye muchas alemanas)
    La definición de Knudsen ya supera el género realista y nos sitúa en lo fantástico.

    @ Melusina. No sé las lechugas, pero las escarolas, por muy frescas que vengamos del verano, empezamos a perder las hojas en septiembre. Y este septiembre viene con prisas.




    Comentado por: escarola el 02/9/2007 a las 17:47

  • ¿delegando, vice? ya le pega el nick. también le pegaría el de 'tirapiedras y escóndete' o el de 'victimista hasta el ridículo'

    'atrévete a vivir' no le pega tanto

    a tomar viento, simulacros

    Comentado por: a tomar viento, simulacros el 02/9/2007 a las 17:36

  • Isis, ¿ como sabe usted que estaria mejor si
    saliera de las sombras ? ¿ Mejor para quién ? Para muchos graciosos que derraman gratuitamente su inmenso talento critico por aqui, casi siempre desde la presuncion, desde luego que no, asi que lo mejor es callar y consentir en silencio y no empeorar las cosas. Prefiero sentirme representado en silencio por usted, provoqueen y otras/os.

    Comentado por: vice el 02/9/2007 a las 17:28

  • @ Ortega,

    ¡claro! No soltar y tener siempre música preparada, como esta, p. ej.


    http://www.youtube.com/watch?v=OPsqGffBQLE

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 17:04

  • Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 16:49

  • También hay novios que sufren cuando nos largamos con otro...
    http://es.youtube.com/watch?v=Nk3PEEde2Yc

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 15:48

  • @ knudsen

    Usted quiere decir algo así

    http://es.youtube.com/watch?v=eYSbUOoq4Vg

    No sé si existen fuera de las canciones, así que si pilla uno, no lo suelte.

    Comentado por: ortega el 02/9/2007 a las 14:54

  • Siempre nos quedará la hoja parroquial...

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 13:51

  • Interesantísimo, Maleas. Gracias.
    En mi opinión, no estaría mal que la laïcité también nos viniera impuesta desde Bruselas. Y si el contexto internacional lo permite, creo y espero que será lo que terminará pasando. Una directiva europea creo que sería la manera más eficaz de que a los Roucos y a los Sebastianes se les quitase la chulería. Aún quedaría para los de casa la tarea de ver cómo debilitamos el poder del Opus, que no es poco.

    Comentado por: provoqueen el 02/9/2007 a las 13:33

  • Vaya mierda: las librerías cerradas en domingo.

    Comentado por: despistado el 02/9/2007 a las 13:32

  • Y claro,la paradoja,mi hijo este año ingresa en un colegio religioso.Lo ha decidido su madre de forma unilateral pero es que tal vez sea lo mejor para la formación del niño.Putadas que nos gasta la realidad.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 13:18

  • Para Plà.


    CRÍTICA: EL LIBRO DE LA SEMANA
    Corporeidad kafkiana

    J. ERNESTO AYALA-DIP 01/09/2007



    Una escritura despiadada y fría apuntala Exploradores del abismo, de Enrique Vila-Matas. Un libro de cuentos con los que, una vez más, el barcelonés combate una realidad angustiada y desesperada.

    En su último libro, Hablemos de langostas, el escritor estadounidense David Foster Wallace escribía palabras sabias sobre Franz Kafka. Sobre su humor dice que es religioso pero a la manera de Kierkegaard y Rilke, un humor que a su lado, el de Flannery O'Connor resulta "fácil", remataba. Me alegra que un autor de ficción y ensayista americano hable con tanta envidiable precisión del escritor checo. No tengo muy buenos recuerdos de la vez que el gran crítico Edmundo Wilson demostró no entender nada de la obra de Kafka. Incluso le molestaba que en los años cuarenta fuera el autor de La metamorfosis, tan traducido y comentado en Estados Unidos. Pero si cito a Foster Wallace es porque me gusta una observación que hace de los relatos de Kafka. Dice el autor de Extinción que los cuentos de Kafka son como esa puerta que ejerce sobre nosotros una incontrolable atracción. Sin saber por qué, intentamos atravesarla. Si se hace necesario, a patadas incluso. Y cuando esa magnética puerta se abre, descubrimos que lo hace hacia fuera. Porque ya estábamos "dentro" de eso que intentábamos ocupar. La literatura de Enrique Vila-Matas (Barcelona, 1948) tiene esa corporeidad inaprensible de las atmósferas kafkianas. La puerta que dibuja el enunciado de Foster Wallace es la misma frontera que encontrará el lector en los relatos que conforman Exploradores del abismo, el nuevo libro del escritor catalán. No intenten derribar ninguna puerta porque ella siempre se abre hacia fuera.

    * No hay vida sin narración

    La noticia en otros webs

    * webs en español
    * en otros idiomas
    * Blogs que enlazan aquí

    Los lectores de Vila-Matas (nunca mejor dicho, tratándose de unos entes que el mismo autor ha ido creando a lo largo de su trayectoria) forman parte de su mundo. Apreciar su literatura no quiere decir otra cosa que entender su mecanismo de representación. O su método, que no es otro que el de las conexiones literarias que el mismo autor fue diseñando a través de los años. Sus referentes, Melville, Raymond Roussel, Kafka, Robert Walser o Samuel Beckett, por citar solamente algunos, ayudan al escritor a neutralizar o, cuando menos, soportar la realidad. Ese despecho por la vida que sentimos en toda la literatura de Vila-Matas corre parejo a una contradictoria fascinación por lo mismo que rechaza. Los artistas del hambre de Kafka son seres de carne y hueso. Penaban seguramente por las calles de Praga. Pero Kafka los imbuía de una aureola sobrenatural que parecía salvarlos de la insustancialidad o vacío que los aquejaba. Así actúan las criaturas de Vila-Matas. Como Céline (otro autor tan caro al autor), parecen que odian la realidad. Pero se mueven en ella con esa soberbia que da tener la fórmula para conjurarla. Exploradores del abismo es un libro de cuentos. En principio es eso. Pero las formas literarias en el escritor barcelonés son ambiguas. Luminosamente confusas y equívocas. Normal en alguien que lidia con el vacío. O con los abismos. Desde el punto de vista de la ortodoxia crítica (suponiendo que esto exista), uno está obligado a comentarlo como un libro formado por relatos distintos. Desde el punto de vista de la búsqueda de sentido que siempre lleva impregnada su literatura, uno está obligado a hablar de discurso. Entonces tenemos que hablar de libro a secas. O literatura. "Combato la realidad con la ficción", dijo en algún sitio el autor de La literatura portátil. En esa frase hay un problema planteado. Podría también traducirse como la ecuación cervantina literatura-vida. Para Ricardo Piglia este debate es muy productivo para la ficción. Para Vila-Matas es el único debate. Lea 'Porque ella me lo pidió', una de las piezas esenciales de este libro, y tendrá el lector una variación del tema vilamateano por excelencia. Pero además tendrá también el dibujo de lo que es regresar de la verdadera vida que es la ficción e introducirse en ese abismo que puede llegar a ser la realidad. Ahí tenemos sino 'Así son los autistas', un relato donde se nos presenta a un individuo que siente una incontrolable fascinación por las plateas vacías.
    En otro relato, 'La materia os

    cura', el abismo es la salvación. Aquí reina un personaje que vigila como Dios. Con el mismo afán especulativo y el mismo clima extraterritorial, se marca dos cuentos ejemplares: uno de ciencia-ficción y el otro al que podríamos llamar un relato ruso. Decía Walter Benjamin que la pureza y la belleza de Kafka estaban en su condición de fracasado. No faltan en este libro de belleza extraña. Tampoco las frases epifánicas con que sus personajes son obsequiados inesperadamente en medio de la más absoluta rutina vital ("las obras de arte, escasas, dan contenido intelectual al vacío"). Exploradores del abismo abunda en la escritura despiadada y fría que encuentra Piglia en Kafka. Yo complementaría el diagnóstico con una frase del crítico mexicano Álvaro Enrigue: una escritura hostil, mezquina con la exuberancia. Estos solitarios exploradores de Vila-Matas viven en el umbral y quieren abrir una puerta que no siempre saben si se abre hacia dentro o hacia fuera.
    No hay vida sin narración

    EN 'LA GOTA GORDA', uno de los relatos del nuevo libro de Enrique Vila-Matas, la voz que narra dice: "Hace un año, volví a escribir cuentos, pero sin darme cuenta de que en realidad seguía con los hábitos del novelista". Desde Suicidios ejemplares (1991) hasta Hijos sin hijos (1993) y su antología personal titulada Recuerdos inventados (1994), el eje vertebrador de esos libros de cuentos era la fabulación. La fructífera confusión entre novela y cuento, esa rebeldía contra los géneros establecidos que practica Vila-Matas y que llega incluso a contaminar a la reflexión ensayística, es observada con rigurosa puntualidad en Exploradores del abismo. Hojeemos sino la primera pieza de aquel Recuerdos inventados. La convicción de que no hay vida sin narración, sin narración no hay sentido. De ahí la naturaleza fragmentaria de los cuentos de este libro. Hay zonas de la vida hasta donde la ficción no llega. Esos vacíos, esos abismos, conforman una estructura huidiza. De aquí también la naturaleza fragmentaria de este libro. De aquí también su condición angustiada y desesperada. En una entrevista, Vila-Matas explicaba que algunas historias nacían de una lógica surrealista, como si funcionaran bajo los auspicios de su admirado Raymond Roussel. Allí también acotaba que una frase de Kafka era imprescindible. Pues bien, al final del primer párrafo de Exploradores del abismo hay una: "Fuera de aquí, tal es mi meta". Y acaba el libro con una cita de Peter Handke. Son palabras que hablan de un bolígrafo que apunta maquinalmente a las cosas. La radical autoconciencia del autor austriaco (o de Vila-Matas, que también) corrige la dirección hacia el único lado posible de la vida verdadera. O de la literatura única con mayúscula.

    Comentado por: Fax el 02/9/2007 a las 13:16

  • Una divergencia con Sotelo,la transición fué la que quisieron quienes la pactaron.Santiago Carrillo a una pregunta que le hice reconoció,tal vez él era el primer interesado,en que algunos tuvieron prisas,en pillar un sillón ministerial.

    La cuestión religiosa y su vinculación con la Guerra Civil no se solucionará mientras el Valle de los Caidos continue siendo lugar de culto religioso y depositario de los restos del Caudillo en lugar de un museo de los horrores de la guerra.Piensen en el paralelismo con los campos de concentración nazis.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 13:15

  • TRIBUNA: IGNACIO SOTELO
    La "cuestión religiosa"
    IGNACIO SOTELO 02/09/2007

    Hasta el último tercio del siglo XX, España no había resuelto cinco cuestiones clave: el modelo socioeconómico; la forma de Estado; la cuestión militar, o si se quiere con mayor concreción, la intervención golpista del Ejército en la política; la estructura territorial del Estado, y la llamada "cuestión religiosa".

    El modelo socioeconómico que tanto pesó en el pasado, sobre todo en los años veinte y treinta -capitalismo liberal, capitalismo corporativo, socialismo democrático, marxista o libertario- es cuestión que parece zanjada. Una economía de mercado en un Estado social cuenta con la aquiescencia de la inmensa mayoría, siendo, hoy por hoy, mañana ya veremos, una minoría insignificante la que se inclina por alguna forma de socialismo o de anarquismo.

    Pese al pecado de origen, no sólo por haberla instaurado el dictador, sino sobre todo por haber roto el principio dinástico, consustancial con esta forma de Estado, la opción entre Monarquía o República tampoco es tema que apasione. La transición corrigió en parte esta mácula, al sustituir la disyuntiva "Monarquía o República" por la mucho más operativa de "dictadura o democracia". Si trajésemos la República, ninguno de los problemas pendientes se enderezaría; al contrario, podrían complicarse innecesariamente. Los españoles hace mucho tiempo que dejamos de ser monárquicos. Tres monarcas se vieron obligados a exiliarse desde comienzos del siglo XIX, y otras tantas veces la institución fue restaurada con los Borbones; pero dos con otras familias que no lograron arraigar. En cuanto nos preguntáramos quién entre la clase política, y no tenemos otra, podría ser elegido presidente de la República, muchos nos declararíamos juancarlistas. Ello no quita que la forma más simple de oponerse al sistema sea sacar a la calle una bandera republicana. Si se produjera una crisis grave, el republicanismo crecería en muy poco tiempo.

    La cuestión militar es la única que me atrevo a decir que está resuelta y bien resuelta. Desde la historia trágica de los dos últimos siglos reconforta saber que ya no existe una "cuestión militar". Disponemos al fin de un Ejército moderno, disciplinado, acorde con nuestras necesidades. González consiguió la neutralización política de las Fuerzas Armadas, y Aznar dio un paso importante en la dirección debida, al suprimir el servicio militar.

    Dos cuestiones siguen supurando malestar: la estructura territorial y la "cuestión religiosa". Vincularlas, como hace el PP, puede ser altamente conflictivo. Por lo pronto, mientras la primera no se resuelva de manera satisfactoria, se divisa una inestabilidad creciente. Las opciones a debate son el Estado unitario, pero descentralizado, del Estado de las autonomías, el Estado federal, el confederal, o simplemente la disolución del Estado en su forma actual. En tema tan intrincado y pavoroso no cabe dar unas cuantas pinceladas de paso, así que será mejor dejarlo para otra ocasión.

    Centrémonos en la "cuestión religiosa", con una larga historia explosiva, cuyo resurgir en los últimos años está produciendo una buena sorpresa. A las dificultades que tiene la Iglesia para adaptarse a un Estado aconfesional en una España democrática se une el que la derecha haya colocado la "cuestión religiosa" inmediatamente detrás de la política antiterrorista. Algo ha debido suponer también el que una pequeñísima minoría, tanto en el PSOE como en la sociedad española, pretenda avanzar hacia un Estado laico.

    En una España secularizada -en la que el viejo anticlericalismo se ha transmutado en indiferencia, a no ser entre las clases medias por su incidencia en la educación, lo que por sí explicaría el grado de virulencia al que se ha llegado-, apenas se entiende la cruzada que ha emprendido la jerarquía contra el Estado laico. La "cuestión religiosa" ha vuelto al primer plano de la vida social y política en conexión con la educación y sólo se plantea en este contexto.

    Pese a que la izquierda había defendido la escuela pública, entendida como escuela estatal y laica, la transición impuso un modelo en el que se financian con fondos públicos los centros privados concertados, a la vez que se aprobó un Estado aconfesional, muy alejado de uno laico. Nadie pone en tela de juicio que una institución privada pueda crear centros educativos con una personalidad propia, ¿peroes de recibo que sea financiado a cargo al erario?

    En los ambientes de la izquierda, cada vez son más los que se indignan ante el resultado al que se está llegando con la financiación estatal de la enseñanza católica: una escuela pública de baja calidad para los pobres y los hijos de los inmigrantes, y una controlada por la Iglesia para los sectores medios, pero que paga el Estado. Al tener por lo general un mejor nivel, la prefieren incluso los padres menos interesados en la educación religiosa de sus hijos. A menudo, con la escuela católica concertada lo que se defiende es una clasista, que, además, resulte gratis.

    A partir del año que viene en que por imposición de la Unión Europea habrá desaparecido la exención fiscal para la Iglesia, así como los aportes directos del Estado, la contribución pública se elevará al 0,7% de lo que tributen los fieles que pongan la cruz en la casilla de la Iglesia. Lo más grave es que ahora se concede sin el carácter temporal que tuvo al principio.

    Probablemente, el próximo año la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas (Ferede), con un millón y medio de creyentes en toda España, disponga de su casilla en la declaración de la renta, abriendo las puertas a otras confesiones, como la musulmana, la segunda más extendida. Para mantener contra la letra y el espíritu de la Constitución los privilegios de la Iglesia católica, firmados en los acuerdos con la Santa Sede de 1979 -que aprovecharon ampliamente el resquicio del artículo 16, sin tener en cuenta que tanto por el nuevo pluralismo religioso como por el grado de secularización alcanzado España había dejado de ser católica-, el Estado tendrá que financiar en el futuro a las demás confesiones religiosas, con todos los problemas, no sólo económicos, que de ello se deriven. En este punto parece también necesario un examen de la transición.

    Importa poner de relieve cómo se entrecruzan estas tres cuestiones: las relaciones entre el Estado y la Iglesia, la educación pública y la concertada, y la discusión en torno a la "memoria histórica", cuyo sentido político de fondo es que implica tanto una revisión crítica de la transición como una idealización de la II República, que algunos incluso elevan al modelo de democracia al que debiéramos aspirar.

    La relevancia política de estos temas se manifiesta en la relación que cada uno mantiene con los otros dos. Justamente, a este entronque se debe el que el ambiente político y social se haya emponzoñado tanto en los últimos años. La transición fue tan buena como pudo serlo en las circunstancias dadas. En estos tres decenios España ha cambiado mucho, sin duda para mejor, pero nada estaría preñado de riesgos tan graves como creer definitivos el régimen político y el económico-social establecidos entonces.

    Monseñor Fernando Sebastián, hasta hace poco arzobispo de Pamplona, al condenar explícitamente el laicismo, escribe: "Da la impresión de que el equipo del Gobierno actúa como si la transición hubiera estado demasiado condicionada por el franquismo, como si no hubiera sido un acto legítimo del pueblo soberano". Porque, añade monseñor, el Gobierno no sólo quiere revisar el pacto constitucional, sino que el nuevo laicismo pretende "empalmar con la legitimidad democrática de la II República, saltándonos más de setenta años de historia". Revisar el pacto constitucional implicaría, según el arzobispo, volver a diferenciar vencedores y vencidos con el único fin de dar la vuelta a la tortilla, con lo que otra vez media España quedaría fuera, pero esta vez los propios y no los enemigos.

    Fernando Sebastián advierte de que estas posiciones ya nos llevaron un día a la Guerra Civil: "Esta creciente marginación de la Iglesia fue una de las causas profundas si no del levantamiento de julio de 1936 sí de la reacción popular y de la dureza de la Guerra Civil". Cualquier intento de modificar el resultado de la contienda, consolidado en 40 años de dictadura y en la continuidad consensuada de la transición, comportaría el riesgo de Guerra Civil, según el arzobispo.

    La cuestión abierta es si esta amenaza, que tan eficaz resultó en la segunda mitad de los años setenta, sigue operativa 30 años más tarde en una España por completo diferente.


    Ignacio Sotelo es catedrático excedente de Sociología.


    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 13:09

  • Volverán las oscuras golondrinas
    de tu balcón sus nidos a colgar
    pero aquellos que escribieron como bloguer
    esos, quién sabe si volverán...

    Volverán las tupidas madreselvas
    de tu jardín las tapias a escalar
    pero aquellos que colgaron unos post-es
    esos, no sé si volverán.

    Volverán los yutubes a mansalva
    para aquellos que los puedan escuchar
    pero aquellos que esperaban a su jefe
    a esos, tal vez los defraudarán.

    Volverán las sagas a dar vida
    y alegría al otoño y mucho más
    pero aquellos que esperaban exclusivas
    esos, tendrán que esperar...

    Y ahora ya sí me voy a tomar un café, que me está haciendo falta. El ventilador, la naranja con cava y esas hojitas ¿de qué eran? me han dejado completamente obnuvilada y flotante.

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 12:51

  • La reflexión de Provo me ha traido a memoria otra de Juan Belmonte,recuerden,la biografia de Chaves Nogales recomendada por Azúa, con ocasión de su primera visita a Francia,pensando en sus amigos de Sevilla cuando les contae lo que habia visto y palpado.
    "No querián creer que hubiese mas vida que la nuestra ni mas mujeres que las adustas mocitas que querian casarse o las de nuestra tierra".

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 12:44

  • La reflexión de Provo me ha traido a memoria otra de Juan Belmonte,recuerden,la biografia de Chaves Nogales recomendada por Azúa, con ocasión de su primera visita a Francia,pensando en sus amigos de Sevilla cuando les contae lo que habia visto y palpado.
    "No querián creer que hubiese mas vida que la nuestra ni mas mujeres que las adustas mocitas que querian casarse o las de nuestra tierra".

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 12:40

  • Y digo yo, ¿por qué no me reconoce el Type ése?
    ¿Será cosa del becario que todo lo sabe del jefe?
    Seguro que vuelvo a salir en gris y con dudas de identidad, jolines, cáspita, mecachis...

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 12:37

  • @Knudsen,
    O sea, que lo importante es que sigan siendo novios siempre, siempre, siempre... ¿no?
    Qué estupenda descripción de un novio bueno la suya, Ay. Y qué sonrisa tan grande me ha dejado en la cara.
    @Provoqueen,
    Qué graciosa se ha levantado hoy...

    @Vice,
    Gracias por estar allí (pero estaría mejor si saliera de las sombras...)

    @Melusina,
    ¿Le puedo nombrar gaitera mayor de la isla? (de ésta isla)
    @Coco,
    Vamos con la música, la mejor vitamina para el aire que respiramos.

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 12:34

  • Abrumadora la pagina Coco.Me ha dejado trabajo para meses,pero gracias.¡Estan todos!.

    Con respecto a lo de la apuesta encuentro una razon a favor del regreso,el proyecto de Fernando Sabater y Rosa Diez,tal ve le ilusione mas que lo de Ciudadanos y otra en contra,el comentario de Becario anoche,¿Félix seriamente enfermo?.
    Efectivamente como dice Isis,ese becario sabe mucho.Lo que tenga que ser,ya sonará.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 12:32

  • Vaya, Knudsen, a juzgar por esta definición, puedo afirmar entonces que sólo he tenido uno, y me duró poco. Luego se convirtió en marido, y dejó de hacer todo eso. O -en honor a la verdad- lo siguió haciendo, pero entonces ya fue, bien por obligación y más bien de mala gana, o bien porque yo había pagado por adelantado (y carísimos) esos mismos 'favores'.

    Comentado por: provoqueen el 02/9/2007 a las 12:31

  • Eso no es un novio Knudsen, eso es una victima!.

    Comentado por: maleas el 02/9/2007 a las 12:26

  • UN NOVIO

    Es el que te quiere sin que lo merezcas. El que sonríe cuando eres patosa. El que se traga una sesión doble de Kill Bill, aunque te haya dicho previamente que no la soporta (y mientras tú devoras la peli, él te devora a ti a hurtadillas). Un novio es quien acepta que le invites a cenar en ese sitio estúpido que cuesta un ojo de la cara y donde la comida es infecta, pero a ti te apetece, para que tus amigos te vean entrar allí luciendo el modelito que te acabas de comprar, que incluye unos tacones de vértigo con los cuales no podrías dar un paso si no tuvieses su brazo para apoyarte. Un novio es el que te acompaña al entierro de tu padre/madre, y quien se queda contigo luego, cuando la familia ya se ha dispersado. Un novio es el que, si necesario, no le importa bajar a la farmacia a comprar un paquete de tampax. El que siempre te ve delgada. El que acepta cenar con tus hermanos y cuñadas una vez al mes y aguanta los chistes bobos y las batallitas de infancia que invariablemente surgen en la sobremesa. Un novio es quien te asegura que, de tu grupo de amigas, tú eres, por supuesto, la más guapa y la más lista. Un novio es quien se deja cuidar por ti sin decirte ni una sola vez que dejes de tratarle como si fueras su madre. Es quien te echa su abrigo por los hombros cuando abandonáis una boda a las cuatro de la mañana de un mes de octubre. Quien te deja conducir su coche nuevo a pesar de ir todavía más borracha que él. Quien no tiene reparos en decirte cada dos por tres que te quiere. Quien, en verdad, te quiere, como dice Jonathan Richman, “mucho más de lo que yo podría pedir”. ¡Vivan los novios buenos! ¡Ea!

    Banda sonora

    http://www.youtube.com/watch?v=yORR9d8hYZE&mode=related&search=

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 12:20

  • Isis y Provoqueen, muchas gracias por su sonrisas, precisiones y divagaciones.

    Comentado por: vice el 02/9/2007 a las 12:06

  • Bromas aparte (no se vayan a enfadar los varones).

    En estos tiempos de cambios de costumbres, no estoy segura de lo que pueda ser eso que se solía llamar 'un novio'.
    A las mujeres de mi edad todavía nos enseñaron, más o menos subrepticiamente, que la finalidad de la vida de una mujer era casarse. Y con los hombres, mucho ojito, hay que hacerse respetar.
    Luego resulta que, precisamente porque hace ya muchos años de esto, las cosas van cambiando, han cambiado, y ya una sabe que: a) eso del matrimonio era una trampa, y b) que lo de 'hacerse respetar', en el sentido que lo decían las madres, da risa.
    ¿Qué queda, pues? ¿Qué es una 'pareja'? ¿Para qué la queremos?
    Supongo que el hecho de que una voz por debajo de mil herzios (y si es de ochocientos, mejor) nos pregunte qué tal ha ido el día, es reconfortante en sí mismo. Cuestión de hormonas (lo de los hertzios), unido al hecho de que somos seres sociales (la preguntita). Por eso, si esa voz además es familiar, quiero decir, que nos hace la misma pregunta todos los días, el suficiente número de días como para que termine sonando familiar, todavía reconforta más.
    Escuché hace poco no sé dónde, que necesitamos una pareja por una cuestión trascendente, para que alguien que dé testimonio de nuestra vida. Para que alguien nos vea cuando hacemos esto o lo otro, aunque solo sea leer en silencio. Es el "¡Mama mira! ¡Mira lo que hago!" pero de adultos.

    Comentado por: provoqueen el 02/9/2007 a las 11:42

  • Y así, a destiempo, voy a ver si recojo el guante que me echa Knut:

    Un novio, un novio... ¿qué es eso?

    Comentado por: provoqueen el 02/9/2007 a las 11:21

  • @ provo,

    gracias a Vd. por mantenernos unidos como buenos trabajadores del sindicato de la chifladura. Mi voto siempre será para Vd.
    Abrazos

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 11:21

  • buenos días

    Coco, la página, sensacional, y con partituras incluídas. Un lujo, vaya. Gracias mil.

    Gracias también a Isis por ese desayuno. Así da gusto empezar el curso: ricos manjares y mejores palabras.

    Vernon, lo suyo es fantástico; un David Lodge a la hispana, aunque Vd. escribe mucho mejor que él. Obrigado.

    Melusina, cuidadín con los polis que hacen soplar para enterarse de lo que uno ha soplado antes!

    A todos, ojito con los catarros del cambio de estación, y a cuidarse.
    Saludos

    Comentado por: knudsen el 02/9/2007 a las 11:19

  • Bonjour gaieté!
    Sonrisas, merecidísimas por supuesto, a Isis.
    Y agradecimiento a todos por estar ahí. Los que vuelven, por hacerlo; y los que se mantuvieron todo este tiempo, por hacerlo también, gracias a ellos los ratillos de silencio veraniego han sido menos largos o menos frecuentes.
    Aquí ya ven, el güebmaster de mi oficina me cortó la posibilidad de intervenir (aunque puedo leer... literalmente, porque en la ofi tampoco puedo ver youtubes). Así que la frustración es constante. Para cuando llego a casa, o se acabó la inspiración, o las ganas, o lo que quería decir ya no viene a cuento. La buena noticia es que en casa ya puedo escuchar youtubes (muy bajito, algunos ni eso, pero algo es algo).
    Queda el sindicato, claro, con otra red informática y otro guebmaster, menos celoso. Pero es que allí me distraigo menos... por alguna razón, soy más fiel a las personas que me eligieron (el congreso de afiliados) iba a decir democráticamente, que a las que me pagan (una empresa pública) aunque al fin y al cabo sean casi las mismas.
    Así que quedan las noches (no todas) y los fines de semana. Siempre con decalajes no deseados que cortan el hilo y la inspiración.
    Por eso, percisamente y especialmente, les doy las gracias a todos.

    Comentado por: provoqueen el 02/9/2007 a las 11:18

  • Cuidadito con el sopleo, Melusina, que no hay dos sin tres...

    Comentado por: Coco el 02/9/2007 a las 10:59

  • Menudo encuentro, Vernon, no faltaban más que los autores de la Biblia y de MPM. Y menudo desayuno, no sé cómo puedes aguantarte el fumar entrándole al día con cava y yerbabuena. Yo no puedo ni con el café peláo y mondáo.
    A Grifo, también a Ortega y Maleas, y a todo el que tenga curiosidad o intereses musicales, vamos a dejarle un buen enlace, el de la Piano Society. En este lugar, músicos no demasiado conocidos depositan sus versiones, ni mejores ni peores, de las obras clásicas. Están disponibles de forma gratuita, quedando entendido que aceptan donaciones voluntarias en favor de su trabajo. Especialmente interesante es el que ofrezcan también las partituras, en Pdf, de muchas de esas obras.

    http://pianosociety.com/cms/index.php?section=1

    Ea, a pasarlo bien.

    Willkommenes haus, Playboy.

    Comentado por: Coco el 02/9/2007 a las 10:57

  • @Coco,
    Segundo control de alcoholemia. Estos chipris se están volviendo serios. Le debí caer bien al madero y me libré de soplar. ¿Española? ¿Aquí? Bla, bla, bla, bla… La historia de tu vida resumida y adaptada convenientemente para estas ocasiones. Nunca falla.
    Me llevo el café a la playa. Disfruten. Ante geia.

    Comentado por: melusina el 02/9/2007 a las 10:37

  • @Isis,
    Rico café. SONRISA

    Comentado por: melusina el 02/9/2007 a las 10:29

  • @ Isis

    Los fotógrafos, ay, nunca están donde deben estar, querida Isis. En fin, ahuyentemos el cansancio (y la frustración) brindando con nuestro cóctel de naranja y cava. ¿Le echamos un par de hojas de hierbabuena? Un besazo.

    @ Grifo

    ¡Un saludo a mi hermeneuta favorito!

    Comentado por: Vernon S. el 02/9/2007 a las 10:09

  • Este artículo está lleno de tópicos.
    Echemos unas risas todos juntos:
    http://elanonimohablador.blogspot.com/2007_09_01_archive.html#804282853122533565

    Saludos

    Comentado por: El ANÓNIMO HABLADOR. el 02/9/2007 a las 08:56

  • Buenos días, Vernon, S,
    Fantástico relato que, imagino, forma parte de sus ansiadas obras completas. Me ha gustando tanto que no puedo más que desear correr a la ducha. La pena es que no hay fotógrafos ni taquígrafos que den fe a la luz de esta mañana asfixiante y resbaladiza. Este preludio de lentitud boqueante, este cansancio que gotea por la piel de quien se atreve a caminar por estas calles, como yo misma hace un rato, siguiendo ya las sombras, los pasillos en penumbra como un gato más en busca de quién sabe qué sueño.

    Comentado por: Isis el 02/9/2007 a las 08:16

  • ¡Y Joaquinita!

    Comentado por: Vernon S. el 02/9/2007 a las 07:39

  • @Melusina, Isis, provoqueen, Ortega, Knudsen, Coco, Pla, maleas, escarola, Piel y demás amigos.

    Han dejado el aeropuerto y ahora vagan caprichosamente por el hotel. Juan Marsé esta vez tampoco ha venido, como ninguno de los divos latinoamericanos: Vargas Llosa ha enviado una carta disculpándose. Luis Goytisolo le ha pedido a su hermano José Agustín (no está invitado) que acuda en su lugar mientras él se encierra en un hotel de Madrid con una amante. Gimferrer ha dicho que no. Hay, en cambio, escritores que nunca fallan, profesionales del congreso, como Armas Marcelo o Félix Grande.

    Quizá habrá que oír, en el marco incomparable de una sala de actos, el aburrido discurso de bienvenida a cargo de algún político local, pronto acusado de corrupción. Un cóctel con mucho ron pagado por los contribuyentes les quitará el cansancio del viaje y hará que se olviden del jet lag. Mañana se levantarán con resaca, algunos no se presentarán en el lugar en que tienen que hablar: pero no importa, a lo mejor han escrito su ponencia y si alguna periodista, tímido erudito, o hispanista novato está interesado en ella, puede solicitar una fotocopia. Por cierto, ¿dónde está Nélida Piñón?

    Manuel Puig no ha bebido pero se muestra apocado, más bien soso en la tarima. Aparece tardíamente el crítico Ángel Rama que había perdido su avión. Guillermo Carnero deja claro que es aficionado a los retruécanos. Se suceden disertaciones parecidísimas a las del último congreso, el whisky, la papaya, los huevos de codorniz, las bromas, el caviar, los viajecitos en autobús, las fiestas hasta la madrugada. (Alguna vez Onetti se refirió a la poca credibilidad que daba a los congresos literarios. Su utilidad, para él, se reducía a que autores y críticos lograban un cierto contacto personal, los divos encontraban un espacio inmejorable para pavonearse y los viejos amigos podían charlar, sobre todo de cosas que tenían poco que ver con las letras.) Savater se burla de una expresión de Félix Grande, el cual se queda un poco más melancólico y delgado de lo habitual. En la calle, un coche frena a la altura de Manuel Puig, éste mira hacia adentro, suelta un gritito y ya sin rastro de sosería se desliza hacia el interior y ya no se le vuelve a ver el pelo. Sánchez Dragó presume de viajes sin el éxito esperado. Severo Sarduy, con una camisa floreada, cuenta chismes de París. Ángel González, que se ha tomado varios rones, se pone a cantar aires asturianos con gran concentración.

    Congresistas como el peruano Antonio Cisneros, rindiendo un tributo momentáneo a las conveniencias, dejan a las groupies de la literatura con las que han congeniado íntimamente, se ponen en la solapa la tarjetita de identificación y se dirigen a una mesa redonda nada prometedora. Jorge Edwards comenta que una chica le ha chupado los dedos de los pies y que es una experiencia memorable. Véase a Roa Bastos y su mujer en un rincón, ajenos a risas y luchas por el protagonismo. Carlos Barral les ronda con disimulo: quiere captar al escritor paraguayo para algún proyecto editorial catastrófico.

    Luego Armas Marcelo manifiesta lo mucho que le repele el poeta Justo Jorge Padrón mientras Barral y José Agustín Goyitisolo, empapados de burdeos, se enzarzan en un duelo verbal sobre monoteísmo ante la expresión divertida de una admiradora. Skármeta le cuenta algo a alguien no identificado en un tonillo suavón. Bryce Echenique se bambolea y ya no teme que le roben las galeradas que guarda en su habitación. Abel Posse se ríe achinando los ojos... ¿Una charada? (Borges agradecía haber sido invitado tantas veces porque eso le había permitido conocer países gratis: “en general, creo que los congresos literarios vienen a ser como una forma de turismo, ¿no?, lo cual, desde luego, no es del todo desagradable”.) Habrá más alocuciones tediosas, cuidadosamente preparadas, en la ceremonia de clausura; quizá hasta haya que soportar a una coral mortífera. Alborea un inmenso alivio entre los organizadores. Habrá aplausos y declaraciones triunfalistas; conclusiones no, claro, pero a quién le interesa. Todos vuelven a casa felices, dispuestos a dar un testimonio de virtud modestamente inspirado.

    Vernon S.


    Comentado por: Vernon S. el 02/9/2007 a las 07:32

  • Gracias, Isis. El café me vendrá muy bien con una aspirina. Me parece que estoy y voy a caer como Ortega ahora que me toca empezarlas a mí.
    Nos vemos en el ciber.

    Comentado por: Cristóbal el 02/9/2007 a las 01:19

  • @becario, ¿Usted quiere decirnos que sabe mucho? Ah.

    Comentado por: Isis el 01/9/2007 a las 23:52

  • No creo que el verano haya terminado aunque mañana comience la vida cotidiana. Les dejo, por si alguno también madruga mucho, un buen café y una sonrisa que espero merecer.
    No sé si han dado cuenta; seguro que sí porque todos ustedes son muy listos, pero la vida que tenemos cabe en este instante. Tal vez por eso algunos tienen miedo de estar con quienes no pueden darle luz, relumbrón o sensación de poder; por si resulta que es el último momento de su vida y les pilla lejos de los oropeles. Yo no aspiro a tanto, me conformo con guardar instantes e incluírlos en éste, que es lo único que tengo. Este instante de calor húmedo, de zumbido y sueño.
    Buenas noches.
    http://es.youtube.com/watch?v=5Be01Gl0_DU

    Comentado por: Isis el 01/9/2007 a las 23:50

  • Compro, compro, compro.

    Comentado por: Paulita The Robot el 01/9/2007 a las 23:11

  • Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 22:02

  • Comentado por: ortega el 01/9/2007 a las 20:54

  • @ Knudsen

    Gracias, pero el peyote está más allá de mis posibilidades. Piense que me tomo las aspirinas de media en media, por si acaso.

    En respuesta a su youtube,

    http://es.youtube.com/watch?v=0qFcRR0AqdQ


    Comentado por: ortega el 01/9/2007 a las 20:52

  • No sé. Esta tribuna futbolística de Félix me parece espantosamente trivial. Se me quitan las ganas de desollarla; parece mentira que una persona que acaba de pasar una grave enfermedad y ya se haya cansado de ver morir a sus colegas se despache con este tema con tan poca perspicacia y tanta debilidad por los lugares comunes. Tal vez sea por eso que sale en El Inmundo, hogar de los artículos de saldo con firma ilustre. ¡Adios, Félix!

    Comentado por: el becario desconocido el 01/9/2007 a las 20:34

  • @Vernon S.

    Repetimos:

    Prueba de agudeza visual: ¿paraíso o infierno? 21.00 h., 26 grados, corre el airecito y se lleva la humedad, baño vespertino-nocturno en la piscina. Hablaban de la ausencia de democracia de la isla, gobernada a partes iguales por el arzobispo y los ultranacionalistas con bigote, mientras yo me dedicaba a lo que sé hacer mejor: chapotear.

    Solución: ducha calentita, vestidito de verano, quizá algo más corto de lo que debiera, taconazos y unas gotas de perfume. Me voy a comer, ya es hora.

    Comentado por: melusina el 01/9/2007 a las 20:13

  • Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 19:43

  • @ Ortega,

    por si continúan los sudores y no funcionan los métodos tradicionales,

    http://www.youtube.com/watch?v=M5u4m1bzpUM

    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 17:41

  • @Playboy,
    ¿Le cuento lo más gracioso? Sé quién me tira los cafés, y hasta el lunes no la veré. Lleva un mes fuera de la isla, y no me había pasado ni una sola vez. Seguro que regresó ayer.
    Tendremos que pedirle a Isis algún amuleto egipcio. Otro motivo más para ir a Barcelona.
    Me alegro de verle.

    Comentado por: melusina el 01/9/2007 a las 16:49

  • .... despertándome estoy del letargo de la huida. Gracias a todos por sus buenos deseos antes de mi partida, se cumplieron.
    Barcelona está todavía tranquila y parece que ha llovido porque las calles están poco pringadas y polvorientas, aunque daba miedo ayer enfilando la autovía del aeropuerto la imagen de la ciudad envuelta en una nube gris. No hace calor. En Berlin el tiempo ya era como el otoño de aquí.
    @melusina, considerando su agenda, ¿sólo dos cafés?. No he derramado ni uno en estos días, aunque a partir del lunes no me extrañaría que empezase la racha.
    He visto que están todos estupendos y me alegro. Me voy a preparar un café.

    Comentado por: playboy el 01/9/2007 a las 16:37

  • ¿Quién co ño dijo que en septiembre se nos iba a acabar la mala racha zodiacal que llevamos?

    Comentado por: melusina el 01/9/2007 a las 15:58

  • 1 de septiembre. Libros nuevos, cuadernos y lápices de colores. Frescos cual lechuga después de unas reparadoras vacaciones. Me dan envidia, que lo sepan. Empieza mi peor mes y me veo atravesándolo a gatas.
    No hay nada peor que tener que madrugar un sábado para hacer un examen. ¡Lo que cuesta terminar todas las preguntas! He intentado recuperar el sueño perdido, así que ahora toca desayunar. Antes saludo:

    @Vernon S.
    Es tranquilizador ver cómo las cosas vuelven a su sitio.
    Prueba de agudeza visual: ¿paraíso o infierno? 10 de la mañana, 37 grados a la sombra, sin café, el periódico sólo habla de muertos, fuegos, reuniones de líderes que no se quieren ver, inicio de la campaña para las elecciones de … febrero 2008.
    Solución: después de contestar todo tipo de incoherencias en el examen, te vuelves a casa, te pones otra vez el pijama y metes la cabeza debajo de la almohada. Te levantas a las 4 de la tarde sin saber ni dónde estás, enciendes el ordenador, y piensas… ¡uff! menos mal que empiezan a volver.

    @ Isis,
    Me alegro de que estés en casa, a pesar del calor. Si sirve de consuelo, aquí hace todavía más.
    Adivina, adivinanza: ayer en la oficina tiro el café encima del teclado. Hace diez minutos tiro el café en mitad del salón. Tic, tac, tic, tac…

    Invento: la manta, por supuesto.

    Comentado por: melusina el 01/9/2007 a las 15:54

  • http://www.elpais.com/fotografia/telescopio/Spitzer/detecta/agua/sistema/planetario/formacion/elpdiasoc/20070831elpepusoc_5/Ies/
    preciosa la foto que han puesto hoy en el País, los colores, la composición centrada, el misterio, la grandiosidad, todo.
    Vernon, me alegro de verle de nuevo por aquí, se le echaba de menos, me gusta su suavidad y su elegancia en los escritos.
    "Uno de los jóvenes que lloraba al futbolista sevillano ante las cámaras dijo que habría preferido perder la liga antes de que sucediera algo tan tremendo" : ? ah, pues menos mal, parece que queda algo de ética entre los jóvenes ?!! Este artículo no me ha convencido demasiado en su contenido. Creo que si ha habido tanto desconsuelo es sólo en proporción al número de personas fanáticas o seguidoras del fútbol y no por otras consideraciones ajenas, la muerte es siempre la muerte, claro que nos afecta más cuanto más cercana y más inexplicable o imprevista. Me parece un error compararla con lo de Miguel Ángel Blanco.

    Comentado por: Piel el 01/9/2007 a las 15:38

  • maleas

    Yo no me puedo ir , es cuando estan los cracks que mi figura gana peso , pues la idea es la del contrapunto un capullo en un blog literario .

    Hoy en el periodico tambien hay un articulo de Azua . Sobre el de el futbolista , no me molan nada estas competiciones de afectacion con el dolor de los otros .

    Comentado por: albert pla el 01/9/2007 a las 14:19

  • Pues también me ha gustado el artículo deportivo de Azúa. Dos de dos, esto ya es sospechoso; ya no sé si lo que esté pasando le pasa a él o a mí, la verdad.
    Maleas, yo apuesto por que vuelve.

    Comentado por: Coco el 01/9/2007 a las 13:58

  • ¡Vernon e Isis! Menudo subidón. ¿Es casualidad que reaparezcan juntos o ha sido un cruce de cables de los designios zodiacales? Eh, ¿qué me dice Maleas? Bueno, bueno, mejor que no me conteste.

    Comentado por: escarola el 01/9/2007 a las 13:31

  • Y con esta me despido,de momento,¿volverá Felix por estos barrios?.Se admiten apuestas y adelanto la mia,dos a uno a que no.

    Comentado por: maleas el 01/9/2007 a las 13:21

  • Ya estan llegando los primeros espadas Albert,podia ser el momento de tomar unas vacaciones los peones de brega.

    Comentado por: maleas el 01/9/2007 a las 13:19

  • Un buen abanico manejado con garbo tambien alivia Isis.
    Bien reencontrada.

    Comentado por: maleas el 01/9/2007 a las 13:16

  • Saludos Vernon S.
    Seguimos en espera de sus esbozos de memorias.Animese hombre,que estamos en familia.

    Comentado por: maleas el 01/9/2007 a las 13:14

  • La muerte de aquel muchacho es la acusación más grave que se pueda pensar contra la vida misma: que no tiene sentido.

    Falso,es precisamente la muerte lo que da sentido a la vida.Lo que ocurre es que cuando la vida tambien se ha vuelto un simulacro,una imitación a la vida,por que se ha arrinconado,se oculta la muerte el resultado es que pierde su sentido.

    Lo decia Buñuel,quien con cierta frecuencia no piensa en su propia muerte,pierde el sentido de la vida.

    Comentado por: maleas el 01/9/2007 a las 13:11

  • @ Isis,

    feliz vuelta al cole. Tenemos pupitres nuevos. ¡Ah! y un cambio de profesores: el de filosofía (Azúa) ahora da deportes.
    Ya podía mandar unos grados de esa temperatura que tanto le sofoca. Aquí serían muy bien recibidos.
    Besos

    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 13:01

  • Auto-corrector automático: Apenas, no a penas.... ¿O era ¡Ah, penas!?
    Hasta luego.
    vernon, S, qué bien.

    Comentado por: Isis el 01/9/2007 a las 12:58

  • He leído, leído, leído. No sé cuánto rato llevo leyendo. Levanto la cabeza y cierro los ojos. Gotas de sudor bajan por mis párpados. He vuelto a este lugar y la ropa se pega desagradablemente a mi cuerpo. Tardaré un rato en asimilar, digerir, tener fuerzas para una posible respuesta, para una frase de admiración, para no saber qué decir ante el horror, ante la maravilla, por la sonrisa, con la alegría de algunos reencuentros; extraños reencuentros en la distancia, buscando ese hilo que nos une, donde cada uno apoyamos la mano para guiarnos y no perdernos; a través del cual nos llegan los latidos y la amistad.
    Ya no puedo más, voy a ducharme, a penas puedo respirar. La fatiga me vence. He dormido doce horas y sigo teniendo sueño.
    En Egipto hace calor, se me había olvidado.
    Un beso leve pero intenso...
    Isis (dispuesta para la inmersión)
    PS:El mejor invento: La nevera.
    También tengo problemas de identidad en el Type.

    Comentado por: Isis el 01/9/2007 a las 12:55

  • @ Ortega,

    a esta pobre chica le hicieron el truquito comanecci, se rompió la crisma, y por eso canta así,

    http://www.youtube.com/watch?v=6TWn036zUh4

    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 12:44

  • Dichosos los ojos, Vernon. Y hasta los rojos, diría yo...
    Por cierto, que los míos ojos llevaban un rato cuadriculados tratando de acomodar una imagen Vernon/Ortega emulando a la pareja circense y no podían. Gracias a Knudsen, lo he cogido en condiciones. A lo que daba a entender el escrito, me refiero.

    Knudsen, en el caso del transformismo que están sufriendo Reed/Capello, no he necesitado tu ayuda; algo es algo. Te confieso haberlo alucinado también hace tiempo, habiendo llegado a ver a Lou Reed dirigiendo el banquillo del Madrid y a Fabio cantando el Vicious.
    (¿Azúa hablando de fútbol? Pero, ¿qué le está pasando a este hombre? Voy a leerlo...

    Ortega, qué lío con las grageas. Las rojas para sudar; las azules, para sudar más...

    (El Typekey me sigue bailando).

    Comentado por: Coco el 01/9/2007 a las 12:42

  • Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 12:38

  • FÉLIX DE AZÚA
    Durante muchos y repetidos días terminales de agosto hemos asistido al espectáculo del dolor popular retransmitido en directo con una autenticidad muy infrecuente en la televisión. El dolor popular está presente todos los días en los entierros del mundo islámico, en las familias destruidas por huracanes, incendios o bombardeos, en la omnipresencia del terror, la miseria y la crueldad, una constante en los diversos canales porque es un componente esencial sin el cual la televisión sería inútil.

    El contrapunto de los concursos, culebrones, series, deportes, galas y programas de obscenidad sentimental ha de ser necesariamente una presencia del dolor, la miseria y la muerte en espacios 'prime rate'. Sólo de ese modo es posible salvar a los informativos del resto de la producción y darles un simulacro de realidad que permita pensar en el medio televisivo como algo que informa sobre algo. De no ser por la acumulación de muerte y terror, la televisión sería una 'play station' y los adultos buscarían otros espectáculos más excitantes.

    Sin embargo, la intensidad y emotividad del duelo producido por la muerte del joven futbolista del Sevilla ha superado con mucho todo lo habitual. En realidad, el suceso pertenece a un orden distinto al de la muerte en directo y no había sido planeado: escapaba por completo a la muerte televisiva habitual y por eso fue necesario un sobreesfuerzo para recuperarlo y domesticarlo.

    Las familias arrasadas por un suicida en Bagdad o por un huracán en Nueva Orleans parecen de ficción si se comparan con la veracidad evidente que aparecía en los rostros de los ciudadanos trastornados por el suceso. Y ello, no por la proximidad geográfica o cultural que nos haría compartirlo con simpatía, sino porque las imágenes de desolación no venían incitadas por un daño personal, una pérdida material, una violencia en carne propia, sino por una desdicha ajena. La muerte inesperada e incomprensible de un muchacho, el espantoso aparecer del sinsentido. Algo de lo que la televisión huye desesperadamente.

    'Al ver cómo un joven atleta caía fulminado, todos nos hemos visto señalados por el dedo real de la muerte'

    --------------------------------------------------------------------------------
    Yo sólo recuerdo un movimiento popular comparable cuando ETA compuso un escenario macabro para asesinar a Miguel Ángel Blanco. En aquella ocasión la banda mostró el fondo profundo de la trivialidad política en la que se escuda, su mediocre alma funcionarial, y puso fecha a una pena de muerte dictada por el amor a la patria vasca. Aquellos dos días de reflexión les explotaron en las manos. La espontaneidad del dolor popular fue tan colosal que asustó incluso a los beneficiarios del terror, los que recogen las nueces, de manera que hubieron de retroceder algunos pasos en sus narcisismos nacionales durante unos meses, espantados ante la verdad que se había abierto a los ojos del mundo por un capricho de la banda.

    Uno de los jóvenes que lloraba al futbolista sevillano ante las cámaras dijo que habría preferido perder la liga antes de que sucediera algo tan tremendo. A aquel chaval no le cabía en la cabeza posibilidad más terrorífica que perder la liga, pero la muerte del futbolista le había abierto un abismo vertiginoso. Para su horror, sí que había algo peor. La causa de tanta desesperación es la irrefutable presencia de la muerte, no como consecuencia de un acto previsible o contabilizable (una guerra, un huracán, un incendio, un atentado terrorista, los celos del macho, la carretera, las drogas), sino como absurdo absoluto. La muerte como algo natural, inevitable, fatídico y que nos agrede a todos sin excepción. Desde la pantalla, desde el lugar de la paz y la felicidad.

    Al ver cómo un joven atleta caía fulminado sin otra causa que su propio corazón, simplemente porque le había llegado su hora, todos nos hemos visto señalados por el dedo de la muerte real, la que no puede domesticar ni la Administración, ni los psicólogos, ni los filósofos, ni los curas, ni absolutamente nadie. Una muerte para la que no cabe buscar culpables o responsables. La muerte de aquel muchacho es la acusación más grave que se pueda pensar contra la vida misma: que no tiene sentido. Eso es lo que desespera hasta el punto de desear perder la liga. O cosas peores. Cosas que la Administración política, la garante de la paz y la felicidad, no se puede permitir.



    Miles de personas se echaron a la calle para despedir a Puerta. (Foto: AP)
    La similitud con la espontánea manifestación que tuvo lugar cuando ETA asesinó a Miguel Ángel Blanco se debe, a mi entender, a que los terroristas, llevados de su alma publicitaria, lo presentaron como un espacio televisivo, es decir, con una secuencia diseñada y previsible: proponían como premio la vida de la víctima y las pruebas a superar eran aquello que exigían de los concursantes a cambio de no asesinarle. La independencia de las provincias vascas, por ejemplo. Estaba mal planificado. La espera se hizo insoportable y las gentes salieron a la calle para exigir que los directivos anularan el programa.

    En ambos casos la aparición de la muerte en pantalla provocaba un sinsentido insufrible: el asesinado de todos los días, el asesinado normal, como los dos ecuatorianos casi imperceptibles de Barajas, aparece ya muerto, como una consecuencia o un daño colateral de una causa reglamentada, y no produce espanto. Lo intolerable es la expectativa que obliga a una reflexión. O la reflexión que nos asalta a pesar de los esfuerzos que hacemos para evitarla. Cuando el horror se lleva en privado (una enfermedad, un accidente) no hay escándalo, todo queda en casa, el Estado no interviene más que para recoger lo sobrante, es decir, el cadáver. Otra cosa es cuando la muerte aparece como espectáculo.

    En un extraordinario ensayo titulado 'El arte, el terror y la muerte', el filósofo Arturo Leyte argumenta que la administración política se las entiende mucho mejor con el terror que con el pensamiento. Al fin y al cabo las víctimas del terror, como las de un huracán o un incendio, son contabilizables, forman la materia de una estadística, se pueden integrar en el sistema de la muerte televisiva o del programa de partido sin peligro. Lo en verdad insoportable es la reflexión que provoca la insignificancia de una muerte imposible de contabilizar, sea porque hay que esperarla, sea porque nos asalta sin haber sido programada, desde las pantallas de la paz y la felicidad, interrumpiendo el continuo de la publicidad.

    La del joven Antonio Puerta rompió la infinita serie de partidos sedantes, la repetición serial y tranquilizadora de goles, derrotas, victorias, ligas, copas, contratos, lesiones, árbitros, directivos, equipos, y vuelta a empezar, día tras día, mes tras mes, año tras año, el ciclo repetitivo como garantía de una eternidad feliz. La misma felicidad que esa repetición de las elecciones, los ganadores, la oposición, ahora me toca a mí, han ganado los míos, nuevas elecciones, nuevos ganadores, garantía de una vida tranquila y sin fin encadenada por la lógica de la publicidad.

    Sin embargo a veces lo real, como una peste hedionda, se cuela en la aséptica programación y hiere por sorpresa el corazón de millones de personas que, como suele decirse, sólo trataban de pasar un rato distraídos. Lo real no es otra cosa que la muerte, esa rareza. Y la muerte no es sino una interrupción. El momento en que algo que se daba por seguro se interrumpe. Habla Leyte del momento de inquietante suspensión que sufren los espectadores cuando se estropea el proyector y la película queda momentáneamente rota en un fotograma que muestra la entraña oculta del film, su discontinuidad, el simulacro de actividad formado por miles de escenas estáticas. Ver la interrupción, lo que hay en medio del continuo espectáculo de paz y felicidad publicitaria, unido sin diferencia al dolor y el terror espectaculares, esa nada, ese vacío, ese fotograma ciego, es lo que solemos llamar "conocer la verdad". Y está oculta porque es lo que más tememos. Cuando de repente nos asalta por sorpresa, todo se difumina en la niebla del sinsentido, nada tiene ya importancia. Ni siquiera la liga.


    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 12:33

  • Atención: ¡Tribuna de Azúa en El Mundo!

    Comentado por: Tipo de incognito el 01/9/2007 a las 12:15

  • Comentado por: ortega el 01/9/2007 a las 12:02

  • Me levanto del lecho del dolor, mejor, del sudor, para emitir mi voto.
    El mejor invento, los cristales correctores de vista cansada. Sin ellos, los jóvenes aún dominarían más el mundo.

    @ Joaquinita
    Ya tiene banda sonora para el primer volumen de sus memorias. Anímese, el premio la Sonrisa Vertical está a la vuelta de la esquina.

    @ Vernon
    ¡Claro que no! Una fabada es más que suficiente. Pero a las chicas les falta equilibrio y acaban todas de narices en el suelo, diciendo: ¡es que se te ocurren unas cosas!

    @ Knudsen
    La gripe bien. Yo voy tirando.........(espacio para el chiste fácil)

    @ Pla

    Amores de estación. Hay una película de David Lean sobre el tema (Brief encounters, o algo así)

    Comentado por: ortega el 01/9/2007 a las 11:59

  • @ Provoqueen,

    ¿Por qué no se anima y sigue la idea de albert, pero esta vez en masculino? La redacción podría titularse algo así como:
    "Qué es un novio para mí"
    abrazote

    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 11:57

  • @ Joaquinita,

    que le sea leve su "siega". Procuraré divertirla un poco con las habituales gansadas.
    Un abrazo

    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 11:55

  • @ Vernon S.

    ¡qué alegría tenerle de vuelta en el redil! (aunque podrá observar que nunca se ha ido del todo porque le tenemos siempre muy presente)
    Pongo en su conocimiento que el bueno de Ortega está en estos momentos en cama (no sé si tuvieron que escayolarle o no) por ciertas acrobacias que parecen haberle atraído a Vd. poderosamente. Acépteme un consejo de hombre a hombre: de no ser con Nadia Comanecci, no lo intente.
    Saludos


    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 11:53

  • ¡Un saludo, amigo Pla!

    Comentado por: Vernon S. el 01/9/2007 a las 09:57

  • Después de unos días de molicie escandalosa quizá va siendo hora de volver al blog, esa cosa obsesiva, absorbente, que nos hace estar siempre pendientes del último alegato, ese lugar en donde uno encuentra amigos eruditos, gente con mucho sentido del humor que cuelga poemas estupendos. El blog es esa cosa adictiva que te obliga a ser ingenioso sin interrupción, que te irrita y te divierte, que te permite leer párrafos surrealistas, sorprenderte ante la palabra de alguno que quizá te detesta porque tienes ideas que no coinciden con las suyas, o la del psicópata que quiere que te mueras porque está convencido de que te has referido injuriosamente a su abuela… En el blog sufrimos cuando nos hemos excedido, nos reímos, nos preocupamos por olvidarnos de citar a alguien, nos emocionamos, nos reprimimos para no decir un disparate que nos dejaría muy a gusto, y reflexionamos cuando Joaquinita escribe: “Los vivos se separan a veces y no vuelven a verse ¿no se parece eso a una muerte?”


    @Todos

    Este verano Regás se ha superado a sí misma diciendo tonterías. Antes no era así. Yo creo que la culpa la tienen esas gafas azules que lleva, como las del Drácula de Coppola.
    La imagen en la que Hanna Areredt posa con un cigarrillo en la mano me sigue dando, cada vez que la veo, muchas ganas de fumar.
    Me ha impresionado la muerte de Carlos Trías.
    Y me ha deprimido el fuego que ha hecho arder Sicilia y el Peloponeso…

    @ Melusina

    Dice Juaristi: “Del libro de De la Mare, que hizo publicar en su editorial T.S.Eliot, se saca la conclusión de que la insularidad está reñida con la democracia. No hay islas normales y burguesas. Una isla puede ser paraíso o infierno, sin término medio. Incluso se da el caso frecuente de que islas paradisíacas se transformen en versiones más o menos estupendas del infierno cuando se cercioran de que el náufrago o el turista accidental no tiene escapatoria. Un mito muy difundido sobre estas metamorfosis es el de la falsa isla que se revela como tortuga gigante o leviatán a los aterrados marineros que han desembarcado en ella para procurarse agua y solaz. Está en los viajes de Simbad, de Las 1001 noches (así lo escribía Borges), y en un poema de Tolkien que invoca una fuente griega, Fastitocalión.” Y más tarde. “Los autócratas siempre lo han visto claro: para hacer la puñeta al disidente, nada como mandarlo una temporada a una isla maravillosa, con gastos pagados.”

    @ Ortega

    Eso de la foto lo podemos hacer usted y yo sin necesidad de viagra. ¿O no?”

    @provo

    ¡Un abrazo estrujador!

    Bonjour gaieté!





    Comentado por: Vernon S. el 01/9/2007 a las 09:54

  • vernon s

    Hola !!!!!

    el invento mas importante la guitarra .

    Comentado por: albert pla el 01/9/2007 a las 09:51

  • Buenos días a tod@s.
    Pero espero que nadie se moleste si esta mañana saludo muy especialmente a ¡¡Vernon@!! ¡Qué alegría ver de nuevo su artículo mañanero! Me da igual si se trata de un elogio a Aznar o a la Santísima Trinidad. ¡¡Un beso enorme!!

    Comentado por: provoqueen el 01/9/2007 a las 09:09

  • Rosa Díez

    JUAN MANUEL DE PRADA

    ES menuda y juncal, con algo de búcaro que parece a punto de quebrarse, pero está poseída de una pasión civil incandescente. Nada humano le es ajeno; conversar con ella es como asomarse a un paisaje de incesante amenidad. Irradia ese alborozo que sólo ilumina a los espíritus libres, un alborozo templado en las fraguas del coraje que se alimenta de unas convicciones firmes y discurre por su vida como un río desbordado, codicioso de futuro, rompiendo diques, sublevándose siempre contra los cauces establecidos. La enaltece una vocación insomne de servicio a los demás; y esa vocación de índole humanista le impide traicionarse a sí misma, le impide guarecerse cómodamente detrás de unas siglas que han dejado de defender aquello en lo que cree. Rosa Díez cree en cosas muy sencillas: cree en una libertad sin cortapisas ni contrapartidas, cree en la posibilidad de una regeneración democrática, cree en una nación de ciudadanos iguales en derechos y obligaciones, solidarios frente a quienes pretenden obtener privilegios mediante el chantaje.
    Se especula si la nueva formación que Rosa Díez encabece restará votos a las facciones políticas en liza. Desde la izquierda se intenta caracterizar a Rosa Díez, que es más roja que las amapolas, como una especie de submarino de la derecha; es un propósito, amén de mezquino, grotesco, que no resiste un análisis mínimamente serio y que sólo satisfará a la militancia más sectaria. Desde la derecha, que tantas veces ha aplaudido las actitudes paladinas de Rosa Díez, se contempla con recelo su decisión y se trata de presentarla como una escisión de la izquierda. A medida que pasen los meses y se aproximen las elecciones generales, unos y otros recrudecerán sus ataques y apelarán al execrable «voto útil», que como se sabe es sólo útil para quien lo demanda. Pero Rosa Díez no viene a robar votos a nadie; viene a proporcionar una alternativa a quienes se sienten defraudados o lesionados en sus convicciones, también a quienes la política al uso provoca hastío o rechazo y, desde luego, a quienes creen que existen asuntos imperiosos, ineludibles, que están por encima de la bandería política y que exigen soluciones unívocas, no sometidas a la componenda con los nacionalistas. A la postre, el éxito electoral de la formación de Rosa Díez sería el fracaso del nacionalismo: por primera vez en nuestra democracia, los grandes partidos políticos tendrían que pactar con una formación que defiende intereses nacionales comunes, antes que con quienes se aferran a privilegios particulares. ¿Por qué algo que resultaría tan beneficioso para los españoles es contemplado con tanto recelo o inquina por los partidos establecidos?
    En el fondo de tanto recelo e inquina subyace el miedo. Los partidos establecidos representan un modo de hacer política acechado por la decrepitud: son maquinarias organizadas para la conquista del poder, sometidas a disciplinas ciegas, que fundan su fuerza sobre una visión anquilosada y patrimonialista de la voluntad ciudadana. Y, naturalmente, tienen miedo de que esa voluntad ciudadana se rebele y se sienta atraída por un proyecto nuevo, en el que no importe tanto el apriorismo ideológico como la defensa de principios que aúnen a personas de ideologías diversas, principios en cuya consecución esas personas estén dispuestas a arrimar el hombro y darse la mano. Y es que, sobre todo entre las generaciones últimas, hay muchos españoles a quienes la división tradicional entre derechas e izquierdas les suena a cuento chino, a monserga heredada que no sirve para explicar la realidad y mucho menos para dar respuesta a los retos que la realidad ofrece. Por eso los partidos establecidos tienen miedo: saben que representan una forma de hacer política vetusta, condenada a la extinción, sobre cuyos escombros se erigirá una forma nueva. Y Rosa Díez, poseída por una pasión civil incandescente, anuncia esa novedad codiciosa de futuro. Prepárate, querida amiga, para el vapuleo al que te van a someter tirios y troyanos; y no olvides que cada golpe que te propinen, cada vituperio que te escupan, es el estertor de una bestia decrépita y agonizante.


    Comentado por: Vernon S. el 01/9/2007 a las 08:26

  • ¿acaso no leyó mi poema ODA A LA LAVADORA AUTOMÁTICA?


    http://premioparalucia.blogspot.com/2007/06/oda-la-lavadora-automtica.html

    Comentado por: Lucía Angélica Folino el 01/9/2007 a las 05:44

  • Knudsen,
    ¡Ay! rubio de mi alma, usted sí que sabe de principios y finales.
    Yo hago lo que puedo, como siempre. En estos momentos tan solo puedo esperar ansiosa sus entregas, ahora tengo mucho trabajo, algo parecido a lo de su siega.
    Gracias por sus palabras.

    Comentado por: Joaquinita el 01/9/2007 a las 01:09

  • @ Ortega,

    ¿cómo va esa gripe?

    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 00:46

  • Donde esten las lavanderas de Portugal que se quiten las electricas.

    Comentado por: maleas el 01/9/2007 a las 00:42

  • @ Joaquinita,

    gracias por hacernos pasar las vacaciones con Vd. Casi podría decir que me he echado un baile en sus verbenas, me he paseado por sus campos de naranjos y me he dejado meter mano por alguno de los amigos de sus novios. Como le dijo no sé quién: escribe Vd. como los ángeles.
    La espero (con el permiso de Ortega) en MPM.
    (Ahora -no como regla rígida, desde luego- salímos los domingos a ultimísima hora. Allí nos veremos) Un abrazo y rebienvenida


    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 00:40

  • Coco,
    a mí no me baila eso que preguntas. Pero con el Pedro Navajas que has puesto no paro de mover los pieces, porque tengo dos.

    Comentado por: Joaquinita el 01/9/2007 a las 00:40

  • Para complacer a Ortega
    http://es.youtube.com/watch?v=CJOOagWex1M
    @Knudsen.
    Yo también voto por la lavadora como invento utilísimo para la humanidad.
    La lavadora y el sifón del inodoro

    Comentado por: Joaquinita el 01/9/2007 a las 00:33

  • coco,

    me preocupa el carácter lisérgico del vídeo de Heidi que pusiste. Puede haber niños leyendo el blog. A ver cómo vas a explicarles eso de:

    "Abuelito, ¿por qué yo en la nube voy?" o eso otro de, "Díme, ¿por qué soy tan feliz?"

    (el nick también me baila en el typekey)


    albert,
    lou reed cada vez se parece más a capello

    sobre el artículo de Azúa se me ocurre una pregunta. Hace poco leí una lista de los inventos que se consideraban de más utilidad para la humanidad. Curiosamente no citaban la lavadora
    Esa es mi propuesta, mejor invento: lavadora




    Comentado por: knudsen el 01/9/2007 a las 00:14

  • Asunto aclarado.Asi me quedo en diez o doce.

    Comentado por: maleas el 31/8/2007 a las 20:26

  • Albert, ¡qué preciosa definición de novia!

    Comentado por: provoqueen el 31/8/2007 a las 20:23

  • Novia es aquella persona con la que tienes la sana intencion de mantener una relación estable que no dure tres meses , no se cuentan amores de estacion : verano / otoño / invierno / primvera . Ni las ya casadas con otros , ni las de dos semanas . Ni con las que estas pero sabes que la dejaras seguro , ni la vecina que la visitas cuando no hay futbol . Vamos para mi novia es un proyecto de vida y 30 son muchos . La Alemana yo no la cuento como novia.

    Comentado por: albert pla el 31/8/2007 a las 20:04

  • El barometro de la ventana indica lluvia,pero como está fabricado en China no me fio.Con frecuencia se equivoca.

    Comentado por: maleas el 31/8/2007 a las 17:49

  • Albert,ignoro que concepto tiene de novia.Desde el cruce de miradas languidas a compartir cama,Simca 1000 o ribarzo hay muchos matices,desde luego.

    Comentado por: maleas el 31/8/2007 a las 17:48

  • Nada que perdonar Joaquinita.Quienes deberian pedir perdón son el Ministerio de Industria y Telefonica y esos no lo harán.¡Asi Bruselas los fulmine!.
    Los enlaces de texto si puedo leerlos.

    Comentado por: maleas el 31/8/2007 a las 17:41