El Boomeran(g)

Comentarios (393)

• Admirado Grifo, es usted implacable.
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 23/4/2007 a las 01:38

• @ Tipo de incognito | 22/04/2007 21:37:18
  
  Me gustaron los aforismos que pegó aquí. Entré en la página, hice un comentario; y, ahora, lo pego aquí, donde también ha aparecido el texto.
  
  *En las arrugas del rostro es imposible distinguir si son huellas de éxitos o fracasos.*
  
  Se distingue perfectamente. No obstante, es un acierto de la greguería.
  
  *Anteponiéndole a Dios la partícula privativa "a-", la palabra resultante es una despedida.*
  
  Buen hallazgo. Da para mucho más. Pero lo importante es haberlo hallado.
  
  *Para saber amar uno debe estar seguro de que merece ser amado.*
  
  Es fácil de decir. Pero Vd. es injusto con los tímidos. Su aforismo no se aplicaría nunca a La Cenicienta, uno de los pocos seres que merece la pena amar.
  
  *La gente educada sólo se mata por la espalda.*
  
  Las escenas violentas, y la sangre, son cosa muy ordinaria (adiós a las pistolas y armas blancas). Lo más educado es el veneno (lo vengo yo diciendo...).
  
  *¡Cómo no admirar la razón, siendo un bien tan escaso!*
  
  No es tan escaso. Vd. y yo somos ya demasiados.
  
  *Era tan tonto que no encontraba la manera de perderse.*
  
  Es lo mismo que me sucede a mí. Gracias.
  
  *Cuando el aristotélico Ludovico delle Colombe se negó a mirar por el telescopio de Galileo lo hizo por motivos racionales: Para no verse obligado a despreciar un hecho.*
  
  Es la que más me ha gustado aunque no quepa en la brevedad de un aforismo. Es, más bien, una reflexión. Pero suficientemente breve como para que resulte clara.
  
  *Es sabio aquel que elige sus prejuicios.*
  
  Por lo menos, es un espabilado.
  
  *Si la mona se viste de seda, más futuro para las escuelas de diseño.*
  
  Tiene gracia. Es posible que ocurra al revés: que las monas vengan encontrando muy adecuadas a su estatus nuestras mejores creaciones de alta costura.
  
  Saludos.
  
  Grifo
  
  Todas las vacas saben volar. Pero no saben aterrizar.
  

  Comentado por: Grifo el 23/4/2007 a las 01:14

• Al hilo del escrito del otro día de Félix en el que hablaba de la ALIENACIÓN, efectivamente, junto al de REVISIONISTA, del que escribía también recientemente Juaristi; ambos eran insultos contundentes de la terminología marxista de aquellos años de nuestra época de estudiante, allá por finales de los 60 y principios de los 70. Los recuerdo como algo terrible, algo bastante peor que si, por compararlo con algo, te llamaran, por ejemplo, hijo de perra. Pero, con todo, ninguno de los dos, ni ALIENADO ni REVISIONISTA, era el dicterio más bajo en la escala del escarnio de aquellos años. El peor sin duda era PEQUEÑO-BURGUÉS.
  Pues bien, tengo una anécdota sobre el palabro que les voy a contar aquí antes de irme directamente a la piltra, que mañana temprano vuelvo a tener 400 kilómetros de dura carreta.
  
  Un amigo mío fue a principios de los 80 a dar una serie de conferencias por las universidades de México. Le siguió en todo su periplo un periodista méxicano progresista, y ya talludito, que fue haciendo las crónicas de las conferencias que hacía mi amigo. Al final le pidió si le podía hacer una entrevista. Por supuesto, mi amigo, que es un hombre jovial y siempre dispuesto, le dijo que sí, que cuando el quisiera.
  –Bueno –le espetó el periodista en la primera pregunta–, su pensamiento está bien y ha alcanzado usted bastante merecida notoriedad, pero el suyo es inexorablemente un pensamiento PEQUEÑO-BURGUES –y concluyo el progresista:– ¿qué tiene usted que decirme al respecto?
  Y mi amigo, esta vez lacónico, le respondio:
  –Que sí, pero que ya estoy ahorrando.
  
  Hasta mañana, familia.
  
  
  

  Comentado por: Onagro el 23/4/2007 a las 01:02

• Al hilo del escrito del otro día de Félix en el que hablaba de la ALIENACIÓN, efectivamente, junto al de REVISIONISTA, del que escribía también recientemente Juaristi; ambos eran insultos contundentes de la terminología marxista de aquellos años de nuestra época de estudiante, allá por finales de los 60 y principios de los 70. Los recuerdo como algo terrible, algo bastante peor que si, por compararlo con algo, te llamaran, por ejemplo, hijo de perra. Pero, con todo, ninguno de los dos, ni ALIENADO ni REVISIONISTA, era el dicterio más bajo en la escala del escarnio de aquellos años. El peor sin duda era PEQUEÑO-BURGUÉS.
  Pues bien, tengo una anécdota sobre el palabro que les voy a contar aquí antes de irme directamente a la piltra, que mañana temprano vuelvo a tener 400 kilómetros de dura carreta.
  
  Un amigo mío fue a principios de los 80 a dar una serie de conferencias por las universidades de México. Le siguió en todo su periplo un periodista méxicano progresista, y ya talludito, que fue haciendo las crónicas de las conferencias que hacía mi amigo. Al final le pidió si le podía hacer una entrevista. Por supuesto, mi amigo, que es un hombre jovial y siempre dispuesto, le dijo que sí, que cuando el quisiera.
  –Bueno –le espetó el periodista en la primera pregunta–, su pensamiento está bien y ha alcanzado usted bastante merecida notoriedad, pero el suyo es inexorablemente un pensamiento PEQUEÑO-BURGUES –y concluyo el progresista:– ¿qué tiene usted que decirme al respecto?
  Y mi amigo, esta vez lacónico, le respondio:
  –Que sí, pero que ya estoy ahorrando.
  
  
  

  Comentado por: Onagro el 23/4/2007 a las 01:01

• @knudsen | 22/04/2007 18:12:25
  *Quirón*
  El Centauro, el preceptor de Aquiles. Pero Vd. no se refiere a ése. Se refiere a 'otro', otra criatura de la fauna especializada.
  
  maleas | 22/04/2007 17:57:44
  
  Quisiera que le llegase antes de su partida. Conozco el tema, aunque sea por encima, al que alude. Por eso llamo al personaje, nunca Jesús (al que respeto en su integridad), sino 'Jesucristo', o el pastiche esotérico que de él se hizo (y que supongo nunca hubiese agradado al Jesús histórico). Breves como:
  
  'Jesucristo subió al cielo por un error balístico',
  
  'Jesucristo se transfiguró ante un grupo de turistas',
  
  no pretenden ni la crítica destructiva ni el escarnio, sino el embromamiento de quienes, en una sociedad racional, no deberían disponer de ninguno de los poderes de que disponen (empezando por los económicos). De modo que considero legítima la burla. Como considero legítima la obra de Voltaire que, hoy, difícilmente hubiese sido publicable.
  Saludos.
  
  Grifo
  
  Todos los turistas se transfiguraron ante un grupo de vacas. Pero Jesucristo aterrizó por un error balístico. etc, etc.........
  
  

  Comentado por: Grifo el 23/4/2007 a las 00:41

• enea, esto sí que es poesía
  

  Comentado por: belén malrollo el 22/4/2007 a las 23:36

• En uno de sus escritos comentó, una vez, que una de las películas que más le gustaba era Nadie hablará de nosotras cuando hayamos muerto. Impresionante esa película. M. River, no me gustó coincido en eso en ese escrito de hoy, Sí S. P. pero el Oscar m? en otras o ... bueno en esa. Cosas.
  
  Hoy a Nadal le molestaba el pantalón interior, ya que varias, varias veces se acomodaba la ropa de abajo del pantalón. La expresión de las tres de la tarde en ese golpe, con el control dentro parar la emoción en seco y aun así los ojos se le abriero, enseñaron la cara, ya que el cuerpo lo controla y la profundidad iba hacia adentro, sí... era decirse sí y secarse la cara y el sudor con la toalla azul magnífico... genial. Sin más
  
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 22/4/2007 a las 23:26

• Ortega - Gran hallazgo! GRACIAS. No lo conocia.
  
  Knudsen - el uso de la logica es opcional; la pasion, indispensable.
  
  
  

  Comentado por: asier el 22/4/2007 a las 23:22

• @ Ortega, (perdone, es que hoy estoy especialmente idiota)
  
  Azúa en el Zoco
  Beber y Yantar
  Espíritu, Música
  Impune Piano
  Jamás Volverá
  Contigo Knud (hijo de)
  Falta Dolor XXX
  Lejos
  al Humano Gris
  Nunca Tener Soledad
  O...O a lo Último
  Quizás
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 23:22

• Y javier Marias es ... como cuando contestó al no fumador, no es más que un peso y artículo de opinión, otras veces también da su opinión.
  
  le encanta el futbol y hasta sale en los coloquios, pues pefecto, porqué no, otra opinión... me encantó Nadal hoy, magnífico cuando casi a las tres uf! que mano Dios!
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 22/4/2007 a las 22:59

• @ Onagro,
  
  está Vd. sembrado y su buen humor contagia. ¡Enhorabuena!
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 22:40

• Estoy de acuerdo con Javier Marías: Crash y Babel son un chasco.
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 22:37

• a Yantar al Zoco"
  
  al zoo no. Knut es hijo de osa que le despreció por pesar poco, así es dios. Pero ese hombre tan delgado como hermoso alemán de nariz exacta, le dió el pecho sin mamamr.
  
  pásenlo bien, venden camisteas, llaveros y el invierno entero!
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 22/4/2007 a las 22:29

• @ Ortega:
  
  Quedó Vd. con Azúa y le dijo "deseo Beber Contigo, porque el Dolor de mi Espíritu lo produce la Falta de materia Gris en mi cerebro demasiado Humano. Ha quedado Impune el crímen de ése que Jamás debí llamar amigo, me refiero al tal Knud (hijo de...)¡Quién estuviese Lejos, escuchando esa Música que Nunca se olvida, O tocando el Piano, O Quizás, la guitarra, cercanas las Risas que borran toda Soledad. No por no Tener se es el Último. Sobre todo porque ella Volverá. Veremos juntos una peli XXX, y luego me la llevaré a Yantar al Zoco"
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 22:25

• Cotidianidad
  
  A las diez me he bajado a desayunar un café con un pastel de arroz. Tanto el uno como el otro estaban buenísimos. No es descubrir ningún secreto que la hostelería bilbaína es de calidad. He aprovechado para leer el periódico. Al volver a casa, serían las once y cuarto, en el portal me he encontrado con Fernando, el vecino del segundo. Mientras esperábamos que bajase el ascensor, hemos cambiado las fórmulas de rigor sobre lo radiante que estaba la mañana.
  De repente, se abre la puerta y aparecen, María y Luis, los del quinto, perfectamente trajeados y, antes de que tuviesen tiempo de salir de la cabina, Fernando les suelta a bocajarro:
  -¡Ahí va Dios! ¡Juntos, el marqués de la Vaca Pastando y la condesa de Chorrapelada!
  -¡Calla Fernandito!, bocazas –le responde guasona María, y añade:-, no seas envidoso, que nos vamos de bodorrio.
  -Anda vente –le dice Luis- que todos sabemos lo que es pasar necesidad por la noche y ya sabes que de bodas nacen bodas.
  Ya desde dentro del ascensor, Fernando se despide:
  -Venga pareja, pasarlo bien y a ver si es verdad que me traéis alguna solterona que esté buena.
  
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 21:57

• De http://www.espacioblog.com/extranjero , :
  
  LA MATANZA, LAS ARMAS, EL MIEDO Y LA MISANTROPÍA
  
  A pesar de la cantidad de trabajo que tengo esta semana, no quería desaprovechar la oportunidad que me brinda la matanza de Virginia Tech para lanzar una serie de preguntas al aire a propósito de la violencia en Estados Unidos.
  
  La causa directa de este tipo de tragedias la podemos encontrar, como es lógico, en la facilidad que tienen los norteamericanos para acceder a las armas de fuego. Se calcula que EEUU es el país en el que existe un mayor número de armas en manos privadas. Solamente sesenta millones de personas tendrían un total de doscientos millones de armas, según los datos oficiales. La realidad podría ser aún más escalofriante.
  
  El origen de este fácil acceso lo encontramos en la propia Constitución, que en su Enmienda Segunda afirma que "siendo una milicia bien preparada una garantía necesaria para la seguridad de un Estado libre, el derecho a tener la responsabilidad de un arma no debe ser vulnerada". Además de esta habilitación constitucional, no hay que olvidar que la industria armamentística de EEUU es una de las más poderosas del país e incluso del mundo. Y por si fuera poco, la cultura del miedo y del crimen que fomentan los medios de comunicación y la industria del espectáculo no hace más que alentar el comportamiento violento y la sensación de amenaza e inseguridad por todas partes.
  
  ¿Bastaría con alejar a la gente de las armas para evitar tragedias como las de Virginia? Sería de gran ayuda, desde luego, pero creo que el problema es mucho más complejo. Cualquier persona que haya vivido en Estados Unidos podrá confirmar lo difícil que debe de resultar evadirse de esa siniestra atmósfera de inseguridad y amenazas permanentes e impredecibles que transmiten los media. Un simple vistazo a la televisión los conecta con una sociedad en la que apenas hay algo más que agresiones violentas en las calles, tiroteos, niños secuestrados, chicas violadas y jóvenes desaparecidos. En los telediarios, en los anuncios e incluso durante la emisión de películas y series de televisión, las imágenes del crimen están siempre presentes. La sensación de miedo e inseguridad es angustiosa: definitivamente no se puede confiar en nadie.
  
  La sociedad americana que muestra la propaganda oficial está plagada de sospechas, de criminales en potencia, de psicóticos descontrolados, de violadores ocultos y de asesinos en serie. La confianza en el ser humano es poco menos que quimérica. Cualquiera puede matar a cualquiera, el hombre es un lobo para el hombre. El siniestro mundo hobessiano que han creado en Estados Unidos ha enterrado para siempre la idea de comunidad; ahora nadie puede confiar en los valores colectivos, se ha perdido la fe en la posibilidad de la cooperación como medio para intentar transformar una realidad construida y fomentada desde arriba. Se crea la falsa conciencia de la maldad innata del hombre y de la vida como violencia, tragedia, misantropía y soledad.
  
  Tras haber eliminado las estrechas comunidades, compañías e instituciones que definían las reglas de protección de los ciudadanos, se consagra el mito de la responsabilidad que tiene cada hombre de cuidarse y ocuparse de uno mismo. El hombre está solo, y a su alrededor no hay más que un torbellino impredecible de riesgos que amenaza con reventar su proyecto de vida con un simple disparo en la cabeza. En una sociedad así, construida sobre las arenas movedizas de la contingencia, no es de extrañar que la inseguridad y el miedo se hayan convertido en angustias y ansiedades cada vez más interiorizadas, irracionales y paralizantes. Por eso no resulta sorprendente que el armero que vendió las pistolas al asesino de Virginia proponga soluciones como ésta: "Si las armas estuvieran permitidas en el campus, esto no habría ocurrido. Quizás hubieran muerto una o dos personas, pero antes de que cayera la tercera, el asesino habría sido abatido con un arma".
  
  La sociedad del miedo elimina cualquier esperanza en la idea de comunidad o de cooperación entre los hombres; y consolida, por el contrario, el individualismo en su versión más pobre y atomizada, contribuyendo a legitimar la idea de que el Estado ha nacido simplemente para prestar seguridad y control a los "súbditos". Como éstos no son capaces de vivir solos, pues se matarían entre sí, el poder público debe exhibir su fuerza por todas partes, incorporando más policías, endureciendo las penas, ampliando las redes de control y vigilancia y dejando bien claro, por si alguien lo dudaba, que no puede haber libertad allá donde no hay armas ni un aparato de seguridad omnipresente.
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 21:46

• En http://ddcuernavaca.blogspot.com/, Suicidios ejemplares, Sandow Birk y más.
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 21:43

• De Gregorio Luri: (http://elcafedeocata.blogspot.com/)
  
  I
  
  En las arrugas del rostro es imposible distinguir si son huellas de éxitos o fracasos.
  II
  
  Estás sólo cuando a nadie ves; cuando no puedes ver a nadie, estás perdido; cuando nadie quiere verte, abandonado.
  III
  
  Anteponiéndole a Dios la partícula privativa "a-", la palabra resultante es una despedida.
  IV
  
  La vida, para vengarse de quienes se pasan el día lamentándose de su inconsistencia y sinsentido, los obliga de vez en cuando a ir al lavabo.
  V
  
  Para saber amar uno debe estar seguro de que merece ser amado.
  VI
  
  Todo lo relevante acontece en un instante, desde el primero al último suspiro. Sólo lo intrascendente parece capaz de flotar sobre el fluir del tiempo.
  VII
  
  La gente educada sólo se mata por la espalda.
  VIII
  
  ¡Cómo no admirar la razón, siendo un bien tan escaso!
  IX
  
  Era tan tonto que no encontraba la manera de perderse.
  
  X
  
  Cuando el aristotélico Ludovico delle Colombe se negó a mirar por el telescopio de Galileo lo hizo por motivos racionales: Para no verse obligado a despreciar un hecho.
  
  XI
  
  Nada teme más el escéptico que ser ejemplo para alguien.
  XII
  
  Es sabio aquel que elige sus prejuicios.
  XIII
  
  Si la mona se viste de seda, más futuro para las escuelas de diseño.
  XIV
  
  Rectificar es de ignorantes con sentido de la vergüenza.
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 21:37

• Le creo onagro.Mañana tengo intención de viajar hasta Baeza,visitar el barrio de los ceramistas en Ubeda lleno de cruces templarias antes Cazorla y mirar si siguen los dos castillos el nuevo almohade y el viejo iberico,uno junto a otro.Luego Granada,visitar la Huerta de San Vicente,Ronda por el camino de Rilke.Cordoba.Montilla.Viaje familiar,literario,enologico,taurino y sentimental.Todo en uno.
  Azúa,o cualquiera de vds. sacaria mas partido literario del viaje que yo.
  No se como llevaré lo de una semana sin leerles,no se.
  

  Comentado por: maleas el 22/4/2007 a las 21:28

• Maleas,
  Me crea o no, le mandé un mensaje desde mitad del camino, desde Lerma, mientras observaba unos patos en el Arlanza. Supongo que lo recibiría, aunque yo no tengo confirmación.
  Otra cosa, tengo un regalo para usted que en cuanto pueda escanearlo se lo mando.
  Un abrazo.
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 21:05

• Querido Vernon S.
  
  Mi amiga, no la de Calatayud, sino la que le dio las gracias por lo de Armas Marcelo me dice que le diga que gracias por el saludo, que le ha gustado mucho lo suyo y que, por favor, siga colgando cosas así. Le alaba sobre todo el que reconozca usted a cada cual lo suyo, y que lo haga con la contención y la sobriedad que lo hace, sin dar tampoco a nadie más de lo que se merece.
  
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 20:45

• WOW, esos violines. Gracias!
  

  Comentado por: chiqui el 22/4/2007 a las 20:22

• Antes de que pasen la página Zimbaue, dejo esto:
  
  The United States now imports more of its oil from Africa than it does from Saudi Arabia. How is oil and the money it brings to the continent's treasuries transforming Africa? For his new book, Untapped: The Scramble for Africa's Oil, John Ghazvinian traveled from the parched dust bowls of Chad and Sudan to the swamps and jungles of Nigeria and the Congo, and from the corridors of Washington to the gleaming offices of "Big Oil." Does oil-producing Africa live up to the hype? Why is it impossible to buy bananas in Gabon, when they grow in profusion in the nation's virgin rainforest? Can an underdeveloped country like São Tomé and Príncipe learn from other nations' mistakes and avoid the "curse of oil"? What effect does the establishment of an oil-company compound in the middle of Chad have on the neighboring land and people? This week, we are publishing four excerpts from Untapped that answer these questions.
  
  http://www.slate.com/id/2163389/entry/2163398/
  
  

  Comentado por: ortega el 22/4/2007 a las 20:17

• Jesús, Salvador no la Salvadora que me encanta como canta, Cristo Jesus, se le llamaba entonces, Jesucristo fue.. después... buenos días pues
  
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 22/4/2007 a las 20:12

• Si,eso parece,el muerto en la cruz y resucitado seria Cristo.
  

  Comentado por: maleas el 22/4/2007 a las 20:06

• qué es el picor? y porqué ocurre sólo en la piel. , m? interesante y sólo él, el cerebro, nos dice dónde para rascarnos. la mente le puede engañar y decirle.. me pica y finalmente sí el pobre va y hace que e rasques, pero entonces suele ser generalizado esa es la diferencia.
  
  sólo resucito, después antes no era Cristo o Mesias... no?
  pica, pica... o las mucosas de la nariz
  
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 22/4/2007 a las 19:51

• M
  
  Música.
  
  "El objetivo de la de la música es la libertad. Aún más allá: es liberarnos de su objetivo."
  Sergiu Celibidache (1912-1996)
  
  http://www.youtube.com/watch?v=2XULkOj66b0&eurl=
  
  Gracias a: http://espiademahler.blogspot.com/
  

  Comentado por: ortega el 22/4/2007 a las 19:49

• Azúa
  Bazúa
  Cazúa
  Chazúa
  Dazúa
  Eazúa
  Fazúa
  Gazúa
  Hazúa
  Iazúa
  Jazúa
  Kazúa
  Lazúa
  Mazúa
  Nazúa
  Oazúa
  Pazúa
  Qazúa
  Razúa
  Sazúa
  Tazúa
  Uazúa
  Vazúa
  Wazúa
  Xazúa
  Yakazúa
  Zazúa
  
  
  

  Comentado por: Tipo el 22/4/2007 a las 19:30

• Azúa
  Beber
  Contigo
  Dolor
  Espíritu
  Falta
  Gris
  Humano
  Impune
  Jamás
  Knud (hijo de)
  Lejos
  Música
  Nunca
  O...O...
  Piano
  Quizás
  Risas
  Soledad
  Tener
  Último
  Volverá
  XXX
  Yantar
  Zoco
  

  Comentado por: ortega el 22/4/2007 a las 19:04

• Con las flores silvestres que me han regalado hoy Prove, Grifo y knud me he hecho yo un suculento ramillete y me lo voy a ir a ramonear esta tarde, a la puesta del sol, en una campa de poniente que hay en el parque. El último pensamiento de la luz será hoy para ustedes tres, salvo que llegue Onagra; entonces será para los cuatro.
  
  Grifo, hermano.
  
  «Aunque no viva en ciudad,
  sino que viva en el agro,
  siento lo mismo que Onagro
  por toda la eternidad.»
  
  Ya he copiado estos cuatro versos en mi más estimado y pequeño cuaderno. Es para poderlos llevar, mientras dure el tiempo de chaqueta, en el bolsillo interior de la americana, en la ubicación que justo se merecen.
  
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 18:56

• Amores
  Bigote
  Canuto
  Danés
  Estado
  Folgar
  Grifo
  Hachís
  Isis
  Jugar
  Knut
  Lumi
  Maleas
  Nanay
  Ortega y Onagro
  Prove
  Quirón
  Ruina
  Socorro
  Tipo (de incógnito)
  Ubicuo
  Vernon
  Wanhattan (chicas del)
  Xilamón
  Yugoslavia
  Zopilote
  
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 18:12

• Vaya, lo primero, mi reconocimiento también al dolor y la omisión de las víctimas -que efectivamente lo sean- que pone de manifiesto el mensaje que nos ha dejado rtb.
  La tragedia humana debe ser siempre reconocida como tal y eso, si cabe, aún más que por nadie por los demócratas, que por definición estamos obligados a movernos -incluso con quienes no los aceptan- en el riguroso imperio de la justicia y de la ley.
  Aunque la dignidad básica la tenemos todos por igual –tanto el santo como el asesino-, lo que nos debería diferenciar siempre a los demócratas de los terroristas es justo eso: que jamás debemos portarnos con ellos como ellos lo hacen con nosotros. Nosotros tenemos que tener siempre bien claro que ellos serán lo que sean, pero no son meras cosas.
  
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 18:08

• @Grifo
  Jesus para los historiadores.E.Bloch recuerda que el apelativo Cristo es postizo y contiene carga ideologica y le fué impuesto por algunos de sus discipulos,los que ocupaban la cúpula de la jerarquia,la Iglesia.Él asimismo nunca se califica asi en los textos evangelicos.
  

  Comentado por: maleas el 22/4/2007 a las 17:57

• MÁS DURA SERÁ LA CAÍDA
  
  No creo que sea difícil de comprender que, tras haber sacado a Knud a rastras del bar, tener que darle al taxista mil excusas y otros tantos euros para que perdonara el que potase en su vehículo y subirlo seis pisos a mis espaldas hasta nuestra nueva sede, mi humor hubiera vuelto a ser el de antes de tomar el avión hasta Madrid.
  "Por eso está bien de precio, calmó Onagro mis protestas ante la falta de ascensor. Lo que nos hemos ahorrado de alquiler lo he invertido en imagen", dijo mostrando orgulloso un cristal al ácido, sobre el que, en letras rojo carruaje, de las que resbalaban gruesos churretones, estaba escrito OOK, HINBESTIGACIONES.
  "El pintor no es muy leído, se excusó mientras nos empujaba a mí y a mi carga al interior, pero cuando veas a su hija..."
  Tras depositar al rubio en un sofá, me tocó otro viaje con las maletas. Cuando volví a subir, chorreando sudor y mala leche, Knud seguía inconsciente, pero con un congelado precocinado de pulpo a la gallega sobre la cara. "Es por el golpe", me dijo con naturalidad Onagro, mientras yo comprovaba una vez más el tremendo efecto destructor que tienen, en esta época de dictadura feminista, los divorcios sobre los hombres.
  Mientras Onagro se aseaba y Knud hacía el papel de bella durmiente, me preparé un Bovril, del que acostumbro a llevar cuando viajo y, mientras lo sorbía, me puse a reflexionar. Como acostumbra a pasar, el mejunje, compuesto en un ochenta por ciento de sal y glutamato, puso por las nubes mi presión sanguínea y mis ideas.
  ¿Por qué se habría excitado tanto el danés ante los ancianos del Inserso? ¿Qué motivo tendría Onagro para llevarle la corriente? ¿Cuál sería la causa del desmayo de Knud al ver a Pscht? ¿Cómo no se me ocurrió comprar billete de ida y vuelta? ¿Estaría tan buena la hija del pintor? Las preguntas daban vueltas en mi cabeza, pero las respuestas seguían ocultas. Decidí pedir ayuda.
  Marqué en mi móvil el número de Vernon S y esperé a escuchar su voz.
  "Manhattan, dígame", contestó entre jadeos, que achaqué a los habituales ejercicios de abdominales.
  "Soy Ortega, le dije. Estoy en Madrid con mis socios, Onagro y Knud"
  "Oye, me interrumpió. Ahora estoy ocupado, te importaría..."
  "Claro que me importaría, atajé. Si te llamo es porque es urgente. Urgente e importante. ¿Quién es Pscht?"
  "¡Uff, aaaah, espera, espera. Es un corresponsal, que ha caído en desgracia en la prensa del Movimiento", repuso entre nuevos jadeos.
  "Es que lo han sacado a rastras de un bar en el que estábamos. El Lord de no se qué", le informé.
  "Ah, ah, ah, mmmm. Es la sede oficiosa de Brisa. Dónde se emborrachan y conspiran, por ese órden", dijo con su habitual seguridad. "Por cierto, añadió, los de tu último caso, Azúa, Peonza, Melas-Matas y un tal RSF han vuelto a desaparecer. Pero no se sabe de ningún muertooaaaa", concluyó.
  "¡Jo der!, repliqué. Pues aquí en Madrid aún voy más perdido que en Barcelona para encontrar a todos esos escritorzuelos"
  "Debes buscar a Agustín García Patilla, dijo. Es el líder del MCTM, Movimiento Contra el Todo y Más. Seguro que sabe algo. Hace años, Azúa le hacía la compra. ¡Oi.oi.oi!"
  "No me digas más", dije y colgué. Hay gente que parece que nunca haya echado un polvo.
  Empezaba a atar cabos. Pensándolo bien, era posible que el anciano de indumentaria adolescente que habíamos visto subir a la ambulancia, fuera uno de los cebadores de buitres que espié en Jaca.
  En ese momento, Knud, que se había despertado y acababa de colgar su teléfono, dijo, con una extraña expresión en su inflamado rostro: "Paseillo voy ahorra. Tururú"
  "Vamos contigo", saltamos a un tiempo Onagro y yo. Si por algo no pasábamos es por darle manga ancha al exarponero.
  Me enfundé en mi mejor traje de tergal, comprado en Maxcali, de esos que ya no se hacen , me arreé un buen chorro del after shave Varón Dandy en los sobacos y tomé de un brazo a Knud.
  Sin saber todavía a dónde íbamos, nos encontramos con unos conocidos del danés. Un tipo con aspecto de empollón, al que nos presentó como el Grifa y dos gachís de toma pan y moja. Todos en comandita nos dirigimos a otro local del gusto de Knud, que, nada más llegar, desapareció sin el menor disimulo.
  Desistí de seguirle. Me atraía mucho más el escote de uno de los pimpollos, que, sentado a mi lado, no paraba de hablar con Onagro. Recodé las rotundas tetas de Prove y sentí un pinchazo en la ingle.
  No me permití seguir con la fantasía. Busines son busines, que dicen los americanos. Me volví hacia el empollón, que, ignorante del griterío, estaba leyendo un tebeo titulado "Los cigarros del Faraón" y le pregunté: "¿Conoce usted a García Patilla?, en la seguridad de que esta gente de libros se conocen todos.
  "Naturalmente, repuso, es el fundador del garcíapatillismo, un pensamiento, aunque él negaría el calificativo, que da un no sin paliativos a cualquier forma de sociedad estatal; y cuya crítica del ‘poder’ es destructora. Me parece un anarquismo bien razonado y válido para remover los planteamientos conformistas. Obliga a pensar y fertiliza las mentes. Pero, en sí, puede ofrecer un nihilismo desesperante."
  Temí desesperarme yo también y le interrumpí.
  "Me refiero a si sabe dónde encontrarlo", dije
  "A esta hora estará en el Ateneo Cucarachín, sede del MCTM, repuso con educación. Lo tiene usted a dos pasos"
  Le agradecí la información. Él volvió con su faraón y yo, acercándome a Onagro, que seguía de palique, ahora con las dos hembras, le guiñé un ojo: "La próstata"
  En un momento llegué al Ateneo. Era fácil de encontrar: su fachada estaba decorada por una enorme cucaracha, de un color que no sabría calificar de otro modo que color cucaracha. Nada más cruzar el umbral, tuve que saltar para evitar las piernas de una chica que, sentada en el suelo, se estaba liando un canuto.
  "Estoy buscando a García Patilla"; dije.
  Me miró con ojos vidriosos y sonrisa lela, y señaló con la cabeza una gran puerta, opuesta a la de entrada.
  "Ya casi ha acabado", me dijo, cómo dándome el pésame.
  Abrí la puerta y aparecí en una gran sala de conferencias. Sobre el estrado, un anciano, cuyo escaso pelo le llegaban a los hombros, con las mejillas igualmente peludas haciendo honor a su apellido y una larga túnica hasta los piés, parecía efectivamente estar acabando de hablar.
  "Silencio, querida, no temas, querida, el león duerme esta noche", leía de un pequeño libro.
  "Silencio, querida, no temas, querida, el león duerme esta noche.", repititió, esta vez cantando en falsete, a la vez que alzaba las manos y cerraba los ojos.
  El auditorio se puso en pié e, imitando su gesto, se puso también a cantar:
  "Wee-ooh wim-o-weh. wee-ooh wim-o-weh.
  Wim-o-weh o-wim-o-weh o-wim-o-weh o-wim-o-weh
  O-wim-o-weh o-wim-o-weh o-wim-weh.
  Wim-o-weh o-wim-o-weh o-wim-o-weh o-wim-o-weh
  O-wim-o-weh o-wim-o-weh o-wim-weh."
  Aproveché el cántico para observar a la audiencia, compuesta de dos grupos bien definidos. Los varones, de una edad similar a la del conferenciante, mostraban una actitud que me recordaba a la de los jubilados que jugaban al dominó en el Bar Casino Meloncillo, de Jaca. Estaban en la sala de espera de Dios. Y las hembras, mucho más jóvenes, tenían el aspecto de esas groupies de los intelectuales, que creen que al tiempo que se comen una po lla muy leída comulgan con alguna verdad trascendental. Aún no habían descubierto que el porcentaje de hijos de pu ta entre los filósofos es como mínimo igual que en el resto de la población. Supuse que los primeros asistían al Ateneo por las segundas.
  Acabado el cántico, empezaron todos a dispersarse. Me adelanté a las boquiabiertas admiradoras y abordé a García Patilla. En cuanto me vió acercarme a él, se puso lívido e hizo ademán de escapar. Pude anticiparme y le corté el paso.
  "Señor García Patilla, necesito hablar con usted. Me llamo Ortega y he venido desde Barcelona", empecé a explicar con precaución.
  "Me había dado usted un susto, respiró aliviado. Así vestido, creí que era un inspector de Hacienda"
  "Tranquilo, aún no he caído tan bajo", le tranquilicé, sin comprender su suspicacia. Cargan contra el Todo y no pasan de Hacienda.
  Ya en el bareto del Ateneo y mientras nos tomábamos un café infecto, fuí directo al grano.
  "Voy tras la pista de un grupo de escritores, que parecen haber desaparecido: Azúa, Peonza, Melas-Matas,...", expliqué.
  "¿Félix?¿Desaparecido? No puede ser, dijo con seguridad. Esta noche está trabajando en la disco Tú-Tú-Tubogán. Es el DJ"
  "Me parece que hablamos de personas diferentes", dije, algo confuso.
  "No, no. Félix de Azúa, el que antes escribía libros de poesía y ahora de viajes, aseguró sin sombra de duda. Acostumbrábamos a pensar parecido, pero últimamente parece que está cambiando. No es fácil decir lo mismo durante treinta años, días tras día, libro tras libro, dijo con orgullo. Cuando está en Madrid es el DJ invitado de esa disco. Está en Chueca"
  "¿Una disco de maricones?", pregunté.
  "Llámelo cómo mejor le parezca, me dijo muy serio. Y ahora, si me disculpa...", se levantó y fué al encuentro de su harén.
  Me metí en Chueca. Los locales estaban a rebosar y todos parecía disfrutar de lo lindo. Me imaginé un mundo en el que las mujeres tuvieran la misma idea del sexo que yo y les envidié.
  Finalmente di con la disco. Parecía diferente a las demás. Todos los clientes vestían traje y corbata. Más bien parecía una reunión de ejecutivos. Uno de ellos me abordó nada más entrar.
  "¡Por Dios! Déjame que te mire. Pero si estás divino. ¿Don Pablo, no? ¡Qué auténtico! Seguro que te llevas el premio", dijo a la vez que me repasaba de la cabeza a los piés. Su seria vestimenta de oficinista contrastaba con el rimmel, exagerado incluso para un marica.
  Ante mi estupefacción añadió: "Ya sabía yo que el concurso "Cuéntame quién te enculó" sería un exitón".
  Decidí ir a lo mío: "Yo voy buscando a Félix de Azúa"
  "Tú y todas, cariño. Pero no hay nada que hacer, te lo aseguro. Ese hombretón viene, pone la música y se va", dijo con expresión desengañada. "Lo encontrarás en la zona del chillout. Al principio nos tenía desorientadas, pero hasta que no has fo llado con la Noche Transfigurada no sabes lo que te has perdido. Estará arriba, con Antártika, esa guarra que se lo ha camelado".
  "Gracias,...", dije, mientras empezaba a subir las escaleras.
  "Aquí me llaman PolvoQueen. Luego igual te busco,...Pablito", rió.
  Al abrir las cortinas que cerraban el ambiente superior, me sumí en una obscuridad total, aunque no hacían falta los ojos para saber lo que pasaba allí, bastaba con el oído y algo de olfato. Envueltos en una música de esas modernas, como de película de terror, los jadeos me rodeaban, en un sensurround de sexo homosexual. Seguí andado, despacio, siguiendo unas pequeñas luces rojas que esperaba me condujeran al disc jockey, hasta que tropecé con lo que me pareció una columna, que al tacto parecía forrada de cuero.
  "¿Tú eres el que busca a Félix?", preguntó la columna, que parecía poseer el don de la palabra.
  "Sí, ¿está por aquí?", contesté a la vez que empezaba a distinguir a un cacho de animal de más de dos metros, vestido de motero.
  Por toda respuesta, levantó una de sus manazas y me arreó un puñetazo en la cabeza. Sentí como si un martillo pilón me hubiera caído encima desde diez pisos de altura.
  Lo último que sentí fué que aquella música era de lo más apropiado para desmayarse.
  (continuará)
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

  Comentado por: ortega el 22/4/2007 a las 17:03

• vaya vaya, 6000 torturados!
  
  eso de que te torturen te debe de poner de una mala leche..
  

  Comentado por: rtb el 22/4/2007 a las 14:20

• @knudsen y demás
  "Un diccionario local..."
  Sí, de hecho es un juego. Se trata de escribir la primera palabra que les venga a la cabeza siguiendo el orden del abecedario. Quizá quieran probar. It's fun!
  
  @Grifo
  "Yo que Vd., apagaba la tele y me dedicaba a soñar"
  Ya lo hago Grifo, ya lo hago. Pero con los ojos bien abiertos y un libro entre las manos.
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 13:54

• Por una de esas casualidades que se dan con frecuencia, hace unos días pude ver, en tv, la adaptación libre para la pantalla del caso Beyliss, una historia verdadera de finales del siglo XIX, "El hombre de Kiev", -novelada por Bernard Malamud-, y como muchos sabrán, llevada al celuloide en 1966 por John Frankenheimer. Ambas versiones modifican sustancialmente el final. Ah, las interpretaciones…, cosa de artistas. Pero seguir interesados en cantar aquello que decía el poeta sobre "el color del cristal...", tan vigente hoy día, se mire por donde se mire, puede que sea de lo más glamouroso, pero cuestionable, ya que los hechos son objetivables. Beyliss, que es un inocente ajusticiado, repite que no se trata de locura sino de conciencia. Y quizás de simple lógica, o faltando ésta, de una buena disposición para comprender la Historia.
  
  Maleas, que tengas un viaje estupendo, amigo.
  
  Bonito día de primavera. Mis felicitaciones a los tauro, y también a los que celebran su no cumpleaños. Para todos, este regalito:
  
  http://www.youtube.com/watch?v=X3fV6RNw-9s
  
  
  

  Comentado por: francesca el 22/4/2007 a las 13:48

• Vernon S. : ya me lo vengo preguntando. Desde el miércoles en que desapareció Isis, no hemos vuelto a ver su firma granate. Dijo que desaparecería un tiempo indeterminado y quedaría sin conexión. Pero ya ha pasado el tiempo. No me cabe duda de que ella se acuerda todos los días de nosotros.
  La que tenemos aquí montada es única. Y nos ha cogido a todos sin saberlo. Y nos vamos adaptando. Ahora, cuando estoy con mis amigos, me parece mentira que no estéis también allí.
  
  Onagro @ : Al abordar el tema, tengo que referirme al genial mensaje 22/04/200712:06:43
  No creo imposible que, dentro de algún tiempo seamos materia de estudio de cualquier tipo, sobre todo sociológico como experimento de convivencia. Nos avala el buen nombre de Félix de Azúa: somos su blog, su fauna y sus criaturas. Un blog señero, citado ya y conocido en tanto que también Félix lo es. En ese sentido, tenemos suerte. Pero también nos la venimos ganando. Quien se dedique a analizarnos tendrá un incomparable material (lo dice uno de los materiales, de modo que...).
  Y añade para finalizar:
  
  *pero obsesionado, obsesionado, lo que se dice obsesionado por el AMOR -y con la dedicación y el impudor que requiere acertar en ese centro de la diana de ese fin de fines- sólo hay uno y, desde luego, por ahora vive en Madrid, no en el agro. Sí, es un milagro, ¡San Dios!”*
  
  Respuesta:
  Aunque no viva en ciudad,
  sino que viva en el agro,
  siento lo mismo que Onagro
  por toda la eternidad.
  
  
  Tipo de Incógnito @
  
  *Me he soñado trotando desnudo en la nieve a lomos de un caballo negro.*
  
  Yo que Vd., apagaba la tele y me dedicaba a soñar.
  
  Saludos, Criaturas del Sol.
  
  Grifo
  
  Todas las vacas saben volar. Pero no saben aterrizar.
  
  (Tengo otro breve -quiero decir: un montón- sobre 'Jesucristo' -sic-. Pero no me atrevo a sacarlo por temor a..., por miedo de..., no sé..., se lo tendría que preguntar a Enea, tal vez, tal vez..., pfjkhgl).
  
  

  Comentado por: Grifo el 22/4/2007 a las 13:34

• homenaje en el euskalduna
  
  Lakua dejará hoy de lado a 77 víctimas reconocidas en sus archivos
  
  El homenaje que el Gobierno de Lakua ha organizado hoy en el Euskalduna ignorará deliberadamente a 77 personas que figuran como «víctimas del terrorismo" en sus propios archivos y que fallecieron a consecuencia de atentados parapoliciales. Ni siquiera se ha puesto en contacto con sus familiares, salvo en un caso. Sin embargo, sí se pedirá perdón y reconocimiento en nombre de la ciudadanía vasca al almirante Luis Carrero Blanco y al policía Melitón Manzanas.
  
  
  Iñaki IRIONDO | GASTEIZ
  
  La ley considera víctimas del terrorismo a «las víctimas de actos de terrorismo o de hechos perpetrados por persona o personas integradas en bandas o grupos armados o que actuaran con la finalidad de alterar gravemente la paz y la seguridad ciudadana». Y el Parlamento de Gasteiz instó al Gobierno de Lakua en 2003 a «la celebración de actos conmemorativos anuales y el establecimiento de una jornada de reconocimiento y solidaridad con las víctimas. Dentro de estas actuaciones deben tener cabida actos que profundicen en los valores democráticos y de solidaridad».
  
  Sin embargo, el homenaje organizado hoy por el Ejecutivo autonómico se ha limitado a las víctimas de acciones de ETA y los Comandos Autónomos Anticapitalistas, excluyendo al resto. Los organizadores del acto, dirigidos por la directora de atención a las víctimas, Marixabel Lasa, y su asesor, Txema Urkijo, han ignorado deliberadamente a las víctimas de la extrema derecha, de «incontrolados» del BVE, de la Triple A, del Grupo Anti ETA y de los GAL. La Dirección de Atención a las Víctimas reconoce oficialmente la existencia de 77 víctimas por acciones de estos grupos (sus identidades figuran en la página 4), aunque las contabiliza únicamente a partir de 1975.
  
  GARA ha comprobado con familiares de algunas de estas víctimas que ningún representante de la organización del acto se ha puesto en contacto con ellos. Según ha trascendido públicamente, de entre este grupo, Marixabel Lasa únicamente ha invitado al homenaje a Laura Martín, viuda de Juan Carlos García Goena, que rechazó sumarse al mismo. «El Correo» publicó el viernes que Martín preguntó a Lasa «por qué yo sí y otros damnificados del GAL no», a lo que la directora le respondió que «por haber acreditado una trayectoria de condena del terrorismo» y porque a diferencia de otros afectados por la «guerra sucia» había mostrado «su empatía con las víctimas de ETA». Laura Martín es miembro de Covite y ha denunciado que la Dirección de Atención a las Víctimas sólo se acuerda de ella «en este tipo de ocasiones, para plantarme como un florero».
  
  «Menor reconocimiento»
  
  El Gobierno de Lakua ha tratado de defender que el homenaje únicamente esté dirigido a las víctimas de ETA o de los CCAA señalando -como hacía Marixabel Lasa en una entrevista en «Deia»- que «aparte de que son mayoría, también son las que más olvidadas han estado en todos los aspectos: de reconocimiento, de apoyos».
  
  Su asesor, Txema Urkijo, añadía que «no se puede desvincular el llamamiento que hacemos del sentido que tiene el acto. Y su sentido tiene mucho que ver con ese concepto de deuda moral histórica contraída por la sociedad y las instituciones vascas con las víctimas del terrorismo: por los años de abandono, de soledad, de desafecto hacia ellas... Y eso se produjo fundamentalmente con respecto a las víctimas de ETA».
  
  En este sentido, cabría señalar que, pese a las palabras de los responsables de la Dirección de Atención a las Víctimas, no se recuerda ningún acto institucional del Gobierno de Lakua en recuerdo y homenaje de las personas muertas por actuaciones de grupos como el BVE y los GAL. Si éstas han tenido mayor reconocimiento social que las de ETA, ha sido por parte de sus convencinos, no de las instituciones.
  
  Carga en el cementerio de Tolosa
  
  Es preciso recordar que las instituciones autonómicas, en diversos casos, lejos de facilitar el reconocimiento de algunos fallecidos, lo que han hecho ha sido tratar de impedir sus funerales.
  
  Entre las «víctimas del terrorismo» que figuran en el listado de la Dirección de Atención del Gobierno de Lakua se encuentran Joxean Lasa y Joxi Zabala. Todavía hoy se recuerda lo ocurrido cuando, después de años desaparecidos, sus familiares y allegados quisieron darles sepultura en el cementerio de Tolosa el 21 de junio de 1995.
  
  La agencia Efe contaba así lo sucedido: «Una vez llegados sobre las 19,30 horas los féretros al cementerio, tuvo lugar la carga más brutal de la Ertzaintza, según los testigos presenciales, cuando algunos familiares, los únicos a quienes se les había permitido la entrada al camposanto, hicieron ademán de ir a sacar los ataudes de los coches fúnebres. La Policía Autónoma lo impidió de forma contundente disparando alguna pelota de goma y utilizando las porras y culatas de sus escopetas, golpes que lesionaron a tres personas, dos de las cuales tuvieron que ser evacuadas a centros hospitalarios. Tras un tiempo de espera a que llegasen unos papeles que tenía que firmar la familia, los féretros fueron sacados finalmente de los vehículos y enterrados, entre las protestas de los familiares, indignados por el comportamiento y la acción de la Ertzaintza, quienes también se lamentaron de que `ni con la Guardia Civil pasaba esto'».
  
  No fue ésta la única ocasión en la que la Ertzaintza ha tratado de impedir por la fuerza la realización de homenajes a independentistas fallecidos, como en décadas anteriores o en otros lugares lo han intentado también otros cuerpos policiales. Sin ir más lejos, fuerzas de la Policía española hostigaron el 13 de marzo de 2004 los actos de recuerdo a Angel Berrueta, muerto por un agente de ese mismo cuerpo en Iruñea por haberse negado a colocar en su panadería un cartel acusando a ETA de los atentados del 11-M.
  
  Acusan de cínicos a los críticos
  
  La celebración de este acto de homenaje limitándolo a las víctimas de ETA ha suscitado diversas críticas. Entre los movimientos públicos se encuentra un manifiesto impulsado por TAT y suscrito por distintas personas, algunas de ellas de cierto renombre público, en el que se denuncia la existencia de víctimas de primera (las hoy homenajeadas) y de segunda, muchas de las cuales ni siquiera tienen reconocimiento oficial.
  
  Txema Urkijo, asesor de la Dirección de Víctimas, respondía a esto en «Deia» que los intentos de celebrar homenajes conjuntos han fracasado, porque las familias de víctimas que no son de ETA no quisieron acudir a ellos. «Hay un amplio sector de las víctimas -asegura Urkijo- que no quiere verse incluido en un grupo conceptuado como víctimas del terrorismo. Y hay gente que critica este tipo de actos, cuando sabe que no es posible que estén todas las víctimas. Eso tiene un nombre: cinismo», sentenciaba el asesor.
  
  No detalla Urkijo que, por ejemplo, la asociación de víctimas de Catalunya sólo accedió a acudir al acto cuando él mismo les aseguró que en el homenaje no habría víctimas de los GAL.
  
  Con Carrero Blanco y Melitón
  
  Pese a que, según el mandato original del Parlamento de Gasteiz, los homenajes a «las víctimas del terrorismo» debían tener como objetivo profundizar «en los valores democráticos», lo cierto es que entre las personas a las que hoy se rendirá homenaje se encuentran el almirante Luis Carrero Blanco (1973) -presidente del Gobierno con Francisco Franco- y el policía Melitón Manzanas (1968), conocido en todos los ambientes de resistencia a la dictadura militar por ser un torturador. De hecho, en su día, con motivo de la aprobación de la Ley de Solidaridad con las Víctimas del Terrorismo, se recurrió la concesión de la medalla a Melitón Manzanas y el PNV intentó, sin éxito, que la legislación afectara únicamente a las víctimas posteriores a 1977.
  
  En contraste con estas intenciones jeltzales, cabe señalar que en el acto de hoy el lehendakari y la directora de atención a las víctimas harán entrega de una serigrafía de Txillida titulada «Ésta es la mano de tu amigo» a Helena Morán. La hija del inspector de policía José Ramón Morán, muerto por ETA el 22 de abril de 1975, en plena dictadura, ha sido elegida por Lakua como «representante de todas las víctimas», por celebrarse el acto en el 37 aniversario del atentado contra su padre.
  
  Según los listados que maneja la Dirección de Atención a las Víctimas del Terrorismo de Lakua, el número de víctimas de ETA es de 909 y el de los CCAA, 21. Sorprendentemente, se incluyen en el listado 77 fallecidos en el incendio del hotel Corona de Aragón de Zaragoza de julio de 1979, culpando del mismo a ETA, siguiendo así las tesis de la AVT, que no han sido avaladas ni oficial ni judicialmente.
  
  Las otras 350 víctimas
  
  El informe de la Ponencia del Parlamento sobre todas las víctimas de la violencia redactado en 2000 recoge la existencia de 339 víctimas que no corresponden con acciones de ETA. En la actualidad, esa cifra se elevaría ya a 350. En ella agrupan a los militantes de ETA muertos en enfrentamientos armados o por explosión de los artefactos que pretendían colocar, ciudadanos muertos por actuaciones policiales y parapoliciales, accidentes de familiares de presos y refugiados fallecidos en el exilio.
  
  Según se recoge en el libro «Un mapa (inacabado) del sufrimiento» del periodista de GARA Sabino Ormazabal, al margen de militantes de ETA muertos en enfrentamientos (76) y de los ciudadanos caídos en manifestaciones (34), las FSE han matado a 42 civiles, 20 de ellos en controles y el resto por disparos de policías de servicio o en altercados en lugares públicos.
  
  También es preciso contabilizar la muerte de 19 personas en la cárcel o como fruto de su paso por prisión.
  
  Cuatro ciudadanos vascos han muerto en dependencias policiales mientras se les aplicaba la legislación antiterrorista y otros ocho poco después de haber pasado por comisaría, durante registros o en su detención. El Parlamento estimó en 6.000 las personas torturadas y en unas 25.000 las que han sufrido directamente la represión policial.
  
  Ninguna de estas víctimas del conflicto recibirá hoy mención alguna en el Euskalduna en el acto organizado por Lakua.
  
  350
  En el año 2000 la Ponencia del Parlamento de Gasteiz estimó en 339 las víctimas no atribuibles a ETA y originadas por la actuación policial y parapolicial o por otras causas del conflicto. Hoy son ya unas 350.
  
  76 civiles muertos
  Sin contar los militantes de ETA muertos en enfrentamientos con las FSE, ascienden a un total de 42 los civiles muertos a tiros por la Policía, 20 de ellos en controles y el resto en otros «incidentes». Además, hay 34 fallecidos en manifestaciones.
  
  6.000 torturados
  Cuatro ciudadanos vascos han muerto mientras se les aplicaba la Ley Antiterrorista. Otros ocho han fallecido durante su detención o inmediatamente después del paso por comisaría. La Ponencia estimó en 6.000 los torturados hasta el año 2000.
  
  El lehendakari leerá un manifiesto consensuado
  El «Acto institucional de homenaje y reconocimiento a las víctimas del terrorismo» comenzará a las doce del mediodía, aunque desde hora y media antes el lehendakari Juan José Ibarretxe ya estará en el Palacio Euskalduna.
  
  A partir de las 10.40 se espera que comiencen a llegar las víctimas que han anunciado su presencia y que serán recibidas por el lehendakari, la directora de la Oficina de Atención a las Víctimas del Terrorismo, Marixabel Lasa, y una representación de la Mesa del Parlamento de Gasteiz y de su Ponencia de Víctimas. Todos ellos mantendrán un encuentro previo al acto público.
  
  A las 12.00, la proyección del documental «Sin vendas en la memoria» abrirá el homenaje. El audiovisual ha sido dirigido por Manuel Palacios, que ha contado con la colaboración de la periodista de EiTB Edurne Ormazabal. A lo largo de 20 minutos se recogen los testimonios de algo más de una docena de víctimas de ETA de los últimos años de la dictadura militar de Franco y los primeros de la transición, hasta mediados de los años 90.
  
  Después el escritor Anjel Lertxundi intervendrá «en representación de la sociedad», según se recoge en el programa oficial. Se ha avanzado en algunos medios que habrá una petición de perdón a las víctimas de ETA.
  
  La seguirá en el uso de la palabra el lehendakari. Juan José Ibarretxe leerá el manifiesto institucional que ha sido consensuado por los miembros del tripartito con el PSE y que, a tenor de lo publicado, ha dejado de lado cualquier referencia al diálogo como fórmula de resolución del conflicto.
  
  Tras la lectura del manifiesto institucional, el propio lehendakari y Marixabel Lasa harán entrega de una serigrafía de Eduardo Txillida titulada «Ésta es la mano de tu amigo» a Helena Morán, elegida por los organizadores como «representante de todas las víctimas». Según declaró Lasa, han buscado familiares de una víctima contra la que se hubiera atentado en un 22 de abril, y encontraron a la hija del inspector de la Policía Armada José Ramón Morán, muerto en 1975.
  
  En nombre de todas las víctimas de ETA tomará la palabra Manuela Orantos, viuda del guardia civil Avelino Palma, muerto en atentado en Agurain el 4 de octubre de 1980. Manuela Orantos es en la actualidad vicepresidenta de la Asociación Extremeña de Víctimas del Terrorismo.
  
  Para algunas personas no ha pasado desapercibido que las dos mujeres elegidas como representación de todas las víctimas sean familiares de miembros de las FSE de los años más duros de la represión y no de representantes de otros colectivos a los que también ha atacado ETA.
  
  El acto se cerrará con la actuación de la Coral Kantika de Leioa y el organista Daniel Oyarzabal, que interpretarán la composición de Paco Ibáñez, expresamente realizada para este día, titulada «Dona nobis pacem».
  
  Además de los partidos que conforman el Gobierno de Lakua, apoyán el acto el PSE y Aralar, CCOO y UGT, las organizaciones patronales, Lokarri, Gesto por la Paz y varias asociaciones. I. I.
  
  
  

  Comentado por: rtb el 22/4/2007 a las 13:21

• @Vernon, qué dulce es leerle.
  
  @Onagro, hoy le llevo en mi pensamiento porque me ha tocado a mí también tomar prímula u onagra que, supongo, son las florecillas preferidas en el menú de los de su especie. A su salud.
  

  Comentado por: provoqueen el 22/4/2007 a las 13:08

• @ Onagro,
  
  a.- gracias por el savater.
  El libro que reseña es interesantísimo.
  La traducción me pareció resbaladiza en ciertos pasajes, pero merece la pena dedicarle unas horas a Blom.
  
  b.- el equus hemionus (onagro) es, ante todo, SALVAJE. Debe pues comprender que, al haberle adoptado Vd. como animal totémico, se arriesgaba a sufrir las arbitrariedades de lo indomable.
  Mi humilde consejo es que se deje llevar, y que tenga muy presente lo que dijo Prove hace un rato: esta es la época del año más esplendorosa y, añado, más centrifugadora, también.
  Como diría el siempre echado de menos albert pla parafraseando a Lou Reed, vaya Vd. a darse un paseo por el lado salvaje de la vida, y no se quite Vd. méritos, que no cuela.
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 12:56

• @ tipo de incógnito,
  
  ¡bravo! esa es la idea. Un diccionario local. El suyo es brillante.
  
  Gracias también por la defensa de los restos mortales de don Francisco. Es repugnante el mercadeo de huesos disfrazado de culturilla.
  
  (La tumba de don Pedro Calderón de la Barca fue destruída junto con la iglesia que la contenía, allá por el 36.
  Don Gallardón:
  déjese de tuneladoras y remoce de una vez el panteón de ilustres, en el cual, téngalo por seguro, no vamos a estar ni Vd. ni yo, pero sí deberían gente como la mencionada)
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 12:45

• @ Vernon S.
  
  es Vd. prodigioso: si esto es lo que escribe sin la foto que le prometieron, no puedo imaginar de lo que será Vd. capaz cuando Isis
  a.- vuelva
  b.- enseñe su foto en la ducha
  
  gracias, es un auténtico placer leerle
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 12:36

• Babelia.— 21/04/2007
  
  La batalla de la razón.— FERNANDO SAVATER
  
  Un libro reconstruye las peripecias que vivieron Diderot y el resto de los ilustrados franceses del siglo XVIII para llevar a cabo la Enciclopedia. El triunfo de una obra comercial y de divulgación dirigida a un público amplio.
  
  Hay lectores de historia que sólo creen en movimientos de masas, tendencias ideológicas y mutaciones colectivas por factores socioeconómicos; otros, sin desdeñar lo anterior, están convencidos de que lo que realmente cuenta en los grandes cambios es la acción puntual de unas cuantas personas, tan pocas como decisivas. Estos últimos, en particular, leerán con especial entusiasmo esta entretenida e informada historia de la Enciclopedia gratamente escrita por Philipp Blom. Sin duda, la gestación del gran compendio ilustrado del saber y los incidentes -a veces rocambolescos- de la lucha contra poderes fácticos y rencillas personales para poder culminarlo tiene los elementos de suspense de una novela emocionante. Y demuestra mejor que cualquier razonamiento la importancia de la tenacidad de unos cuantos particulares, aquejados de los vicios comunes a la humanidad pero dueños también de algunas virtudes no tan frecuentes, a la hora de cumplir empresas que confirman el discutido milagro llamado "progreso".
  
  Aparte de numerosas anécdotas sabrosas sobre personajes tan difícilmente olvidables para cualquier aficionado a la historia de la cultura europea como Voltaire, Rousseau o Diderot, este libro nos permite recordar una serie de aspectos que chocan con cierta mentalidad conformista actual (sea de derechas o de izquierdas, tanto da: es difícil saber en cual de las dos manos abundan más los biempensantes). Por ejemplo, los más destacados enciclopedistas fueron simples aficionados (¡incluso completos autodidactas, como Diderot!), no profesionales de la universidad o de otras academias. El Chevalier Louis de Jaucourt o el barón d'Holbach -por no mencionar al mismísimo Voltaire- escribían con admirable audacia sobre los temas más diversos, lo que jamás hubieran hecho de ser especialistas diplomados en tal o cual materia. Prefirieron dedicarse a lo que hoy llamamos "divulgación" que a la erudición repetitiva y censora que entonces -exactamente igual que ahora- solía considerarse como la tarea seria y científica de primer grado. Se dirigían por medio de una obra comercial a un público amplio y no especializado, es decir, que si entonces hubiéramos tenido el lenguaje mastuerzo actual les habrían calificado de "intelectuales mediáticos". Lo fueron y a mucha honra: por eso mismo resultaron útiles, incluso revolucionarios, en vez de ser simples pedantes malhumorados y admonitorios.
  
  Otro aspecto relevante, bien subrayado por Blom: una de las causas de que la Enciclopedia lograse salir adelante a pesar de sus enemigos ideológicos y tantas otras dificultades fueron precisamente los intereses económicos de sus editores y suscriptores. Sin duda en demasiadas ocasiones los afanes comerciales han malbaratado empresas creadoras que iban a contracorriente: pero también a veces -como en la Enciclopedia- resulta ser precisamente el afán de lucro (o el miedo a las pérdidas) lo que preserva de asechanzas mayores a una obra subversiva. Por supuesto, no sin concesiones impuestas, como los cortes del editor Le Breton que tanto desesperaron a Diderot. Y es importante subrayar entre ese puñado de individuos que sacaron adelante la Enciclopedia no sólo a quienes colaboraron en la obra escribiendo sus artículos sino también a esos suscriptores puntillosos pero fieles que lucharon en todo momento porque se les hiciera llegar la mercancía que habían pagado y que estimaban de forma tan perseverante.
  
  La gran Enciclopedia no fue solamente una tarea humanista sino también desesperadamente humana. Las rivalidades entre sus principales autores, los ocasionales desánimos de Diderot -el verdadero y único motor imprescindible del conjunto- o su injustificado menosprecio a colaboradores tan abnegadamente indispensables como el Chevalier de Jaucourt, las veleidades de Rousseau o el distanciamiento aristocrático de Voltaire, la benévola pero equitativa tutela de Malesherbes (censor providencial y más enciclopedista en su tolerancia ilustrada que la mayoría de los enciclopedistas propiamente dichos)... todo ello configura una saga colorista que el autor de este libro narra con brío y habilidad. Que obras como la Enciclopedia logren llevarse a cabo en defensa de la razón y contra las poderosas supersticiones de los tiempos es uno de esos misterios que deberían admirar más a los lectores que los enigmas postizos de El Código Da Vinci y otras sábanas santas. Por lo demás, esta gran obra tiene un lado terrible, como toda verdadera tarea del espíritu cuando sopla en libertad: Thomas Carlyle, pensando en la Revolución Francesa, dijo que la segunda edición de la Enciclopedia fue encuadernada con la piel de quienes se rieron de la primera...
  
  Philipp Blom es por su propia biografía un producto de la gran Europa que los enciclopedistas propugnaron: nacido en Hamburgo, se educó en Viena y Oxford, colabora en periódicos europeos y de Estados Unidos, y vive en París. Desde mi incompetencia, he descubierto algunos puntos dudosos en su libro: por ejemplo, Spinoza no fue un "converso al judaísmo" -¡más bien lo contrario!- y el argumento ontológico de San Anselmo no quedó liquidado por Gaunilón (aún lo revive a su modo Descartes). Minucias, en cualquier caso, que no empañan el interés y el agrado con que se lee esta obra.
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 12:20

• Mi fino instinto académico, no olviden que estoy próximo a la jubilación y llevo décadas como sufrido miembro de la fauna universitaria, me dice que de aquí a unos cuatro años habrá ya alumnos de doctorado haciendo sus trabajos de investigación de 12 créditos sobre los contenidos de este blog. Dos años más tarde, calculo a ojo de buen cubero cubicador, que se leerán las primeras tesis doctorales sobre idéntica materia. Tesis que, huelga decirlo, habrán dirigido con la competencia que les caracteriza, Ortega, Grifo y Vernon S., además de algunos otros de la isla a los que también les sobran facultades y a los que, por adelantado, pido disculpas por no citar aquí expresamente y como ellos se merecen.
  Pero todo este largo circunloquio –familia– no tiene otra intención ni interés para mí que llegar a resaltar el tratamiento que tales tesis harán del personaje asnal de nuestra saga. Allí se constatará que, efectivamente, en el reparto original de gracias no le tocaron muchas al mencionado animal, pero de igual forma se reconocerá que el borrico sacó el máximo partido a sus menguados talentos. Intuyo que la conclusión de la tesis sobresaliente cum laude será, más o menos, así.
  
  “Aquí hay gente muy competente y preocupada por las cosas más diversas e importantes, sobre las que saben muchísimo. Aquí se habla con desenvuelta sabiduría sobre: la literatura, la luna, la música, El Quijote, el cine, FS, los caracoles, AGC, los caballos, RSF, la política, los 4x4, la economía política, el paraíso en la tierra de los sistemas homeostáticos y autorregulados, el nihilismo, el escepticismo, el pesimismo, el sindicalismo, los egipcios, la mitología, el cine, E. Bloch, el CC, Zapatiestos, Potranco, JJ, la construcción de un sistema político infalible por Internet, el pu to terrorismo, Peonza, Vila de las Malas, la cosa entre las ingles, FdA, Cervantes, e incluso sobre la naturaleza humana y el carácter y…; pero obsesionado, obsesionado, lo que se dice obsesionado por el AMOR -y con la dedicación y el impudor que requiere acertar en ese centro de la diana de ese fin de fines- sólo hay uno y, desde luego, por ahora vive en Madrid, no en el agro. Sí, es un milagro, ¡San Dios!”
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 12:06

• 
  
  Para acordarme de esa ciudad nada como el día de San Jordi, la lectura de La Vanguardia, las noticias sobre el financiero De la Rosa o los ovocitos de la clínica Dexeus. A Pieyre de Mandiargues le parecía a “una ciudad cadáver”. Ahora, sin duda ha resucitado. Es una ciudad dinámica, con encuestas falsas, bus turistic, okupas deslucidos y burgueses que se saludan ceremoniosamente en la platea del auditorio de Moneo. Cervantes hizo que en ella Don Quijote descubriera el mar, la imprenta y la melancolía. No hace mucho hubo polémica por su escudo, una enjundiosa discusión sobre si debía exhibir dos o cuatro palos por cuartel. Y no cesa la polémica sobre la continuación de la Sagrada Familia, templo católico que Robert Hugues describía como una “enorme iglesia que parece estar hecha de cera fundida y tripas de pollo”.
  
  Es una metrópoli a la que pusieron música Tete Montoliu y Chet Baker, donde gente bilingüe cita a Josep Pla (que la calificaba de todavía humana porque “todo lo que cuenta se puede recorrer a pie”) y es grande la afición al diseño: usted se puede encontrar en cualquier momento con la exposición de unas sábanas de usar y tirar concebidas para el próspero mundo del puterío o el ataúd que cualquiera puede ensamblar antes de morirse o, en caso de no estar ya en condiciones, los muy apenados familiares.
  
  Alberga la Caixa, un montón de editoriales y porteños. Ha sido con frecuencia materia literaria. Sobre ella han escrito Josep Maria de Sagarra, Eduardo Mendoza, Juan Marsé (que la considera “confortable”), y otros escritores tan urbanos como ellos. Es una ciudad a la que siempre acabo por volver para compartir la elegía de los bares idos y las librerías convertidas en bares, para ver en la televisión cómo se burlan incansablemente de los madrileños, para comprar las entrevistas en vídeo de Bernard Pívot o sentarme en ciertas terrazas con glamour; también, ay, para enterrar a los que iban delante en el cementerio de Montjuïc, cerca del mausoleo de Albéniz, o en el de Sarriá.
  
  Ostenta una torre de Calatrava y otra de Foster, un pez de Gehry. Es una ciudad de exposiciones universales y palomas grises. Los ciudadanos son lúdicos (en ciertos barrios no se puede dormir), afrancesados y del Barça, no entienden por qué el pan con tomate no es imitado en todas partes y acuden a los pases de lencería sabiéndose aquello de Baixant de la Font del Gat. Tiene un Teatro Nacional con frontón neoclásico y columnas de Bofill, antipáticos ríos de coches, correfocs, locutorios infinitos, el premio Planeta, las fiestas de la Mercè. Donde antes había suciedad y decrepitud ahora hay un museo blanco diseñado por Richard Meier. En la plaza donde antes había toros y público chupando puro, ahora hay hierbajos y una legión de indocumentados. Paseando por las Ramblas no es extraño encontrarse con mimos, claveles, jilgueros, estatuas humanas plateadas, a Oriol Bohigas perorando sobre el centro de la ciudad con aire de propietario y al fantasma del amigo Manuel Vázquez Montalbán repitiendo incansable aquello de Dürrematt: “Que tiempos estos en los que hay que luchar por lo que es evidente”, como después de haberse zampado algún invento de chef creativo o canelones, plato festivo de Cataluña por excelencia.
  
  Para acordarme de mi autocomplaciente ciudad natal nada como el reportaje en que el New York Times, institución más bien escéptica, declara entre calificativos laudatorios que Barcelona es una ciudad fascinante y ha reemplazado nada menos que a París.
  
  
  
  

  Comentado por: Vernon S. el 22/4/2007 a las 11:49

• @Vernon
  Si, me sentí aludida, y veo que no por casualidad. Un saludo.
  

  Comentado por: provoqueen el 22/4/2007 a las 11:45

• @ Provo
  
  Después de escrbir lo de Bové he encontrado el artículo de Juaristi y lo he colgado pensando en usted. Que conste.
  
  
  

  Comentado por: Vernon S. el 22/4/2007 a las 11:41

• Cambiando de tema: ayer el sol entró en Tauro, la época más bonita del año. Felicidadeeeeees -prolongadas hasta el 20 de mayo- a todos los Tauros de Barrio Sésamo.
  

  Comentado por: provoqueen el 22/4/2007 a las 11:31

• @ Vernon S.
  
  El artículo de Juaristi que acaba de colgar abunda en lo que dije antes: elogia la manera aséptica de los intelectuales franceses de tratar, revisar, analizar o debatir sobre su historia; mientras trata como escupitajos y a escupitajos, la nuestra.
  
  Es cierto que también hay dos Francias, ellos lo dicen: les Galoises y les Francs, la France "d'en haut" y la "d'en bas". José Bové es evidentemente un típico galo -hasta se parece a Astérix, dicho sea de paso-. En determinados momentos de su historia la línea divisoria se ha trazado según otros criterios (ex. les curetons y les anticléricaux de principios de siglo XX). Pero aquél es el criterio que permanece, porque los contiene todos. Quiero decir que en las "alturas" se puede hablar casi de cualquier cosa; y en las "bajuras", de casi nada como aquí.
  
  En mi breve paso por aquel país, de todas las situaciones en que me vi envuelta (la principal, la soledad de mi apartamento, seguida de las disputas con los diversos funcionarios: La Poste, France Telecom, Conforama, etc.) únicamente en tres ámbitos sentí esa libertad para pensar y hablar que menciono arriba, a saber:
  -en la universidad, a cualquier hora;
  -cuando bajaba a La Compagnie a buscar o encargar un libro, y me quedaba un rato charlando con el librero;
  -y cuando me llevaba trabajo a un café próximo a mi casa, y el camarero me daba cháchara interesándose por mis textos.
  
  Para mi, suficiente. Porque en España la parcialidad, la etiqueta, la adhesión a un estereotipo, el corazón helado por una de las dos Españas, está por todas partes, sin cuartel (excepción hecha de este maravilloso rincón del éter). En Francia, al menos, hay algunos -pocos- lugares donde refugiarse.
  

  Comentado por: provoqueen el 22/4/2007 a las 11:25

• Revisionismo
  
  POR JON JUARISTI
  EL pasado martes murió René Rémond, el gran maestro de la Historia política francesa. Tenía ochenta y ocho años, pero no había dejado de trabajar y reflexionar sobre el pasado y el presente. Probablemente se ha ido con la decepción de desconocer el resultado de las elecciones, aunque también, sin duda, con la esperanza de enterarse del mismo antes que sus compatriotas, porque era un cristiano sin fisuras y creía en la vida eterna. En los últimos tiempos, como ya no podía escribir, recurrió a publicar sus conversaciones con Marc Leboucher, uno de sus discípulos. En 2005 apareció Le nouvel antichristianisme, donde daba un repaso a la ofensiva contra la Iglesia católica desde diversos frentes (el caso Butiglione, las invectivas de Michel Onfray, etc.). Su defensa del cristianismo, sin embargo, podría parecer a los lectores españoles excesivamente desapasionada y racional. Es cierto. Sin emboscarse tras un objetivismo a ultranza, Rémond desmonta los argumentos de la crítica militante con la frialdad de un historiador riguroso cuyo afán ha sido siempre entender la complejidad de la política. A mí, personalmente, me gusta ese estilo que ha investido al catolicismo francés de una sólida respetabilidad intelectual. La obra fundamental de Rémond, La Droite en France (1954), ha sido un modelo constante no sólo en el ámbito académico francés, sino también para muchos historiadores de otros países (en 1982 vio la luz un complemento indispensable de la misma, Les Droites aujourd´hui), pero me interesa llamar la atención sobre otro de sus libros de conversaciones con Leboucher, un modesto prodigio de lucidez titulado Une memoire française (2002), en el que pone en claro todo ese barullo de la memoria histórica que ahora nos aflige. Según Rémond, Francia también sufrió el desgarro producido por memorias antagónicas que venían de su particular guerra civil -la Revolución- y que eclosionarían en diversos momentos como concepciones de la nación incompatibles entre sí. Sin embargo, la nación francesa se mantuvo porque predominó la voluntad de vivir juntos y la correlativa decisión de relativizar la importancia de las tradiciones enfrentadas: «El respeto por nuestros ancestros -escribe Rémond- no nos ha impedido pensar que no todo en ellos fue admirable ni merece ser conservado. No tiene sentido querer conservarlo todo, en un reflejo pasatista e incluso diría que integrista, utilizando un vocabulario religioso que no está fuera de lugar aquí. Ciertas realidades tuvieron su época, aunque otras merezcan ser conservadas».
  Puro sentido común, por tanto, del que la izquierda española no parece andar sobrada. En el debate televisivo del pasado jueves con Rajoy -lo llamo debate con bastante generosidad, porque hubo instantes en que se asemejaba a un linchamiento-, alguien arrojó al presidente del Partido Popular un terminacho -¡revisionismo!- que los maoístas de mi juventud reservaban en exclusiva a Santiago Carrillo. Es curioso, porque si la manía de revisar o de re-visionar caracteriza a alguien hoy día, no es precisamente a la derecha. La izquierda, en cambio, está hundida hasta la peineta en un revisionismo maniqueo que sigue un modelo cinematográfico. Porque de eso se trata, de visionar de nuevo la película de la guerra civil, convirtiendo a los republicanos en dibujitos de Walt Disney y a los franquistas en vampiros. Una nación que se precie de serlo no aguanta una memoria semejante, o sea, una visión de su pasado dirigida contra toda posible voluntad de vivir juntos.
  Personalmente, el revisionismo implícito en la propuesta de anulación retrospectiva de las sentencias de los tribunales franquistas me toca las narices. Fui uno de los diez mil españoles juzgados por el Tribunal de Orden Público y uno de los menos de diez mil que fueron condenados por el mismo. No pienso pedir a la España democrática indemnización alguna por mis sufrimientos bajo la dictadura, y esto no tiene nada que ver con el perdón (o sea, con un revisionismo contemporizador), sino con cierto sentido de la dignidad y, desde luego, con el convencimiento de que no todo -ni mucho menos- de lo que hizo la oposición clandestina al franquismo fue admirable ni merece ser inscrito en mármoles.
  

  Comentado por: Vernon S. el 22/4/2007 a las 09:00

• @ Orts
  
  Se puede ser bueno escribiendo poemas y un perfecto memo para lo demás... Hay muchos ejemplos.
  
  @ Onagro
  
  Yo también tengo debilidad por Debra Winger. ¿Recuerda “Tierras de penumbra”? Juraría que la vivaz Melusina comparte nuestra opinión.
  
  Maleas
  
  No sé si podré estar en mi ciudad en mayo. Me parece que no me toca. Y me sabe mal porque tengo la impresión de que me llevaría varias sorpresas agradables…
  
  @ Provoquen
  
  Desengánese: los franceses se parecen mucho a nosotros. No hay más que ver a Bové escupir a placer y tirar por el suelo las fresas de Huelva. El fair play, el noble estilo, todo eso hay que buscarlo más arriba.
  
  @ Criaturas todas
  
  ¿No tienen mono de Isis?
  
  
  
  

  Comentado por: Vernon S. el 22/4/2007 a las 08:49

• 
  Falta de respeto
  
  Un grupo de investigadores ha localizado en la cripta de Santo Tomás, de la iglesia de San Andrés Apóstol, en Villanueva de los Infantes, los huesos de Quevedo. Aunque no somos necrófilos, el hecho es que los investigadores han cumplido con el objetivo previsto. Lo que no es de recibo es la transmisión televisiva de los huesos del gran escritor.
  
  Se trata de una rotunda falta de respeto a la intimidad; los muertos también son acreedores a ella, que está tácita en las ceremonias de los entierros y en los enterramientos mismos; si no iríamos directos al muladar. Como seres humanos que han sido, sus restos merecen el respeto y el recuerdo. A qué, pues, publicitar fémures, tibias, clavículas…Y luego el detalle "kitsch" de citar el famoso verso quevediano “polvo serán, más polvo enamorado”, un modo efectivo de profanar la poesía trivializándola con un vergonzante seudorrealismo.
  
  
  
  MIGUEL GARCÍA-POSADA
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 08:32

• Interpretación de los sueños
  
  Hoy me he soñado cargando una cruz de corcho.
  Me he soñado durmiendo en la calle con mi cama.
  Me he soñado conversando con amigos.
  Me he soñado asesinando a un tipo con aspecto de obeso mafioso que quería aturdirme con un pañuelo empapado de cloroformo.
  Me he soñado amado por una desconocida de cabello ensedado y ojos vidriosos.
  Me he soñado trotando desnudo en la nieve a lomos de un caballo negro.
  Me he soñado perdiéndome en el metro (aunque luego encontraba el camino).
  Me he soñado con una cámara Kodak de usar y tirar haciendo fotos a desconocidos (la gente era feliz).
  
  Es verdad, hoy tuve todos estos sueños. Mierda de noche apenas he dormido.
  
  
  
  
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 08:30

• Altanería
  Boscoso
  Cabalgar
  Chica
  Dinero
  Efluvio
  Fantasía(!!!)
  Galgo
  Hipocresía
  Imposible
  Jalar
  Luciérnaga
  Mantilla
  Níquel
  Oblongo
  Pontífice
  Quintal
  Remero
  Susto
  Tribial
  Unanimidad
  Valiente
  Yo
  Zorro
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 08:03

• Antiguo
  Bestia
  Calzado
  Chisposo
  Dolmen
  Elefante
  Fino
  Galán
  Hialino
  Introducir
  Jirafa
  Kafkiano
  Ligadura
  Muestra
  Nostalgia
  Ominoso
  Particular
  Quiste
  Raudo
  Silbido
  Terco
  Ungüento
  Voluble
  Wau
  Zócalo
  
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 07:56

• PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA
  
  Acceptable
  Barrido
  Colmena
  Chistoso
  Dedo
  Estupor
  Falible
  Guisante
  Historía
  Ilusorio
  Juego
  Kipá
  Lamento
  Mil
  Navío
  Ontología
  Paso
  Querubín
  Reticular
  Sensatez
  Tibio
  Único
  Valor
  Whisky
  Xenofobia
  Zaguán
  
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 22/4/2007 a las 07:50

• @ orts,
  me inclino ante su pluma
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 02:00

• MÁS DURA SERÁ LA CAÍDA
  
  En Madrid, los ricachones no pierden el tiempo con la Modernidad. Su dinero no es sutil, ni lo pretende. La casa en cuestión daba buena fe de ello. Alfombras iraníes en el suelo, cuadros anteriores al XVIII en las paredes, arañas de cristal en los techos y de verdad en los rincones. Madera por todas partes y cientos de espantosos bibelots sobre las mesas. Alrededor de una de ellas conté trece personas y crucé los dedos para conjurar el mal fario. A algunos no los había visto en mi vida, pero reconocí de inmediato a Azúa, a Peonza, a Melas-Matas y a un RSF vestido con un mono de color verde loro, con capucha y una antena en lo alto de la cabeza.
  “¡Hombre, Conrado, me alegro de verte!”, me saludó Azúa y yo le correspondí con lo que pretendía ser una sonrisa.
  Entonces se levantó el que tenía más pinta de ser el jefe del cotarro, un hombretón de casi dos metros y unos ciento veinte kilos de peso, llamó a un mozo de rasgos filipinos y le pidió una ronda de bebidas para todos, (yo pedí mi vodka-tonic de rigor) que dejase una buena provisión de hielo y que se retirase. Hecho esto y ya sin testigos, el anfitrión se dirigió a mí.
  “Asier te recomienda como intermediario. Asegura que eres muy bueno localizando personas, ¿es eso cierto?”
  “Bueno, yo… Hago lo que puedo, sobre todo si me pagan bien”, dije haciéndome el duro.
  “Pagamos muy bien” aseguró con una sonrisa complacida “pero sólo a cambio de resultados. ¿Queda claro?”
  “¡Clarísimo!”, dije, y me bajé media copa de un solo trago. El gigante aquel me mosqueaba mucho. Parecía a la vez un patán y un académico (más tarde Ortega me explicaría que es muy posible que fuese ambas cosas). Se movía como un oso del Pirineo a causa de su volumen pero, al mismo tiempo, sus modales resultaban exquisitos.
  Cuando su agresividad hacia mí parecía in crescendo, sonrió amablemente, se sentó y le cedió la palabra al del jersey rojo. Esta vez no me puse nervioso, porque en las últimas semanas, Onagro me había obligado a leer un montón de libros sobre protocolo, modales, comportamiento en sociedad, preparación de cócteles y manejo de la cubertería. Las horas pasadas en casa de los Bohórquez-Domecq, también me resultaron de gran ayuda. Me relajé, pues, dispuesto a escucharles y a bajarme yo solo una botella de Absolut.
  “Nos disponemos a escribir un diccionario”, se arrancó el de colorado, “EL diccionario”, apostilló, y los demás sonrieron. “Es un proyecto Alfaclara”, aseguró, como para impresionarme. “Vamos a redefinir una serie de términos imprescindibles y, desgraciadamente, deteriorados. Algunos de los aquí presentes nos ocuparemos de buena parte del trabajo, pero necesitamos ayuda. La ayuda de ciertos pedantones que han okupado el espacio que Prisa me había concedido” (-y que tú abandonaste por la patilla-, pensé yo) “me dicen que tú estás en muy buenos términos con muchos de ellos, ¿es verdad?”
  Suspiré. Los interrogatorios me alteran muchísimo. Supongo que se debe a la cantidad de veces que he pasado por comisaría. Le di otro lingotazo a mi vodka y tomé aire antes de contestar
  “Yo estoy lo bufón, el Yorick del blog. Términos buenos, si ríen. Malos, si no” aclaré.
  “A algunos los queremos poner a colaborar, pero a otros, lo que deseamos es eliminarlos”, me confió Azúa. Se disponía a seguir hablando cuando Melas-Matas se puso en pie, se acercó a mí y, cuando parecía que me iba a soltar un guantazo, agarró la botella de vodka como si fuera un cetro, la blandió (en la operación derramó casi un tercio) y me rellenó la copa hasta el borde (-éste no se ha leído el libro de protocolo- pensé).
  “Mira, hombre, lo que Félix te está preguntando es si tú tienes capacidad para moverte entre esa gente sin levantar sospechas. Se trata de que los neutralices, tío, ¡que no te enteras!”, me dijo a grito pelado. Luego se bebió dos whiskys sin respirar y cayó desmayado sobre el regazo de RSF, el cual procedió a despiojarle la melena como si fuese una madre orangután con su cría.
  “Necesitamos un topo”, concluyó el tal Félix. Luego tomó asiento y enmudeció, como todos los demás.
  No miento si digo que permanecimos todos allí sentados y en silencio durante la siguiente hora y cuarto, que es, aproximadamente, lo que yo tardo en beberme una botella de vodka. Cuando me la hube fundido, probé a ponerme en pie, busqué un baño y, una vez ligero de líquidos, me dirigí hacia la salida sin que nadie me impidiese el avance. Sólo al pasar por delante de una puerta abierta que dejaba entrever una biblioteca, alcancé a ver a un hombre inclinado sobre una mesa. Al oír mis pasos levantó la cabeza. Era Pscht.
  Durante una fracción de segundo pensé en regresar al salón donde dormitaban los otros, zarandearles y obligarles a que me explicaran en qué consistía aquel juego, pero antes de decidirme, me encontré de frente con Peonza, el único que (yo había observado que sólo bebía agua mineral) estaba perfectamente sobrio.
  “Un topo, knudsen, queremos un topo” le oí decir.
  “Este aquí hemos legado”, fue mi respuesta.
  “Se hará contigo o sin ti. Lo digo por si son escrúpulos lo que te impide aceptar esta bicoca. Me han dicho que te ofrezca (me dijo al oído una cantidad obscena) por cada cabeza que cortes y también me han pedido que te explique que ya tenemos otros candidatos seleccionados. Alguno caerá, no lo dudes, la delación da mucho morbo”
  Me quedé mirándole sin creer lo que escuchaba. Yo admiraba mucho a Edgardo Peonza. Tenía sus libros dedicados en un Sant Jordi. Esperaba muchas cosas de él, pero no aquello.
  “No estoy soplador yo”, contesté con la dignidad de los borrachos. Me giré bruscamente (al hacerlo me di en una mano contra una horrible escultura de bronce que representaba un jabalí siendo mordido por una jauría de lebreles) abrí la puerta y abandoné la casa.
  En el acto vi encenderse los focos del todoterreno. La rubia que me había traído asomó la cabeza y me llamó. Cuando estuve a su lado, me dijo, “¡sube!” Obedecí.
  “¿A dónde te llevo?”
  “A Chicote”, le pedí. También le propuse que echáramos un polvo antes de volver a Madrid, pero no recuerdo ahora lo que me contestó.
  Antes de reunirme con mis socios, llegué a la conclusión de que no les contaría nada por el momento. Necesitaba procesar toda aquella información. De entrada, me resultaba incomprensible que aquellos tíos estuvieran a la vez huyendo de Brisa y siendo financiados por Brisa. La cabeza no me daba para tanto. Me despedí de la rubia que me apuntó su teléfono sobre uno de los envoltorios rasgados, y entré en el bar. Allí, subido encima de una mesa, Grifo recitaba un poema compuesto de un solo verso, “las vacas no pueden volar, pero saben aterrizar” Lo repetía una y otra vez y los chicos que a aquella hora tardía se rebullían nerviosos buscando pareja antes de que echaran el cierre, aplaudían como locos. Mientras, O y O se daban el lote con las señoras, cada pareja tumbada sobre un canapé, sin importarles un pimiento ni los gritos, ni el humazo y ni los empujones de los demás clientes. Entonces me enfadé y me dije, “¡pero qué c o ñ o hago yo aquí, en este país de chiflados!” luego descolgué el teléfono, que estaba sonando.
  “knut, tío, ¿dónde te metes?”, era play
  “Voy pitando para allá”, grité por encima del vocerío
  “¡A buenas horas! Vernon acaba de cerrar. Joaquinita nos va a llevar a casa. Otro día será. Adiós”
  De camino hacia Bilbao pensé que, para mayor inri, Ortega y Onagro me despertarían cuando volviesen al apartamento. Bueno, si es que volvían.
  -------------------------------
  
  

  Comentado por: knudsen el 22/4/2007 a las 01:45

• Y ... hablando de demagogos.
  
  A Don Antonio Gamoneda se le ha debido de hacer la boca un lío, con la lengua de Cecilia dentro, al anunciar un escenario de preámbulo de Guerra Civil, en una nueva entrega de su "Descripción de la mentira".
  
  
  
  
  
  Con tan poética manifestación, en pago a los servicios prestados del Cervantes, logra que a uno se le queden sus libros, más que fríos, congelados.
  
  Ya sabíamos que Gamoneda es Presidente de la masónica Fundación Sierra-Pambley y que Don Felipe Sierra-Pambley, abuelo materno del fundador, fue Secretario de Despacho de Hacienda, en tiempos de Fernando VII. Conocíamos también la leyenda urbana que circula por la red sobre la aspiración de nuestro Presidente a ceñir Corona Mural, bajo el nombre de - José Luis I - , de obtener buenos resultados el próximo mes de Mayo. Y es que ya tenemos hasta un Murat-inos y un Pepiño Botella - aunque sea de Blanco, Txakolí para más señas -, ordenando la carga de los Mamelucos mientras se reprime a la oposición desde los campos de La Moncloa.
  
  Sabíamos asimismo que desde que Rodríguez Zapatero frecuenta la fundación, en sus locales se presentan libros como "Camaradas, ¡Viva la República!" y celebra actos la organización de extrema izquierda "La Haine" (El Odio), máxima valedora de la Dictadura de Fidel Castro y referente nacional en el desprecio a la institución monárquica española tras su artículo "Los reyes, en la baraja, que es donde tienen que estar".
  
  El panorama, más que a preámbulo de Guerra Civil, se parece al de una Guerra de Independencias
  
  Tanto Mameluco, Occitano, Lemosino, Aquitano, Wascón de la Galia Comata o Cabelluda y Cromagnón independentista - que tienen la desgracia de padecer de incontinencia verbal y ser genéticamente más españoles que el común de los nacionales, tan amantes de su inventada Historia - merecen ser sometidos, en consideración a sus arcaicas y ancestrales costumbres, en vez de a un Referéndum, a un Juicio de Dios y que todos ellos, junto a sus Sapitores y Fiadores se diesen noventa "caldas"; y si sacan las manos sanas queden libres y su derecho de autodeterminación reconocido; que siendo tan cristianos o creyendo tanto tener la justicia de su parte, de seguro confíarán en que la Providencia les sacará ilesos de la Prueba del Fuego.
  
  Mientras tanto, uno se pregunta . . . ¿dónde estará el Rey?, ¿estará de vacaciones en Bayona?.
  
  Estos acólitos de la Intolerancia Ilustrada, que confunden la discrepancia con violenta beligerancia y reprimen la libre expresión con policial represión - como con Negrín -, acabarán por trastocar la finalidad de las próximas elecciones otorgándolas una trascendencia que no tienen y trocar la intención del voto ciudadano de favorecer a nuestros "mesiánicos" políticos locales, salvadores de patrias chicas - convencidos de que sin ellos no somos nada - por uno más útil a los nuevos Héroes de Mayo que defienden la identidad Nacional y el espíritu de La Pepa.
  
  
  

  Comentado por: Orts el 22/4/2007 a las 01:11

• Ortega,
  Esa felicitación suena al mismísimo FdA.
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 01:06

• @ todos
  
  1. El atestado policial es, hasta dónde yo sé, auténtico.
  
  2.Publicado por: Basilio Baltasar | 21/04/2007 20:45:33 ¡Bravo! Currando un sábado a esas horas. Un puntazo.
  

  Comentado por: ortega el 22/4/2007 a las 00:42

• ¡Quede claro! A mí, para la presentación de Barcelona, lo que más me gustaría es que Albert cante alguna de sus baladitas.
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 00:27

• Es sólo por la satisfacción fetichista de ver aquí otra vez escrito su nombre, que hace miles de páginas que no aparece. La cosa me ha surgido dejando correr la imaginación sin freno después de lo de “la luna compartida”. Puestos a compartir, oigan, criaturas, ¿han visto ustedes alguna vez algo tan bonito como Debra Winger subida a aquella descomunal cosechadora, que conducía con mano firme por las inmensas extensiones de cereal de la América profunda, creo que de Nebrasca.
  
  `El sendero de la traición´, se llamaba la peli, y Debra Winger era una magnífica agente del FBI y Ton Berenguer el malvado racista del que se enamora; aunque al final, puesta en semejante tesitura, lo enchiquera. La crítica no la celebró mucho, pero a mí lo de Costa-Gavras siempre me gusta ¡y con la Winger…!
  
  Ortega, Knud, ya ven que es muy buena detective. Igual para nuestro despacho… Lo de María parece que tampoco va pa´lante; así que, si por mí fuera, encargo de nuevo el cristal: OWOK, imposible, porque Ortega no está para excitaciones… Lo mejor será que lo dejemos así: OKOW, y yo ya saben que de posiciones extremas nada.
  
  
  

  Comentado por: Onagro el 22/4/2007 a las 00:18

• "..... cada vez que pone en marcha el cuatro por cuatro para ir a destruir la Cerdanya o el Cabo de Gata con los niños, la señora y el perro."
  Jajajajajaja, ¡ui, lo que has dicho! ¿pero de qué nos extrañamos?, si es algo clarísimo, estamos absolutamente adoctrinados cristianamente.
  ¿Cuando nos haremos mayores?
  Insistiré, lo del cuatro por cuatro me ha llegado, ... nada más empezar.
  

  Comentado por: ephemeralthing el 21/4/2007 a las 22:26

• @ Ortega
  ¡¡Bueníiiisimo!!
  

  Comentado por: provoqueen el 21/4/2007 a las 22:23

• http://www.youtube.com/watch?v=Jx7EEQQNfDU&mode=related&search=
  

  Comentado por: melusina el 21/4/2007 a las 22:02

• @ ortega,
  
  ¡jua, jua, jua, jua!!!!!!!!!
  

  Comentado por: knudsen el 21/4/2007 a las 21:38

• "En los mundos tenebrosos de la historia y de la memoria, en las playas de la ficción literaria, se mezclan los pecios de la fantasia y la realidad
  ......mucho años después cuando todo era ya apacible... como un extraño sueño."
  H. Mankell. Profundidades.
  
  Terminé..... el libro.
  Bocconv... está cerca de la embajada italiana, ahí voy a cenar.
  
  ( abril,no es agosto, ni estoy en Maputo)
  
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 21/4/2007 a las 21:31

• Esta accidentadísima tortilla de patatas ... ¿Es faction realmente o tienen ustedes una imaginación desbordante?
  

  Comentado por: Turno de oficio el 21/4/2007 a las 21:30

• No podré asistir Basilio,gracias.Si al menos fuese Albert,quiza Vernon.S e hiciese la cronica...,por que de Ortega no me fio,es muy suyo.
  

  Comentado por: maleas el 21/4/2007 a las 21:24

• @ Vernon S.
  A estas alturas de la vida la vergüenza la dejo en el cajón de la mesilla antes de salir de casa.
  
  @ Coco
  No te mortifiques de ese modo, hombre. Vente a tomar algo. El Manhattan se teletransporta y aparece donde lo necesites. Como el capitán Kirk y el doctor Spock.
  

  Comentado por: melusina el 21/4/2007 a las 21:18

• @ Basilio
  
  ¡¡Gracias!! ¡Allí estaré! ¡Qué estupenda ocasión para una escapadita a Barcelona! Ese día la clase obrera se tendrá que apañar sin mi, me lo pienso pedir libre.
  Espero encontrarme con muchos de ustedes, al menos con la sección catalana.
  Qué opinan, ¿llevamos una chapita como las cajeras del carrefur? ¿O será más divertido dejarlo a la sorpresa?
  
  @ Maleas
  Bueno, sí, eso quería decir: "habrá algún sitio -aparte del blog de Azúa- donde la gente que piense diferente hable sin escupirse? Un saludo.
  
  

  Comentado por: provoqueen el 21/4/2007 a las 21:17

• Coco...asi me siento yo!
  

  Comentado por: chiqui el 21/4/2007 a las 21:16

• Azúa,provoqueen,ya lleva tiempo hablando de la particularidad francesa.Ya ves,finalmente la liebre,Bayrou entra en boxer y se destaca Le Pen.Hoy las ciencias politicas han adelantado una barbaridad sin duda.
  Lo de la izquierda francesa viene de antiguo,lo recordaba el otro dia Alain Touraine,señalando como puntos de inflexión su actitud ambigua,mientras las bases comunistas y republicanas francesas se volcaron en apoyo de la Republica,el gobierno frentepopulista,defendió ante la comunidad internacional la politica de no intervención,hipocrita,que finalmente triunfó y su triunfo fue el final de la II Republica.De la derecha baste con decir que el mejor de todos,Petain.
  De alli les vienen esos lodos y que cada uno apechugue con los suyos que aqui no nos falta chapapote que limpiar.
  

  Comentado por: maleas el 21/4/2007 a las 21:13

• http://avatares.miarroba.com/foros/05/596335/a3f6a04ba971cfb3.gif
  

  Comentado por: Coco el 21/4/2007 a las 20:53

• Estimados lectores:
  La editorial Alfaguara ha estrenado en su catálogo editorial una nueva colección en colaboración con El Boomeran(g)dedicada a la literatura de los blog's.
  Los tres primeros volúmenes recogen una selección de los textos publicados durante este año pasado por Félix de Azúa, Santiago Roncagliolo y Marcelo Figueras.
  El aspecto y contenido de los libros es excelente y regocija comprobar que las intenciones de nuestro Boomeran(g) se han resuelto tal y como las habíamos imaginado: la creatividad, sagacidad y estilo de nuestros autores, su presencia diaria en el blog, ha resistido, como era previsible, su traslado de la Galaxia Google a la Galaxia Gutenberg.
  Serán ustedes informados pero les adelanto que la presentación se hará en Barcelona a finales del mes de mayo.
  Un saludo a todos.
  

  Comentado por: Basilio Baltasar el 21/4/2007 a las 20:45

• Aqui provoqueen,aqui.
  

  Comentado por: maleas el 21/4/2007 a las 20:42

• La novela con mas esencia nostalgica de Barcelona que conozco tal vez sea Diario de un ladrón,de Jean Genet.Refiere la vida de un chapero barceloní.Curioso,describe una escena,la de los claveles en el ano,que recuerda la correspondiente de El Jardin de las Delicias.
  

  Comentado por: maleas el 21/4/2007 a las 20:40

• Aunque por otra parte, recibo un SMS de otro amigo (francés) que dice:
  "Si Sarkozy devient Président de la France je demanderai asile en Madrid".
  A lo mejor alli también se pasan el día escupiéndose, y lo que ocurre es que a los de fuera nos pasa aquello de "...como yo no soy de esta parroquia...".
  ¿Habrá algún lugar donde no se hable a escupitajos?
  
  

  Comentado por: provoqueen el 21/4/2007 a las 20:37

• En fin, como dice Onagro, cuando hay que decir algo, "hay que decirlo".
  
  "Marx y Engels son referencias necesarias no escupitajos...
  "...las ideologías no separan si saben comunicarse sin escupitajos"
  Publicado por: Enea | 21/04/07 a las 14:48
  
  Bravo enea.
  
  Un amigo me pregunta por qué me gustaría vivir en Francia si, por otra parte, me paso el día poniendo a parir a ese país.
  Creo que esta es la clave: allí me siento con libertad para pensar y hablar con alguien muy distinto a mi, sin recibir escupitajos; y con la tranquilidad de que mi interlocutor no tomará mis palabras por tales.
  
  

  Comentado por: provoqueen el 21/4/2007 a las 20:32

• Ortega!...con lo formalito que parece usted. Claro que por algo tiene tantos divorcios . No sabia que arreglaba televisores en sus horas libres!
  
  No acentos, hoy es sabado, tengo invitados
  

  Comentado por: chiqui el 21/4/2007 a las 20:25

• Está claro que son ustedes españoles, todo el día hacen tortillas de patatas. Bueno estaba vez el calabacín estaba .... fuera.
  
  chu...chu
  
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 21/4/2007 a las 19:34

• @ Knudsen & Onagro.
  
  La realidad siempre es mejor.
  
  COMPARECENCIA.- En........ y en el Grupo de Extranjería y Documentación de su Comisaría del Cuerpo Nacional de Policía siendo las horas del día ** de ********* , ante los funcionarios del mencionado Cuerpo titulares de los carnés profesionales números *******, que actúan como Instructor y Secretario respectivamente para la práctica de las presentes,
  
  
  COMPARECEN:
  
  --- Los Policías ***********, adscritos al Ayuntamiento de *******, titulares de los carnés profesionales números ********, quienes PRESENTAN DOS PARTES DE LESIONES, en los que consta haber asistido a: --- W., de 23 años, nacido en C., Colombia, hijo de ***************************, domiciliado en la calle ********** de ***************, Madrid, de las siguientes LESIONES:
  
  HERIDA EN LA BASE DEL PENE, PRODUCIDA POR MORDEDURA, DE SIETE CENTÍMETROS DE LONGITUD Y DOS CENTÍMETROS DE PROFUNDIDAD, CON PERDIDA DE DERMIS Y EPIDERMIS DE PRONOSTICO GRAVE.-------------------------------------------------------------
  
  
  J. ****************, de 32 años, nacida en B., Colombia,domiciliada en la calle ******* de **************, la cual ha sido asistida de las siguientes LESIONES: HERIDA CONTUSA EN LA BASE OPCIPITAL DERECHA DEL CRANEO, PRECISANDO TREINTA Y CINCO PUNTOS DE SUTURA, Y ESCALPADO DEL CUERO CABELLUDO EN LA MITAD DEL CRANEO DE PRONOSTICO GRAVE.----------------------------------------------------------------
  
  Y en relación con dicha presentación MANIFIESTAN:
  --- Que sobre las quince horas del día de la fecha, cuando patrullaban por la calle ****** de esta localidad, concretamente a la altura del número***, oyeron unos gemidos así como sollozos, que salían de la vivienda citada, por lo que procedieron a acercarse a la misma y acercando la oreja a la puerta, alguien con voz débil, gemía y con voz débil y entrecortada pedía auxilio, por lo que ante tal petición, el compareciente opto por pegar una patada a la puerta y tras derribarla penetraron en el interior de la morada, al llegar a la cocina, observaron a una mujer tendida en el suelo, la cual presentada una gran brecha en la cabeza, y junto a ella, un barón en posición de cubito supino, el cual se sujetaba el pene con una servilleta, ya que por el mismo le manaba una gran cantidad de sangre Que ante tales hechos, y ante la gravedad de las heridas concretamente la del varón, ya que no se le podía hacer un torniquete, pues la herida estaba en el prepucio, el dicente opto por introducir a los dos heridos en el vehículo policial, para trasladados urgentemente al Hospital ************* de *********, Madrid.
  
  Que como quiera que la mujer había recobrado la conciencia y podía hablar, se le pregunto, que había ocurrido en su domicilio, y quien o quienes le habían producido las heridas a ella y al hombre que se encontraba en la vivienda no contestando a dicha pregunta, el policía actuante insiste en que manifieste lo ocurrido y entre sollozos y tapándose la cara con ambas manos
  
  
  DICE:-------------------------------------------------------------- Que trabaja como empleada del hogar en el domicilio citado.------------------------------------ Que sobre las doce hora del día de hoy, se ha personado el técnico de la televisión al objeto de reparar un video que la señora tenia estropeado.-------------------------------------------- Que el técnico ha empezado a arreglar el aparato y ha empezado a practicar con ella de diversos temas observando que le miraba los pechos de una forma especial-------------------- --- , Que como quiera que se encontraba haciendo la comida de los señores, concretamente una tortilla de patatas, le ha dicho al técnico que el siguiera trabajando y que si la necesitaba le llamara.
  
  Que momentos después el chico se ha presentado en la cocina y le dice que haces, contestándole una tortilla, y este con mirada libidinosa y palabras bonitas le dice en voz baja en el oído. Cariño por que, mientras yo vigilo la tortilla que tu estas haciendo, me haces una felación, que ante tal petición ella se ruborizó, pero como el chico le atraía accedió a ello, poniéndose de rodillas y sacándole el pene empezó a mamarsela, mientras este movía la sartén con las patatas.-----------------------------------------------------------
  
  Que en el momento que eyaculaba el muchacho y debido al gusto, parte de las patatas y aceite, se le cayeron encima de su cabeza, y al sentir el quemazón, instintivamente cerro fuertemente su boca, por lo que el chico al sentir el mordisco, y debido al dolor, empezó a golpearla con la sartén en la cabeza, y ese es el motivo de las lesiones que presentamos, y que no queremos presentar denuncia de los hechos, ya que yo, no tengo papeles en regla y el chico, se casa el mes que viene y no quiere que se entere su novia.------------------------------- Que no tienen nada mas que manifestar, por lo que leída y conforme la firma en unión del nstructor, de lo que CERTIFICO.-
  
  
  

  Comentado por: ortega el 21/4/2007 a las 19:01

• MÁS DURA SERÁ LA CAÍDA
  
  Lo peor de una casa en la que sólo viven hombres es que, después de cenar y una vez recogida la cocina, llega ese momento espantoso de la horita y media de antes de irse a dormir.
  Yo he vivido mucho sólo con hombres, pero en los barcos no hay un minuto libre, y el trato entre los miembros de una tripulación es, generalmente, igual de áspero y preciso que el trabajo que se realiza a bordo. En un piso es distinto. O, se acomoda uno junto a los demás para ver un rato la t.v. (actividad que a mí, la verdad, no me llama mucho) o se echa una partida de algo, pero el juego me pone enfermo, así que aquella primera noche, decidido a no dejarme atrapar por rutinas ajenas, me propuse establecer mis propias normas, una de las cuales, me dije, sería que yo, después de dejar la cocina y el office como los chorros del oro, me tiraría a la calle para dar una vuelta por mi cuenta. A ello me disponía cuando mis socios se apercibieron de que estaba a punto de salir,
  “¿Va Vd. a dejarnos solos, Knut?”, la voz de Onagro me sonó quebradiza
  “Pensaba bajar la cena andando un poco”, balbuceé
  “¡Qué buena idea!”, exclamó Ortega, “estoy listo en cinco minutos”, dijo
  “Yo también voy a cambiarme”, añadió Onagro, y cada uno de ellos se perdió en sus respectivos vestidores (ya he dicho que el piso es palaciego)
  Esperaba asomado a una de las ventanas desde las cuales se contemplaba un paisaje de tejados, cúpulas de iglesia, árboles y el patio de un convento, cuando mi móvil sonó otra vez.
  “¿Knut? Soy play, ¿duermes? Las chicas estamos en el bar de Vernon, y habíamos pensado que igual te apetecía acompañarnos, ¿qué dices?”