El Boomeran(g)

Comentarios (63)

• Ya os lo dije hace tiempo, que Plá regresaría. Que tenía el "mono" y que aunque con todas sus fuerzas intentaría superar su adicción al Blog...no podría. Que Plá regresaría a éste Blog...al mal camino.
  

  Comentado por: donlope el 15/11/2006 a las 20:50

• ya han sido las elecciones ?
  
  Bueno os dejo una entrevista que me hicieron :
  
  
  
  Albert Plá: ?Me apaño haciendo canciones, teniendo ideas y disfrutando en el escenario?
  24/02/2006 - 08:54
  E. Tébar
  Esta noche comienza en el teatro Isabel La Católica el ciclo ?Música y Poesía del Sur, que se desborda hacia todos los sures? con el concierto de Jorge Drexler, cuyas localidades se agotaron hace más de una semana. El sábado, Albert Plá traerá su espectáculo ?Matacerdos?. Y el domingo cerrarán esta décima edición las agrupaciones de cantautores Cuarteto Libertad Sin Ira y Buenos Días, a los que seguirán Enrique Moratalla, Raúl Alcover y Aurora Beltrán (ex Tahúres Zurdos). También participarán en el ciclo Miguel Ríos, Juan de Loxa y Laura García Lorca, que leerán poemas.
  
  Albert Plá es un cantautor insólito. Desde la publicación de su primer disco ??Ho sento molt? (1989)- su carrera ha estado marcada por la transgresión y el histrionismo. Es difícil identificar a la persona que se esconde detrás de su personaje. Este catalán pintoresco es un juglar que recorre los teatrillos con sus historias de adicciones, perversiones y novias terroristas. Probablemente, Quevedo se hubiera fijado en él para ?El Buscón?.
  
  Pregunta.- ¿En qué consiste ?Matacerdos??
  
  Respuesta.- Va variando cada día... Básicamente voy con Diego Cortés, que toca la guitarra, y Judith Farrés, que va con un ordenador, un cajón y un clarinete. Cantamos algunas canciones nuevas y, como la última vez que estuvimos en Granada hicimos ?Canciones de amor y droga? de Pepe Sales, igual el sábado hacemos algunas canciones de siempre.
  
  P.- ¿Soy malpensado si deduzco que esta gira es un ?adiós??
  
  R.- No, yo siempre voy preparando espectáculos nuevos. En verano empezaremos uno nuevo.
  
  P.- ¿Cómo se ha apañado para sobrevivir diecisiete años en la industria del disco?
  
  R.- Me apaño haciendo canciones, teniendo ideas y disfrutando en el escenario.
  
  P.- ¿Sigue sufriendo a los censores?
  
  R.- Hay cosas que no se pueden cantar en según qué sitios.
  
  P.- Dentro de unos días llevará ?Matacerdos? a Nueva York...
  
  R.- Sí, después de Granada nos vamos a Nueva York.
  
  P.- ¿Cómo le trata el público allí?
  
  R.- El público americano, en general, es bastante simpático. Le gusta pararse tranquilamente a escuchar canciones. Es encantador.
  
  P.- Últimamente es difícil verle fuera de un teatro. ¿Por qué esa querencia por el recinto con butacas?
  
  R.- Es de los pocos sitios donde se puede escuchar bien. La gente está sentada cómodamente y puede ver el escenario sin molestias. Les ves bien, ellos te ven bien... Intentamos trabajar en teatros o en sitios parecidos. A veces la gente paga 20 euros y sólo escucha pitos y al borracho de al lado.
  
  P.- ¿Albert Plá es un músico que le echa mucho teatro o un actor que utiliza la música?
  
  R.- Mira, yo hago canciones. Y las canciones normalmente cuentan cosas. Empiezan y después se acaban... Yo me ayudo de lo que puedo para explicarme lo mejor posible.
  
  P.- Pero Stanislavsky inculcaba a sus actores que se inspirasen en sus propias vivencias para interpretar. ¿No hay nada de usted en sus protagonistas?
  
  R.- No pienso esas cosas, sino me volvería majara.
  
  P.- Entre sus incursiones cinematográficas está un papel en ?A los que aman? (1998) de Isabel Coixet, la gran vencedora de los Goya de este año. ¿Se volverá a acordar de usted ahora que le va bien?
  
  R.- Estoy haciendo el proyecto de una película y me parece que va a trabajar conmigo Isabel. Vamos a estrenarla en verano y será un espectáculo-película que se llamará ?El malo de la película?.
  
  P.- ¿Qué le atrajo del desaparecido poeta Pepe Sales para llevar su obra a los escenarios?
  
  R.- Que le entendía...
  
  P.- También sus canciones hablan de amor y droga, aunque muchos se empeñen en decir que sólo lo hacen de sexo...
  
  R.- Las canciones hablan de todo. Un rato de cada...
  
  P.- El otro día le vi en el programa de Jesús Quintero.
  
  R.- Sí, es difícil verme en la tele, ¿verdad? Pagaban (sonríe) y me dejaron tocar una canción tranquilamente.
  
  
  

  Comentado por: albert pla el 02/11/2006 a las 00:43

• Hoy los Conquistadores somos los Ciudadanos en esta noche hermosa y alegre.
  Ya estamos aquí.
  
  ¡Tres! Un acontecimiento épico
  
  
  

  Comentado por: Leonor Alcántara el 02/11/2006 a las 00:30

• tipo
  
  El libro de azua sobre Baudelaire es muy bueno .
  
  

  Comentado por: albert pla el 01/11/2006 a las 23:18

• El pedestal són les sabates
  Brossa
  
  EMBRIÁGUENSE
  
  Hay que estar ebrio siempre. Todo reside en eso: ésta es la única cuestión. Para no sentir el horrible peso del Tiempo que nos rompe las espaldas y nos hace inclinar hacia la tierra, hay que embriagarse sin descanso.
  
  Pero, ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca. Pero embriáguense.
  
  Y si a veces, sobre las gradas de un palacio, sobre la verde hierba de una zanja, en la soledad huraña de su cuarto, la ebriedad ya atenuada o desaparecida ustedes se despiertan pregunten al viento, a la ola, a la estrella, al pájaro, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que rueda, a todo lo que canta, a todo lo que habla, pregúntenle qué hora es; y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj, contestarán:
  “¡Es hora de embriagarse!
  Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo,
  ¡embriáguense, embriáguense sin cesar!
  De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca.
  
  Charles Baudelaire
  
  
  Volver a estudiar los verbos.
  Félix de Azúa
  
  
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 01/11/2006 a las 22:57

• Pues para contribuir a la melancolía del día, ahí van unos sentidos versos de Machado:
  
  "Señor, ya me arrancaste lo que yo más quería.
  Oye otra vez, Dios mío, mi corazón clamar:
  Tu voluntad se hizo, Señor, contra la mía!
  Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar"
  
  
  

  Comentado por: provoqueen el 01/11/2006 a las 20:45

• ¡Vaya, no hay artículo!
  
  ¡Con lo lucido que le habría salido a Don Félix uno con cementerios, castañeras y huesos de santo! ¡Y lo que se hubiera lucido luego Tipo el deconstructor!
  En fin, otra vez será. Les dejo esta meditación sobre la mejor alternativa a la muerte, por eso del día.
  
  http://www.almendron.com/tribuna/?p=12417
  

  Comentado por: ortega el 01/11/2006 a las 13:52

• Bueno, eso de que los científicos son más modestos que la gente de letras...uhmmmm, permítame dudarlo...chulos los hay en ambos lados. Pero bueno, alguno existirá que no parezca presuntuoso, de hecho yo conozco a uno -aunque no lo suficiente como para poner la mano en el fuego- ahí va un poema que acabo de leer, que me gusta y que viene a cuento aunque no lo parezca. Además ayuda a rebajar lo denso de sus comentarios.
  
  
  BENDITO SEA EL HOMBRE
  
  
  que no ocupa el sitio del mordaz,
  el hombre que no denigra, desprecia, denuncia;
  que no es “habitualmente destemplado”,
  quien “no se disculpa, se retracta, es ambiguo; pues será escuchado”.
  
  (¡Ah, Giorgione! Existen los que prostituyen
  y los que enaltecen cuanto tocan; aunque bien pudiera ser
  que si no hubiera sabido que era el autorretrato de Giorgione,
  no me habría cautivado. Bendito el genio que sabe
  
  que la egomanía no es un deber.)
  “Diversidad, controversia, tolerancia”; en esa “ciudadela
  del aprendizaje” tenemos un fuerte que debería acorazarnos.
  Bendito el hombre que “asume el riesgo de una decisión” y
  
  se pregunta: “¿Solucionaría esto el problema?
  ¿Es correcto mi modo de verlo? ¿Es de interés común?”
  ¡Ay! Los compañeros de Ulises son ahora políticos
  y viven con desenfreno hasta ahogar el sentido moral,
  
  perdido por completo el sentido de la proporción,
  creen que la licencia emancipa, “esclavos de aquello
  a lo que están encadenados”.
  Autores desvergonzados, totalmente corrompidos,
  malogrados como si lo íntegro
  y excepcional fueran viejas imposturas pseudo elegantes,
  conciencia antipolilla frente a temperamento.
  Insultando por “mentiras privadas y pública vergüenza”,
  bendito sea el autor
  que apoya lo que los arrogantes no apoyan,
  que no se conformará. Bendito el hombre inadaptado.
  
  Bendito sea el hombre cuya fe es distinta
  de la dominante –a la que no moldea “la simple apariencia
  de las cosas”,
  que no concibe la derrota, demasiado entregado para
  desanimarse;
  cuyo ojo iluminado ha visto el rayo que dora la torre del sultán.
  
  
  Marianne Moore
  

  Comentado por: La simpática bloguera el 01/11/2006 a las 13:20

• @ Paz
  
  Je, je: no, el bienestar material no es lo que acaba con las ideologías, en mi opinión. Salvo que aceptemos que sólo la clase obrera (que, como es sabido, va al paraíso) sea el motor de la historia y la única, por tanto, capaz de generar ideología. Porque, entonces, sí: el bienestar y las alfombras, acaban con ello. Abundantes ejemplos históricos, más o menos cercanos geográficamente, podrían esgrimirse. ¡Claro que existen la derecha y la izquierda! Existen dentro de cada uno. Incluso coexisten. Pero que un partido político recoja simpatías (¡y militantes!) procedentes de ambos ámbitos internos, no significa que carezca de ideología, creo yo. Quizá, entre otras razones, porque los modelos ideológicos del siglo XIX, en los que nos seguimos moviendo, deban superarse.
  
  (Dialécticamente, claro.)
  

  Comentado por: Protactínio el 01/11/2006 a las 11:42

• ENTREVISTA A STEINER
  
  P. Usted estudió, además de Literatura y Filosofía (se doctoró en Cambridge), Matemáticas y Física en las universidades de Harvard y Chicago. ¿Se siente físico o matemático?
  
  R. No. Y reconozco que la ciencia es más importante. Autores como Clarke o Asimov fueron capaces de ver el futuro. Creo que los escritores de ciencia-ficción son más importantes porque a través de sus obras vieron el futuro. La novela británica habla del adulterio que hay en los barrios ricos, no en los pobres. Hoy por hoy la novela es como una aspirina que te tomas después de salir del trabajo.
  
  P. ¿Y el futuro de la narrativa? Usted polemizó con Salman Rushdie sobre el fin de la novela.
  
  R. Hay grandes poetas y grandes compositores, pero lo mejor está en las biografías y en los ensayos científicos y políticos, porque hablan de las cosas realmente importantes, de lo que interesa a la gente. Estoy convencido de que hay tres grandes idiomas, la lengua, las matemáticas y la música. Yo no fui capaz de aprender matemáticas ni música, pero reconozco su importancia. Las matemáticas son un idioma universal.
  
  P. ¿Qué futuro tienen a su juicio las humanidades frente a las ciencias?
  
  R. Posiblemente, hoy en día, las ciencias y la tecnología se hayan hecho mucho más emocionantes que el ámbito de las humanidades. Ahora estamos volando alrededor de Marte y quizá sólo pasen diez años para que sea posible la creación de la vida molecular, quizá sólo falten diez años para solucionar el problema de la conciencia humana, del cerebro humano. Los mejores datos estadísticos nos muestran que más del 80% de los individuos con más talento está en el ámbito de las ciencias. En el Renacimiento, si hubiéramos estado en Madrid, Florencia o Roma, nos habría gustado comer con pintores o con gentes de letras, pero ahora es un gran privilegio para nosotros ir a comer con un científico. Son más interesantes y más modestos. Muchos de ellos intentan que comprendas lo que hacen. En Cambridge y en Harvard conocí a hombres y mujeres que habían recibido algún Nobel y no lo decían.
  
  
  

  Comentado por: albert pla el 01/11/2006 a las 09:00

• Muchas gracias lo comprare el jueves !!!!! , lo edita la editorial de la libreria LA CENTRAL , es muy buena libreria . Ya les dire que tal .
  

  Comentado por: albert pla el 01/11/2006 a las 00:35

• El texto steineriano lo he leído muy por encima y mi inglés es deficiente. Merece mucho la pena ese texto, anímese zep.
  
  Pero Steiner no habla de la "vanidad" del conocimiento como Salomón, sino de la "tristeza" del pensamiento.
  
  De la intrínseca tristeza del pensamiento a partir de unas frases de Schelling.
  
  Incluso cuando estamos quietos y tranquilos (aún sin problemas que resolver) no dejamos de pensar.
  
  Estoy pensando demasiado y eso me pone triste. Sólo al morir dejamos de pensar.
  

  Comentado por: lopatov el 01/11/2006 a las 00:31

• No he leído el texto de Steiner, pero podemos evocar el Eclesiastés:
  
  "14 He observado cuanto sucede bajo el sol y he visto que todo es vanidad y atrapar vientos.
  15 Lo torcido no puede enderezarse, lo que falta no se puede contar.
  16 Me dije en mi corazón: Tengo una sabiduría grande y extensa, mayor que la de todos mis predecesores en Jerusalén; mi corazón ha contemplado mucha sabiduría y ciencia.
  17 He aplicado mi corazón a conocer la sabiduría, y también a conocer la locura y la necedad, he comprendido que aun esto mismo es atrapar vientos,
  18 pues: Donde abunda sabiduría, abundan penas, y quien acumula ciencia, acumula dolor."
  
  Por otra parte, creo que el conocimiento procede del dolor. Pensamos para resolver problemas, si no tenemos problemas no pensamos. El bienestar lleva a estarse quieto y a adormecerse.
  
  
  

  Comentado por: zep el 01/11/2006 a las 00:09

• Thinking is supremely ours; buried in the uttermost privacy of our being. It is also the most common, shopworn, repetitive of acts. The contradiction cannot be resolved.
  
  Así que el pensamiento es lo que nos individualiza siendo lo más íntimo de nosotros pero a la vez lo más común. Somos sus prisioneros y no nos permite comunicarnos íntimamente con el resto de los seres.
  
  Incapaces de tener un pensamiento original por la propia naturaleza del pensamiento (sujeto a la fatalidad de ser lenguaje), pero a la vez condenados a pensar sin interrupción, como a respirar sin interrupción.
  
  Sólo Dios resuelve el hiato entre Pensar y Ser.
  
  Me parece que en el trabajo de Steiner late una profunda melancolía: la unión entera con Dios.
  
  Quizá podría haber citado a Averroes, su doctrina del Intelecto Agente: "Mientras existan hombres tendrán que pensar del mismo modo, tendrán un mismo punto de contacto con la verdad objetiva. Es cierto que mi perspectiva de la verdad morirá conmigo, pero la verdad que se haya en ella será eterna."
  
  
  

  Comentado por: lopatov el 31/10/2006 a las 23:47

• Steiner es imparcial: no hablaría del hundimiento de Alemania por la barbarie nazi sin mencionar el hundimiento de Rusia y Mitteleuropa por la barbarie comunista.
  

  Comentado por: nieto el 31/10/2006 a las 23:22

• zep , gracias
  

  Comentado por: albert pla el 31/10/2006 a las 22:57

• Qué bruto soy: está claro que "deu" es "diez" en catalán y no "dos" como pensaba.
  
  My apologizes.
  

  Comentado por: lopatov el 31/10/2006 a las 22:29

• Veo que el traductor catalán se ha comido ocho de las diez razones que da Steiner.
  
  
  

  Comentado por: lopatov el 31/10/2006 a las 22:24

• @ Albert Pla
  
  Aquí tienes el texto completo, en inglés:
  
  http://www.redorbit.com/news/display/?id=152264
  

  Comentado por: zep el 31/10/2006 a las 22:21

• Ay, mucho me temo que ese libro de Steiner no está publicado en la lengua del imperio. De todas maneras siendo de Steiner será bueno, o como poco interesante.
  
  Hago un ejercicio de adivinación:
  
  la primera razón de la tristeza del pensamiento es la locura de Hölderlin.
  
  la segunda razón el hundimiento de Alemania en la barbarie nazi.
  
  Fürtwangler dirige a Beethoven ante un auditorio de jerarcas del III Reich. Seid umschlungen Millionen, ¿se referirá a la Solución Final?
  
  A los que no vivimos en Cataluña nos asiste la gracia divina de no soportar una campaña electoral tan repugnante.
  
  Catalanes de Cataluña, la avara povertá y todo eso.
  

  Comentado por: lopatov el 31/10/2006 a las 22:13

• a Zep:
  
  Otro universal cultural es el incesto.
  
  
  

  Comentado por: provoqueen el 31/10/2006 a las 22:04

• @ zep
  Dice usted religión y nacionalismo, que antiguedad es esa
  Si tenemos el futbol (2 en 1).
  

  Comentado por: Joan Laporta el 31/10/2006 a las 22:00

• Si alguien fuera tan amable de decirme que tal es este libro :
  
  DEU RAONS POSSIBLES DE LA TRISTESA DEL PENSAMENT
  
  STEINER, GEORGE
  
  Hoy lo he visto en la libreria LA CENTRAL y dudo si comprarlo , gracias .
  

  Comentado por: albert pla el 31/10/2006 a las 21:46

• En las sociedades humanas hay dos constantes a lo largo de la historia: el nacionalismo y la religión.
  

  Comentado por: zep el 31/10/2006 a las 21:36

• A Vic y demás familia interesada en el asunto:
  
  Estoy muy de acuerdo en que la religión no es una cosa de ámbito privado. La propia palabra indica ligazón a otros, a una comunidad.
  
  Pero no es que no "deba" o no "sea conveniente" que el asunto se privatice o no. Es que está en su naturaleza, la religión no podría ser asunto privado en ningún caso.
  
  Tampoco digo que necesariamente tenga que ser algo "público", entendido como "de la ciudad". Lo que quiero decir es que para que haya religión se necesita un número importante de fieles (digamos, unos cuantos miles), e instituciones por medio. Es una cuestión de geometría social. Tiene que haber presión social suficiente. Si no, imposible creerse ciertas quimeras, que hasta el más ferviente de los creyentes sabe en su fuero interno que son patrañas. Para creer, lo primero que se necesita es querer creer. Pero no basta. Esa ilusión tiene que ser reforzada por lo que dicen las auctoritas: los padres, los hermanos mayores, los profesores... por eso la infancia es el mejor momento para educar, es decir, canalizar y dar forma a todo el torrente imaginativo y de ilusión. Para dudar siempre habrá tiempo.
  
  Como yo lo veo, la religión es fruto de la lucha entre la racionalidad y la animalidad (el instinto de conservación, en conflicto con la certeza de la inexorabilidad de la muerte). En esa lucha gana la animalidad, naturalmente. La religión es la manera, muy sui géneris desde luego, que tiene el hombre de ser (mejor dicho, de 'haber decidido ser') animal. Así, la contradicción queda resuelta por vía de la trascendencia, en una dimensión distinta. Igual hacemos en matemáticas: para resolver las raíces cuadradas de números negativos, como no tienen solución en el campo de los números reales, nos inventamos un campo complementario que llamamos 'números imaginarios' donde se encuentra la solución. Por todo el morro. Muy humano. Y muy animal, a la vez: el instinto de conservación tenía que vencer a toda costa.
  
  Pero claro, que haya vencido la animalidad no significa que la racionalidad no sea también muy intensa. En la vida cotidiana, incluso en la vida de los creyentes, existen muchas más pruebas de que la racionalidad funciona que de lo contrario. Si la corriente no pasa, la luz no se enciende; si los rodamientos no están bien engrasados, la rueda no gira... en cambio, la mayoría de las veces los dioses no responden a nuestras plegarias, o si parecen hacerlo, no hay modo de saber que no fue por casualidad... Aplastante, la fuerza de la racionalidad. Ahí es donde no queda más remedio que hacer intervenir a la sociedad con toda la presión de que sea capaz, así siempre al menos cabrá la duda (por tanto el consuelo): "si lo dicen todos, algo habrá"... "cuando el rio suena agua lleva"... De otro modo, la racionalidad ganaría y eso es lo que NO queremos.
  
  Esto, en cuanto a la necesidad de creer en la trascendencia en general.
  Creer, si pero... ¿en qué mitología en concreto?
  
  Ahí entramos en el otro apasionante tema que apunta el señor Vic: el de la dinámica de las religiones, su ciclo de vida. El sistema mitológico de turno, o es un sistema muy bien trabado (y que viene muy al caso con la sociedad que lo genera), o en cuanto hace aguas dejando rendijas a la duda y a la razón... se acabó. Las fiestas, los ritos de paso, pueden seguir siendo psico-socialmente útiles, incluso mundanamente divertidos, pero ya no consuelan al individuo en lo más hondo de su tragedia personal con la muerte. Se acabó, dejó de ser religión.
  
  Esas épocas, en que un paradigma mitodógico ha dejado de servir al fin para el que fue creado (y creído), suelen ser épocas filosóficas, "las épocas más públicas" a decir de María Zambrano, donde la razón y la ciencia se imponen, y es cuando los siglos parecen correr más deprisa. Pero a la vez se está gestando el siguiente mito (en base a qué criterios... lo dejaremos para otro día). Todo el periodo que va desde Tales de Mileto hasta la aparición del cristianismo fue de una de esas apasionantes épocas de descreimiento, en que la religión oficial sólo era mantenida por sus funciones comunitarias, pero ya hacía aguas por todas partes. La época actual, empezando a contar desde el Renacimiento, es otra. ¿Cuándo llegará el próximo mito? No lo sabemos. Cinco siglos ya es un lapso de tiempo suficiente para el nacimiento de un sistema de deidades, digamos, sólido. Y seguro que viene gestándose ya desde hace años, sin que lo sepamos a ciencia cierta (yo apuesto por que se trata de algún tipo de figura femenina). Pero también puede ser que aún falten un par de siglos más hasta que quede consolidado/a. No lo sabemos aún.
  
  Mientras tanto, es la religión civil quien toma cuerpo: los valores compartidos e innegados, aunque si bien se mira sean igualmente quiméricos (como en Francia la sacrosainte Republique o la trinidad de la Fraternité etc.). Pero tarde o temprano vuelve a imponerse la necesidad de dar solución colectiva al desconsuelo frente a la muerte.
  
  En fin, no quería yo haberme extendido tanto. Para terminar, sólo otras palabritas de María Zambrano:
  
  "La tragedia del hombre es no poder vivir sin dioses". (El hombre y lo divino, Siruela)
  
  

  Comentado por: provoqueen el 31/10/2006 a las 21:03

• En la 'Enciclopedia general ilustrada del país vasco(Auñamendi)'(perdonen la prisa), se lee Azúa ( lo cito rápido): munic. de Barrundia antigua Gamboa (Alava)., tamb. apellido, ver Asua, en el art. salen varios Asúas, tamb. barrio de la anteiglesia de Erandio; ver Arstsu: 'pedregal' en Navarra 'roca' ( arr(i)=piedra, -tsu, zu= abundancia, Michlena insinua que de aquí proceden top. como Asua, Azua, Asube.
  ¡coño , parezco un García Carraffa!, y no cobro, ay que ver!.
  
  Saludos
  

  Comentado por: vic el 31/10/2006 a las 20:13

• Boadella es diverido pero nada mas
  

  Comentado por: albert pla el 31/10/2006 a las 20:12

• La clavó , debe ser y es eso , pero estaba a huevo, melón que es uno .
  

  Comentado por: tomas el 31/10/2006 a las 20:07

• http://soria-goig.com/heraldica/articulos_01.htm
  
  En ésta página podrán averiguar el porqué de la preposición "de" antepuesta a algunos apellidos (de Azúa, de Ávila, de Miguel...). Les colgaría el artículo pero alguna razón tecnológica me lo impide.
  
  (Para que no pierdan el tiempo en aburridas cuestiones heráldicas, les aviso que el artículo en cuestión se encuentra al final de la página.)
  
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 31/10/2006 a las 19:54

• Tipo ¿que le parece mi torpe boceto de deconstrucción?
  ----
  Me parece que la literatura es la búsqueda del padre, y me parece que Azúa (como es tan genio) debe tirar muy para atrás para ir a buscar el más adecuado.
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 31/10/2006 a las 19:36

• El texto es todo suyo , espero que lo descodifique.
  
  Publicado por: albert pla | 31/10/2006 10:06:00
  
  Esto sería un poco como pintarrajar sobre un bonito lienzo. Además, no veo hoy cifrado alguno. Puede que los grises del cielo y sus nieblas hayan emborronado la poca lucidez de la que uno acostumbra a disponer.
  
  

  Comentado por: Tipo de incognito el 31/10/2006 a las 19:29

• Es más que hermoso el diálogo imaginado entre Cortés y el ancestro de Azua, digno de Falstaff, aunque no me parece un buen ejercicio alimentar un pasado al más puro estilo de: "el imperio perdido con el dorado" que es un poco lo que hacen Aznar y su tropa a diario..
  En cuanto al video de Boadella, tengo que declarar, como su albornoz que soy, que el albert anda un poco suelto estos días por el resultado incierto de las elecciones y que no deja un titular de prensa sin estigmatizar. Qué cruz de homre, deseando estamos todos de que acaben de una maldita vez las elecciones al parlament.
  

  Comentado por: el albornoz de albert el 31/10/2006 a las 19:23

• Ya lo tengo... ¿ no fue un Azua el que construyó un cementerio en Cuba ?, no sé si fue en Santiago o en La Habana, o por ahí . Aquí, en el cementerio que tengo más cerca, hace 150 años cuando se construyó ,el primero en ser enterrado fue el hijo del paleta que lo había construído. Hay que... Tipo ¿que le parece mi torpe boceto de deconstrucción? Acentúo como recuerdo , es que tengo los dedos muy gordos.
  

  Comentado por: tomas el 31/10/2006 a las 19:18

• El problema sigue cuando se consideran normales los métodos expeditivos del Estado para seguir con la democracia. He ahí la contradicción. Para T. aquello es la guerra, y parece que para el Estado también lo ha sido en su momento. En todas las guerras ambos bandos pueden decidir dialogar... Pero hay conceptos como "dignidad" que son altamente rentables para aquellos que antes intentaron hacer lo mismo y ahora dicen que no, no no lo hicieron. País de contradicciones. Pura realidad eternamente diferida.
  

  Comentado por: Corderillo el 31/10/2006 a las 19:07

• A destacar el último párrafo.
  
  
  http://www.abc.es/20061031/opinion-firmas/casting-zapatero_200610310256.html
  

  Comentado por: ortega el 31/10/2006 a las 18:42

• Yo también tengo ancestros americanos, que a su vez presumían de tener ancestros españoles, que a su vez confesaban no saber de dónde habían salido. Todos dieron sin embargo con el mismo consuelo: la gloria de haber vivido. La fugaz alegría del último momento dura un suspiro.
  

  Comentado por: Descortés el 31/10/2006 a las 18:33

• @ expoliador de coches:
  "... mujeres que, además, ganan una pasta gansa y hacen lo que hacen voluntariamente...". ¡Ja ja ja!
  Lo hacen por la pasta, por la pasta y por la pasta; es decir, lo hacen "voluntariamente". ¡Ja ja ja! Usted se entiende, ya se ve. A ver si dejamos esa puta ingenuidad al lado y dejamos tranquilos los motivos de las putas y porno stars.
  

  Comentado por: Doisplendor el 31/10/2006 a las 18:32

• 
  ……Tenía que ocurrir!
  Todos los partidos nacionalistos-nacionalistas y progres-progras de Cataluña (al parecer, a petición de ICV -las fuentes no son muy claras-) más el PP; todos esos progressosteniblesecopatriotassoliparitarios y el chori que los fundó se están uniendo para acabar con el Festival de cine Erótico de Barcelona (de Hospitalet). Nada de espectáculos hirientes, ¡faltaría más! Ni toros ni mendigos ni putas ni pornostars ni demás guarreridas españolas, señoras y señores.
  Allá donde hay mujeres rebosantes de hermosura, salud, simpatía y buen humor; mujeres que, además, ganan una pasta gansa y hacen lo que hacen voluntariamente; allá, digo, los/las nuevos guardianes de la salud moral ven “ofensa y vejación”. No ven vejación (femenina y masculina) en fenómenos como, por ejemplo, la explotación laboral, la mafia inmobiliaria, el desmantelamiento de la enseñanza, la corrupción institucionalizada, la dilapidación de fondos públicos, el monopolio descarado de los medios de comunicación, los escandalosos privilegios personales bien autorregulados, la indecente propaganda nacionalista, el funcionamiento mafioso de los partidos, los discursos oligofrénicos, el cagarse en la lengua cada vez que abren la boca, los letreros propagandísticos pedorros, etc. No, ahí no ven "vejación". (Han escogido un buen día para votar. El día de los muertos.)
  Deberíamos tener una Cicciolina bien maja en el Parlament. A falta de ella, sí, habrá que votar a Albert Rivera… que sale desnudo. Y además está “limpio”.
  
  

  Comentado por: (em)prendedor de coches el 31/10/2006 a las 17:23

• Pues yo reivindico la idea de que la fe, no debe ser de ámbito privado exclusivamente, es este un error , a mi entender de de los 'montagnards' de los ss. XVIII-XIX-XX-XXI. Los romanos tenían su 'religio civilis', ¿cómo era aquello de Ciceron?, ah! sí ,'De natura deorum' en este libro contrapone a Cotta(Cicerón) y a Balbus, al fin se observa que la existencia de los dioses o de un dios único es necsario políticamente y además es 'verdad por la común opinión de los hombres', y esto no es algo que se utilice para domeñar o mantener en la ignorancia al pueblo, el propio Cicerón criticaba la 'religiosodad popular' pero advertía el carácter natural del hombre y su gran aporte, el gran aporte de la religión a la vida civil, desde la entrada del niño al 'mundo de los mayores', como acaso una de las primeras socializaciones y demás ....
  Luego la'fe pública' es cemento en el edificio político que sirve para salvaguardar la comunidad política, que sólo se salvaguarda de forma espiritual( vi en la 2 un documental sobre Argentina y el 'corralito' de él se deducía que el probelma no era de instituciones [parlamento, Tibunales, constitución, todo esto lo tenían] su problema era un problema de la concepción de la 'res publica', los políticos argentinos no eran morales, no seguían las virtudes cívicas, no se las creían y de ahí la ruina del país) es cierto que no todas las religiones son 'verdaderas', en general ninguna lo es, el propio Maquiavelo, no sé si en sus 'Discorsi', daba un 'tiempo a cada religión' y hacía un cálculo sobre cuánto duraría la cristiana pero estaba convencido de que el hombre no pasaría de este mundo sin que alguna religión lo guiara, quizá otra, pero lo 'sobrenatural' formaba parte del Cómo entendía el hombre , sobre todo su mundo político.
  

  Comentado por: vic el 31/10/2006 a las 16:33

• Hoy, en El Pais, Hermann Tertsch llama al Che Guevara 'fanático asesino', y a Castro 'dictador y sátrapa agónico'.
  Cebrián, no sé como lo permites.
  

  Comentado por: ossa el 31/10/2006 a las 16:19

• A ver si votan de una vez y así cambian de tema ¡menudo aburrimiento las elecciones! ¡ojalá hablasen un poco de los muertos que es más interesante y se lo merecen más!. Seis meses de campaña electoral en México y ahora en Cataluña lo mismo (versión catalana, que no sé cuál será peor).....voten al chaval desnudo tapándose su colita y comulguen con Azúa. Además así salen a dar una vuelta para tomar un poco el aire, que los veo aquí metidos todo el día....parecen espectros.
  

  Comentado por: La simpática bloguera el 31/10/2006 a las 16:15

• @ Protactínio
  Me equivoco o lo que quiere decir es: cuando uno se despierta y se va a dormir alfombrado en Bienestar, ya no hay ni izquieras ni derechas y sólo queda, Just Do it. Señor
  Me pareció entender que cuando el candidato de Ciutadans decía "el nacionalismo se queda en el ámbito privado", ya separaba la preferencia nacional del sentido político, ahora usted parece hacer de nuevo con ellas una tortilla de ajos tiernos.
  

  Comentado por: Paz el 31/10/2006 a las 15:35

• Mañana quedamos para ir a votar todos juntos ?
  
  podriamos ir en fila india con una pancarta : AZUA BOYS , recorriendo nuestros respectivos colegios electorales .
  

  Comentado por: albert pla el 31/10/2006 a las 15:26

• ... es curioso cómo la confesión de aspectos íntimos, reales o inventados, siempre crea, en algunos, reacciones agresivas. Como vivo en España no me queda más remedio que decir que parece un rasgo "muy español"...
  
  En particular, aprecio el estupendo sentido del humor de FA, así como el buen humor de los últimos días.
  

  Comentado por: Javier el 31/10/2006 a las 14:52

• Claro, sobra el "de".
  

  Comentado por: gabriel feraud el 31/10/2006 a las 14:49

• Maese Protactínio, pensaba dejarlo para la hora del café, y veo que se me ha adelantado. Tanto mejor, puesto que servidor no podría haberlo explicado de tan shakesperianamente.
  

  Comentado por: gabriel feraud el 31/10/2006 a las 14:48

• Ambidextro, tra o ambidiestro,tra.
  

  Comentado por: Cristóbal el 31/10/2006 a las 14:36

• La pregunta de Paz era clara, no como los carteles de "Ciutadans" que dicen ser bilingües en castellano, catalán...e inglés. Y, después de este detalle tan modern, cosmopolita and slippery en la calle, nos llega a casa, a la intimidad del portal, -con una contundencia que me niego a calificar, y única entre todos los partidos- un sobre propagandístico/electoral a nombre de los SEÑORES DE -como si uno fuera señor de algo- y no dos, cada uno al nombre de la ciudadana tal y el ciudadano pascual que cohabitamos esta casa con derecho a voto pero no a veto.
  Les dedico esta copla als ciutadans, ciudadanos and citizens; puedo permitírmelo sin rubor porque no es mía.
  http://video.google.es/videoplay?docid=-3854878053830744667&q=devo
  

  Comentado por: Coco el 31/10/2006 a las 14:25

• @Protactinio
  
  Vaya !! cuanto tiempo , espero que todo le vaya bien el otro dia me pase por su blog , brillante como siempre .El problema de España en mi opinion son los PREDICADORES , da igual que tema elija : sexo , religion ,politica , drogas , siempre hay un pelma con su supereceta que lo soluciona todo dando la paliza y si no estas con el pues te machaca , pero bueno tambien hay gente como usted .
  

  Comentado por: albert el 31/10/2006 a las 14:12

• También recuerdo que cuando leí "el Valor de Educar" de Savater, no me gustó en absoluto, me pareció el típico libro para sacar pelas, era un buen momento andaban hablando de valores y educación... si me gustan otros libros de Savater uno en concreto que no es Contra... no sé.. cuantos Todo... ese, regular, a medias me gustó ... el otro que vino después.
  
  olé
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 31/10/2006 a las 14:01

• Los siguientes escritos siemrpe fueron historias de lo mismo Explendor y la Nada, no me gustó en absoluto ( cuestión de gustos) otro llanto para decirle a mamá cuidame de una vez! sinceramente, no me gusta.En cuanto a la historia de las Américas pues... hay tantos libros en fin" Llegó colón con las monedas de ella colgandole en el cuello, dicen que ahora no saben dónde demonios están los otros huesos de Colón, anda desparramado... pobrecillo... pero me gusta la historia.
  Descansen, en paz ( separado)
  
  Me voy de puente! jamás al cementerio... qué aburrimiento
  
  en fin, a pasarlo bien
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 31/10/2006 a las 13:58

• sinceramente, y sin ánimos de molestar y menos más allá del molestar. Desde que leí "Un hombre humillado" Azúa me recordó a Malú, siempre llorando, entre gitano y castellano.
  A Citadans, le podría aplicar la canción de Malú ( desnudo, quita la mano!)"puedes tratar de hacer girar el tiempo atrás, o ahogarte en tu soeldad,y vete al universo con esa que te inventas" Malú, del cd Desafío
  que por mucho que quiera la historia no es esa... pero ya lo hizo con las naranjas y Mozart y no hay mejor naranja que la que se cría en Italia.
  
  Ahora a descansar, que llega el fin de semana y la calabaza Hallo... No hay nada como enterrar a los muertos y nunca ir a verlos.
  Enea
  

  Comentado por: Enea el 31/10/2006 a las 13:52

• Supongo yo que habrá Ciutadans/Ciudadanos de derechas y de izquierdas. El partido no es ninguna iglesia, y la fe se debe de quedar para los creyentes en su ámbito estrictamente privado. Porque supongo que usted quiere sugerir que se trata de un partido sin "ideología". Pero, dígame si es tan amable: ¿qué cosa es la ideología? ¿Algo parecido a una creencia? ¿Algo que nos lleva a votar siempre -y haga lo que haga- al mismo partido porque son "los nuestros"? ¿Eso es ideología? Es penoso, a vecer, vivir en un pais donde es tan difícil ser agnóstico. Agnóstico integral. Parece como si en nuestros memes hispanos se hubiese introducido, hace tres mil años, un retrovirus "ideológico", "creyente", "metafísico", que siguiese acosándonos peligrosamente.
  
  (¡Ah, las etiquetas! El mejor amigo del hombre, es la etiqueta.)
  
  ((Bueno: y el chivo expiatorio también.))
  

  Comentado por: Protactínio el 31/10/2006 a las 13:43

• Lo pueden ver AQUÍ:
  http://www.youtube.com/watch?v=uQ1a22GwfSY
  
  
  
  
  

  Comentado por: El último vídeo de Albert Boadella, dedicado a la prensa catalana el 31/10/2006 a las 13:39

• Por cierto, hablando de antepasados, espero corran a ponerles flores a sus muertitos: conquistadores, destripaterrones, grandes pensadores, auténticos hijos de puta, simpáticos individuos sin grandes ambiciones, tontos del culo, burgueses tenderos...o lo que fuesen unos y otros; todos merecen florecillas sobre o al lado de sus tumbas. Personalmente prefiero las de color blanco a juego con las lápidas de los míos, queda muy fino. Honremos a nuestros "antergos", como dijo muy bonito Lopatov "sobre sus huesos nos alzamos".
  Los que son superchulos son los altares de muertos de Yucatán, allí les ponen comida, tabaco, regalos. Yo una vez puse una lata de sardinas "Rianxeira" que encontré en el "Wall-Mart".
  
  
  La coleccionista de antepasados muertos
  

  Comentado por: La simpática bloguera el 31/10/2006 a las 13:35

• Pregunto ¿Ciutadans es de izquierdas o derechas?, es que no me ha quedado muy claro, o esas son cosas de las que los ciudadanos ya no hablan...
  Ayer tras el debate catalán, apareció un documental sobre el parto (si de parir niños) Se me ocurrió un partido de las mujeres: días de reposo por menstruación, elección de tipo de parto, y muchas y muchas cuestiones relacionadas al género.
  Como igual no vota nadie, en una de esas hasta toca algo.
  

  Comentado por: paz el 31/10/2006 a las 12:02

• Don Félix se prepara por si mañana se reedita una vez más la Noche Triste...
  ¡Ánimo, compadre!
  

  Comentado por: gabriel feraud el 31/10/2006 a las 11:58

• Llegó antes, junto al adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras (no está en video pero bueno, está cerca: http://www.youtube.com/watch?v=1n6H3i2iwbM )
  
  ...profesiones muy liberales...
  

  Comentado por: Pedro el 31/10/2006 a las 11:56

• No me cuadra: si Hernán Cortés tenía 22 en 1506, ¿cómo es posible que su abuelo hubiera fundado ya una ciudad en América? Cronología bíblica, etc.
  
  ¿Newport sólo llevaba un contable? Eso es ética protestante (Max Weber). Qué poco místicos son los anglosajones. Así les va de bien.
  
  A los antepasados de uno hay que tratarlos con indulgencia y amor. No fueron conquistadores pero da lo mismo. Sobre sus huesos nos alzamos.
  
  Tipo de Incógnito: genial su glosa de ayer. Digo lo mismo: el artículo es todo suyo. Deconstruya.
  
  

  Comentado por: lopatov el 31/10/2006 a las 11:44

• ¿Así que la culpa de aquel despropósito denominado conquista de América tiene su origen en un antepasado azuano?, menos mal que he encontrado un buen argumento a la hora de defenderme frente a los ataques mexicanos hacia todos los españoles como conjunto y unidad; les diré que se acerquen por El Boomerang y pidan explicaciones al señor Azúa, yo me lavo las manos, mis “antergos” estaban destripando terrones -estoy segura- no se les perdió nada por ese continente hasta pasados bastantes años, y por motivos muy diferentes que no vamos a entrar a analizar porque la cosa se pondría muy fea.
  
  
  La coleccionista de reproches mexicanos
  
  

  Comentado por: La simpática bloguera el 31/10/2006 a las 11:18

• A TIPO DE INCOGNITO
  
  El texto es todo suyo , espero que lo descodifique.
  

  Comentado por: albert pla el 31/10/2006 a las 10:06

• La Mitología familiar que llena los espacios oblicuos de las cenas navideñas, aparece súbitamente desmoronada con la colaboración ¿lista o artera? de Gabriel Feraud. Ni el abuelo fundó ciudad alguna dominicana, ni puede que departiera con Cortés. Tal vez el invento sea una exageración de la memoria. De la que sólo queda ese resto de la bebida espiritosa que elaboraban los incas. Que tomarían el nombre del mejunje de algún alavés arrojado, dado a las fermentaciones de destilaciones de cualquier cosas cultivable. ¡Ah la memoria y los antepsados!
  

  Comentado por: El Pozo y El Numa el 31/10/2006 a las 10:04

• Mmmm... no se haga ilusiones, don Félix. Transcribo:
  
  AZÚA DE COMPOSTELA. Ciudad de la República Dominicana, capital de la provincia de Azúa, 3.000 habitantes. [...] Gozan de fama los caballos que se crían en las sabanas inmediatas. Fundóla DIEGO COLÓN á principios del s. XVI; en 1751 fue destruida por un terremoto, y en 1805 fué incendiada por el jefe haitiano Dessalines [...]
  
  Eso sí, siempre podra consolarse con un poco de:
  
  AZÚA. Bebida espirituosa que los indios hacen de la harina de maíz.
  
  (Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana [vamos, la Espasa vieja], vól. 6, pag. 1392).
  

  Comentado por: gabriel feraud el 31/10/2006 a las 09:46

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