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El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

miércoles, 20 de agosto de 2008

Blog de Félix de Azúa

Primer ejercicio de curso

Tanto ha crecido la potencia del mal en los últimos diez meses que debemos ponernos a estudiar los datos fundamentales, por si los hemos olvidado. ¡La última vez que los repasamos fue en 1930! Y para comenzar como es debido, lo primero será conocer a los jefes. Veamos los trece más importantes según Facaros & Paul.

Abraxas. Es uno de los capos, pero apenas sabemos nada de él. Hay quien cree que es tan sólo una palabra empleada por los demoníacos, pero olvidan que esa es la naturaleza íntima del mal, esconderse tras las palabras. De modo que bajo las palabras se agita el poderosísimo Abraxas como una sierpe venenosa entre los tréboles. Desenmascararlo es nuestra tarea.

Adramalech. Es el tesorero (antaño se decía “el condestable”) de Satán y además es su sastre. Cuando se aparece a los terrestres lo hace bajo la forma de un pavo real o una top model. Vence las voluntades por medio de la vanidad, la fatuidad, la arrogancia, la autosatisfacción y la petulancia. Hoy día arrasa en los parlamentos y en las directivas del fútbol, allí donde no hay salvación.

Asmodeo. Pocas veces se le ha visto en su forma terrestre porque tiene pies de pato, cola de dragón y tres cabezas, lo que le hace muy conspicuo. Ahora bien, de noche pasa inadvertido porque está hecho de una materia sutil. De ese modo, en su última aparición confirmada sedujo a las monjas de Loudun, en 1630. Las modernas investigaciones lo sitúan en África donde no llama la atención incluso con su aspecto natural.

Astarot. La bella y joven diosa Astarté trabajó durante sus años mozos para los asirios y fenicios, pero tras la decadencia física comenzó a trabajar para los israelitas y luego con los cristianos, amargada y de muy mal humor. Muchos la confunden con las brujas, las cuales, de hecho, están a su servicio. Tiene muy mala baba.

Azazel. Se ocupaba de los habitantes del desierto (Levítico, 16:26), pero antes del diluvio había enseñado diversas maldades a los humanos. Dos tienen una especial relevancia en nuestros días: la guerra y la cosmética.

Balam. Apenas se sabe nada de él, excepto que cabalga sobre un oso. Seguramente actúa en zonas muy septentrionales y es difícil distinguirlo del oso propiamente dicho. Quizás habría que interpretar desde esta perspectiva las matanzas de osos del Pirineo cada vez que los Verdes sueltan uno.

Belcebú. Es el célebre “rey de las moscas”, figura central de las misas negras. Lleva cuernos, alas de murciélago y patas de macho cabrío. Es fácil llamarlo, pero luego no se va de ninguna de las maneras. Actúa mucho en Hollywood y en Las Vegas donde ha hecho auténticos estragos y muchas películas.

Belial. Su papel ha ido en ascenso desde que aconsejó a Lucifer que no volviera a enfrentarse con Dios de un modo tan directo como ingenuo, porque tenía todas las de perder. Es astuto y se dedica a la abogacía. Habita en las capitales nacionales y es uno de los demonios más peligrosos y temibles. Aparece constantemente en la televisión.

Belfegor. Es de origen moabita y vive entre las heces y los excrementos. Es el patrón de los coprofílicos, de los profanadores de tumbas, de los sadomasos radicales (para quienes inventó la lluvia de oro), de los violadores de cadáveres, en fin, de este tipo de gente. Tuvo un buen momento en la Francia dieciochesca, pero en la actualidad es uno de los jefes del mercado del ocio norteamericano.

Incubos. Son muchos y muy pequeños. Se introducen en los sueños de las chicas y las dejan preñadas, lo cual antaño traía consecuencias desagradables. En la actualidad, menos, pero no deja de ser una molestia. En su forma femenina asalta a los eremitas y a los santos del desierto, lo que hoy día supone una cierta precariedad laboral. De ahí la cantidad de ellos que se dedican en exclusiva al género femenino.

Lilith. ¡Gran desconocida! Sabemos que formaba parte del personal laboral del Edén, pero no sabemos con qué cargo o responsabilidad. Algunos dicen, incluso, que como primera dama. El caso es que ni fue expulsada, ni cayó con la redada de los Ángeles Rebeldes, sino que se fue del Edén por voluntad propia. Todo un carácter. Su maldad más odiosa es el robo de recién nacidos, pero la más conocida es la seducción de ingenuos caballeros a los que chupa la sangre y abandona en los muladares. Baudelaire, que se topó con ella en la rue de Bellechasse, la confundió con un vampiro e intentó ahuyentarla con una ristra de ajos que llevaba en la levita. A Lilith le hizo tanta gracia que le perdonó la vida. Baudelaire le dedicó un poema sensacional que comienza diciendo: “La femme cependant de sa bouche de fraise…”. Es básico entender ese “cependant”.

Mammón. Es un demonio originario de la Gran Bretaña, en donde comenzó su carrera. Luego se expandió por todo el globo. Se globalizó. Su apariencia terrena es la de un mendigo, un sin techo, un sin domicilio fijo, e induce a los humanos a acumular riquezas hasta volverlos locos. Se le puede ver a veces subido en el hombro izquierdo de los grandes especuladores y acaparadores. Ruiz Mateos tuvo uno, muy raquítico, durante apenas una semana. No se le suele ver en las fotos porque como se disfrazaba de aquella manera… Es muy visible, en cambio, el de Lord Murdoch y tan grande que suele llevarlo a su lado, del bracete.

Mefistófeles. En el reparto territorial clásico, su área era la germanística. Aparecía, o bien como un perro de ojos rojos, o bien como un dandy, elegante, seductor y un poco marica. Trabajaba las más infames condenas en los departamentos universitarios. Yo le vi un día en la Escuela de Arquitectura de Barcelona solemnemente aburrido. Nadie le hacía el menor caso. Ni le entendían. Lo reconocí gracias al retrato que hizo de él Thomas Mann, tras haberlo visto junto a Schoenberg. Hay foto.

Se observará que en el directorio no aparece Satán, nombre diabólico de Lucifer, al que en España llamamos el Lucero del Alba. Esta ausencia se debe a que hace ya mucho que vive retirado y a la espera de su momento decisivo. Cuando reaparezca, todo habrá terminado.

Mucha gente se hizo ilusiones cuando lo de Hitler y Stalin. Parecía haber comenzado el último capítulo de la humanidad con Satán agitando el látigo sobre las cabezas de millones de esclavos enloquecidos. Falsa alarma. Olía mucho a Satán, pero acabó retirándose. Cobarde.

Lo peor está por llegar.

[Publicado el 04/10/2006 a las 09:56]

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Comentarios (26)

  • Nadie recuerda al último en llegar.....George W. Bush.

    Comentado por: Todotranqui el 08/10/2006 a las 17:21

  • Lo peor está por llegar o lo mejor por venir.
    En el ambito de lo individual,lo que suceda,depende,primordialmente de uno mismo y en lo colectivo, en menor o mayor medida,creo que tambien.
    El problema del mal ontologico me costó un suspenso en Religión,allá en sexto año de bachiller.Tiempo despues Hegel,en su Historia de Jesus,me dio la clave del asunto.Dios crea al hombre libre,lo que el hombre haga con esa libertad,es distinta cuestión.En el ambito judeo cristiano,queda zanjado el asunto,el mal,mas que un problema del cielo,es un problema de la tierra.En el terremoto de Lisboa,hubo menos muertos que en Hirosima o Nagasaki.

    Comentado por: maleas el 05/10/2006 a las 00:06

  • Llevo todo el día dándole vueltas y no acabo de decidirme.
    ¿Cuál de los trece estaría posado sobre el hombro de Foucault cuándo escribió "Les mots et les choses"? A partir de entonces ya no hubo verdad, sino "verdad".

    Comentado por: ortega el 04/10/2006 a las 21:01

  • “¡Amigo!. Vigila y mira; el diablo siempre te rodea; si se te acerca, ya estas vencido.”

    Angelus Silesius, Der Cherubinische Wandersmann, Libro VI, 206.

    Comentado por: Kip el 04/10/2006 a las 20:30

  • No puedo parar, es que me "chifla" este tema. No me digan que esta frase no es absolutamente perfecta para el día de hoy:

    Cuando sus contemporáneos alemanes encasillaron a Poe como adepto de los románticos alemanes, Poe contestó con indiferencia:

    "El horror no viene de Alemania, viene del alma".

    Pepa A Loba versus Nosferatus

    Comentado por: La simpática bloguera el 04/10/2006 a las 16:47

  • "Ella es como las arenas movedizas; se traga el sistema nervioso. Exuda deseo. Un ataque prolongado de locura enervante te tocará en suerte. Ella cuenta muchas muertes en sus recuerdos. Su tipo de belleza, en la que ella confía plenamente, lleva al frenesí a los simples mortales."

    Descripición de Susannah Jackson, la "Circe escocesa". Villiers de l'Isle-Adam, "El invitado de la décimoprimera hora".

    Comentado por: La simpática bloguera el 04/10/2006 a las 16:41

  • Everyman, hace una media hora estaba aletargada en mi sofá leyendo el artículo de Ferlosio...más razón que un santiño, ése es de los buenos, así que no pega aquí y ahora.


    La discípula de Lamia

    Comentado por: La simpática bloguera el 04/10/2006 a las 16:30

  • Lamia: Cuerpo de serpiente, rechazadora de los deberes de la maternidad.

    Porque en tu cuerpo está el inexorable
    aguijón de la serpiente, hecho de deseo sibilino........

    Tú, la insensible bestia del desierto, donde la raíz y la zarza
    se confunden, cuyos secretos ningún hombre conoce,
    selvas y bosques, lujuria y cólera de león.


    Arthur Symons

    Comentado por: La simpática bloguera el 04/10/2006 a las 16:26

  • El mal es bueno porque es natural y consustancial con nuestra naturaleza, con ser nosotros mismos.

    El bien es perverso porque es artificial, una construcción para la explotación de los débiles y esclavos por bienpensantes y para evadirnos, sin ninguna utilidad, sino más bien todo lo contrario, de la idea de la muerte.

    Nadie hace el bien por el bien, sino por un complejo y sutil entramado de males disimulados.

    No necesitamos catecismos del mal y nos sobran los catecismos del bien.

    Si nos educarán en el reconocimiento responsable de nuestros deseos tendría sentido el gestionarlos hacia la concordia social, sin frustraciones, resentimientos y culpas.

    Al niño le decimos: ¡sé bueno!; ¿nos imaginamos decirle: ¡vamos hombre, sé bueno!, a los arquetipos de adultos que me ahorro nombrar? Entonces de qué va la cosa. ¿Necesitamos ponernos máscaras de cándidos en bondad para ir de majos por ahí y para disimular nuestra imagen insoportable ante el espejo?

    PS
    No sé si tiene que ver con alguna forma del mal esta interesante carta de Rafael Sánchez Ferlosio a la sección de cartas al director, pero en todo caso de ahí cogí lo de concordia social:

    http://www.elpais.es/articulo/elpporopi/20061004elpepiopi_7/Tes/Carta/portugués/desconocido


    Comentado por: Everyman el 04/10/2006 a las 16:23

  • ¿Podemos añadir personajes?

    La Ginandroide. Mujer que se esfuerza por adquirir características masculinas, la usurpadora sexual.

    Comentado por: La simpática bloguera el 04/10/2006 a las 16:01

  • ¡Qué miedo! y yo vivo muy cerca de una librería que se llama Abraxas, y voy mucho por allí.

    Comentado por: La simpática bloguera el 04/10/2006 a las 15:51

  • ... es curioso qué fácil resulta imaginar el mal, el mal radical, y qué dificil intentar lo mismo con el bien (suscribo lo que dice Ortega, si le he entendido bien). No creo que se trate de profundizar, en el mal, aun más; hemos llegado a hitos realmente enmarcables (uno de los últimos, para mí, sin duda, la matanza de niños en la escuela de Beslam... ¡Qué talento el del Mal!¡Obra maligna perfecta!). Quizá es que, después de todo, seamos unos acomodaticios con menos imaginación de la que pensamos. Imaginar el bien es algo a lo que no conseguimos dar forma. ¿Porqué?

    Comentado por: Javier el 04/10/2006 a las 14:58

  • Hemeroteca.

    En su escrito de 02.12.2005, el Sr. Azúa comentaba un libro: "Hablando con el diablo". Nada de esoterismo. Se trata del mal real: Bokassa, Duvalier, Hoxha y compañía. El también novelista Sánchez Piñol escribió asimismo un libro sobre dictadores africanos. El Infierno es mucho más atractivo que el Cielo, dice grifo. Es posible.
    Recuerdo haber leído en alguna crítica de uno de los libros anteriores (o similar) que desde luego a nadie se le ocurriría escribir uno titulado: "Diez alcaldes socialdemócratas". ¿Sin sangre? ¡Vaya rollo!

    Comentado por: ortega el 04/10/2006 a las 14:39

  • "Lo peor está por llegar".Vaya sarna.¿Para inscribirse en el curso? A estas horas,le preguntaré al convidado de piedra,que hoy se le ha terciado visitarme.Es la hora de los brujos.Amén.

    Comentado por: Delfín el 04/10/2006 a las 14:07

  • Divertidísima galería de 13. El Infierno es mucho más interesante que el Cielo (así parece cuando lees a Dante). Lo peor está aún por venir. Y lo verdaderamente peor es no saber nunca lo que nos espera.
    De Asmodeo dice: *Las modernas investigaciones lo sitúan en África donde no llama la atención incluso con su aspecto natural.*
    Y se me ocurre pensar: Pues menos mal que no existe una religión panafricana. De lo contrario...
    Y de Astarté: *La bella y joven diosa Astarté trabajó durante sus años mozos para los asirios y fenicios*. Los asirios la llamaban, en babilónico, 'Ishtar', que también tiene su historia... 'Astarté' es exclusiva de fenicios y cananeos (palestinos). El dios Yaveh, en épocas mejores, fue consorte suyo. Vamos a peor.
    Saludos.

    Grifo


    Comentado por: Grifo el 04/10/2006 a las 13:57

  • Comentado por: juanlu el 04/10/2006 a las 13:40

  • En los últimos tiempos, con el aumento de inmigración africana a Gran Bretaña han salido a la luz diversos casos de niños sometidos a ceremonias rituales de desdemonización que han acabado, incluso, con la muerte de uno de ellos y las lesiones graves de otros varios; parece que, sobre todo en Congo, estas ceremonias son una práctica cotidiana, y cualquier niño un poco díscolo es sospechoso de estar endemoniado, y, por tanto, sometido a terribles sevicias para que expulse sus demonios. Algo sabemos también en nuestra cultura de estas cosas. Lo que no sé es si en el caso de los negros (perdón, subsaharianos) los demonios son blancos, como en aquella nana (de las ‘Cinco canciones negras’) de Montsalvage. En cualquier caso, aunque peligrosos, estos demonios congoleses son poco importantes, ni siquiera tienen nombre; nada que ver con esos demonios tan aristocráticos de la taxonomía de Don Félix.

    Comentado por: ossa el 04/10/2006 a las 13:24

  • Hoy se decanta el sr. Azúa por la demonología, binevenida sea, aunque sugiero que venga seguida como dice el sr.Ortega por una lista de ángeles, por eso del 'cupo' y la paridad; no aplique, sr. Azúa, también usted la discriminación positiva(?) [si quiere sr. Ortega o si no lo encuentra antes, le paso una lista de Arcángeles y Planetas hecha por Longfellow, creo que era él, mañana se la traigo]. El mal ¿existe o no existe?, y si existe ,¿su existencia está condicionada o no?; ¿por qué Dios permite el mal?, ¿para que se 'cumpla' su Obra sobre la tierra?, ¿es un requisito de la Historia?, pero, ¿la Historia tiene un 'eidos', como diría Aristóteles?, ¿tiene algún fin- telos?.
    Ya hablaron los comentaristas talmúdicos de los 36 justos (lamedvavniks). En ellos confiamos.
    En cambio, estoy dispuesto como Eneas, en la vigilia, y como Freud, en el sueño, a 'flectere si nequeo superos, acheronta movebo'.

    Por cierto, Asmodeo me parece que aparece en 'el Diablo cojuelo', ¿lo vería Guevara?.
    Y por último, sr. Azúa le intrepelo a usted, pónganos la foto de Schoemberg y Mefistófeles, por favor, y yo me encargo de llamar a 'Cuarto milenio'.

    Saludos

    Comentado por: vic el 04/10/2006 a las 13:15

  • En los últimos 10 meses? Desde enero del 2006? Pero qué ha pasado, Azúa, a qué crecimiento exponencial de las potencias malignas te refieres?

    A mí sólo se me ocurre esto:
    http://www.youtube.com/watch?v=rQo_vFDpkcM

    Comentado por: Catón el 04/10/2006 a las 12:54

  • http://fazmarketing.com/catalog/images/Azufre%20site.jpg

    Obsérvese el nombre del fabricante.

    Comentado por: gabriel feraud el 04/10/2006 a las 12:11

  • Alguien nos previno: el verdadero triunfo del diablo es hacernos creer que no existe. Se ha repetido mil veces, demasiadas. Era un peligro pasajero.
    Pero uno llega a preguntarse si no será más bien al contrario. Vivimos en un tiempo en el que si alguien dice: "Lo peor está por llegar." consigue inmediatamente la atención de todos los oídos. Por el contrario, quien diga: "Lo mejor está por llegar", no recibe oídos, aunque quizá sí odios (perdone Don Guillermo).
    No. El peligro no está en que creamos que el mal no existe. Seguramente no somos tan ciegos. Tampoco en esa supuesta banalidad del mal (idea que solo se me hace respetable por venir de quien viene). Pero sí es posible que el sentirse impotente y derrotado de antemano sea el verdadero peligro. Ya que creemos en el mal, hagamos un esfuerzo: intentemos creer en algo aún más dificil. Creamos en el bien.
    Ande, don Felix, ¿para cuándo una lista de ángeles?









    "

    Comentado por: ortega el 04/10/2006 a las 11:58

  • Sr. Azúa: Hoy vamos de ángeles (y de arcángeles, principados, potestades, virtudes, dominaciones, tronos, querubines y serafines...)
    1º Creo que no es correcto identificar Satán con Lucifer. Su origen diverge y su caracterización. Satán, tiniebla y Lucifer, luz. (Y efectivamente Lucifer = Fósforo, portador de la aurora).
    2º Otro 'Mephisto' tedesco, el de Klaus Mann.
    3º Un diablo no citado por Ud., 'Voland' en "El maestro y Margarita" de Bulgákov.
    Y
    Todos están hechos de una materia sutil.

    Comentado por: Tipo Material el 04/10/2006 a las 11:54

  • “Lo peor está por llegar”, y sólo estamos, obviamente, al principio. Como se desprende de este ‘Primer ejercicio de curso’. ¿Ejercicios espirituales ignacianos, en los umbrales de un otoño miserable? Pero ¿por qué el curso, el que fuere, debe empezar en octubre? Que empiece en octubre el curso escolar o la balompédica liga o la programación televisiva falsamente renovada, no quiere decir que empecemos todos, ahora, un curso. Más bien, nos devanamos en las cuestas terminales de un año muy largo. Más bien, vamos terminando algo.
    No se si mirar con ternura o con espanto esta galería infame de personajes tenebrosos, al modo de un juego universal de rol infernal o de una pasatiempo cabalístico con el 13 por enseña miedosa. Un nuevo bestiario o un nuevo libro de seres imaginarios. Yo más que la potencia del mal- que la tiene y la propala- adivino más, la banalidad del mal. Me preocupan más, las malas almas contemporáneas que rebosan en los escaparates de actualidad y que se agazapan en esas denominaciones de piedra sideral, como un escudo o una coraza indeleble. Banqueros metamorfoseados, starlettes desnudas, políticos al volapié, comunicadores ciegos, directores espirituales venales o intelectuales sifilíticos, me asustan y espantan más que este reguero de santos inversos y de advocaciones enegrecidas.

    Comentado por: El Pozo y El Numa el 04/10/2006 a las 11:35

  • Vexilla regis prodeunt inferni.

    A propósito de las monjas de Loudun muy buena la película de Jerzy Kawalerowicz, "Madre Juana de los Angeles." Una coreografía de bacantes.

    La advertencia final del artículo, que recuerda el catálogo de demonios de Milton, pone los pelos de punta. Artículo de visionario, un aquelarre goyesco.

    Pappe Satan, Pappe Satan aleppe!

    Comentado por: lopatov el 04/10/2006 a las 11:05

  • Cómo iba yo a saber que era necesario perder toda esperanza para tocar de nuevo el presente; pues el presente se había desvanecido para mí, había desaparecido el presente y ni siquiera llegaba yo a percibir su soledad ni su esplendor, cómo pude prestar tan poca atención a todo y anticipar este naufragio sin felicidad ni nobleza, qué fácil fue para mí retraerme, distanciarme y renunciar, y qué fácil adornar esta trampa, justificar esta trampa con todo tipo de muecas y razones, acercarme a otras trampas, acercarme hasta no ver las trampas, acercarme hasta no ser visto por las trampas, acercarme hasta perderle el rostro a las trampas, desperdiciar media vida para esas trampas hasta que la trampa se convirtió en una soledad perfecta.

    Y qué, si una fue devastada por la Realidad y empujada por la Realidad hasta la cerrazón de su guarida, y se sintió luego, en medio de esa oscuridad insignificante, expulsada de la existencia y desprendida del presente, desprendida incluso de su propio cuerpo interpretado: queda muy poco tiempo, ahora tendré que olvidarlo todo otra vez: olvidar todo lo que no me hizo daño, todo lo que no me hirió, todo lo que no me mató, todo lo que no me abandonó, todo lo que me salvó, esa piedad casi me destruye, soy inaccesible para el Espíritu, soy la vergüenza de la Razón, soy la sarna de dios, pero qué importa, qué puede importar si todos los días me perdonan la vida. Desde que Satán se fue, soy perdonado y disminuído por esa piedad que me humilla.

    Comentado por: jo tía el 04/10/2006 a las 10:58

  • Hace tiempo, un amigo presentaba su tesis doctoral sobre Bergson y su duración. Insistía mucho en el amor, en el bien, etc. Y uno del tribunal le dijo: No será que a usted en realidad le preocupa el mal, el origen del mal. Da igual lo que contestó mi amigo, de hecho no se ni contestó, pero en todo caso hablar del mal, esta bien.

    A ese Mefistófeles me parece que lo he visto, no me hace falta la foto, gracias.
    Sin embargo, jugando a hacer equipos, yo creo que Lilith va en el lado del bien, poniendo en su sitio a tanto caballerito respetuoso y bienportado.

    Comentado por: Pedro el 04/10/2006 a las 10:28

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Biografía

Félix de Azúa nació en Barcelona. Licenciado y doctorado en Filosofía, profesor de Estética y colaborador habitual del diario El País, fue conocido gracias a su inclusión en la antología Nueve novísimos poetas españoles. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su parcela ensayística es amplia y destacada: Baudelaire, Lecturas compulsivas, Diccionario de las Artes, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas y Esplendor y nada. Los libros recientes son Ovejas negras, La pasión domesticada y Abierto a todas horas. Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.

 

Bibliografía

Ensayo

La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.

Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.

Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.

La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.

Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.

Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.

Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.

Venecia (1990). Planeta, Barcelona.

El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.

La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.

Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.

 

Novelas y prosa literaria

Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.

Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.

Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.

Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.

Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.

Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.

Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.

Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.

Última lección (1981). Legasa, Madrid.

Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.

Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.

 

Relatos

"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.

"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.

"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.

"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.

"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.

"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.

El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.

Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.

"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.

"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.

 

Poesía

Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.

Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.

Farra (1983). Hiperion, Madrid.

Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.

Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.

Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.

Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.

Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.

El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.

Cepo para nutria (1968). Madrid

Premios

1987 Premio Anagrama de Novela.

2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".

2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.

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