El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

viernes, 9 de enero de 2009

 Blog de Félix de Azúa

Tal para cual

Uno de los más grandes matemáticos de todos los tiempos, Friedrich Gauss, era consciente de la aplastante superioridad de su inteligencia y lamentaba que los humanos no pudiéramos nacer en un tiempo elástico o perpetuo. “Es extraño e injusto, un ejemplo del lastimoso azar de la existencia, nacer en una época determinada y quedar atrapado por ella, quiéraslo o no. Te procura una ventaja indigna sobre el pasado y te convierte en un payaso del futuro”. Así pensaba el gran matemático Gauss y no le faltaba razón.

Por su parte, nuestro amado Alexander von Humboldt, no podía soportar que en el planeta hubiera tan ingente cantidad de cosas que nadie se hubiera detenido a mensurar. “Una colina de altura desconocida ofende e inquieta a la razón. El ser humano no puede avanzar sin determinar continuamente su posición. No hay que dejar al borde del camino ni un solo enigma, por pequeño que sea”. Así decía el barón Humboldt, y actuaba en consecuencia.

Gauss no se movió de dos o tres ciudades del provinciano conglomerado de ducados y principados que era entonces la futura Alemania. Cuando se movía, no podía decirse que viajara sino más bien que se iba de excursión, como cuando visitó a un Kant ya totalmente lelo. Humboldt, en cambio, recorrió el mundo entero por arriba y por abajo, y sólo a la fuerza regresó a Berlín para acabar sus días. Ambos vivieron inmersos en un universo ajeno a la rutina cotidiana, la vida corriente, la tarea mercenaria, la tortura amorosa o filial.

Asqueado por las farisaicas demoras del amor burgués, comparadas con la eficacia racional del burdel, “Gauss se preguntaba si llegaría un día en que las personas fueran capaces de relacionarse sin mentir, pero antes de que se le ocurriera algo al respecto, comprendió cómo se podía representar cada número como suma de tres números triangulares”. Así que le arrebató la tiza a un camarero y comenzó a tomar apuntes sobre el mármol de la mesa. No. Gauss no conoció nunca la estación del amor.

Por su parte, Humboldt pasó la vida rebotando de frontera en frontera como una bola de billar, provisto de “dos barómetros, un hipsómetro, un teodolito, un sextante, un declinómetro, una botella de Leyden y un cianómetro”, tanto si atravesaba la altiplanicie castellana, como si subía el Chimborazo o tomaba el té con señoras en Ekaterinenburgo. Si en algún momento hubiera accedido a meterse entre sábanas con algún ser humano habría llevado consigo aparatos de mensuración, lo que hubiera dificultado la espontaneidad. Quizás por ello no se le conocen casos.

Pero ambos iban a encontrarse en septiembre de 1828, en el Congreso de Naturalistas de Berlín, organizado por Humboldt. Demasiado tarde. La vejez había comenzado a acariciar con helados dedos sus cerebros y ambos científicos pensaban entre nieblas y sufrían aceleradas confusiones, hasta el punto de que a veces Humboldt creía ser Gauss y haber deducido el mundo desde su gabinete, y a veces Gauss creía ser Humboldt y haber comprobado experimentalmente todas las leyes de la probabilística en acantilados abismales y ensangrentadas pirámides incas.

Al final de sus vidas, en efecto, ambos científicos parecían payasos del futuro y habían agotado todas las ventajas sobre el pasado adquiridas por el trivial hecho de nacer.

Esta es la historia que cuenta Daniel Kehlmann en su notable La medición del mundo (Maeva), cuya traducción saldrá a la venta en noviembre y de la que me he permitido entresacar unas citas, convenientemente manipuladas. Esta novela tiene una peculiaridad que la hace única: es alemana y divertida. Un oxímoron.

[Publicado el 02/10/2006 a las 10:08]

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Comentarios (29)

  • La verdad es que se ha notado su ausencia, señor Zenón. Personalmente, me alegra su regreso, echaba de menos de sus interesantes comentarios. Bienvenido.

    Estimada simpaticat, acabo de enviarte un mail. Bicos.

    Buenas noches a todos.

    Comentado por: francesca el 03/10/2006 a las 01:14

  • Buscando información sobre el botánico Aimé Bonpland encontré esta noticia:

    El Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) rememora con una exposición, que se abre hoy en el Instituto Cervantes de Berlín, el viaje científico a España del naturista y geógrafo alemán Alexander von Humboldt (1769-1859).

    Consulta esta noticia en: http://www.laopiniondemurcia.es/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=41867

    Comentado por: La simpática bloguera el 02/10/2006 a las 23:17

  • Un cordial saludo a los habituales del bloque y transeúntes ocasionales. Después de semnas de viaje y vacaciones mezcladas con trabajo me reincorporo a la atalaya. He aprovechado el fin de semana para leerme las columnas atrasadas. Lo intenté con los comentarios, pero era mucho pedir.
    Como se supo después de su muerte Gauss -veinte años antes que Riemann- había hecho trabajos que lo conducían a la misma geometría no euclídeas que éste, pero los dejó guardados en la mesa de su despacho sin publicarlos. ¿Los consideró absurdos? ¿Quiso evitarse polémicas? Curioso, teniendo en cuenta que según la tradición matemática los tres genios de esa ciencia han sido Arquímedes, Newton y Gauss.
    La pasíón de Humboldt por medir y su amor por los instrumentos son parte de su faceta ilustrada, que supo combinar con su romanticismo del viaje, gastando en uno y otros gran parte de su fortuna. Algunos de los mejores expertos actuales en su vida creen que su relación con Aimé Bonpland fue también de índole amorosa, no sólo científica.

    Comentado por: Zenón de Elea el 02/10/2006 a las 22:30

  • Estampitas.

    Proyecto (¿existen planos?) de Frank Gehry para la "Fundación Louis Vuitton para la Creación" (tradúzcase al gusto).

    Primer esbozo:
    http://static.flickr.com/92/258541918_8d69c42151_o.jpg

    Ilustración:

    http://static.flickr.com/81/258614945_ae102fa524_o.jpg

    Ubicación: cerca del Bosque de Bolonia.

    (Fuente: J.P. Quiñonero)

    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 20:51

  • ... entro en el enlace del ArtsJournal, que nos facilita Ortega y me entretengo leyendo algún artículo, escogidos a vuela pluma... Antes, en el coche, venía escuchando una entrevista a un músico de una banda punk evolucionada (esto es mío). Uno de los temas que tocarán en una sala de Madrid se titula algo parecido a "qué malo es pensar". Entonces añade: sí, claro. Hay que actuar y pensar poquito...
    Y uno no puede evitar lo que sería una especie de autoanálisis automático y completamente involuntario que salta cuando escucha frases de ese tipo... En el texto de Azúa de hoy hay unas cuantas. Para mí es claro que está jugando/provocando. Yo también creo que no hay que dejar de hacerse, siempre, las mismas preguntas, las más básicas.
    Lo de youtube lo saco por aquello de que en algún momento hay que dejar de leer y solo actuar; y solo intentar pensar por uno mismo.
    Cada cual tiene su estilo, claro... Pero yo soy de los pudorosos, de los que no entienden demasiado toda esa armadura de las citas, referencias, etc.
    Perdonen que sea un pelín pesado y que vuelva siempre a los mismos temas (a veces, sin venir a cuento).
    Nos hemos divertido, mis hijas y yo, con el cartoon de la rana, Ortega. Creo que voy a conducirlas hacia youtube (y que se dejen de tanto juego de pinponpan)

    Comentado por: Javier el 02/10/2006 a las 20:45

  • Bestial el enlace del ArtsJournal.

    Joias


    Comentado por: De la guineueta el 02/10/2006 a las 19:41

  • A estos seres que no conocieron nunca la estación del amor, cuanto amor les debió dar la ciencia.

    Comentado por: aramar el 02/10/2006 a las 19:29

  • @ortega

    ya lo visto , muy bueno !!! , gracias!!! , mi proximo espectaculo sera de cabaret .

    Comentado por: albert pla el 02/10/2006 a las 19:14

  • One Froggy Evening
    Hello, you either have JavaScript turned off or an old version of Macromedia's Flash Player. Click here to get the latest flash player.

    me pone esto , que tengo que hacer ?

    Comentado por: albert pla el 02/10/2006 a las 18:53

  • Sr. Pla.

    ¿Qué tal una rana en lugar de un gallo? No se lo pierda.

    http://www.youtube.com/watch?v=6GgvQ6mWOdg&search=%22One%20Froggy%20Evening%22

    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 18:41

  • @Ortega

    Gracias por el chiste , le dedico esta cancion : usted la sabra apreciar


    El Gallo Eduardo Montenegro


    los pajaritos cantan las nubes se levantan
    las gallinas ponedoras en vez de poner huevos
    consuelan a un gallito desolado
    pues como cada mañana cuando fue a anunciar el día
    el gallo se quedó sin habla la voz no le salía
    tenía una afonía y ni cacarear podía
    por mucho que abriera el pico no le salía ni pío
    cómo iba a empezar el día si su canto no se oía
    estaba convencido que el mundo se acabaría
    así que san se acabó
    el sol sólo saldrá el día en que las gallinas
    se pongan a mear
    presta atención
    a lo que este gallo afónico te quisiera decir
    kikirikikí...
    los pajaritos cantan las nubes se levantan
    el mundo gira gira y gira
    el sol brilla brilla y brilla
    creer que se detendrían porque un gallo
    padeciera una afonía eso era una tontería
    como esa que algunos hombres creen
    que viven eternamente
    que su alma sube al cielo
    aunque su cuerpo haya muerto
    como si en el firmamento
    hubiera sitio para tantos
    san se acabó
    lo único que sube al cielo son los pedos
    que se tiran los gusanos cuando comen sus despojos
    parecía el patito feo abandonando el gallinero
    le despedían con pañuelos llorando sus gallinas
    sin rumbo ni norte alguno
    el gallo se fue errando hasta que un día muy cansado
    se paró a dormir un poco era el reposo del guerrero
    y en un bosque encantado
    bajo un roble milenario
    no hay futuro dijo el sabio
    siguió preguntando en vano
    quién puñeta fue primero fue la gallina o fue el huevo
    así que san se acabó
    el amanecer llegó y no se oyó cantar un gallo
    ese día tan absurdo lo estaba anunciando un búho
    presta atención a lo que un burro cualquiera
    opinaría sobre esta absurda cuestión
    ia ia ia iai

    los pajaritos callan era un búho quien cantaba
    hola gallo dijo el búho esto es un bosque encantado
    soy el bicho que buscabas
    yo soy quien despierta al sol cada mañana
    al lobo vegetariano y al león republicano
    y a todos los bichos raros
    soy un búho yo soy brujo
    te has fijado que cursi es la moraleja
    del cuento de la lechera
    aquí nada es como parece
    aquí uno no nace uno se hace
    sin que nadie te lo mande
    sólo se hace lo que place
    atrévete si quieres a no hacer nunca lo que debes
    san se acabó
    aquí hay gallo encerrado
    donde está el cuarto pié del gato
    más vale pregunta en mano
    que cien respuestas volando
    presta atención
    yo sé cómo arreglar el mundo
    ruego un poco de silencio
    lo diré bien fuerte y claro pero sólo una vez
    xiu xiu xiu...

    yo cantaré así así o asá o como a mí me dé la gana cantar
    xiu xiu
    iai iai
    kikirikiki

    los pajaritos cantan las nubes se levantan
    en verdad quién fue primero la tortuga o el conejo
    existe realmente una gallina que ponga los huevos de oro
    érase una vez un gallo que sabía el final del cuento
    que fueron muy felices que comieron perdices
    a mí me importa un pito si el mundo funciona
    a pilas con butano o gasolina
    es doloroso ser sabio y descubrir la sopa de ajo
    apartó un árbol enorme y por fin pudo ver el bosque
    yo lo que quiero es largarme con la música a otra parte
    san se acabó
    los músicos de bremen han sido asesinados
    el burro el perro el gato
    pero el cadaver del gallo aún nadie lo ha encontrado
    presta atención
    sabes tú qué pasaría si el viento y el agua
    y toas las cosas transparentes de repente
    tuvieran color
    pues que bla bla bla bla...



    Comentado por: albert pla el 02/10/2006 a las 18:37

  • Un chiste a la hora de la merienda.

    "Un hombre llega a convencerse de que es un grano de maiz y vive constantemente bajo el terror de ser comido por un pollo. Para curarse, acude a una clínica mental dónde, poco a poco, logran convencerle de que es un hombre y no un grano. Por fin curado abandona el hospital, para encontarse, nada más salir, con un pollo. Atterrado vuelve a entrar. El doctor lo ve y le dice: "¿Qué ocurre? Usted ya sabe que es un hombre y no un grano de maiz". A lo que el hombre responde. "Sí, sí, lo sé. Pero, ¿lo sabe el pollo?"

    Para Slavoj Zizek (marxista y freudiano, vade retro), ese hombre somos los no creyentes de hoy y el pollo, los fundamentalistas que "creen por nosotros". El problema resulta de que no creen, sino que "saben".

    http://www.tikkun.org/magazine/specials/article.2006-09-29.3539

    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 18:26

  • James Hutton dijo.. Dame piedras pues es historia para MI
    http://www.chuty.net/galeria/pozo/web/contenido/kaponga/papeles/DSC00015.JPG

    Comentado por: miguel el 02/10/2006 a las 18:12

  • Aquí me dicen que Azúa usa esas frases precisamente para poner en evidencia determinados tópicos decimonónicos, que está ironizando ¿será cierto?.

    Menos mal que alguien me explica esas cosiñas.....

    Comentado por: La simpática bloguera el 02/10/2006 a las 17:08

  • Pero mucho más.......

    “.........haber comprobado experimentalmente todas las leyes de la probabilística en acantilados abismales y ensangrentadas pirámides incas.”

    Creo que existe una confusión en la datación de los hechos: cuando Humboldt anduvo por allí midiendo ya habían limpiado la sangre.

    Comentado por: La simpática bloguera el 02/10/2006 a las 16:55

  • Y más.....

    “Si en algún momento hubiera accedido a meterse entre sábanas con algún ser humano habría llevado consigo aparatos de mensuración, lo que hubiera dificultado la espontaneidad. Quizás por ello no se le conocen casos.”

    ¿Quiere decir que no existen testimonios de la vida sexual de Humboldt?.. ¿y que eso es algo raro?. Tal especulación -suya o del autor de la historia- me recuerda mi época de estudiante en la que no podía evitar imaginar en mitad de la clase el comportamiento entre las sábanas del profesor de turno, y a algunos era incapaz de representarlos en semejante situación (pero era yo una jovenzuela).

    Comentado por: La simpática bloguera el 02/10/2006 a las 16:52

  • Otra cosa más:
    "Ambos vivieron inmersos en un universo ajeno a la rutina cotidiana, la vida corriente, la tarea mercenaria, la tortura amorosa o filial."

    ¿Y eso cómo se sabe, habló usted o el autor de la historia con su familia?. Dudo mucho que exista algún ser humano que pueda librarse en lote del chantaje filial, amoroso o profesional. Andar de frontera en frontera midiendo cosas también acabará siendo una rutina, digo yo.

    Comentado por: La simpática bloguera el 02/10/2006 a las 16:43

  • Que artículo “más rarísimo” le ha salido hoy. Para empezar:
    “Asqueado por las farisaicas demoras del amor burgués, comparadas con la eficacia racional del burdel......”

    ¿Esto quiere decir que existen testimonios de que Gauss andaba de putas?, afición, por otra parte, de los más burguesa, sobre todo en esa época.

    ......pero más adelante dice que no conoció nunca la estación del amor. ¿Estamos mezclando sexo y amor, separándolos o que´?...confieso que no entiendo por dónde iban los tiros con el bueno de Gauss.

    Comentado por: La simpática bloguera el 02/10/2006 a las 16:38

  • A Tipo Material.

    Estamos bastante de acuerdo, pero me pareció curiosa la grabación.
    Por cierto, ¿ha dicho vinilo? Otro de los míos.

    A Don Albert.

    Cuando el locutor le dijo "¿qué otra cosa puede ser?" no sabía con quien se jugaba los cuartos.
    Lo de "hermano del pan triste" queda anotado para futuros usos.


    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 15:17

  • ... interesante la entrevista, Pla. es dificil encontrar gente que se exponga tanto...

    Comentado por: Javier el 02/10/2006 a las 15:03

  • Comentado por: albert pla el 02/10/2006 a las 14:43

  • Ortega: soy un radical, 'Ornithology' sólo me interesa si el solista es un saxo alto, y le diría más, si el saxo alto es el del 'perseguidor'. Tengo suficientes versiones del tema, aunque en vinilo, para ser tan categórico. Disculpe.
    No se me había ocurrido escuchar a Benny Goodman como presunto 'beboper', aunque el grupo el grupo suena bien. Gracias.

    Comentado por: Tipo Material el 02/10/2006 a las 14:24

  • Gotinga es el Weimar científico de Alemania, con la venia de Lichtenberg.

    Un "momento estelar" de la ciencia: Bernhard Riemann lee su trabajo de habilitación "Sobre las hipótesis en que se funda la geometría". Entre el público está el viejo Gauss que, por una vez, manifiesta su admiración.

    El trabajo se lee en menos de una hora, pero cambió toto caelo la imagen del universo. Es la piedra angular de la Teoría de la Relatividad restringida.

    Gauss y Riemann: los Humboldt de las nuevas geometrías.

    Comentado por: lopatov el 02/10/2006 a las 14:14

  • A Tipo Material.

    A ver que le parece ésto: el cambio que supuso el bebop respecto al swing, de Parker a Goodman, explicado y tocado por éste último. Es decir: de "How high the moon" a "Ornithology".
    Atención: al piano Hank Jones, mi pianista vivo preferido.

    http://www.youtube.com/watch?v=JgIObHj4w7M&mode=related&search=%22Benny%20Goodman%22

    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 13:39

  • Bonito artículo del Sr. Azúa, aunque la novela 'histórica' no es santo de mi devoción. Su lectura la acompaño con la audición mediante el enlace adjunto, ¡gracias Sr. Ortega!, al tema de jazz que los críticos han declarado el mejor del siglo XX.
    [2 objeciones: 1ª no es la versión canónica (falta otro saxo)y 2ª si este tema es el mejor, y no hay duda que es uno de los magistrales, ¿en que cima colocar a algunos de Charlie Parker?]
    Que disfruten.
    http://www.youtube.com/watch?v=XEFPGjgavn8

    Comentado por: Tipo Material el 02/10/2006 a las 13:17

  • Gauss, metido en su campana, no conoció la estación del amor; Humbold, rodeado de aparatos, tampoco. ¿Podemos concluir que una inteligencia superior, o una curiosidad sin límites, distraen más de la cuenta? Malos ejemplos para la juventud, pues la inteligencia humana no es sino una monstruosa anomalía evolutiva, y el amor es algo mucho más importante.

    Comentado por: ossa el 02/10/2006 a las 12:39

  • A exploradores del Youtube.

    El link de abajo es la web de Terry Teachout, crítico del WSJ. Si descienden por la columna de la derecha, a medio camino encontrarán, en la sección "Sites to see", bajo el apartado "video", un tesoro de enlaces directos a la crème de la crème del Youtube. Hay para horas. ¡Aprovéchense! Dicen los que entienden de ésto que a Youtube no le queda ni un año.

    http://www.artsjournal.com/aboutlastnight/

    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 12:13

  • Bonito artículo, pero un párrafo como el siguiente merecía ser titulado: "Real como la vida misma 2".

    "La vejez había comenzado a acariciar con helados dedos sus cerebros y ambos científicos pensaban entre nieblas y sufrían aceleradas confusiones, hasta el punto de que a veces Humboldt creía ser Gauss y haber deducido el mundo desde su gabinete, y a veces Gauss creía ser Humboldt..."

    Precisamente el congreso de 1828 y la influencia de Humblodt fueron un momento crucial para Gauss, con su dedicación al magnetismo terrestre. De hecho siguió trabajando provechosamente, enfermedades e hipocondría aparte, hasta 1850, cinco años antes de su muerte.

    Eso sí, como historia la del Sr. Azúa es más bonita. Casi da para una película dirigida por Terry Gilliam.

    Comentado por: ortega el 02/10/2006 a las 11:40

  • Citas manipuladas de la novela de Kehlmann, ‘La medición del mundo’, para evidenciar el estatismo de Gauss y la enorme movilidad de Humboldt. ¿Dos modelos, o uno sólo? O ¿dos por elprecio de uno?

    Pero creo que en ambos casos hablamos más de la medición del espacio y sus volutas. Salvo la consideración final: “Al final de sus vidas, en efecto, ambos científicos parecían payasos del futuro y habían agotado todas las ventajas sobre el pasado adquiridas por el trivial hecho de nacer”. Al final de sus vidas, como consideración temporal de lo vencido; pero no tanto, no tan sólo como payasos del futuro. Los payasos del futuro ¡helos aquí!, revestidos de otros atributos.

    Frente a ello, recomiendo –y no es una novela alemana y divertida- el trabajo de Adolf Crosby “La medida de lo real”, que sirve para emparentar dos mediciones –y por ende dos conocimientos- del tiempo y del espacio. Conocimientos que escapan cada vez más de la imagen antropomórfica y progresan en la abstracción espaciotemporal. No sólo por el desplazamiento de las unidades de medida referidas al cuerpo –braza, pie, palmo o pulgada– por otras aposentadas en abstracciones geomórficas; sino por la lejanía abstracta de las grandes medidas.
    Grandes medidas y grandes hombres, aunque aparenten ser payasos

    Comentado por: El Pozo y El Numa el 02/10/2006 a las 11:30

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Biografía

Félix de Azúa nació en Barcelona. Licenciado y doctorado en Filosofía, profesor de Estética y colaborador habitual del diario El País, fue conocido gracias a su inclusión en la antología Nueve novísimos poetas españoles. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su parcela ensayística es amplia y destacada: Baudelaire, Lecturas compulsivas, Diccionario de las Artes, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas y Esplendor y nada. Los libros recientes son Ovejas negras, La pasión domesticada y Abierto a todas horas. Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.

 

Bibliografía

Ensayo

La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.

Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.

Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.

La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.

Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.

Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.

Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.

Venecia (1990). Planeta, Barcelona.

El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.

La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.

Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.

 

Novelas y prosa literaria

Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.

Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.

Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.

Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.

Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.

Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.

Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.

Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.

Última lección (1981). Legasa, Madrid.

Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.

Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.

 

Relatos

"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.

"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.

"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.

"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.

"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.

"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.

El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.

Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.

"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.

"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.

 

Poesía

Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.

Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.

Farra (1983). Hiperion, Madrid.

Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.

Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.

Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.

Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.

Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.

El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.

Cepo para nutria (1968). Madrid

Premios

1987 Premio Anagrama de Novela.

2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".

2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.

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