El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
sábado, 5 de julio de 2008
Arte y cultura
Habrá que ir extendiendo la campaña. Como toda campaña, requiere una cierta conspiración de los iguales. Con sosiego, pero sin pausa, habrá que conspirar.
Aquellos que confiados en nuestra larga experiencia, nos pregunten sobre lo que hay que visitar aquí o alla, qué monumentos, qué museos, gente joven casi siempre, deberán recibir una respuesta honesta. Por ejemplo, desaconsejar muy seriamente cualquier visita de los museos parisinos. En realidad, de cualquier museo nacional masificado, a menos de que sea para estudiar una sola pieza, un solo autor. Dos, como mucho. Pero ni siquiera con esa condición deberá visitarse un estadio deportivo como El Louvre, o, todavía peor, el Quai D’Orsay. Han sido destruidos. Son irrecuperables.
En cambio, se impone decir la verdad sobre lo que queda de la llamada “cultura occidental”. No está agotada, ni mucho menos, pero ha cambiado de rumbo. Lo que ahora puede hacernos mejores, instruirnos, apagar el hervor de la sangre indignada, prepararnos a la meditación y el estudio, darnos paciencia para soportar la embestida de la estupidez oficial, en fin, mejorarnos por dentro y por fuera, son los lugares en donde todavía no han intervenido los funcionarios de la valoración artística, tanto políticos como mediáticos. Son tan difíciles de encontrar como lo eran, hace doscientos años, los Vermeer.
He aquí un ejemplo que acabo de recibir, un modelo de investigación artística, aplicable, naturalmente, a miles de lugares contemporáneos:
Hemos hecho un viaje por Eslovenia, este paisito de aquí al lado que, literalmente, me emociona. Fui feliz la mañana del sábado en el mercado de Maribor, con montones de puestecitos donde los hortelanos traían lo poco que tenían, unos nabos, unos tarros de miel, manzanas, zanahorias feas y verrugosas... Cada puesto era un bodegón de Sánchez Cotán, cada cara de vendedor un rostro de Rembrandt. Nos trajimos pimientos macedonios, polen, pipas de calabaza, deliciosas manzanas... En Lubliana comimos corzo con guindas y sopa de cebolla metida, como lo lees, en una hogacilla de pan. Había una dignidad extraña en muchas cosas y no acabaría nunca de mirar esas casas con sus tejados inmensos, desproporcionados a todo lo que no sea la lucha con los elementos (y por lo tanto bellos), con sus ventanucos puestos en sitios raros, sus aleros, sus zaguanes...
Naturalmente, se trata de un maestro y no hay que aspirar a tanto, él sabe dónde encontrar las piezas de caza mayor, lleva muchos años de estudio, análisis, comparación, concentración y reflexión. Sin embargo, todos, con nuestras modestas fuerzas, podemos alcanzar a ver piezas de cierta entidad.
Siempre recordaré con sumo agradecimiento la primera lección artística que recibí en mi vida. Fue en Venecia cuando todavía no soportaba más turismo que el habitual en las capitales europeas de los años sesenta. Mi cicerone, espléndido personaje que deseaba por encima de todo recibir la alternativa de manos de Ordóñez (aunque años más tarde sería catedrático de ontología), me paseó arriba y abajo por la ciudad, hasta que, llegado el momento decisivo, bajó la voz, miró con cuidado a derecha e izquierda, y me dijo que íbamos a visitar lo más importante que se conservaba en la antigua capital de la Serenísima. Su valor y belleza eran supremos, pero no resultaba fácil verlo en razón de su ocultamiento.
Me condujo al mercado de Rialto en cuyos sombrajos y bajo los arcos góticos relucían las berenjenas cardenalicias, las montañas de esa rúcola que sabe a humo de castaño, los quesos como ruedas de molino, las enormes rayas desmayadas sobre hielo y hojas de col, las siete calidades de pera otoñal con sus diferentes aromas tan bien analizados por Charlus en “La Recherche”, la incomparable riqueza, la cultura de una sociedad que sabía desde hacía siglos que el valor de una ciudad se mide en el mercado, como dicen los economistas.
Desde entonces, cada vez que llego a un lugar desconocido acudo a los mercados para tener un juicio de base, sólido, fundamental, sobre el cual todo lo demás será edificado como pura consecuencia. Ya lo decía Marx. Aunque ahora mismo no recuerdo si era partidario.
[Publicado el 28/9/2006 a las 10:30]
Antes del mercado:
¿Cómo no recordar aquellos amaneceres de Muelas, en los que la vida afloraba del oscuro agujero de la noche? Los destellos rojizos de la aurora, los humos incontinentes de las chimeneas, propagadores del inicio de la actividad; los alargados flecos del ruido sobre aquel silencio hondo que se resistía a languidecer, el pausado despertar de los ganados con sus esquilas multiplicadas de latón y hueso, el canto de los gallos, pertinaz, insobornable, repetido... Y, sobre todo ello, la voz larga del bronce: los toques familiares de las campanas que, puntualmente, se incorporaban a la vida de los vecinos con la misma naturalidad que los primeros rayos del sol. Tocan a concejo, tocan a la vecera, tocan a misa… Tocan a despertar.
Buenos días...
Comentado por: Mariano Estrada el 30/9/2006 a las 16:56
Fue en el mercado de San Cristobal de las Casas, precisamente, donde, hace la tira de años, acabaron con mi costumbre -hasta entonces- de ir por ahí con una cámara de fotos, y utilizarla. Una mujer que exponía no recuerdo bien qué tipo de cosa textil me lanzó una piedra cuando vió que retrataba "el tipismo" del lugar. Huí avergonzado de ese robo de la imagen, y desde entonces.
Comentado por: Popaul el 28/9/2006 a las 22:53
Acabo de leer la comparecencia de Albért Rivera en El Pais,claro,conciso,me ha gustado.Lo que no se ha planteado,¿es suceptible de ser exportado el proyecto al resto de España?.La cuestión linguistica es el banderin de enganche,solo ella suficiente,pero existen otras comunes a toda España.Tal vez sea pronto para hablar de ello.Veamos como se desarrollan los acontecimientos,pero,sin residir en Cataluña,me atrevo a augurarle un exito.Animo y al toro.
Comentado por: maleas el 28/9/2006 a las 22:13
Japón tiene una indiscutible ventaja sobre el resto de los países del orbe.
Es el único país donde no hay turistas japoneses, por eso, como dice Everyman, las aglomeraciones no producen agobio.
Me han informado fuentes fidedignas de que el gobierno nipón está negociando con la futura presidenta Segolene Royal (vaya apellido para una republicana) el traslado de la Victoria de Samotracia a un neomuseo (Dios me perdone) de Osaka.
Desde luego, vivir para ver.
Comentado por: lopatov el 28/9/2006 a las 21:34
Comentado por: Lucky el 28/9/2006 a las 20:55
A Ortega,
Sí, creo que le entiendo y que así debe de ser, como usted dice. Me parece que en teoría de sistemas hay un modelo que se llama, mal traducido, la tragedia de los comunes, en el que ocurre algo similar pero más dramático: cada espacio de descongestión nuevo es inexorablemente ocupado por la masa que busca desesperadamente alivio a sus constricciones y anhelos sin que tal alivio se materialice nunca. Confío en que en algún ínterin de esa movida podamos tomar el té tranquilamente, cosa que me agrada mucho, y también, Sr Ortega, por qué no, con japoneses, porque son en general gente amable y agradable cuando viaja y porque tienen una excelente costumbre y manera de tomar el té en su casa – por cierto, en Japón uno puede visitar múltiples lugares ‘sagrados’ y eventos con grandes aglomeraciones sin sentir el agobio que uno podría esperar por aquí ¿cómo lo conseguirán?
Comentado por: Everyman el 28/9/2006 a las 20:40
Hoy me he ido de paseo por elboomeran éste y me he encontrado con los enlaces recomendados por el Sr. Azúa. Son éstos:
Buscador: www.google.es
Emisoras de radio en red: www.windowsmedia.com
Itinerarios y mapas: www.viamichelin.es
Cine: www.cineypolitica.blogspot.com
Comentarios políticos: www.arcadi.espasa.com
Literatura: passouline.blog.lemonde.fr
Los encuentro muy por debajo del mínimo exigible a su nivel, apenas un saludo cortés. Les propongo una campaña de presión para que suelte alguno más y los comparta con nosotros. Seguro que los conoce de lo más interesante. Si nos ponemos pesados igual lo conseguimos.
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 20:35
Reanimense con estas japonesas. A Azua le tienen envidia en Cataluña porque es un Sex-Boy.
http://www.youtube.com/watch?v=XYWsQdq1GM8&mode=related&search=
Comentado por: Pin de la Quinta el 28/9/2006 a las 20:22
Hace unos meses un amigo mío entró en el museo de la Ubre y tuvo que salir por las convulsiones que le daban.
Una japonesa adicta a Gaugin intentó reanimarlo con iodo, pero mi amigo no fue capaz de quitarse el olor.
Ahora conspira fuertemente con un subgrupo de iconoclastas y visita los mercados matinales ofreciendo pan duro a las viejas vendedoras de verduras.
Ha perdido el seso por culpa de los museos.
Comentado por: lopatov el 28/9/2006 a las 19:48
Fe de erratas: es , 'ahí les dejo el pareado', y debe ser "mandobleando", entre comillas, y también es, 'A lo que voy es a que...'.
Y segurammente haya más eso pasa por escruibir apresuradamente, pero me voy que no tengo tiempo.
Saludos.
Comentado por: vic el 28/9/2006 a las 19:23
Subscribo lo que aparece en el enlace 'opinionjournal' dejado por el sr. Ortega, ¿acaso se va a tener que didivir el Arte en 'arte para occidentales' grosso modo y 'arte para musulmanes' particulare modo?.
Y hablando de arte, y a propósito de lo que se ha comentado, muy de pasada, sobre el toreo, recuerdo que no ha mucho vi en la tele un debate entre taurinos y antitaurinos, como ustedes intuirán, el debate fue imposible por no decir improbable, vamos, que era de lo más improbable que aquello que yo veía se pareciera, o pareciese, a un debate; pero voy a lo que quería decir, en ese debate, que quizá algunos de ustedes vieran, concurrían varios de los colectivos que conforman el mundo, o mejor dicho el universo, taurino y antitaurino , como no podía ser de otra forma para cualquier debate que siguiese las 'Leyes de lo políticamente correcto', la pluralidad era condición sine qua non; aunque creo recordar que el 'colectivo' de matadores no estaba ni siquiera mínimamente representado, y no lo estaba por el simple hecho de que no había ninguno, seguramente por prescripción de su apoderado y de su propio sentido común o 'querencia'; al/el matador se le/se 'imponía' el no meterse en semejante 'cul-de-sac'. A lo que voy es que el ala 'intelectual' estaba ocupada por dos espadas de envergadura, en el lado taurino, el recién premiado Gómez Pin y en el lado anti el sr. Mosterín (hay les dejo el pareado), la verdad es que cogí empezado el programa que al principio tiene por costumbre conceder a sus invitados un demasiado escaso tiempo para esbozar siquera sus argumentos, y sólo se escuchaba a esas alturas de la emisión al sr. Mosterín batallando y mandobleando acá y acullá con toda aquella caterva de malajes taurinos; el sr. Gómez Pin hizo mutis y se le veía una cara entre cabreada y requetecabreada, pienso yo por la verborrea de su oponente y por el hecho de que ante el respetable parecía que los argumentos antitaurinos ganaban por goleada. Sólo y casi al fin del 'cacareo' soltó a su lengua Gómez Pin para blandir, muy vehementemente y trastabillando algo, cierto argumento contra el señor Mosterín (obsérvese, ahora el pareado en Arte mayor), en un alarde de 'ya no aguanto más, éste se entera', rencillas aparte que las habrá, dónde si no en la facultad (¡vena poética!), se pudo observar una cierta animadversión personal entrambos, y también pudimos observar los televidentes que la Lógica se imponía.
Todo esto a cuento de una reflexión que se me apareció, a mí se me aparecen como los Arcángeles (aunque no sea ni mujer ni virgen), tras aguantar el programa. Probablemente no existan argumentos para defender la Fiesta o si los hay no sean del todo convincentes, no hablo ya de convencer a los antitaurinos, 'tantae mollis erat', pues como decía Popper, y cito de memoria, "no se puede convencer con argumentos racionales a alguién que discute desde argumentos irracionales a priori", o más finamente 'contra negantem principia non est disputandum'; luego la reflexión me llevó a la conclusión de que no discutiría más con alguién que fuese antitaurino, me callaría, emulando el 'Silencio del Buda'; quizá sea una salvajada, éticamente, eso de matar toros y dicho así suena a eso, pero hacer una buena faena es, para mí, estéticamente bello y se sobrepone a todos los argumentos éticos con los que pudieren golpear mis obtusas entendederas... ¡es cierto, lleva usted razón, soy un primate todavía en cuestiones de ética!, ¡pero quite, hombre!, ¡no ve que no me deja ver usted el natural de Rafael de Paula!.
Saludos.
P.S.: Al señor El Pozo, perdone que le insista, pero, por favor, deme la referencia que le pedí ayer.
Gracias
Comentado por: vic el 28/9/2006 a las 19:10
A Everyman.
En estos casos operan leyes que la economía bien conoce. Los lugares muy visitados se vuelven poco interesantes, incómodos y son abandonados por otros. Quien va al mercado en Venecia es quizá porque no ha querido hacer cola en un lugar sagrado. Luego los vasos comunicantes cambiarán de dirección.
Durante muchos años estuve tomando el té en Londres en el mismo lugar, recomendado por un lugareño. Al principio yo era de los pocos no ingleses. Actualmente, la mayoría del público está formada por japoneses. Los ingleses están ya en otro sitio, que una vez descubierto correrá la misma suerte.
No son necesarias conspiraciones. Basta dejar operar en estos casos las leyes de los grandes números.
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 18:28
Pero D. Félix, en qué consiste su conspiración, no acabo de entenderle: se trata de dar respuestas honestas a los confiados para así engañarles y disuadirles de su instinto gregario y que no produzcan aglomeraciones indeseables en los lugares sagrados; o se trata, más bien, de decir la verdad sobre los nuevos restos de la ‘cultura occidental’ para que los ingenuos, una vez distraídos de nuevo, trasladen ese indecoroso instinto y pululen los mercados y restaurantes folclóricos y dejen así libres los espacios selectos. Mire usted por dónde, yo ya estaba conjurado en tales ambos sutiles propósitos sin saberlo y, además, sin formar parte de los iguales. ¿Cree usted que la conspiración funcionará y que finalmente nos quedaremos todos pensando felizmente en casa sin necesidad de incordiar a nadie ajeno ni de jactarnos de nuestros pobres descubrimientos extramuros? Sí, ya lo sé, no hace falta que me lo diga, es una boutade.
Comentado por: Everyman el 28/9/2006 a las 18:15
Al Sr. Feraud.
Gracias por el link. Vivimos en una vorágine en la que las noticias importantes se hacen prematuramente obsoletas.
Además, el campeón es Míster Rioja. Para que veamos que belleza e inteligencia no están reñidas.
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 17:01
Link a lo mejor de google video: Robert Wright entrevista a Fukuyama, Pinker y Dennet entre otros; Richard Dawkins, James Watson, la historia del ateísmo por Jonathan Miller, Richard Feynman, Carl Sagan, Amartya Sen, Milton Friedman y la teoría de cuerdas entre otras cosas. Se trata de entrevistas y programas televisivos de alrededor de una hora cada uno.
http://hubpages.com/hub/The_Best_of_GoogleVideo
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 16:58
Para los galófilos, sobre Les Bienveillantes:
http://passouline.blog.lemonde.fr/
Ver post del 20 sept
Comentado por: ossa el 28/9/2006 a las 16:55
Por cierto, don Félix, se le olvidó comentar las peripecias del evento, así como los resultados finales:
http://cuentanos.blogcindario.com/2006/08/03458-un-espanol-campeon-del-mundo-de-lanzamiento-de-huesos-de-oliva.html
Comentado por: gabriel feraud el 28/9/2006 a las 16:52
La novela de la temporada en Francia.
http://www.signandsight.com/features/976.html
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 16:37
....... este es el drama: en la definición de Maragall no hay ningún rasgo atractivo. No se dice que los catalanes sean abiertos, educados, cosmopolitas, emprendedores, simpáticos, audaces, acogedores, sin complejos de inferioridad, instruidos, divertidos, viajeros, prácticos, investigadores, curiosos, yo qué sé, algo que pertenezca al presente. En esa definición nacional, los catalanes aparecen como pequeños comerciantes, sobrios y trabajadores, modelo 1962. El ideal de la Ferrusola, de Heribert Barrera, del empresario franquista catalanista, de Laín Entralgo, del Avui…
¡Pues no vean lo que tenemos que seguir aguantando los gallegos como rasgos definitorios.....creo que el mismo señor Azúa dijo alguna vez alguna cosa.....¡olvidémoslo, olvidémoslo!.
Comentado por: La simpática bloguera el 28/9/2006 a las 16:08
Comentado por: gabriel feraud el 28/9/2006 a las 16:05
En uno de los lugares donde me sentí realmente una entrometida fue en el mercado de San Cristobal de las Casas, en Chiapas. Vagar por los mercados de las ciudades cuando eres turista es como meterse en la casa de la gente sin haber sido invitado (pero a pesar de eso fue una de las visitas que más me gustó).
Comentado por: La simpática bloguera el 28/9/2006 a las 16:00
Cómo nos hemos de ver. defendiendo al Bieito de turno.
"Our avant-gardist artistic establishment preens itself on being "transgressive," "challenging," "provocative," etc. But it prefers to exercise its anti-bourgeois animus within the coddled purlieus of bourgeois security. It has discovered that there is a big difference between exhibiting photographs of Christ on the cross in a bottle of urine or Madonna having herself "crucified" on her current concert tour and poking fun at Muhammad. The former earns you the delicious obloquy of the Catholic establishment while shoring up your credentials as a brave artistic and moral pioneer. The latter sends murderous hordes into the streets looking for something, or someone, to destroy."
http://www.opinionjournal.com/la/?id=110009005
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 15:48
Y para los "Barceloninos"..Me pueden decir donde queda esto y otros etc?
http://img470.imageshack.us/img470/5950/di7nc.jpg
Comentado por: miguel el 28/9/2006 a las 15:45
El link para el artículo de El Periódico (ese diario gratuito por el que cobran).
Una perla:
"En este momento lo único serio, riguroso y auténtico que queda en Catalunya es Sancho Dávila."
http://www.almendron.com/tribuna/?p=11798
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 15:30
Gracias por el artículo de hoy en El Periódico. Dice exactamente lo mismo que pensé cuando leí esa patética, acomplejada y casi soberanista intervención de Maragall. Murió Dios, dicen; ¿no hubiera sido preferible que hubiese muerto la Nación? El caso es que ahora andan los dos de la mano y el mundo se ha vuelto lugar inhóspito, caballeros.
Comentado por: Juan Poz el 28/9/2006 a las 15:04
Comentado por: nora mordcovich el 28/9/2006 a las 14:41
Sr. Pozo: Bien traído, Plecnik y Praga, interesante maridaje. Un fino estilista, sabio y sutil al mismo tiempo, no sólo en el Castillo.
Sr. Feraud: Debería ampliar su homenaje, la escuela de Ronda no es sólo Antonio Ordóñez. ¿Ya conoce el clásico de Gregorio Corrochano 'Es de Ronda y se llama Cayetano'?
(Hay una curiosa ficción sobre ello de Alberto Savinio, ese desconocido).
Comentado por: Tipo Material el 28/9/2006 a las 13:29
Yo visito a menudo Mercadona o Eroski o Caprabo o Dia o cualquier cadena de supermercados. Me da un juicio de base muy sólido sobre los fundamentos materiales de mi existencia.
Comentado por: Catón el 28/9/2006 a las 13:18
Don Félix ha mentado el mercado, insinúa, guasón como siempre, que pueden tener razón los economistas, y ya hay quien se empieza a poner nervioso.
El mercado, que no tiene nada de natural, es uno de los grandes inventos de la humanidad. El intercambio "es una de las más puras formas de socialización, (crea) una sociedad en lugar de una colección de individuos" (Simmel). Pongo a Simmel, porque si cito a Friedman igual tenemos una desgracia. A veces es mejor que los extraños no se encuentren, pero si lo hacen lo mejor a lo que pueden dedicarse es a comerciar.
Ahora otro punto de vista. Barcelona se ha convertido en un centro de turismo de primera línea. Nada que objetar. Donde las dan las toman. Yo vivo en Barcelona y realizo mis compras en uno de sus mercados más famosos: la Boquería. Desde hace algún tiempo y durante todo el año, un cincuenta por ciento de la gente que acude a él son turistas, a los que alguien en su país ha dado el mismo consejo que da hoy el Sr. Azúa: lo primero el mercado. Nada de Gaudí. Las rúculas primero .Naturalemente no van a comprar: como mucho una cajita de fruta pelada a precio de caviar. Ni que decir tiene que es mucho más costoso realizar las compras, los pasillos están continuamente bloqueados por gente que mira y mira (¿no habrán visto una manzana en su país?), el género está toqueteado y si te descuidas te fotografían al lado de una col. Los odio. No sé si los habitantes de Venecia (suponiendo que existan) pensarán como yo. Si es así, y si hacen Ustedes caso a Don Félix, es posible que a éste le empiecen en breve a silbar los oidos. Se lo tendrá bien merecido.
Comentado por: ortega el 28/9/2006 a las 12:37
Primera observación. El ruido.
Tengo en frente de mi casa un apartamento que se alquila por semanas, cosa muy normal en Ciutat Vella. En estos momentos hay un grupito de franceses que han venido a Barcelona a jugar a la PlayStation. Como les gustan los horarios españoles, empiezan las partidas a partir de las 12 de la noche. Ayer llevaba yo media hora debatiéndome entre intentar leer y la reflexión sobre el declive del respeto vecinal causado por los apartamentos que se alquilan por semanas cuando mi novia dijo: "Voy a decirles que cierren la ventana". "Son franceses" - dije yo. "Pues díselo tú". "Vous pouvais fermer la fenétre, s'il vous plait?" (con error gramatical incluído, creo). Un momento de silencio. Unas sandalias se acercan a la ventana y la cierran. La decadencia vecinal se pospone un día.
Segunda observación. El mercado central de Budapest es una estafa.
Planta baja para autóctonos, vacía. Planta superior, souvenirs sin ningun interés, a reventar.
Comentado por: IvanR el 28/9/2006 a las 12:32
Por si no les apetece navegar tanto, les copio el último párrafo de su biografía:
"Torero artista y valiente, sus cualidades le convirtieron en torero que marca una época. Si por un lado su valor, que le hacía torear con absoluta entrega y olvido de su integridad física, fue una cualidad indispensable para realizar un toreo tan de verdad como el suyo, por otro no hizo de ese valor el objeto del asombro del público, sino –coincidiendo con el concepto que sobre el valor preconizaba Ernest Hemingway– la condición para poder realizar un toreo artístico sin verse mermado por ninguna aprensión; y así, en efecto, no fue un torero violento, sino buscador de la serenidad y la hondura, un torero de temple, poco amigo de los alardes pero poderoso y capaz de enfrentarse a cualquier toro; mayestáticamente clásico, elegante, brillante y limpio con el capote, suave y dominador con la muleta. A diferencia de su padre, no banderilleó. Su facilidad con la espada le llevó a abusar en ocasiones del recurso de matar al toro clavando el estoque en lo que se llamó “el rincón de Ordóñez”, muy poco ortodoxo pero efectivo. La rivalidad torera con su cuñado Luis Miguel Dominguín o, p. e. en la última corrida goyesca que toreó, con su yerno Francisco Rivera Paquirri se unió en su fama a la admiración que despertó entre intelectuales como el citado Hemingway, que le dedicó su obra The dangerous summer (Verano sangriento, 1960), Orson Welles, que pidió que sus cenizas reposaran en la finca rondeña del maestro, los poetas Gerardo Diego y José M.ª Pemán o el filósofo Fernando Savater. Recibió la Orden de Caballero de la Legión de Honor otorgada por el Gobierno francés (1995), la Medalla de Oro de las Bellas Artes (1997, la primera vez que se ha concedido a un torero) y la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo, entregada póstumamente el 12-III-1999".
Comentado por: gabriel feraud el 28/9/2006 a las 12:27
Bueno, va, les cuelgo un par de enlaces:
www.granenciclopedia.com
(ir a Contenidos; después a Tauromaquia, y finalmente a Antonio Ordóñez. De tal palo, tal astilla...)
Y el segundo, claro, no podía faltar:
http://keptar.demasz.hu/arthp/art/s/sanchez/cotan/stillife.jpg
Comentado por: gabriel feraud el 28/9/2006 a las 12:25
Un poco fuerte, el sabor a sangre encebollada de los mercados matinales. Ni siquiera las ‘fondamentas’ próximas al Rialto, y cargadas de especies de las huertas del Véneto, pueden eludir la incomparable riqueza de la Historia que las envuelve. Más fuerte aún su declarado amor agrarista y menestral, don Félix. “La cultura de una sociedad que sabía desde hacía siglos que el valor de una ciudad se mide en el mercado”. ¡Ojo con el mercado de abastos, que puede confundirse con el otro Mercado! Esta ya un Dios invisible e intangible, que todo lo puede, lo confunde y lo banaliza finalmente. Hasta los mismo alimentos, que ya no son comida, sino dieta.
Incluso ese maestro amigo, no puede dejar de ver el mercado de Maribor en Lubliana y sus tenderetes, bajo formas artísticas: ya un Sánchez Cotán, ya un Rembrandt. Cualquier género de Naturaleza Muerta.
En ese empeño de “darnos paciencia para soportar la embestida de la estupidez oficial, mejorarnos por dentro y por fuera, son los lugares en donde todavía no han intervenido los funcionarios de la valoración artística, tanto políticos como mediáticos”, Lubliana cuenta con un pequeño (¿o grande?) desconocido que atiende por Plecnik. Josip Plecnik, arquitecto raro y sorprendente, tanto en Viena, Praga o Lubliana. De quien puede escribir hace ya largos años, tantos como diez: “Si la UIA -en formato Festival o Congreso, con fuegos artificiales incluidos- ha sido la vía del espectáculo ruidoso de los arquitectos; la monumental exposición desarrollada en Praga en torno a un desconocido oficial -apellidado Plecnik- ha constituido la vía silenciosa y necesaria de la arquitectura. El furor por las crónicas mundanas y congresuales barcelonesas, ha ocultado -como no podía ser de otra forma- la plenitud del silencio en torno a Plecnik. No ha habido periódico local, de escasa tirada incluso, que no haya hablado de los Foster, Moneo o Eissenman en Barcelona. Por contra, no ha habido ni una sola de las muchas estupendas revistas especializadas en cuatricromía, capaces de desvelar el misterio del silencioso protagonista praguense”.
Pues eso, misterios del silencio. Similares a la sinfonía de colores del chilanque del huertano. Tomates, escarolas, arquitecturas ocultas y miradas perdidas.
Comentado por: El Pozo y El Numa el 28/9/2006 a las 12:02
Oye "jo tía" si este país es lo peor que le puede pasar a nadie, tú eres de lo mejor que le pasa a este blog por la pantalla; te lo digo yo, que soy algo por muy paleto y simple que sea, y que el otro día -no sé cuál era el tema de don Félix pero recuerdo el tuyo, vaya que sí- me quedé pon las ganas de decirte que a mí también me crujen los huesos -todos, de noche y de día- pero que a mi manera infantil trato de verle un sentido, encontrarle un algo no poético ni creativo ni literario, sino útil y tal vez estúpido. Trato de escucharlo como eslabones de cadenas que se rompen, y no las que me condenan a la vida, sino las que me atan a las miserias, ajenas y propias, que no tienen porqué ser las mismas; trato de ver una salida aunque sepa que no hay más que una igual que sólo hay una entrada en esto del crujir y el oírse. Trato de engañarme y a veces, cuando me sale, lo olvido sabiéndolo y me muevo sin escucharme y leo o digo algo simple sin más sentido que el de no oírme tanto.
Y ahora, me bajo a hacer la compra, esta mañana no puedo permitirme encantarme y eso que en los mercados de este país todavía le puede pasar a uno. Como en los de cualquier otro porque, donde los hay, son terrenos comunes y homogeneizados, tan ajenos a las fronteras como los aeropuertos, los hospitales, las cámaras consistoriales o las camas de matrimonio.
Comentado por: Coco el 28/9/2006 a las 11:57
Comentado por: maleas el 28/9/2006 a las 11:16
Si el valor de una ciudad lo determina su mercado(Don Félix y su amor a los jegos de palabras),sin duda alguna,la ciudad mas valiosa del mundo es Valencia.Quien no conozca su Mercado Central,puede decirse que no ha visto nada.
Comentado por: maleas el 28/9/2006 a las 11:13
Comentado por: Sánchez Cotán el 28/9/2006 a las 11:05
En este pa, pa, pa, pa, país es imposible estar sola y llevar una vida honesta y discreta, es imposible pensar y es imposible mantener un diálogo sensato, incluso es imposible dormir, dormir parece en este país una inconsecuencia y un disparate, nadie descansa en realidad, todos los días una se ve envuelta en las fiestas más ridículas, cualquier acontecimiento se celebra con las fiestas más ridículas, estas fiestas completamente ridículas no te dejan dormir ni recuperarte, una se vuelve completamente irrecuperable para la realidad o lo que sea, una se despierta completamente cansada y sin fuerzas para celebrar nada, pero da igual, da lo mismo, qué más da, de hecho esto es lo que se estamos celebrando siempre: nada; tú me aplaudes a mí, yo te aplaudo a ti, nos celebramos sin saber por qué, estamos contentos, volvemos a casa, no dormimos, y a empezar otra vez; así que una, poco a poco, va postergando y olvidando su sueño y acostumbrándose a esa imposibilidad de dormir, hasta que un día se da cuenta de que ha ido acumulado años y años de sueño atrasado: este país vive en un perpetuo desfase horario, en un desfase mental, en un desfase civilizatorio vive; este país es lo peor que le puede pasar a cualquiera, sí.
Comentado por: jo tía el 28/9/2006 a las 10:50
Berenjenas color Bentley.
Lo más valioso de Venecia, algo que nunca trajo de allí, es la estrella de Oriente (no hagan caso, cosas mías).
Muy acertado su artículo de hoy en El Periódico, don Félix. Sí, el Saza vendiendo sus porteros automáticos...
Comentado por: gabriel feraud el 28/9/2006 a las 10:13
Félix de Azúa nació en Barcelona. Licenciado y doctorado en Filosofía, profesor de Estética y colaborador habitual del diario El País, fue conocido gracias a su inclusión en la antología Nueve novísimos poetas españoles. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su parcela ensayística es amplia y destacada: Baudelaire, Lecturas compulsivas, Diccionario de las Artes, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas y Esplendor y nada. Los libros recientes son Ovejas negras, La pasión domesticada y Abierto a todas horas. Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.
Ensayo
La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.
Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.
Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.
La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.
Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.
Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.
Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.
Venecia (1990). Planeta, Barcelona.
El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.
La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.
Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.
Novelas y prosa literaria
Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.
Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.
Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.
Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.
Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.
Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.
Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.
Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.
Última lección (1981). Legasa, Madrid.
Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.
Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.
Relatos
"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.
"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.
"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.
"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.
"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.
"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.
El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.
Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.
"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.
"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.
Poesía
Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.
Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.
Farra (1983). Hiperion, Madrid.
Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.
Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.
Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.
Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.
Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.
El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.
Cepo para nutria (1968). Madrid
1987 Premio Anagrama de Novela.
2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".
2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.
05/7/2008 00:52
Publicado por: copia/pega 2
04/7/2008 23:21
Publicado por: Xavier Agenjo
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Publicado por: Xavier Agenjo
03/7/2008 14:51
Publicado por: tenedordepostre
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