Como hijos de Marco Polo
Gracias a una fatigosa mudanza he podido platicar con un selecto grupo de transportistas que no han interrumpido la faena ni siquiera para ver el partido de la copa europea, o como se llame. Caso extraordinario. A lo largo de dos días durísimos, cargando toneladas (no exagero: había que desplazar una enormidad de libros que han sumado casi tres mil kilos), subiendo y bajando muebles, pero también protegiendo delicadamente cada copa de cristal, sólo descansaban una hora al mediodía para dar cuenta de los bocadillos que ellos mismos se traían de casa. Es posible que la presente ruina general, muy darwinianamente, deje vivos tan sólo a los mejor preparados para la adaptación. Esta brigada, desde luego, me ha parecido que cumple exactamente lo que nos exigen la señora Merkel y asociados, es decir, arrojar al pasado el ídolo del haragán mediterráneo.
Les he manifestado mi admiración, sobre todo si los comparaba con anteriores mudanzas más, por así decirlo, castizas, y me han dicho que ellos trabajan a destajo desde hace años con excelentes resultados: no han tenido que parar ni un solo día. El jefe sonreía mirando a sus colegas y ha añadido: "¡Nos tendría que ver en Rusia!". El otro ha exclamado: "¡No, mejor en Kazajstán!". El meneo de cabezas y el intercambio de risitas irónicas recordaba el tiempo glorioso del servicio militar.
Esta gente trabaja mucho con países del este y diferencian entre Rusia y "lo que queda más allá" como los colonos americanos entre la costa más o menos civilizada y el lejano Oeste. En las fronteras rusas actuales tienen problemas cada tres o cuatro envíos. El más celebrado fue aquel, muy al principio, cuando les detuvieron con un camión cargado de cerámica valenciana y uno de los oficiales empezó a pasear por sobre las cajas y embalajes un extraño artilugio que emitía pitidos. "Esto es un radiaktifo", acabó diciendo con aire desolado. "No pasan. Muy radiaktifo". Los transportistas comenzaron a llamar a España, a Valencia, a los empresarios y a preguntar si la mercancía había sido sometida a un tratamiento químico especial etcétera. Dos días estuvieron con estupenda buena voluntad buscando una explicación, hasta que uno de los directivos de la empresa les preguntó si le habían dado al oficial los habituales trescientos euros. Cruzaron al instante, no sin que antes, con absoluta seriedad, el oficial ordenara que el camión fuera rociado con una espuma que olía a lavanda. "¡Limpio!, exclamó el aduanero con una sonrisa triunfal. ¡Eliminata toda radiaktifa! ¡Limpio como mirada de ninio!". Ahora cada vez que llegan a la frontera rusa preparan trescientos euros que se añaden a la factura.
Más allá de Rusia, sin embargo, las cosas no son tan simples. En Kazajstán ningún transporte viaja solo. Han regresado las caravanas medievales. Orugas de un kilómetro formadas por enormes camiones atraviesan el país con gente armada a comienzo y final del convoy. Han renacido las bandas de salteadores y forajidos y muchos camiones que se arriesgan a ir solos son abordados por bandidos que ya no atacan a caballo y espingarda sino en todoterrenos con una ametralladora atornillada al capó.
Como en los tiempos del feudalismo, allí hay que pagar cada vez que se cruza una ciudad. A veces incluso un pueblo. El soborno que en Rusia sólo se suelta una vez, puede llegar a pagarse hasta diez o doce veces en las antiguas repúblicas soviéticas, lo cual obliga a subir la factura del cliente, que es en último término quien alimenta a los corruptos. Son viajes azarosos, apurados, imprevisibles, que siempre han de hacerse en compañía de gente de la tierra, no sólo para labores de truchimán, sino también como guías en territorio comanche.
"A pesar de todo, me dice el jefe, sale a cuenta. Tenga usted presente que es ya la única gente con suficiente dinero en efectivo como para comprar un camión entero de mercancía que se haga diez mil kilómetros de una tirada. Hemos llevado cargas y más cargas de grifería de lujo, de muebles antiguos, de televisores carísimos, teléfonos último modelo, piezas de recambio de automóviles para millonarios, electrodomésticos, perfumería, y en una ocasión varios cañones de bronce con serpientes de adorno". Y añade: "Imitaciones, claro", como si cupiera otra posibilidad. "¡Ah, pues no lo dude! Conozco un amigo que llevó el camión repleto de bombas de la segunda guerra mundial para un coleccionista. Desactivadas, según parece. En ese viaje, milagrosamente nadie le cobró la mordida. Bastaba con mostrar el nombre del cliente para que abrieran paso a gritos, empujándose y soplando en sus silbatos como energúmenos".
En efecto, ya sólo hay dinero en los países intervenidos por las mafias de estado. Aunque quizás ya sólo tengan dinero los mafiosos en general, a la vista de lo que estamos constatando en nuestros bancos. No es que no tengan dinero, es que sus arcas están llenas de deudas. Parece lógico pensar que son las mafias las que ahora dirigen el mundo. Quizás no vaya peor, pero será duro adaptarse.
(Artículo publicado en Jot Down Magazine)
[Publicado el 27/6/2012 a las 17:37]
Bueno, a lo que iba, a pesar de los refranes lo que es cierto es que Pasteur combatió mucho más eficazmente la rabia que todos los asesinos de perros juntos. Así que cada uno a lo suyo que el hombre no es ilimitado, per die.
Comentado por: requiem el 20/7/2012 a las 19:27
La tinta es una sustancia exclusiva de los cefalópodos. Está compuesta principalmente por melanina, pigmento que le da el color negruzco, y mucus, al que debe su textura glutinosa. La almacenan cerca del recto, en una bolsa que comprende la glándula que la produce, el reservorio y un esfínter. Su función principal es la defensa, aunque la usan para más cosas.
Cuando se sienten descubiertos, lo más habitual es que intenten huir gracias a la “propulsión a chorro”. Mediante contracciones rápidas e intensas del manto provocan la salida de agua a través del sifón y, por el principio de acción-reacción, el animal se desplaza en sentido contrario. Otros prefieren insistir en el camuflaje, “encender” las luces, alterar el color, la textura de la piel… Existe tal cantidad de respuestas impredecibles que a su conjunto se le denomina “comportamiento proteano ”, tomando este nombre del mítico Proteus que frustraba a sus captores gracias a su permanente cambio de forma. Es en estas delicadas situaciones cuando la tinta resulta ser un excelente “plan B” de supervivencia.
Prácticamente todos los cefalópodos coleoideos tiene la capacidad de expulsar tinta, si bien algunos la han perdido.
Usar la tinta tiene su técnica y los teutólogos han descrito dos maneras distintas. La más elaborada es la creación de “pseudoformas”: expulsan bolas de tinta con mucho mucus, compactas y de tamaño similar a su creador. Al quedar suspendidas en el agua confunden al atacante mientras la potencial presa huye. Esta estrategia es bastante común en calamares y sepias juveniles.
El otro método se basa en la expulsión masiva de tinta sin apenas mucus, que al mezclarse con el agua produce una gran “cortina de humo” tras la cual desaparece de la vista de su perseguidor. Es el preferido por pulpos y sepias adultas.
Cuando deciden recurrir a la tinta, lo primero que hacen es vaciar parte de la bolsa en el intestino, cerca del ano.
Comentado por: natura-naturae (con los PC los cefalópodos ya no usan la tinta) el 20/7/2012 a las 11:38
ay qué pesado
el hombre omnipotente
tan crédulo
que cree
que todo está en su mano
Todo,
al alcance de su mano
aunque para ello haya de usar
las manos de los otros como si fueran manos propias
aunque
para ello haya de negar por cualquier medio,
caricatura, humillación, réplica,
destrozo,
y hasta bellas palabras sonoras - repletas, ironía, de lo contrario de su predicamento -
negar la vida ajena,
la vida de los otros.
Intolerancia, rigidez y, sobre todo,
una simpleza de líneas que asombra más que un Tapies pintado.
- Del Tapies escrito, no digo nada -.
¿Qué haces escribiendo sobre Goya en una tarde de verano
cuando ni los de siempre están,
tú, una persona de acción?
- que se defiende del propio pensamiento -
- Goya - verano
Goya - yo soy
y los demás no.
Asociaciones -
Y etapas, sabe más el diablo, camino rutinario.
Pensamiento emperrado en regir manos ajenas
en acciones que ni siquiera sueñan.
¿No sabes ya que los hombres mueren por seguir su propio sendero
o por no hacer nada
y mueren de pie incluso aunque les maten,
mientras los tiranos tragan, primero con palabras,
a los que se limitaron a ser hombres
sin pretender ser ni dioses ni esclavos
y mueren también, sólo que después?
La vida es Shakespeare,
Si tanto te molesta,
arranca la mitad de tu corazón,
a veces pareces haberlo hecho
- y estar por eso a medias muerto -
para venir aquí a contar tu heroísmo
en una tarde de acción de verano
tórrido.
¿Qué sabes tú, amigo, de la inacción de los gatos?
¿Qué sabes de los hombres ambivalentes, reflexivos e irreflexivos,
a veces al mismo tiempo,
según les cuadre el gusto,
el tiempo y la mirada?
¿Qué sabes de ti mismo?
¿Que eres bueno?
Eso, amigo y enemigo,
es saber muy poco.
Es como creer, final poco feliz,
que vencedor es el que vence.
Si quieres matar malos,
parece un eslogan,
espera a que llegue una guerra
y dale al botón, hijo,
irás al cielo fijo,
otro slógan,
porque los que no se atreven a mirarse
nunca se ven y por ser buenos
y no comer de la manzana,
acaban yendo al blanco paraíso.
¿Qué sabe el hombre de la pereza de los gatos,
de la hibernación del oso,
de la locura que impide el acceso a la mente de un hombre?
Tiempo de silencio.
¿Qué sabe el hombre de la belleza y el sentido
de la existencia de un árbol que ni siquiera huye del fuego?
Tiempo de Silencio.
¿Qué sabes de la memoria?
Hablas de los hombres como si fuesen
compartimentos ilimitados y vacíos,
flotando estancos en un tiempo inexistente.
(Ojalá
y que conste
que el tiempo tal y como se entiende normalmente
es para mí un constructo erróneo por completo,
como antes lo fueron las esferas celestes,
que dejará paso a un nuevo concepto
quizás un poco menos incompleto).
Comentado por: impatientae el 20/7/2012 a las 10:21
Comentado por: c/p el 19/7/2012 a las 17:33
¿c/p es usted el mismo que cp o una especie de Míster Hyde del mismo?
Se lo pregunto porque en mi opinión el poema que ahora transcribe vendría de perfecta aplicación para ridiculizar su propio comentario anterior.
Comentado por: Martita Cifuentes. Calle Embajadores. Me desplazo a domicilio. el 18/7/2012 a las 22:48
Loa de la duda
Frente a los irreflexivos,
que nunca dudan,
están los reflexivos,
que no actúan nunca.
No dudan para llegar a la decisión,
sino por eludirla.
Sólo usan sus cabezas
para moverlas.
Con grave aire advierten
contra el agua a los pasajeros
de naves que se hunden.
Bajo el hacha del asesino,
se preguntan si quizás
el asesino no es también un hombre.
Después de dejar claro,
hablando entre dientes,
que el asunto no está del todo claro,
se van a la cama.
Su actividad es vacilar.
Su frase favorita es:
no está aún listo para sentencia.
BERTOLT BRECHT
Comentado por: c/p el 18/7/2012 a las 22:23
“La penetración del sector financiero por el dinero del delito ha proliferado tanto que quizá sería más correcto decir que no es la mafia la que trata de penetrar al sistema bancario, sino que es el sector bancario que busca activamente capital –-incluyendo dinero del crimen— no solo como depósitos, sino también como participación con acciones y en algunos casos con presencia en la junta directiva”.
Antonio María Costa, ex director general de la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (de 2002 a 2010) http://www.alertadigital.com/2012/05/22
“Actualmente, las normas para luchar contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo han dejado de ser eficaces. Esta es la conclusión de un informe publicado por la
Comisión Europea, en el que advierte de que dicha situación podría comprometer la solidez, integridad y estabilidad del sistema financiero.”…
“Para la Eurocámara, las principales amenazas de la delincuencia organizada en la
UE son la apropiación de fondos públicos, la infiltración en el sector público y la contaminación de la economía legal y del sistema financiero.”
http://www.elnuevolunes.es 16 al 22 de abril de 2012
“La crisis que asola la economía mundial desde hace un año ha hecho más por el control de los paraísos fiscales, que las denuncias y campañas de los últimos treinta años para erradicar los territorios donde impera la opacidad financiera, el fraude fiscal y el secreto bancario. La explicación no está exenta de un exasperante cinismo de la casta dirigente mundial: el sistema económico necesita con cierta rapidez las decenas de billones de dólares, euros y el resto de divisas depositadas en las más de 500.000 cuentas abiertas en paraísos fiscales.
Sin embargo, más de la mitad de ese dinero procede del Crimen Organizado Transnacional (en adelante COT), según estimaciones de la ONU y de los principales organismos económicos internacionales. La incógnita que tratan de desvelar los principales gobiernos del mundo con la ayuda de sus servicios de inteligencia tras la reciente reunión del G20 en Londres, donde se decidió "traer al redil" a una parte sustancial de los paraísos fiscales, es las condiciones, es decir, el precio político y social, que exigirán las organizaciones criminales por inyectar esa ingente masa dineraria en los circuitos de la economía legal. Las estimaciones más conservadores de la OCDE y el FMI reconocen que los recursos económicos del Crimen Organizado superan el 5% del PIB mundial. Y que 11 billones de dólares recalan anualmente en los paraísos fiscales, si bien es cierto que no se conoce con exactitud qué parte de esa fabulosa suma corresponde a actividades criminales.
Para centrar el fenómeno del COT en su perspectiva histórica y geopolítica, sin juzgar de alarmista al autor de este artículo, debemos recurrir a quienes desde observatorios privilegiados llevan años estudiando las organizaciones criminales. Para Jean-François Gayraud, uno de los especialistas de referencia obligada y autor del manual de referencia "El G9 de las mafias en el mundo" (Ediciones Urano, 2007), "el Crimen Organizado al igual que los Estados, las multinacionales y las ONG, es un auténtico actor político dotado de capacidad de influencia sobre las relaciones internacionales". El COT se ha convertido en un factor imprescindible para la comprensión del mundo moderno.
…ha de señalarse que el COT utiliza, además de los paraísos fiscales, el sistema bancario legal para manejar los ingentes recursos proporcionados por el tráfico de drogas, de personas, de armas, la esclavitud sexual o las falsificaciones, entre sus actividades más lucrativas.
Cada día que pasa los Gobiernos tienen una visión más completa del peso económico real de las organizaciones criminales y su influencia efectiva sobre las economías contemporáneas. El citado Gayraud, comisario de Policía y diplomado por el Instituto de Estudios Políticos de París, disecciona cuidadosamente el proceso de infiltración silenciosa del COT en la economía y en la política. "Toda organización criminal busca neutralizar la represión estatal (policía y justicia) y captar los recursos económicos tanto civiles como de poderes públicos. Esto se traduce en que la relación entre mafia y Estado suele oscilar desde la cohabitación a la simbiosis. De tal forma que en muy raras ocasiones la relación entre la mafia y la política se plantea en forma de confrontación".
Hoy es un hecho reconocido entre la mayoría de especialistas en COT que la presencia y crecimiento de organizaciones criminales en un territorio se asocia invariablemente a "índices de corrupción" de los poderes públicos. Si realizamos un cuidadoso análisis de los medios de comunicación, país por país, aún en aquellos donde la libertad de expresión está más restringida, son comunes las denuncias periodísticas que ponen al descubierto las vinculaciones entre grupos mafiosos y poder político.
El dinero generado por las actividades criminales se invierte tanto en los circuitos legales para adquirir sociedades, que incluso cotizan en las Bolsas mundiales, como en la economía sumergida. La opinión pública apenas es consciente del inmenso volumen de dinero al que nos referimos. Organismos internacionales como el Grupo de Acción Financiera Internacional (GAFI), que persigue el blanqueo de dinero, y la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito estiman que el volumen de negocio anual, sólo en el capítulo del narcotráfico mundial, no baja de 500.000 millones de euros. La venta ilegal de armas, el tráfico de seres humanos o la esclavitud sexual, mueven cantidades similares. ¿A dónde va ese dinero? Jean-François Gayraud responde: "En su mayoría ese capital se invierte en la economía y las finanzas mundiales" En Italia el 15% del PIB (155.000 millones de euros) procede de actividades mafiosas. En Francia, Alemania, Reino Unido, España y países del este europeo, por citar los más importantes, el Crimen Organizado mueve porcentajes de escalofrío en el PIB de cada uno de estos países, asegura un comisario de Policía español con años de experiencia en la lucha contra el Crimen Organizado.
La pregunta que se repiten insistentemente los expertos en luchar contra el Crimen Organizado, tanto en los niveles policiales como de los servicios de inteligencia, a raíz de la decisión del G20, produce, como poco, intranquilidad. Los países miembros del club necesitan inyectar en la economía mundial decenas de billones de dólares del COT depositados en paraísos fiscales o en naciones donde está vigente el secreto bancario, caso de Suiza. ¿Cómo obligar a las organizaciones criminales? ¿cúales son las exigencias de este verdadero poder fáctico? Acudimos, de nuevo, a los expertos para responder ambas preguntas: "Es ilusorio imaginar la presencia del Crimen Organizado en la economía legal como algo temporal, porque las estrategias mafiosas se plantean una penetración a largo plazo con la meta de instalarse de forma perdurable", subraya el autor de "El G9 de las mafias en el mundo".
Desde esta perspectiva "aflorar" tan ingente masa dineraria sólo puede llevarse a cabo, a juicio de los expertos, mediante una negociación secreta con las principales "cabezas visibles" de organizaciones criminales respaldada por las grandes potencias. ¿De qué otra forma puede obligárseles a sentarse a negociar?, señalan. Una presión policial y judicial multilateral sería contraproducente porque las organizaciones mafiosas ya son una parte sustancial del sistema económico mundial. Un prestigioso economista español que prefiere guardar el anonimato explica que si los grandes capos decidieran retirar de los bancos los fondos mundiales que controlan, grandes entidades financieras de primer orden quebrarían en veinticuatro horas y provocarían un derrumbe de la economía mundial como si de un castillo de naipes se tratara. "Llegados a la situación actual, ahora de lo que se trata es de incorporar de la mejor manera posible esa masa monetaria a la economía legal sin solicitar certificado de origen", sentencia.
Combatir a escala planetaria las causas del Crimen Organizado Transnacional ya es otra cuestión sobre la que los expertos se muestran pesimistas. En el caso de un miembro de la Policía Judicial una demoledora explicación avala este pesimismo. A la pregunta de por qué los Estados, la Banca y el sistema económico en general no parecen dispuestos a acabar, por citar la actividad criminal más sobresaliente, con el tráfico de drogas, responde: "Es como cobrar un impuesto más, en este caso un fuerte impuesto, a una parte de la sociedad (la población mundial consumidora de estupefacientes), dinero que, tras su correspondiente lavado, se convierte en inversiones legales que alimentan el sistema económico".
Paraísos fiscales intocables
La Cumbre del G20 ha puesto las bases para desmantelar parte de los paraísos fiscales, pero no acabar con ellos, y actuar contra el secreto bancario de Suiza en un intento se sentar las bases de unas nuevas reglas de juego económicas. No en vano el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial reconocen que estos territorios son "santuarios de una cuarta parte de la riqueza privada mundial". Sin embargo, se alzan voces críticas sobre los acuerdos de la reunión de Londres al señalar que Estados Unidos habría reorganizado en su beneficio el sistema financiero, la Unión Europea habría apoyado los intereses anglo-norteamericanos, mientras que China ha logrado preservar sus paraísos fiscales de Macao, Hong Kong y Singapur.
Prueba de ello es que en la llamada "lista blanca", -países que han mostrado disposición a cooperar contra el fraude fiscal- el Reino Unido preserva los paraísos fiscales situados en territorio británico: Jersey, Guernesey y la isla de Man, y Estados Unidos el de las Islas Vírgenes. Tampoco se ha hecho referencia alguna a las prácticas opacas de Estados norteamericanos como Delaware o Wyoming.
El interrogante es si a partir de ahora el Crimen Organizado Transnacional utilizará como refugio seguro los paraísos fiscales amparados por el eje EEUU-Reino Unido-China. Para los expertos los "paraísos intocables" son la evidencia de que ni los Estados ni las grandes corporaciones están dispuestos a prescindir de estas puertas traseras de la economía. “
Enrique Montánchez . http://www.revistatenea.es miércoles, 18 de julio de 2012
Citaba cp a Alain Finkielkraut y Peter Sloterdijk, que a su vez citaban a Solzhenitsin en El archipiélago Gulag-: “"Que el lector cierre aquí el libro si espera una acusación política -escribe Solzhenitsin en El archipiélago Gulag-. ¡Ah, si las cosas fueran tan simples, si en alguna parte hubiera hombres de alma negra que se entregaran pérfidamente a oscuras acciones, y si se tratara solamente de distinguirlos de los otros, y de suprimirlos!”
Pues sí, cp, en alguna parte hay hombres de alma negra que se entregan pérfidamente a oscuras acciones.
Comentado por: ese ridículo paternalismo para negar verdades sencillas y evidentes el 18/7/2012 a las 22:20
yo estoy con cp. No es posible arrancar medio corazón de un hombre. Dice Stephen Hawkins que la vida no es justa, sólo podemos hacerlo lo mejor posible con lo que tenemos. La mayoría de las esgrimas éticas que escucho no son más que armas en pos de un trozo de tarta, será por eso que pasada la crisis se acabó el debate. Pero hay que seguir soñando, quizás la esperanza sea eso.
Comentado por: ton el 18/7/2012 a las 20:11
cp, realmente creía que nos habíamos librado de usted.
El caso es que no se trata de cambiar el corazón del hombre, demasiado creciditos estamos ya para creer en cándidas utopías. No desaparecerán los avariciosos, los tramposos, los corruptos. Se trata tan sólo de que haya justicia. Y si hemos de admitir que la injusticia ha de reinar en este mundo pues apaga y vámonos. No creo que sea un sueño de adolescentes sino labor de hombres íntegros y maduros, que quieren, en la medida de lo posible, ser dueños de su propio destino.
Comentado por: Martita Cifuentes. Calle Embajadores. Me desplazo a domicilio. el 18/7/2012 a las 12:36
Lo que más me sorprende de Juan Torres es que no es Catedrático de Filosofía, Teología, Filología...es decir, saberes que quedan un tanto alejados de la práctica económica, lo cual le da más valor a lo que dice, tanto si se está de acuerdo, como es mi caso, como si no. Estamos acojonaditos y de eso se aprovechan los mandamases. Hace tiempo, opiné en este blog que para que el movimiento ciudadano del 15-M tuviera éxito sería preciso, por aquel entonces, que siguiéramos profundizando en la miseria, pues creía, y creo, que la falta de un pedazo de pan conciencia más que 10.000 ideas, por desgracia. Bien, ese momento se está acercando, está a la vuelta de la esquina. Lo que no triunfó en Grecia puede que triunfe aquí, nadie lo sabe, pero si fuera de los políticos comprendería de una puñetera vez que no se puede gobernar para el pueblo dándole la espalda para ir a lamerle el culo a Merkel o los mercados, que hay que estar a la altura y dar un golpe en la mesa cuando es necesario, y si no se hace será el pueblo el que lo haga por un gobierno de débiles y estúpidos pagados de sí mismos, que además se ceban con los más desfavorecidos.
Comentado por: Gertrudis O´hara. Granja de Charlestown. Carolina del Sur. el 17/7/2012 a las 18:54
Yo te oigo, DPA
Y SE QUEDARÁN LOS PÁJAROS CANTANDO
…Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando.
Y se quedará mi huerto con su verde árbol
y con su pozo blanco.
Todas las tardes el cielo será azul y plácido,
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las esquilas del campanario.
Se morirán los que me amarón
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y lejos del bullicio distinto, sordo,
raro del domingo cerrado,
del coche de las cinco, de las barcas del baño,
en el rincón oculto de mi huerto encalado,
entre la flor, mi espíritu errará callando.
Y yo me iré, y seré otro, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando.
J.R.Jiménez
Comentado por: La SoLEdAD sOnoRA el 14/7/2012 a las 12:11
Es tú
Contenida en mí misma me entregaba sin freno a profundas conversaciones. No eran profundas por lo que decía, sino porque hablaba intentando arañar profundamente mi interior buscando la respuesta a preguntas inexpresadas, como si puñales invisibles pendieran sobre nuestras cabezas. Eran auténticos monólogos que no se hubieran dado de no haber un oyente, un tú cuyo admirativo silencio atraía el sentido que en ese momento se nos escapaba apenas esbozado. “La conversación se proyecta hacia el silencio, y el que calla aquí es el oyente. El hablante adquiere sentido gracias a él, pues quien guarda silencio constituye una imperceptible fuente de sentido” (W. Benjamín, Metafísica de la juventud)
En la desbandada había perdido mi referente y el abismo de la duda se abrió ante mí arrastrándome hacia las aguas abisales de una soledad donde todo decir quedaba sin respuesta, opacas aguas que negaban mi figura ocultándola, diluyéndola en la nada sin borde. Estaba viva en la profundidad de un nocturno mar espiritual donde me debatí hasta reconocer que tenía aliento para orientarme por mi misma hacia la superficie e iniciar una existencia solitaria, autocontenida, retirada, perdida para el mundo porque faltaba el oído ávido que retuviera el sentido, el “es tú” capaz de atraer el concepto que va a ser intuido en un actualizarse de la conciencia alerta para quedar trabado en ella como un pez en la red.
Comentado por: DPA el 14/7/2012 a las 10:07
Hablemos de la muerte, nuestro leitmotiv.
http://www.youtube.com/watch?v=2HKaJO-2e3o&feature=related
Comentado por: hablemos del milenarismo el 11/7/2012 a las 21:31
Y luego, me vais a perdonar, los que viven en su burbuja creen que estás loca - como dicen en la película, la defensa de las putas y locas - y que todo eso es un mundo de fantasía que no existe; aparte de burbuja deben ser cobardes y ciegos. Quizás no soportan la realidad o quizás la soportan demasiado bien. Hablar demasiado, no escuchar nunca.
Y los idiotas se preguntan por qué los guineanos se llenan de pronto de esa rabia suicida.
Y los depredadores utilizan cualquier lenguaje que les cubra con un manto invisible de bondadibilidad y cargue la violencia contra los debilitados - eso nunca es difícil, sólo dejarse llevar por el curso natural.
Comentado por: ton el 08/7/2012 a las 11:48
Comentado por: sugar el 07/7/2012 a las 22:06
Liquidez o cash, como dice la baronesa Tita, sólo tienen los que se dedican al tráfico de drogas, el negocio más rentable. Ingentes cantidades de dinero escondidas en los más inverosímiles rincones, desde zulos chaboleros a paraísos fiscales, fondos de inversión, o cuentas superprotegidas por el secreto bancario. El cash de las mafias mueve el mundo y todos bailamos a su son.
Comentado por: Pitita Godínez el 07/7/2012 a las 13:58
Cuarenta años de franquismo debían calar, necesariamente, en la conciencia social. Sólo así se entiende que un país con cinco millones de parados se asemeje a una balsa de aceite. Con tan sólo la mitad de parados Francia sería un polvorín. Aquí los políticos no sólo no se avergüenza sino que además sacan pecho y siguen haciendo discursos como si tal cosa. Tan sólo los mineros parecen haber entendido la gravedad de la situación.
Comentado por: aquí paz y después gloria el 07/7/2012 a las 13:27
DPA, se lo debía, usted me inspira.
La eclosión de una criatura
naciendo desde la nada
¡nada!
en medio del estiércol
como respuesta sola al fertilizador deseo
de la ineludible voluntad.
¡Aleluya! Tu gozo me alimenta
Entregarse al dolor,
evitando matar con las palabras,
como si,
en la inconmensurable medición del tiempo,
no fuésemos ya igualmente muertos
junto a los cadáveres in-útiles que siembran.
Sigues levantando el alma cada día
del sepulcro de hiedra enraizado
para decir yo
y decir pienso
en vez de murmurar como una ola
en el concierto de un océano monótono
- y sublime, hay que decirlo,
ese rumor que no comprende -
pero sin mirada especular.
Canto a los que se desalientan,
y a los que bailan, no al corrillo
de deslenguados, infames,
sólo memoria,
faltos de generosidad como
leones
desquiciados,
atacando
sin
ganas
en el abrevadero
sólo para que no olvidemos
quien es la ley que también,
como Dios,
en la infinitud del tiempo
ya ha muerto.
Comentado por: ton el 07/7/2012 a las 11:25
Comentado por: Tell el 06/7/2012 a las 11:10
Comentado por: sugar el 05/7/2012 a las 22:32
Comentado por: Gabriella Marcel el 05/7/2012 a las 14:19
Seguro que Félix puede terciar aquí y decir cosas inteligentes y risueñas para que nos resultase más grata y provechosa la visita a la exposición de Hopper.
Comentado por: Gabriella Marcel el 05/7/2012 a las 14:17
Para recordar la descripción que D. Félix nos hizo in illo tempore de un Agamben resacoso en Venecia.
Unas digresiones contemporáneas con él cada 4 días.
http://materiaconstruida.blogspot.com.es/2012/07/que-es-ser-contemporaneo-i.html
Comentado por: Tipo Material el 05/7/2012 a las 10:16
Comentado por: yo quiero una bailarina como esa para mi casa el 04/7/2012 a las 16:15
Comentado por: brel el 04/7/2012 a las 12:51
Comentado por: ray el 04/7/2012 a las 12:45
El acaecimiento apropiador
Un acaecimiento es un suceso, algo que de hecho se da, una experiencia. A la primera experiencia del ser llama Heidegger el acaecimiento apropiador (Ereignis). Este suceso, la toma de posesión de su ser por parte del hombre es el momento en que un Dios anhelado encuentra el espíritu anhelante de un hombre que aspira a ser niño de nuevo, espíritu del hombre-niño olvidado, por causa de la erosión del mundo, en el trance de construir el yo o autorreferencia. (La necesidad de autorreferencia por parte del niño es evidente, pero el proceso de construcción del yo debe culminar en el acaecimiento apropiador, momento del nacimiento al ser en que el hombre alcanza su esencia). En el acaecimiento apropiador el hombre, trascendiendo su propia muerte, encuentra el sentido de sí mismo, su temporal esencia (el hombre es tiempo, decía Heidegger), su origen divino, el por qué de su nacimiento, su destino “en el supuesto de que el ser humano esté en el tiempo en un sentido señalado, de modo que pueda leerse en él lo que es el tiempo.” (Heidegger)
El acaecimiento apropiador es el momento en el que el significante (hombre) encuentra al Significado (ser), momento concreto de la vida que supone la síntesis de una contradicción que hemos vivenciado como radical entre la realidad (nuestra propia época) y la nada (lo que siempre ha sido). La experiencia de esta contradicción consiste en una angustia trascendente vivida como “la dureza de una actuación hostil y el rigor de un desprecio implacable […] el dolor del fracaso y la inclemencia de la prohibición […] la amargura de la privación y la renuncia”. (Heidegger) Durante la angustia toda la realidad que nos contenía, nuestra idea inicial del mundo, se va volviendo problemática, hundiéndose bajo nuestros pies nos aboca al abismo de la nada. En esa situación nos planteamos la pregunta ¿qué busco, qué persigo?, obteniendo como respuesta una palabra que todavía se nos escapa porque aún no hemos accedido al Significado: trascendencia. Cuando la tensión de esa contradicción entre la realidad cotidiana y la nada se hace insoportable, acontece la síntesis. Es el momento del acaecimiento apropiador, del encuentro con el origen, la serenidad, la verdadera vida del espíritu, en el que trascendiendo la muerte encontramos el Significado, apareciendo el universo pleno de sentido ante nosotros. Ahora la razón se encargará de iluminar la realidad, como una ola que retrocede.
Comentado por: DPA el 04/7/2012 a las 09:42
Comentado por: ujú, ajá el 03/7/2012 a las 18:18
Buenos días,
Excelente entrevista en TV3 a Emilio Lledó, por si alguien se la perdió el mes pasado.
http://www.tv3.cat/videos/4137910/Emilio-Lledo-un-filosof-en-primera-linia
Saludos,
Comentado por: andreu el 02/7/2012 a las 23:04
Félix regodeándose del retorno a la Edad Media (ya veremos cuando le metan un zarpazo tangible a su pensión y a sus royalties) mientras quien busca responsables ha de ser llamdo resentido, envidioso, perroflauta. Pues miren, dice el dicho "escupe a los ricos, porque incluso cuando tú no sepas por qué, ellos sí lo saben". Y resulta que de vez en cuando no enteramos de alguna rezón (más) para hacerlo (por si fueran poco los discursos culpabilizadores y moralistas tipo Mr.Mercadona):
>>El escándalo de Barclays cuestiona la ética de todo el sector financiero
Unas 20 entidades están siendo investigadas en varios países por manipular el tipo interbancario<<
"Hubo un periodo para los remordimientos y las disculpas y creo que ese periodo se tiene que acabar”, declaró el 11 de enero de 2011 Bob Diamond, consejero delegado de Barclays, cuando compareció ante la Comisión del Tesoro de la Cámara de los Comunes que investigaba los abusos de la banca en el marco de la crisis financiera. La realidad parece haber demostrado que la banca, y en particular la británica, y más en concreto Barclays, tiene aún muchas cosas de las que arrepentirse y pedir perdón.
En tan solo una semana, el Royal Bank of Scotland (RBS) y su filial NatWest han dejado sin acceso a sus cuentas —es decir, a su dinero— a millones de clientes durante varios días por un problema informático; Barclays ha aceptado pagar una sanción multimillonaria por manipular durante años el índice que fija los tipos de interés a que se prestan dinero los bancos; y de nuevo Barclays, además de HSBC, RBS y Lloyds, han aceptado compensar con 7.500 millones de euros a miles de “clientes no sofisticados” a los que vendieron productos financieros muy arriesgados, a sabiendas de que no eran plenamente conscientes de los riesgos que asumían, un caso semejante al de las participaciones preferentes en España.
Algo huele a podrido en la banca británica y, por extensión, en la City de Londres. El caso de la manipulación del interbancario ha explotado como una auténtica bomba por varios motivos. Porque es un fraude que puede haber afectado a millones de consumidores en todo el mundo; porque revela una premeditación y un cinismo extraordinarios; porque afecta al sector económico más desprestigiado en los últimos años, los banqueros; o porque su impacto en la opinión pública afecta también a la vida política.
Pero no solo eso: sus consecuencias en la banca están aún por ver. Barclays, que entre el jueves y el viernes se ha desplomado casi un 18% en la Bolsa de Londres, es solo la punta del iceberg, el primer caso investigado, pero hay una veintena de entidades que están siendo escrutadas en varios países. Además, no está claro el impacto que el caso puede acabar teniendo en esos bancos si se presentan reclamaciones por particulares afectados, y no está descartado que los responsables tengan que afrontar responsabilidades criminales.
Cambio en la regulación
No se sabe tampoco qué impacto puede acabar teniendo en forma de endurecimiento de la legislación reguladora, tanto europea como nacional, dado el hartazgo enorme de la opinión pública y la intensa presión que hay ya sobre el Gobierno británico —podrán seguir otros, a medida que bancos en otros países acaben siendo también declarados responsables— para que ponga coto de una vez a los abusos de la banca.
Es importante tener en cuenta que los bancos son vistos por muchos ciudadanos como los verdaderos responsables de la crisis financiera que ha llevado a la actual depresión. Para los ciudadanos que han perdido o temen perder sus empleos, que se han quedado sin vivienda o se han arruinado, es difícil comprender por qué los Estados destinan miles de millones a salvar la banca a costa de recortar los servicios públicos o renunciar a estimular el crecimiento económico. Y la resultante de eso es que los banqueros siguen atribuyéndose jugosos bonos como recompensa, lo que ha provocado ya varios levantamientos en las juntas de accionistas de grandes compañías financieras. Además, ahora, esto.
En síntesis, los investigadores en Estados Unidos y Reino Unido han concluido que Barclays manipuló durante años el líbor, índice que marca el tipo de interés de los préstamos interbancarios de la City. Antes de la crisis financiera, manipulaban el índice al alza para poder aplicar tipos de interés más rentables. Cuando la crisis financiera cuestionó la fiabilidad de los bancos, Barclays, sobre el que había enormes sospechas de que tenía problemas de liquidez, manipuló la información que suministraba para la formación del índice con la intención de reducir el tipo de interés y no dar la impresión de que necesitaba dinero.
Un mercado billonario
El líbor es importante porque no solo se utiliza para el interbancario. Es también el índice de referencia para multitud de transacciones financieras globales por valor de 350 billones de dólares (276 billones de euros) en productos financieros de todo tipo. El índice se fija en función del tipo de interés que los bancos dicen que están dispuestos a pagar por comprar dinero, en lugar de regirse de acuerdo a un mercado real de operaciones.
Eso abre las puertas a su manipulación. En el caso de Barclays, esa manipulación estaba perfectamente organizada, hasta el punto de que el banco estableció barreras entre departamentos para que no pudieran hablarse unos con otros y no trascendiera que estaban suministrando información falsa.
El caso del líbor puede no ser el único ejemplo de manipulación. A juicio de lord Turner, presidente del regulador británico, la Autoridad de Servicios Financieros (FSA), “seríamos tontos” si pensáramos que prácticas semejantes no se han aplicado a otros productos financieros. El primer ministro británico, David Cameron, ha anunciado una investigación independiente sobre la manipulación del interbancario, pero se resiste a ordenar una investigación sobre el conjunto de las prácticas financieras semejante a la que se puesto en marcha sobre la prensa a raíz de las escuchas ilegales del desaparecido tabloide News of The World.
Comentado por: dolores fuller el 02/7/2012 a las 19:27
Deontología
Heredada de una vida anterior la locura pendía sobre mí cual espada de Damocles. Si me hubiera atenido a las convenciones todo sería diferente, pero el destino me llamaba y decidí ejercer mi libre albedrío culminando en el momento en que, disgregado en un estallido mágico por la fuerza del Ser advenido, se produce la fragmentación de mi yo, naciendo a la verdad.
¿Necesariamente la muerte del yo el conlleva la locura? ¿En qué consiste ese yo que se fragmenta?
El yo se va forjando desde el momento de la adquisición de la palabra hasta su completitud hacia los veinte años de vida y es una densa escamación de ideas formuladas desde un sí mismo anterior en contacto con el mundo. El sí mismo se va velando poco a poco por la creciente opacidad del yo hasta quedar olvidado en su interior, aconteciendo a ratos. El sí mismo es el espíritu, visible en los niños, cuyo yo en formación no acaba de ocultarlo, de encerrarlo en la cámara oscura de su cosificación, donde sigue vivo, atento a la llamada del Ser. Si el espíritu es suficientemente fuerte provoca la fragmentación del yo en respuesta a esa llamada, y el individuo, cegado por la Luz, pierde cualquier otra autorreferencia, quedando desnudo ante un mundo cuya virulencia no ceja, imponiéndose necesariamente una reconstrucción de un nuevo yo mucho más sabio y flexible.
En los momentos en que el espíritu vivo queda a merced del rozamiento del mundo la contradicción, tan dura como intensa, puede dar lugar a una reacción psicosomática. Cambios químicos alteran el equilibrio cerebral provocando tal sufrimiento que aparecen alteraciones de la conducta, llamadas de socorro, locura. Una adecuada medicación aliviará este sufrimiento proporcionando el sosiego necesario para poder reconstruir el nuevo yo mucho más sabio y flexible.
La comunión metafísica del espíritu humano con su Dios tiene que ver con la locura solo si consideramos a ésta una reacción somática debida al espíritu, vivo y sin los filtros del yo, sometido a la erosión del mundo, pero la relación causa efecto no es universal como demuestran todos los sabios que en el mundo han sido.
Lo que me parece absurdo es pretender negarle al sí mismo la posibilidad de encontrar su Destino en nombre de una deontología deudora del positivismo trasnochado que tanto denostaba Heidegger, quien decía que “sólo cuando la ciencia vive de la metafísica es capaz de volver a lograr una y otra vez su tarea esencial, que no consiste en coleccionar y ordenar conocimientos, sino en volver a abrir siempre de nuevo el espacio completo de la verdad de la naturaleza y de la historia”.
Comentado por: DPA el 01/7/2012 a las 12:22
Mi querida doctora
¡Con lo mucho que te costó!
¿Qué es el amor, querida psiquiatra?
¡El cerebro impregnado!
Y ese órgano
que conozco de un tarro,
víscera de algún cadáver,
(pilas y pilas, había en los cincuenta,
se conoce que ahora la gente,
no se muere de hambre),
Y ese órgano, digo, reaccionando.
¡oh aquellas feromonas!
Pero, un momento,
más real que una víscera impregnada,
( al fín y al cabo, las feromonas
no son más que moléculas)
son las ondas hercinianas,
perfectamente localizables,
(su procedencia, digo,
pregunta, querida, al servicio de espionaje de este país)
Adeu, doctora. Nos veremos mañana.
Comentado por: DPA el 01/7/2012 a las 09:45
Anamnesis
Aparentando sinceridad trataba de contarle al psiquiatra lo que me había pasado: “aunque era buena decidí dejarlo. La medicina da para comer pero en aquel momento era importante que los cadáveres, en un divorcio material, se abandonaran a la absoluta negación de sí mismos. Porque sentía su llamada como una voz en off detrás de la oreja del profesor y apreciaba su llanto conservado en formol, el estudio anatómico del cerebro no daba cuenta del alma. Pero como vivía borracha de hachís lo más probable es que me atrapara la pereza asociada al consumo y así, sintiendo la vegetal atracción de la grifa en los entresijos del ánimo y sumergida en una relajación sin precedente en mi vida, colonicé parques y plazas hallando jóvenes bien avenidos que al parecer accedían a abrirme su corazón. Entre ellos el ejemplar alto y espigado de reconcentrado silencio inclinándose a acariciar el agua que manaba en la fuente demostró un trasero perfecto señalado en sus pantalones pero me embargaba de mágica admiración su actitud callada y prudente de apasionados gestos así que me enamoré sin saber que lo que estaba sintiendo no era más que la atracción de la música. Se mantuvo estoicamente singular durante varios meses respondiendo a mis guiños superlativos con una azorada sonrisa incrédula que desarbolaba mi empresa propiciando una batalla feroz. Disfrazado de romano y borracho, durante una fiesta de la primavera conseguí liberarlo por fin de sus compromisos materiales, familiares y sociales, atrayéndolo de la alameda al parque y del parque a la alameda con una profusión de besos, caricias y abrazos entreverados de psicotrópicas conversaciones preciosistas que degeneraban en silenciosa contemplación”.
“Descubrí a la dama que llevo detrás una noche de carnaval en dirección a la alameda reflejada en la persistente mirada extática de un muchacho sentado en un portal. LSD pensé sin darle más importancia”.
“La inminencia del servicio militar cernía su peligro reciente sobre los hombros de mi amado, cuyo lamentar reverberaba amplificado en mí cual trágica cítara evidenciando la próxima ausencia. Andábamos de acá para allá con un aspecto tan lamentable que la policía nos llevó en confusión a la cárcel por aparentar ser ladrones, librándonos de la celda que un señor conocido nuestro pasaba por allí. La vida convertida en castigo implicaba interrogarse sobre la necesidad de padecer el orbe:”
“Comencé mi investigación negándome a consistir en una estructura de carbono sin otra proyección que el polvo. Mi método, denostar todo conocimiento reglado y estudiar sesudamente lo que el azar traía a mis manos con eventualidad infrecuente. Comprobé con ira que desvelar estriba en liberarte de anteojeras descubriendo la coherente memoria de la contingencia, así que decidí revelarme contra toda evidencia producto de la tradición heredada, es decir autodestruirme, a lo que me apliqué sin el menor asomo de piedad mientras la realidad heredada y la revelada serpenteaban en mi ánimo sin encontrarse jamás, desbaratadas”.
“Sin alivio para mi soledad, como mujer liberada tenía que demostrar equidistancia con el orbe masculino, comprar y liar porros yo misma, pasear sin temor a descaradas interrupciones, dejarme seducir momentáneamente, hablar sin cortapisas… me entregué a ello fanáticamente sin prestar atención. Me sentía frágil, dudosa, menoscabada… sin nada que hacer durante el día. De vez en cuando con amigos hablaba de arte siguiendo la pauta trazada, es decir ex cátedra, pero interiormente la seguridad de mi palabrería se diluía como barro mojado porque me faltaba la solidez de la experiencia, así que empecé a escribir extraños poemas automáticos llenos de faltas de ortografía que mostraba con vergüenza, ejercicios de honesta libertad literaria que atraían al presente conciencia futura de mí misma”.
“Decidí que quería ser artista pero no sabía de qué arte. Aunque daba clases de teatro no quería ser actriz pretendiendo la perfección como tal. Llegué a profundizar tanto que el grupo, soliviantado, me hizo el vacío. Rebosante de desprecio se apoderó de mí una tristeza profunda. Me sumergí en el silencio. Pensando que todos estaban contra mí penaba de amor hacia ellos, preguntándome por qué había un abismo entre mi yo y lo demás que me adivinaba diferente, entonces el azar atrajo a mis manos el libro de un pintor catalán cuyas imágenes me remontaron, trascendiendo la realidad, allí donde lo humano abarca más allá de la muerte. El destino se apiadaba de mí enviándome una señal. Si había diferencia, era algo anterior a mi propio nacimiento y absolutamente esencial a mí misma. La respuesta advino a mí como un relámpago: es Dios, y el cielo se abrió y el tiempo comenzó a correr hacia atrás”.
Comentado por: DPA el 30/6/2012 a las 17:00
como está la cosa mal no queda otro remedio que negociar con la mafia rusa periférica así con un poco de Uranio Kasajo enriquecido segun el protocolo Iraní(suficientemente documentado) podemos conseguir en un periodo de tiempo razonable un prototipo de bombita que probariamos cada año conmemorando el gran evento dejando al mercado atómico distribuir los efectos colaterales según criterios de máxima eficiencia.
Comentado por: a. el 30/6/2012 a las 00:49
Hace mucho tiempo vivía en mi casa un gato negro. Un día, mirándolo, tuve una intuición sobre aquel gato que, como cualquier intuición encerraba en sí misma a todos los gatos existentes en el presente, el pasado y el futuro, es decir, accedí a la Idea. Esa Idea se proyectaba en la materialidad terrestre consistiendo en todos y cada uno de los gatos habidos y por haber en su absoluta individualidad. Recíprocamente cada gato de la Tierra elevaba su individualidad a la Idea, es decir, “sin ningún tipo de vacilación o duda”: Cada gato conoce su ser. La Idea modela al gato en la materia “por medio de la uña de la muerte”, aunque el gato muere, “participa de la eternidad de su Idea, y lo sabe”.
Este no es el caso del hombre. El yo cosificado del hombre oculta su Idea, aunque el anhelo de Dios sea proyectarse en cada hombre concreto, y el anhelo de cada hombre concreto sea proyectarse en Dios. Así, a diferencia de los animales, el hombre se encuentra perdido en la Tierra. En el mundo, ecosistema del hombre, encontrarás atributos propios del caos, como contradicción, individualidad, disgregación, desprecio, odio, violencia, ira, desesperación, junto a atributos propios de Dios, como fraternidad, solidaridad, misericordia, amor, compasión, alteridad, felicidad (proyección humana de Dios), cualidades humanas exacerbadas por la proyección de Dios en el hombre.
¿Qué es propiamente humano al margen de estos dos grupos de cualidades contradictorias? Arrojo, valentía, cobardía, lucidez, confusión, tristeza, alegría, pereza, diligencia, temor
Comentado por: DPA el 29/6/2012 a las 18:43
caos: proyección espiritual de la materia
La materia es ser. En principio es el ser. El caos no sería más que la proyección de la materia en el ser. Generada en el caos, la criatura diseña en la materia su proyección en el ser. Según esto, Dios sería la proyección del hombre en el ser, y Dios no sería más que otra determinación del ser. Dios no sería más que el ser del hombre.
Comentado por: DPA el 29/6/2012 a las 09:42
Mucha suerte, pues, para usted y los suyos en Astaná o Almaty.
Porque, ¿se va usted para allá, no? Tal mudanza para acabar quedándose entre españoles no es algo que quepa esperar de una mente tan bien amueblada.
Comentado por: жолыңыз болсын el 28/6/2012 a las 10:35
Félix de Azúa nació en Barcelona en 1944. Doctor en Filosofía y catedrático de Estética, es colaborador habitual del diario El País. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Edgar en Stephane, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Las lecciones de Jena, Las lecciones suspendidas, Ultima lección, Mansura, Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Cambio de bandera, Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su obra ensayística es amplia: La paradoja del primitivo, El aprendizaje de la decepción, Venecia, Baudelaire y el artista de la vida moderna, Diccionario de las artes, Salidas de tono, Lecturas compulsivas, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas , Esplendor y nada y La pasión domesticada. Los libros recientes son Ovejas negras, Abierto a todas horas y Autobiografía sin vida (Mondadori, 2010). Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.
La nueva edición del Diccionario de las artes (Debate, 2011) se amplía en más de cien páginas y corrige todas las entradas anteriores.
Ensayo
Contre Guernica, Prefacio para Antonio Saura (2008). Archives Antonio Saura, Genève.
La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.
Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.
Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.
La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.
Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.
Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.
Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.
Venecia (1990). Planeta, Barcelona.
El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.
La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.
Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.
Novelas y prosa literaria
Autobiografía sin vida (2010). Mondadori, Barcelona.
Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.
Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.
Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.
Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.
Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.
Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.
Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.
Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.
Última lección (1981). Legasa, Madrid.
Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.
Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.
Relatos
"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.
"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.
"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.
"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.
"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.
"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.
El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.
Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.
"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.
"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.
Poesía
Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.
Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.
Farra (1983). Hiperion, Madrid.
Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.
Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.
Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.
Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.
Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.
El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.
Cepo para nutria (1968). Madrid
1987 Premio Anagrama de Novela.
2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".
2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.
2011 Premio González-Ruano de Periodismo
18/5/2013 21:41
Oiga, ¿cómo es eso de tener cada...
Publicado por: Pillo
15/5/2013 00:42
Publicado por: Martin
09/5/2013 22:48
Yo mientras tanto estoy cogiendo...
Publicado por: d
08/5/2013 19:52
Publicado por: Pillo
08/5/2013 14:36
Publicado por: blas paredes
08/5/2013 12:14
Publicado por: P
08/5/2013 11:29
Bueno, M., sólo dije que me...
Publicado por: m.
08/5/2013 08:51
Publicado por: M.
08/5/2013 02:57
Publicado por: gerges
07/5/2013 19:50
Cuanto más conozco a la gente,...
Publicado por: diogenio
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