El Boomeran(g)

Comentarios (39)

• Good share,you chi flat irons article very great, very usefull for us…thank you. I just like the approach you took with this subject. It isn’t every day that you discover something so concise and enlightening.

  Comentado por: chi flat irons el 07/10/2011 a las 09:40

• Buffffff !! Salvados !!
  Suerte que han cambiado la sábana.

  Comentado por: desgraciado el 06/10/2011 a las 10:57

• http://www.youtube.com/watch?v=8FmQVHVL8S4

  Comentado por: la gracia en directo el 06/10/2011 a las 00:11

• ¿Cómo vivir sin la gracia de la vida? Eso no sería vida.
  La vida no es necesaria, nunca lo fue: es una gracia, un suceso que nos libra de la eternidad inane a la que nos arrastra la muerte, del peso muerto de nuestra propia historia, de ese muerto que imaginamos ser y que vamos siendo.
  Pues la única verdadera necesidad, la madre de todas las necesidades, es la muerte, y la vida es, hoy como ayer, eso, una gracia inesperada.

  Comentado por: . el 05/10/2011 a las 23:10

• Qué suerte tiene algunos !!

  Comentado por: La Tifundíos el 05/10/2011 a las 13:03

• Según informa el diario El Mundo, la duquesa de Alba , además de los vestidos diseñados por Luchino –Visconti,se ha hecho con un par de conjuntos de lencería intima.

  Comentado por: El duque en su laberinto el 05/10/2011 a las 12:26

• ¿Igual de emocionante que catalanes cantando 'Els segadors'? Y si no, ¿dónde está la diferencia? ¿También con los nacionalismos todos son iguales, pero unos más iguales que otros?

  Comentado por: a ver si nos aclaramos el 05/10/2011 a las 09:56

• Sí que es emocionante el vídeo del "Va pensiero". Gracias.

  Comentado por: p el 04/10/2011 a las 22:23

• El pasado 12 de marzo, Silvio Berlusconi debió enfrentarse a la realidad. Italia festejaba el 150 aniversario de su creación y en esta ocasión se representó en Roma la ópera Nabucco, de Giuseppe Verdi, dirigida por el maestro Ricardo Muti. Nabucco evoca el episodio de la esclavitud de los judíos en Babilonia, y el famoso canto "Va pensiero" es el canto del coro de esclavos oprimidos. En Italia, este canto es un símbolo de la búsqueda de la libertad (en los años en que se escribió la ópera, Italia estaba bajo el imperio de los Habsburgo).
  Antes de la representación, Gianni Alemanno, alcalde de Roma, subió al escenario para pronunciar un discurso en el que denunciaba los recortes del presupuesto de cultura que estaba haciendo el Gobierno, a pesar de que Alemanno es miembro del partido gobernante y había sido ministro de Berlusconi. Esta intervención del alcalde, en presencia de Berlusconi que asistía a la representación, produjo un efecto inesperado.
  Ricardo Muti, director de la orquesta, declaró al "Times": La ópera se desarrolló normalmente hasta que llegamos al famoso canto "Va pensiero". Inmediatamente sentí que el público se ponía en tensión. Hay cosas que no se pueden describir, pero que uno las siente. Era el silencio del público el que se hacía sentir hasta entonces, pero cuando empezó el "Va Pensiero", el silencio se llenó de verdadero fervor. Se podía sentir la reacción del público ante el lamento de los esclavos que cantan: "Oh patria mía, tan bella y tan perdida."
  Cuando el coro llegaba a su fin, el público empezó a pedir un bis, mientras gritaba "Viva Italia" y "Viva Verdi". A Muti no le suele gustar hacer un bis en mitad de una representación. Sólo en una ocasión, en a Scala de Milan, en 1986, había aceptado hacer un bis del "Va pensiero".
  "Yo no quería sólo hacer un bis. Tenía que haber una intención especial para hacerlo" - dijo Muti -.
  En un gesto teatral, Muti se dio la vuelta, miró al público y a Berlusconi a la vez, y se oyó que alguien entre el público gritó: "Larga vida a Italia!". Muti dijo entonces:
  "Sí, estoy de acuerdo: "Larga vida a Italia", pero yo ya no tengo 30 años, he vivido ya mi vida como italiano y he recorrido mucho mundo. Hoy siento vergüenza de lo que sucede en mi país. Accedo, pues, a vuestra petición de un bis del "Va Pensiero". No es sólo por la dicha patriótica que siento, sino porque esta noche, cuando dirigía al Coro que cantó "Ay mi país, bello y perdido" , pensé que si seguimos así vamos a matar la cultura sobre la cual se construyó la historia de Italia. En tal caso, nuestra patria, estaría de verdad "bella y perdida".
  Muchos aplausos, incluidos los de los artistas en escena. Muti prosiguió. "Yo he callado durante muchos años. Ahora deberíamos darle sentido a este canto. Les propongo que se unan al coro y que cantemos todos el "Va pensiero"
  Toda la ópera de Roma se levantó. Y el coro también. Fue un momento mágico. Esa noche no fue solamente una representación de Nabucco, sino también una declaración del teatro de la capital para llamar la atención a los políticos.
  En el enlace siguiente se puede vivir ese momento mágico, lleno de emoción.
  
  http://youtu.be/G_gmtO6JnRs
  
  Un documento verdaderamente emocionante. Dura casi diez minutos, pero no os arrepentiréis; incluso es posible que echéis más de una lágrima de emoción. Seguro que lo disfrutareis aunque la música no sea para todas uno de los primeros valores de la vida; pero veréis que la música da para mucho más que para el simple disfrute.

  Comentado por: ali el 04/10/2011 a las 15:46

• Me apunté a un cursillo de cristiandad. Durante cinco días vi transformaciones milagrosas, casi todos eran gente en crisis que ante la grandeza de Dios, apartaban su ridículos problemas.Un cura joven y guapo que parecía un tipo inteligente, nos sentó alrededor del sagrario y sacó la sagrada forma con sus manos: “Aquí está Jesús, hablemos con él” y resultó lamentable ver a personas, aparentemente serias, llorando de alegría por sentir la gracia recién descubierta.Pon tu vida en las manos de Dios y dejarte conducir, conseguirás una vida plena de sentido y la salvación. Yo prefiero la muerte y que cese el dolor y el recuerdo opresor¿quién quiere más vida después de haber pasado por ésta?

  Comentado por: baladas espirutuales el 04/10/2011 a las 10:12

• Seguramente fue la necesidad de gracia, de redención, lo que llevó a tanto filósofo desesperado a despilfarrar sus energías en defensa de un Dios que pudiera procurársela, a asegurarse una voluntad extraña a este exasperante individuo que uno es, condenado al error, la locura, la decadencia y la muerte, porque lo que es de ese que uno es, bien poca gracia puede, al parecer, esperarse.
  Pero el caso es que no sólo Dios, también la gente, mire usted por donde, y no pocas cosas, si me apuras, tienen su gracia, y algunas, como en la canción, la van derramando.

  Comentado por: cpero el 03/10/2011 a las 22:39

• "¿Sabemos lo que significa ser asaltado por la gracia? No significa creer de repente que Dios existe, o que Jesús es el Salvador, o que la Biblia contiene la verdad. Creer que algo es, es casi lo contrario al sentido de la gracia. Además, la gracia no se trata sólo de que estemos avanzando en nuestro auto-control moral, en nuestra lucha contra determinadas faltas, y en nuestras relaciones con los hombres y la sociedad. El progreso moral pueden ser fruto de la gracia, pero no es en sí mismo la gracia, e incluso puede que nos impida recibir la gracia. Porque hay, demasiado a menudo, una aceptación sin gracia de las doctrinas cristianas y una batalla sin gracia contra las estructuras del mal en nuestras personalidades. Tal relación sin gracia con Dios nos puede llevar, por simple necesidad, o bien a la arrogancia o a la desesperación. Sería mejor rechazar a Dios y a Cristo y a la Biblia que aceptarlos sin gracia. Porque si aceptamos sin la gracia, lo hacemos en estado de separación, y sólo puede resultar en la profundización de esa separación. No podemos transformar nuestras vidas a menos que les permitamos ser transformadas por ese golpe de gracia. Esto ocurre o no ocurre. Y, ciertamente, no ocurre si tratamos de forzarnos a nosotros mismos, del mismo modo que no ocurrirá siempre y cuando pensemos, en nuestra auto-complacencia, que no tenemos ninguna necesidad de ello. La gracia nos golpea cuando nos encontramos en un gran dolor e inquietud. Nos golpea cuando caminamos en el valle de sombra de una vida sin sentido y vacía. Nos golpea cuando sentimos que nuestra separación es más profunda de lo habitual, debido a que hemos violado otra vida, una vida que habíamos amado, o de la que nos hemos distanciado. Nos parece que nuestro disgusto por nuestro propio ser, nuestra indiferencia, nuestra debilidad, nuestra hostilidad, y nuestra falta de dirección y calma se han vuelto intolerables para nosotros. Nos golpea cuando, año tras año, la anhelada perfección de la vida no aparece, cuando las viejas obsesiones reinan dentro de nosotros como lo han hecho durante décadas, cuando la desesperación destruye todo gozo y valentía. A veces, en ese momento, una ola de luz irrumpe en nuestra oscuridad, y es como si una voz dijera: "Eres aceptado. Eres aceptado, aceptado por algo que es más grande que tú, y cuyo nombre todavía no sabes. No preguntes por el nombre ahora, tal vez lo encontrarás más adelante. No trates de hacer nada, tal vez más tarde vayas a hacer mucho. No busques nada, no realices nada, no intentes nada. ¡Simplemente, acepta el hecho de que eres aceptado!" Si esto es lo que nos sucede, es que experimentamos la gracia. Después de una experiencia así, puede que no seamos mejores que antes, y puede que no creamos más que antes. Sin embargo, todo se transforma. En ese momento, la gracia vence al pecado, y la reconciliación se alcanza hasta el alejamiento.Y nada se exige de esta experiencia, ninguna presuposición religiosa o moral o intelectual, sino tan solo la aceptación."
  
  (Paul Tillich, El temblor de los cimientos, cap 19)

  Comentado por: cp el 03/10/2011 a las 20:19

• ¿Hay que estarles agradecidos al personal de que no se lancen a degüello, o es a la Ley, cuyo respeto por parte de los autoritarios nos libra de sus excesos, y al Estado que la impone, a quien es de justicia mostrarles gratitud?
  Pero unos y otro van de la mano: los autoritarios y el Estado, y acaban, tarde o temprano, por entenderse, y sólo la Ley nos defiende de ellos.
  Así que hay que habría que decirle al Estado, y a todo el que pretenda ejercer su autoridad, que la Ley no le pertenece y puestos a consentir eso de la autoridad, no reconocer ninguna autoridad, sea o no del Estado, que incumpla la Ley.
  Desgraciadamente, parece haber tantas leyes como autoridades: no hay autoridad que no invoque una ley, una verdad, que legitima, pues lo limita, su poder, de manera que no tiene más poder que el poder que su ley, la Ley, le consiente.
  Hasta el punto de que uno sospecha que esto de la Ley y adláteres, la Familia, la Patria, la Justicia, el Progreso, el Bienestar, qué se yo, es una mascarada bajo la que se perpetra el ejercicio del poder, de la autoridad, la única manera en que el poder puede ejercerse decentemente en sociedad.

  Comentado por: qué chicos más majos el 01/10/2011 a las 18:05

• Parece que “la vida catalana se desarrolla con la conciencia y el objetivo de ir-se construyendo más bien separadamente”, pero parece, que no hay consenso con la España invertebrada. Me pregunto si realmente existe ese movimiento en contra del resto de ciudadanos del país, o todo es una cortina de humo de los catalanistas, para preservar sus intereses. Porque, lo que se ve, o al menos, lo que ve este eremita, es un corral de gallináceas donde las partes cacarean ruidosamente, lejos de un debate sereno, pausado y serio.
  Si es cierto que para muchos catalanes no hay "ninguna otra nación de pertenencia o incardinación más que Cataluña, única patria real, reconocida e interiormente experimentada", y que ello no obstaculiza la "visión amable y hasta cordial de España, capaz de generar una convivencia pacífica y satisfactoria". Entonces ¿por qué, en sus alegatos, se muestran intransigentes y despreciativos con otras partes del país cuyo único defecto es “pertenecer también” a una nación llamada España?
  Por ejemplo, cuando se dice que: “en la dirección política y económica de España quedan aún ciertas lacras del espíritu castellano de viejo estilo. Proyectos del AVE en la España despoblada interior y kilómetros de asfalto vacío en zonas desérticas en lugar de una concreción endógena más creativa”. ¿Quiere decirse que, para algunas regiones, el progreso debe dilatarse, debido a que, en lo que en realidad se invierte es en un “museo a la indolencia, más digna de ser ocultada que mostrada?”. Y de ser así, ¿por qué catalanes y vascos no exportan su modelo productivo a otras autonomías? ¿No será que es más fácil comprar las materias primas producidas por una mano de obra un poco más barata que, por cierto, va a ser la que luego consuma la producción catalana y vasca?
  Por cierto: “¡Qué bien ha manejado Bildu la confluencia del interés, dejando que la vuelta ciclista a España cruzase las carreteras y las calles de Euskadi!”, porque podían haberse negado y entonces ya la tenemos liada. Hay que agradecérselo, ya que “una faceta cotidiana de noble concepción es saber prescindir de las mutuas provocaciones a la greña, inevitables entre las particularidades” ya que “su correcto enfoque no es más que sentido común al servicio de una política que se caracterice por la calidad de vida colectiva”.

  Comentado por: resumiendo el 30/9/2011 a las 16:54

• 4 litros de cerveza
  Anchoas
  Capsulas de café
  Aceite de oliva
  Contorno de ojos
  Atún
  Agua
  Pan
  Yogur
  Leche condensada
  Enjuague bucal
  Ajos
  
  Es cruel mantener a la gorda en la sección de pescadería .
  Le han pasado 15 años por encima y se han vuelto déspotas.
  Un melón y seda dental.

  Comentado por: La felicidad del pobre el 30/9/2011 a las 12:21

• Contra la autarquía, ANARQUÍA.

  Comentado por: In Tere Santa el 30/9/2011 a las 12:12

• ¿Qué es la verdad lo que vemos? Es necesario mirar más allá de lo que está a la vista. A veces el tiempo (en el mejor de los casos el tiempo) borra la memoria (la verdad) de los lugares, de los acontecimientos y de las personas, poniendo otra cosa encima o delante. En esta superposición de verdades (o de mentiras), de capas o estratos ¿cúal es la verdad?. Creo que es bueno buscar en los paisajes, en los epacios, en las personas, en las cosas lo que no se ve. Pues a veces (casi siempre) quedan las heridas aunque hayan borrado las huellas.

  Comentado por: Marta el 30/9/2011 a las 12:02

• Una perspectiva catalana de España
  
  SANTIAGO PETSCHEN 30/09/2011
  
  La perspectiva catalana de España es una perspectiva de poder y de intereses. Exactamente igual que la perspectiva castellana. Desde hace siglos, debido a la acción de la Corona, las dos nacionalidades que acabo de mencionar se encontraron dentro de una misma entidad política. Operaron como vasos comunicantes. En su relación, la nacionalidad más grande y poderosa, la castellana, diluyó a la catalana, hasta casi hacerla desaparecer. Influyeron para ello numerosos aspectos. El demográfico (seis millones de habitantes contra menos de medio), el colonial (todo un imperio, sumado solo a una nacionalidad), el económico (con derechos exclusivos sobre América), el institucional y el militar (con carácter oficial no solo predominante sino único) y el lingüístico-cultural (el castellano expansionándose en la Península como una cuña, según el esquema plástico de Menéndez Pidal).
  
  Tan mastodóntico fue el poder de la nacionalidad castellana y tan disminuido el de la catalana que la pequeña aceptó a la grande haciéndose una parte de ella. Relación que formó costumbre llegándose a entender no como circunstancia, sino como carta de naturaleza.
  
  La historia, sin embargo, nunca es estática. Siempre es evolutiva. Llegaron nuevos productos incentivadores de América. Los puertos se abrieron al tráfico ultramarino. Con la revolución industrial, creció aquella nacionalidad tan desaparecida. Al desarrollo material se unió el de la propia conciencia. Hicieron su cambio la demografía, la economía y la lengua. Con la Exposición Universal de 1888, Barcelona se puso, tú a tú, a la par de Madrid. La nueva realidad hizo surgir nuevas aspiraciones. Aspiraciones que iban contra la tan creída carta de naturaleza a la que oponían una visión circunstancial empíricamente cambiante. Convertidas en exigencias, muy molestamente vividas en el centro de España, fueron uno de los factores que con más profundidad impulsaron y justificaron la Guerra Civil y la posterior dictadura.
  
  La Transición dio una vuelta de tuerca a aquella realidad. Pero tampoco tuvo porqué parar la historia. Los políticos catalanes aceptaron lo que entonces consideraron adecuadamente realista aunque no como algo totalmente definitivo. Se estableció una letra: una Constitución, unas leyes. Pero la letra no siempre es la vida. Y en este caso, la vida catalana se desarrolla con la conciencia y el objetivo de ir construyendo más bien separadamente. Es la marca de su poder. Un poder que juega medio en serio con manifestaciones propias de la soberanía. Pero que necesariamente tiene límites. Límites que se aceptan cuando lo piden los intereses, única razón que justifica las renuncias.
  
  ¿Cómo incluir la vida en la interpretación de la letra para hacer que los límites sirvan para acercar? Con la percepción de la circunstancia cambiante y la aceptación del influjo opuesto en los vasos comunicantes para originar confluencia de intereses.
  
  En la dirección política y económica de España quedan aún ciertas lacras del espíritu castellano de viejo estilo. Proyectos del AVE en la España despoblada interior y kilómetros de asfalto vacío en zonas desérticas en lugar de una concreción endógena más creativa. Recuerdan la acción de los Borbones y sus poco útiles fábricas de tapices y de cristal. Derroches organizativos de los que el otro modelo periférico, el vasco, ha sabido librarse airosamente construyendo una economía muy plausible.
  
  Me he referido al cristal porque hace poco visité el museo de La Granja (Segovia), que sirve para ilustrar lo que voy diciendo. En una parte del museo, trabajadores varios y varias soplan de cuando en cuando para hacer algunos vasos y algunas vasijas. La desproporción entre el personal y tiempo empleados y la producción es desmesurada. Algo de lo producido se coloca para el comercio en unas mortecinas vitrinas. Lo más opuesto a museos similares de Europa como el de Murano o uno próximo a Amsterdam, en donde el dinamismo es la savia de una enorme creatividad vital que moviliza a miles de compradores. En cambio en La Granja, donde debería generarse dinero con un producto altamente atractivo, se malgasta tristemente. Parece un museo a la indolencia, más digna de ser ocultada que mostrada.
  
  El ejemplo expuesto no puede quedar reducido a lo material. Hace plásticas otras limitaciones psicológicas, ideológicas y políticas. ¿No pecaremos de falta de amplitud por no sabernos poner a la altura de las circunstancias de nuestro tiempo?
  
  Frente a dicho estilo, viejo y anquilosado, opera el empirismo cotidiano, que, en su enorme sencillez, actúa como motor de la historia. ¡Qué bien ha manejado Bildu la confluencia del interés (de nuevo menciono el modelo vasco), dejando que la vuelta ciclista a España cruzase las carreteras y las calles de Euskadi!
  
  En los vasos comunicantes de España, el espíritu catalán gana por sí mismo puntos. La lengua catalana es la que ahora opera como una cuña que llega a estudiarse en una parte de la mismísima Castilla histórica. Es la parte que Javier de Burgos -con mentalidad de vasos comunicantes- separó de Cuenca y añadió a Valencia. Contemplémoslo, si no podemos con simpatía por la fuerza de los estereotipos, al menos con benevolencia. Realidades parecidas a esta las podemos encontrar en muchos campos.
  
  El temperamento latino, en lo referente a las lenguas, es bastante acomodaticio. No como el sueco de Finlandia o el húngaro de Rumanía. Los italianos se hispanizan rápidamente en Buenos Aires y los castellanos se catalanizan de forma algo parecida en Barcelona. Característica que facilita la interpretación de la España de los vasos comunicantes que antes hemos expuesto.
  
  Marañón dijo que "el dolor y la gloria comunes son los grandes aglutinantes de los pueblos". Es la dimensión idealista de la cuestión. En los tiempos que corremos es más ventajoso prestar atención a la economía. El motor económico no puede operar adecuadamente por vasos incomunicados.
  
  Un gran espejo tenemos ante nosotros que nos alecciona: la Unión Europea en general y la zona euro en particular. La unidad económica española, para el bien de todos, debe ser -técnicamente hablando- cuanto más fuerte, mejor. En ella se basa el mayor valor ético: la valoración de lo común, piedra angular en la construcción de grandes ámbitos humanos, tanto parciales como totales, a lo que hay que ser muy propenso. Y una faceta cotidiana de noble concepción es saber prescindir de las mutuas provocaciones a la greña, inevitables entre las particularidades. Más seguro es poner la confianza en el avanzar de la historia, que tiene un ritmo muy sólido.
  
  Si en el pasado se impuso un dogma de dominio, incluida una guerra y una dictadura, ¿será mucho aceptar un cambio pacífico solicitado por una realidad de libres aspiraciones?
  
  He pretendido hablar de un problema de fondo con imágenes muy sencillas sobre algo que muchos viven como complicado. Pero su correcto enfoque no es más que sentido común al servicio de una política que se caracterice por la calidad de vida colectiva.
  
  Hay quien ha descrito esta idea de manera más profunda y elaborada. Me refiero a Josep Maria Puigjaner en su libro ¿Una Cataluña sin España? (Ed. Milenio). En la conclusión se reconoce que para muchos catalanes no hay "ninguna otra nación de pertenencia o incardinación más que Cataluña, única patria real, reconocida e interiormente experimentada". Es la expresión del poder y del interés propio al que nos referimos al principio. Hay que saberla aceptar prescindiendo de falsas cartas de naturaleza. Ello no obstaculiza la "visión amable y hasta cordial de España, capaz de generar una convivencia pacífica y satisfactoria", nos dice el mismo autor. Una España acorde con las nuevas circunstancias, que la evolución histórica nos ofrece y que es necesario saber aceptar.
  
  Santiago Petschen es profesor emérito de la UCM.

  Comentado por: más de lo mismo el 30/9/2011 a las 10:35

• Pero que interesante!!! Era broma

  Comentado por: tinton el 30/9/2011 a las 01:41

• Lo único verdadero es lo efímero: esto que está pasando y es lo único que no termina de pasar, lo que nunca pasa del todo, y no podemos tolerar más que bajo su evidencia efímera, la máscara bajo la que lo sin fin respira.

  Comentado por: más verdades el 29/9/2011 a las 23:01

• Desconfiamos de las verdades, y con razón, porque no podemos rebatirlas. Si se pueden rebatir, es que no son verdad, y esta es toda la verdad que entonces nos procuran: que son falsas, falsas verdades.
  Otra cosa es la mentira. La mentira no es cosa de lo que se dice, sino de quien lo dice, y de quien dice una verdad que no es verdad, de quien dice como verdad lo que verdad no es, justo es decir que miente.
  Y si fue uno mismo el que se mintió, porque no se dijo como verdad lo que se dijo, pero por verdad uno lo tuvo, bien está que nos libremos de ese lastre ideológico que, sin saberlo, teníamos, y aprendamos a desconfiar de uno y de la verdad de uno, por muy mayoritaria que sea.

  Comentado por: más pardillos el 29/9/2011 a las 20:48

• Habitual = pardillo number one

  Comentado por: pardillo two el 29/9/2011 a las 18:53

• Bueno Tere Sante, tampoco es para tanto. La intervención de cualquier pardillo siempre es bien recibida, porque muestra algo de alguien, quienquiera que sea.

  Comentado por: habitual el 29/9/2011 a las 16:47

• Pauline,
  
  Antes que nada, gracias por reparar en nuestra ausencia, muestra de que es usted una persona de sensibilidad y buen gusto. Pasando ya a su pregunta, permítame que se lo explique.
  La gente interesante acostumbramos a escribir cosas que también lo son, además de usar un estilo claro, refinado y, en muchos casos, elegante. Ello, como no puede ser menos, ya de por sí despierta envidias y recelos.
  Por otro lado, acostumbramos a introducir cuestiones o reflexiones de cierto calado, no al alcance de cualquiera, con lo que el grueso de los visitantes se siente desplazado porque no las entiende. Se suma así la incomprensión de unos al rencor de otros. Usted misma lo habrá notado en esa combinación de insultos y silencio glacial que acostumbra a seguir a nuestros brillantes comentarios.
  Por si fuera poco, nuestra misma naturaleza de interesantes hace que tengamos siempre la agenda ocupada, reclamados como estamos por mil y una citas y blogs a los que acudir.
  ¡Qué se le va hacer! Es ley de vida, marcada por esa desigualdad que nos señala desde la cuna o, quién sabe, quizás desde mucho antes.
  De todos modos, consuélese. Aún queda por aquí un chaval, un tal Félix, que, de tanto en tanto suelta alguna ocurrencia y por el que vale la pena asomarse de tanto en tanto.
  Confiando en que mi explicación le sirva también de consuelo, le envío mis más interesantes saludos.

  Comentado por: Tere Sante el 29/9/2011 a las 15:27

• ¿por qué tanta gente interesante ha dejado de participar en este blog?

  Comentado por: Pauline el 29/9/2011 a las 12:21

• Entre nosotros, lo que de verdad importa es la confianza. Los hombres aciertan de casualidad y eso de que dicen la verdad es una forma de entenderse: me fío de ti.
  Son los hombres los que nos inspiran, o no, confianza, pero sus verdades no nos inspiran confianza ninguna: más bien nos invita a la desconfianza el que traten de hacer de sus verdades doctrina de fe y casus belli, como es lo habitual.

  Comentado por: contra la verdad el 28/9/2011 a las 22:24

• Pues..... "El árbol de la vida" de Terrence Malick está bien. Me ha parecido trascendental y positiva y sales del cine con un sabor agradable. Sí, es un poco video-clip, un poco Luc Besson pero está bien.
  
  NATURALEZA: BUENA HOMBRE: MALO

  Comentado por: marta el 28/9/2011 a las 21:21

• Joer Félix, calla ya y deja de hacer sombra al que sabe:
  miguel el 28/9/2011 a las 12:37
  miguel el 28/9/2011 a las 12:38
  miguel el 28/9/2011 a las 12:39
  miguel el 28/9/2011 a las 12:40
  miguel el 28/9/2011 a las 12:41
  miguel el 28/9/2011 a las 12:42
  miguel el 28/9/2011 a las 12:43
  miguel el 28/9/2011 a las 12:44
  miguel el 28/9/2011 a las 12:45...

  Comentado por: i wanna see my name in the bright lights el 28/9/2011 a las 18:23

• Para c/p
  
  http://www.youtube.com/watch?v=F6gyXbOLaMg

  Comentado por: Sol y Moscas el 28/9/2011 a las 15:14

• Ayer pasaron por la tele “Portero de Noche”. Charlotte Rampling no tenía ni 30 años , tuve la tentación de ver como le sentaba los 65 que tiene ahora , así que google-imágenes-charlotte rampling (el progreso) y la cara bonita, la mirada frágil y sumisa que me fascinaba (cómo odio esa palabra!) había devenido ( y ésta) en alguien parecido a Margaret Tacher . Todo natural, necesario y doloroso como la gacela atrapada por el león.

  Comentado por: Otoño sin tí el 28/9/2011 a las 14:06

• Puso como lienzo su piel peluda,
  con esa sonrisa de mona lisa,
  o de mono liso, pues de tal guisa
  dibujó su careta cebolluda.
  
  Qué buen pintor, de monas, quién lo duda,
  qué buen hacedor de luz imprecisa,
  qué monago, que gañán cantamisa,
  qué adoración por la mujer barbuda.
  
  No duda el rufián con su gran desprecio
  en juzgar, desde su trono narciso,
  lo que juzgar no puede por su aprecio.
  
  Anda siempre al acecho y si es preciso,
  con la grosera impotencia de un necio,
  queda como un cerdo en un quinto piso.

  Comentado por: miguel el 28/9/2011 a las 12:37

• Mígue ere ma coñazo que el Bergman coñazo.

  Comentado por: un sureño bajo el 27/9/2011 a las 23:13

• Tenía fe en bajar la pancita...
  Hace unos días, en mi cumpleaños, mi mujer me regalo un cupón válido por una semana de entrenamiento personal en un buen gimnasio local.
  Independientemente de que yo esté en excelente forma, pensé que era una buena idea para intentar detener ese proceso de "barriguita" que a todos nos ataca.
  Llame al gym e hice mi reserva con una personal trainner llamada Nadia, quien se auto-describió como una Instructora de Aeróbic de 26 años, modelo de trajes de baño y ropa deportiva.
  Y al gym me recomendó que llevara un diario para ir documentando mi progreso y aquí se los envío:
  Lunes: Empece mi día a las 6:00 A.M. Bastante difícil levantarse de la cama a esa hora pero todo cambió cuando llegue al gimnasio y vi que Nadia estaba esperándome. Parecía un diosa griega: rubia, ojos celestes y una gran sonrisa, con unos labios carnosos y espectaculares. Nadia me hizo un tour y me mostró los aparatos y me tomó el pulso después de 5 minutos en la bicicleta fija. Se alarmó de que mi pulso estuviera tan acelerado pero yo lo atribuí a ella, vestida con su malla de lycra metida en su cola, que estaba muy cerca de mi... Disfruté bastante viéndola dar su clase de Aeróbic, después de terminar mi inspirador día de ejercicio. Nadia me estaba motivando cuando hacia yo mis sentadillas, a pesar de que ya me dolía la barriga de tanto meterla para adentro, cada vez que Nadia pasaba junto a mi...
  Martes: Me tome dos jarras de café, pero finalmente logre salir de la puerta de mi casa. Nadia hizo que me recostara boca arriba, me puso a levantar una pesada barra de metal y después se atrevió a ponerle ¡¡¡pesas!!!. Mis piernas estaban un poco debilitadas por la cinta pero logre completar !UN KILOMETRO COMPLETOOO! La aprobadora sonrisa de Nadia y el guiño cómplice que me realizó hizo que todo valiera la pena...¡me sentía fantástico!... era una nueva vida para mi.
  Miércoles: La única forma como conseguí lavarme los dientes, fue poniendo el cepillo sobre el lavatorio y moviendo la cabeza a ambos lados encima de él. Creo que tengo una hernia en los pectorales. Manejar no fue tan fácil: solo al frenar y dar vueltas al volante me dolía hasta el pelo, estacioné encima de una motito... Nadia se estaba impacientando conmigo por considerar que mis gritos molestaban a los demás socios del club. Su voz resulta un poco aguda a esas horas de la mañana y cuando grita se vuelve nasal y es muy molesta. Me duelen las pelotas cuando me subo a la cinta, así que Nadia me subió a la escaladora. ¿Para que mierda alguien inventó una máquina para hacer algo que se ha vuelto obsoleto con los ascensores? Nadia me dijo que me ayudaría a ponerme en forma y a disfrutar la vida...; otra de sus tantas pendejadas.... y promesas.
  Jueves: Nadia me estaba esperando con sus jodidos dientes de vampiro y con su sonrisita estilo Jack Nicholson en Batman. No pude evitar llegar media hora tarde: fue el tiempo que llevo ponerme los zapatos. La reventada de Nadia me puso a trabajar con las argollas pero, cuando se distrajo, salí corriendo a esconderme en el baño. Mandó a otro entrenador a buscarme y como castigo, me puso a trabajar en la máquina de remar y....me hundí.
  Viernes: Odio a la hija de puta de Nadia más que a cualquier otro ser humano que haya odiado en la historia del mundo. Estúpida, famélica, anémica, pendeja y facherita sin cerebro. Si hubiese una parte de mi cuerpo que pudiese mover sin un dolor desesperante, la rompería toda, su puta madre que la parió. Nadia quiso que trabajara en mis triceps...¡YO NO TENGO TRICEPS!!!...y si no quiere que joda el piso o lo rompa, que no me pase las putas barras o cualquier otra cosa que pese mas que un sandwich... La bicicleta fija me hizo desmayar y desperté en la cama de una nutricionista, una flaca pelotuda que me dio una cátedra de alimentación sana, ¡claro! la muy pendeja no tiene la más puta idea de lo que es cagarse realmente de hambre. ¿Por qué no me pudo tocar alguien mas tranquilo, como un maestro de costura o un estilista?
  Sábado: La pelotuda de Nadia me dejó un mensaje en mi contestador con su vocecita de retortillera preguntándome porque no fui hoy. Solo con escucharla me dió ganas de cagar a patadas al contestador, pero no tenía la fuerza suficiente ni para levantarlo, incluso ni para levantar el control remoto de la tele, así que me banqué 11hs. seguidas viendo el maldito National Geographic... puro pajarito cogiendo y brincando de rama en rama.
  Domingo: Pedí al chofer de la camioneta de la iglesia que me viniera a recoger para ir a misa y agradecerle a Dios que esta semana haya terminado. También recé porque el año que viene, la reventada de mi mujer, me regale algo un poco mas divertido, como una endodoncia, un cateterismo, o un análisis de próstata...

  Comentado por: metrosexual el 27/9/2011 a las 16:51

• Miguel, cuando sale el poemario “ Las cenizas de brandy” me muero por conseguir un ejemplar.

  Comentado por: Antes que se agote el 27/9/2011 a las 11:08

• ¿Nunca podremos acariciar el agua pasada?...pero si el agua que hay en el planeta siempre es la misma. No se da usted cuenta Señor Miguel que todos tenemos al menos diez partes de moléculas que estuvo en Sócrates.
  
  Saludos cordiales

  Comentado por: Volver a mayéutica el 27/9/2011 a las 09:31

• "Y muy a menudo, cuando creemos que nos estamos protegiendo a nosotros mismos, estamos luchando contra nuestro salvador"
  
  Gilead, M. Robinson

  Comentado por: citas el 27/9/2011 a las 08:26

• Oh, la gran revelación de una novela. ¿Pero qué es una revelación? ¿Usted lo sabe, señor de Azúa? Yo no lo sé. Podíamos estar ahora bebiendo agua de un río, semidesnudos, o desnudos. ¿Y qué? Esto es acaso la felicidad. Desconocer que el agua se compone de dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. Muy bien, retrocedamos a la ignorancia. Retrocedamos a la dependencia de la naturaleza. El problema es que no hay retroceso posible. La gran aspiración romántica fue el regreso a las fuentes del mito. El agua cristalina, a veces desbordada, simbolizaba el devenir de la historia. Nunca podremos acariciar el agua pasada, de modo que lo mejor es tener determinadas certezas, inamovibles. Es la reconstrucción del conservadurismo, ya sea de izquierdas o de derechas. El desbordamiento del agua impide un momento de calma. El miedo del agua desbordada hacia el mar produce pánico. Es el pánico de las clases medias, sean altas o bajas. Seamos claros. El discurso resulta melancólico, siempre retrógrado. Y uno pensaba que estos intelectuales eran forzados entusiastas del llamado progreso. No hay tal. No hay que ser muy perspicaz para darse cuenta de la participación en el crimen, aunque sea a veces disimulado. Es el reencuentro de la noche que habita en el cerebro más recóndito. Es el miedo a perder los privilegios. Es así. No hay un futuro más escrito que ése, reconózcalo. Y mire que lo siento. Tanto hablar de la verdad me ha secado la lengua. ¿Sabe por qué? Porque usted no tiene ni la más remota idea de qué cosa sea la verdad. Y no es porque yo sepa lo que es la verdad, no lo sé, sino porque usted desconoce el esfuerzo por conocerla.
  
  La responsabilidad de un intelectual es perseguir a la verdad. Y esto es una tarea solitaria, se lo aseguro. Ahora bien, hay que buscarse colegas que persigan su mismo fin, lo cual es difícil, se lo aseguro; pero no crea, los hay. La ciencia se basa en esa colaboración entre individualidades. Es la lucha entre teorías la que refuerza el acercamiento a la verdad. Sé que un esteta se sostiene en los límites de su disciplina. Un cuadro de Velázquez puede estar lleno de significados, pero no hay significados estéticos que puedan demostrar algo. ¿Me habla de sueños? Sí. Los sueños son parte de la vida, mas no se vive de sueños. El tiempo apremia. El sueño es la eliminación del tiempo, cosa que dura poco. La consciencia, la información de lo que nos rodea es vital. Y aquí entra la honestidad intelectual. O se acepta de una forma, digamos, cruda, o se camufla con mera retórica o frases huecas. Seamos claros. O no seamos claros. He aquí la cuestión. Y no hay más. Yo podría estar rellenando miles de folios en forma de libro argumentando banalidades brillantes, que las hay. En realidad la gente se defiende mediante esas banalidades, algunas muy rentables. Esto no me interesa. Puede interesar a mucha gente. A mí no. De modo que vamos a seguir con el teatro hasta que la muerte nos muestre la única verdad.

  Comentado por: miguel el 27/9/2011 a las 02:22

• A veces me preguntan qué es lo que busco en mis filmes, cuál es mi meta. La pregunta es difícil y peligrosa, y suelo responder con una mentira o una evasiva: "Trato de decir la verdad sobre la condición humana, la verdad como yo la veo". Esta respuesta les satisface, y a menudo me pregunto por qué no se da cuenta nadie de mi engaño; porque la respuesta verdadera debería ser: "Siento una necesidad indomable de expresar en un filme aquello que, subjetivamente por completo, es parte de mi conciencia. En este caso no tengo, por tanto, ninguna otra meta sino yo mismo, mi pan de cada día, el entretenimiento y el respeto del público: un tipo de verdad que yo encuentro acertada en este momento particular. Y si trato de resumir mi última respuesta, la fórmula final no es muy entusiástica: Una actividad sin demasiada importancia".
  
  No diré que esta conclusión me avergüence. Estoy en la misma posición que la mayoría de los artistas de mi generación. Al fin y al cabo, nuestra actividad no tiene gran significación. El arte por el arte. Mi verdad personal, o quizá las tres cuartas partes de la verdad, o ninguna en absoluto, salvo que para mí tiene un valor.
  
  Sé que este modo de ver las cosas es muy poco popular, especialmente en estos tiempos. Por eso, me apresuraré a exponer mi postura con mayor precisión, formulando la pregunta de otra manera: "¿Qué meta le gustaría tener al hacer sus filmes?".
  
  Dicen que, en la antigüedad, la catedral de Chartres, herida por un rayo, se quemó de arriba abajo. Cuentan que entonces miles de personas vinieron corriendo de todos los rincones del mundo, gentes de todo género de vida; atravesaron Europa como lemmings (género de mamíferos roedores escandinavos parecidos a las ratas de campo) emigrantes, y comenzaron, todos juntos, a reconstruir la catedral sobre sus antiguos cimientos. Allí vivieron, hasta que se terminó el inmenso edificio, arquitectos, obreros, juglares, nobles, prelados y gente corriente de la clase media; pero sus nombres fueron desconocidos, e incluso hoy día nadie sabe quién construyó la catedral de Chartres.
  
  Sin decir que esto debiera hacerles prejuzgar mis creencias o mis dudas --que en este contexto carecen de importancia--, creo que el arte perdió su significado para la vida en el momento en que se le separó del culto (religión). Cortó el cordón umbilical y vive su propia vida independiente, sorprendentemente estéril, deslucido y degenerado. La capacidad creadora colectiva, el humilde hombre anónimo, son ya reliquias olvidadas y enterradas, desprovistas de valor. Mis pequeñas penas y mis dolores de estómago son examinados con un microscopio sub specie aeternitatis. El temor a lo oscuro que caracteriza al subjetivismo y la conciencia escrupulosa se ha convertido en lo importante, y corremos finalmente hacia un callejón sin salida, donde discutimos los unos con los otros sobre el tema de nuestra soledad, sin que nadie escuche a los demás y sin darnos cuenta siquiera de que nos hemos agolpado tanto que estamos a punto de morir de asfixia. De este modo se ven los individualistas ante sus propios ojos, negando la existencia de lo que ven e invocando a la omnipotente oscuridad, sin probar jamás, ni siquiera una vez, la gracia salvadora de las alegrías de la comunidad (trabajando juntos). Estamos realmente aprisionados en nuestros círculos viciosos, tan encerrados en nuestra propia angustia que nos hemos vuelto incapaces de distinguir lo verdadero de lo falso, los antojos del gángster del más puro ideal.
  
  A la pregunta que me hicieron sobre la meta de mi película podría responder de esta manera: "Quiero ser uno de los artistas de la catedral que se alza en la llanura. Quiero ocuparme en esculpir en piedra la cabeza de un dragón, un ángel o un demonio, o quizá un santo; eso no importa: en cualquier caso encontraré el mismo gozo. Sea creyente o no creyente, cristiano o pagano, trabajo con todo el mundo para construir una catedral, porque yo soy artista y artesano, y porque he aprendido a sacar rostros, miembros y cuerpos de la piedra. Nunca me preocuparé por lo que opinen la posteridad o mis contemporáneos; mi nombre no está esculpido en parte alguna y desaparecerá conmigo. Pero una partecita de mí mismo sobrevivirá en la totalidad anónima y triunfante. Un dragón o un demonio, o quizá un santo. ¡Eso no importa!".
  
  Ingmar Bergman, de un artículo aparecido originalmente en el número 61 de Cahiers du Cinema (julio 1956).

  Comentado por: c/p el 27/9/2011 a las 00:42

• ¡Azúa recomendando a Marilynne Robinson!
  Habrá más alegría en el cielo...

  Comentado por: clarence odbody el 26/9/2011 a las 20:56