El Boomeran(g)

Comentarios (104)

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• Estos días soy una gota de agua en el mar, con el mar, floto, fluyo, me diluyo en el agua, me sumergo, salgo de nuevo a flote, resplandezco bajo el sol, me evaporo...

  Comentado por: un "chocho loco" el 14/8/2011 a las 20:58

• Juzguen ustedes:
  http://www.youtube.com/watch?v=DwhMcEQsnpM

  Comentado por: ¿Realidad? el 14/8/2011 a las 20:38

• Para Nietzsche el tiempo era continuo. Cito: “¡Mira este instante! Desde esta puerta un largo camino eterno corre hacia atrás. (…) ¿Y no se hallan todas las cosas tan estrechamente entrelazadas que este mismo instante determina todas las cosas por venir? (…) ¿No deberemos retornar eternamente?”
  Nietzsche habla del tiempo de la historia, ese tiempo humano que parece continuo. Pero el tiempo no es continuo. Algunas veces somos capaces de adelantarnos a los acontecimientos y vislumbrar algo que está en el futuro o, a veces, intuimos algo que está aconteciendo en ese mismo instante.
  Por otra parte, no hace falta morir para ser universo, porque ya lo somos en vida. Esencialmente. Lo que pasa es que estamos sujetos a nuestras rutinas, y necesitamos que alguien, un poeta, un músico, un matemático, consiga hacernos abandonar por un instante el ámbito humano, reconciliarnos con la Nada, vibrar en y con el Universo.

  Comentado por: cielo estrellado el 14/8/2011 a las 19:21

• Lo cierto es que nacemos, y despertamos al mundo. Y cuando morimos, ¿abandonamos el mundo? ¿O no, sino que, como deseaba Zarathustra, somos reabsorbidos, volvemos a la esencialidad del universo, para más tarde retornar, y así eternamente?

  Comentado por: Fiedrich el 14/8/2011 a las 17:47

• a mí me parece la constatación de algo mucho más trágico, nunca me he atrevido a decirlo explícitamente porque nunca se sabe quien puede escucharlo y tomarlo como excusa, un desvío excesivo de la emocionalidad, supongo. Lo de la no costumbre me gusta. La disfrutaríamos sin ella si el estrés nos lo permitiera, tal vez. Aunque me gusta. A veces, con tanto adelanto, imaginamos que podríamos llegar a alcanzar la eternidad en esta vida y uno se pregunta si eso no cerraría definitivamente la puerta a aquellos otros posibles mundos. Hay un algo definitivo en la vida eterna que podría, como idea, llegar a ser más aterrador que la idea de la muerte. Lo único seguro es que siempre acecha un "espera".

  Comentado por: unchained el 14/8/2011 a las 13:41

• …si no existiera la costumbre, la vida habría de parecer deliciosa a seres que estuvieran a cada momento amenazados con la muerte… es decir, a todos los hombres.
  Marcel Proust

  Comentado por: DPA el 13/8/2011 a las 18:24

• El hecho de, necesariamente, tener que comer cada día, me parece la prueba evidente de que vivimos en un mundo material. Quién sabe si habrá otros...

  Comentado por: constato el 13/8/2011 a las 17:51

• Pero sí hay que luchar, comer diariamente, mirar al cruzar la calle, no ceder a la atracción de la ventana, conducir por el carril propio, no despertar el odio ajeno, ni el deseo de los otros, tener suerte. En otros lugares la lista sería distinta y más dramática. ¿Qué dice un mendigo de la lucha contra la muerte? ¿Un enfermo? Sí, volveremos a tierra pero antes hay que remar para que el paseo dure un poco más, siempre un poco más y probablemente ni siquiera nos gusta el paisaje. Recuerdo el cuento del suicida que sale del hospital con el alta, diciendo a quien le ha ido a buscar que volverá a hacerlo en cuanto le dejen solo.
  - ¡Cuidado! - grita cuando cree que un camión se les echa encima.

  Comentado por: survive el 13/8/2011 a las 14:42

• To My Contemporaries
  
  “How time reverses
  The proud in heart!
  I now make verses
  Who aimed at art.
  
  “But I sleep well.
  Ambitious boys
  Whose big lines swell
  With spiritual noise,
  
  “Despise me not!
  And be not queasy
  To praise somewhat:
  Verse is not easy.
  
  “But rage who will.
  Time that procured me
  Good sense and skill
  Of madness cured me.”
  
  The Poems of J.V. Cunningham (edited by Timothy Steele, Swallow Press/Ohio University Press, 1997)

  Comentado por: la lírica es para el verano el 13/8/2011 a las 13:08

• POR AQUÍ CIRCULA LA HEZ ANARCO-SINDICALISTA DE MANU EL DE ERMUA

  Comentado por: Iralka el 13/8/2011 a las 12:00

• Yo creo que no hay que luchar contra la muerte, sino asumirla como algo consustancial a la vida y, por lo tanto, inevitable.

  Comentado por: DPA el 13/8/2011 a las 10:57

• Así que esto de vivir consiste en algo así como luchar contra la muerte, sabiendo que para morir hemos nacido.

  Comentado por: digo yo el 13/8/2011 a las 03:28

• ¿FUMAR MATA?; ¡VIVIR! mata.

  Comentado por: Pakito el 12/8/2011 a las 20:25

• Hoy estaba en la cola de las rebajas de verano y tenía delante al completo a una familia, todos con la misma cara avinagrada y seria. De pronto algo se movió en la tienda y se movieron simultánea y armónicamente como un solo ser. Cosidos al muslo. Es bello y extraño ver esa compenetración inconsciente.
  Éstas son más bonitas, pero el gesto común es el mismo.
  http://www.youtube.com/watch?v=yqN6RFvEu68&feature=related
  ¿Lo ven a ese un solo ser?

  Comentado por: unchained melody el 11/8/2011 a las 21:05

• http://www.youtube.com/watch?v=kVABIIEJJJQ
  Otra versión:
  http://www.youtube.com/watch?v=Hn_rSf5aQQE&feature=bf_prev&list=PL0E593EA16714F1CE&index=32
  Y por the Platters
  http://www.youtube.com/watch?v=UskkwKmccGU

  Comentado por: unchained melody el 11/8/2011 a las 20:51

• El alcalde de Las Rozas de Valdearroyo (Cantabria), el independiente Francisco Raúl Calderón, ha nombrado concejal de Medio Ambiente a un edil condenado en sentencia firme por un delito de incendio forestal, tras haber provocado en 2001 cuatro fuegos que quemaron cinco hectáreas de arbolado y matorral.

  Comentado por: Lógico el 11/8/2011 a las 08:02

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  Comentado por: nana el 10/8/2011 a las 13:59

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  Comentado por: nana el 10/8/2011 a las 13:58

• Lady Gaga es un hombre en su próximo vídeo
  La cantante Lady Gaga ha subido a su twiter un adelanto de la caracterización que tendrá en su próximo vídeo "You and I". La neoyorquina se viste totalmente de hombre y deja al mundo ver su faceta de "chico duro".

  Comentado por: Viva Lady el 10/8/2011 a las 11:53

• Por qué todavía hay gente que se meten con el Papa y con un clero menguante y avejentado. La Iglesia Católica conserva nada de la influencia de hace apenas 50 años.Es un muerto. Que se encarguen de conservar esos maravillosos templos y esas imágenes terrorificas de Cristos y Vírgenes cerúleas.

  Comentado por: Pope el 10/8/2011 a las 10:34

• ¿Por qué teme a la insensibilidad? ¿No es el Nirvana? ¿Podría desarrollarlo más?

  Comentado por: Questions el 09/8/2011 a las 22:16

• Sí, siempre me ha jodido esa imposibilidad de salirse, dentro de ciertos límites, del tiempo, espacio y conocimientos que nos han tocado en suerte. Con el hecho cierto de que damos por correcto lo nuestro y por menos errado o más científico, menos disparatado, lo que sabemos ahora que los saberes de otros en el pasado. Y el hecho de saber o sospechar, no cambia nada. No llegamos más allá, necesitamos siempre un "soporte" para alzar la mirada. Es como si el pensamiento tampoco pudiera volar.
  La muerte como hecho psicológico, bien, pero también es algo físico ¿no? ¿Qué hay de los criogenizados? (se agradece la traducción). Y ¿qué diferencia habría con el hecho psicológico de toda la existencia, de la vida? Porque también se puede considerar desde un punto de vista estrictamente psicológico, pero sintiendo en vez de la posibilidad que vemos en la muerte de "no sentir". Hay veces en que pensar en una existencia eterna resulta más como un castigo, y en ello la muerte tendría un sentido. Es curioso que podamos concebir la muerte, el no ser, más fácilmente que el origen desde la nada.

  Comentado por: mabra el 07/8/2011 a las 19:48

• La inconfundible voz de Agustín.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 07/8/2011 a las 09:59

• El individuo, a la vista está, es una cosa masiva. De hecho, el verdadero individuo histórico es hoy la masa. La masa no está hecha de otra cosa que de individuos, y el individuo, como elemento de ese conjunto que es la masa, no puede ser otra cosa que un ejemplo de lo que la masa es, ni hacer otra cosa que lo que la masa hace.
  A efectos de lucha política, en esta guerra nuestra contra el individuo, contra la masa, conviene no confundirme a mí, a ti, que no se sabe lo que somos, con el individuo que uno sea o crea ser.

  Comentado por: dejarse vivir el 06/8/2011 a las 21:42

• me temo que para satisfacerle tendrá que ver todas las cabezas de la humanidad puestas en la picota. Y, tengo que decirlo, por favor, si hay alguien del 15M por ahí, elijan otro portavoz para sacarlo por la radio. Afectivamente la gente se puede cegar pero no estuvo a la altura. Se queda una con este pensamiento, mientras se cruzan los dedos: que me quede como estoy, si ese tipo pretende regir mi destino, aviados vamos. La alternativa ha de ser mejor, si es posible.

  Comentado por: loyor el 06/8/2011 a las 11:29

• Siempre es un placer ver una pica coronada con la cabeza de un tirano.

  Comentado por: Stefhan el 05/8/2011 a las 11:58

• ¿Qué hacer entonces? Llorar... o...

  Comentado por: ¿Reir? el 05/8/2011 a las 11:02

• He visto a Mubarak declarando en una jáula, tumbado en una camilla y enfermo.Seguramente le colgarán,¿se imaginan un par de verdugos sacándole de la cama llevándole a rastras hacia el patíbulo?.¿Se imaginan el pavor de sentir que su tiempo huye sin remedio?Stefan

  Comentado por: Stefhan el 05/8/2011 a las 09:54

• http://www.youtube.com/watch?v=azFriJ3YTX4

  Comentado por: no funciona el 04/8/2011 a las 23:35

• A propósito del comentario firmado por muertes de saldo el 02/8/2011 a las 14:54 extraigo de un intercambio en Google+ la observación que transcribo:
  
  «Salvaje. Arrollador. Verdad pura sin límites. El individuo como máxima vulgaridad, la Enorme Horterada. Terrible texto que escuece y duele y fragmenta. Propongo una solución terminal, drástica. Abandonemos el sobrevalorado yo de los cojones. Acabemos, de una vez por todas, con ese ansia improductiva y ordinaria del individuo. Basta de personalidades. Abracemos al Uno, al Uno primigenio. Fundámonos, derritámonos con la masa amorfa, con la Gran Madre. Quiero hundirme en sus carnes fláccidas, sudorosas y calientes, dejar de ser yo para ser un grano, una purulencia feliz enterrada en los michelines de la Gran Diosa Primigenia. Quiero que me cosan al muslo de alguien, no puedo más conmigo mismo. Me canso de mí, de mis intenciones, pulsiones, querencias absurdas. Siempre queriendo, deseando, necesitando. Siempre insatisfecho. Me agoto. Allá donde voy, estoy, me encuentro conmigo mismo. Por que le invitan? Por qué le dejan pasar? Basta ya de mí y de lo que quiero. No quiero querer. Necesito ser una plasta, un moco, una piedra. Un moco feliz.
  Álex de la Iglesia»

  Comentado por: de un Lector muy Interesado el 04/8/2011 a las 21:09

• Se me han resentido mucho las articulaciones; pero, con todo, se agradece. Más saludos.
  GM

  Comentado por: Gabriella Marcel el 04/8/2011 a las 17:48

• Venga, pues, Gabriela, que no se diga.
  
  http://www.youtube.com/watch?v=VHoT4N43jK8

  Comentado por: el mismo de siempre el 04/8/2011 a las 16:41

• Yo sigo a rajatabla la última recomendación y el espaldarazo que un alma caritativa me dio aquí: no aflojo y sigo, sí, en casa, al pie del cañón. Siempre les leo.
  Saludos veraniegos.
  GM

  Comentado por: Gabriella Marcel el 04/8/2011 a las 14:15

• Que Zapatero, con la que está cayendo y a tres meses de no volver a dar golpe en su vida, se vaya de vacaciones, pase. Pero que los habituales de los Comentarios hayan desaparecido sin decir ni mú, eso ya es demasiado.
  Y Azúa, por un estilo. Al menos el típico articulito veraniego, digo yo.

  Comentado por: ¿hay alguien en casa? el 04/8/2011 a las 09:45

• Mario Lacruz, excelente escritor.
  Sí, Félix, verdades como puños.

  Comentado por: Ramón Florensa el 03/8/2011 a las 23:46

• ...es simplemente un hecho, un hecho psicológico.
  
  http://www.youtube.com/watch?v=YOCywXmCv5o&feature=related

  Comentado por: No lo digo yo que lo dice él. el 03/8/2011 a las 16:17

• La "crítica" - negación del otro - no cabe en la comprensión, ni en la solidaridad. Es sólo el impulso de lucha, incluso cuando supone hablar de paz. ¿Se engañan también a sí mismos o sólo pretenden estafar a los demás?
  Bueno, y hay otra opción, la de: "preferiría no hacerlo". Me encanta. Cómo hubiera cambiado el mundo.

  Comentado por: H2 el 03/8/2011 a las 13:32

• Es que muerte, no hay más que una, y esta, vino en un barco.

  Comentado por: Lampedusa el 02/8/2011 a las 14:59

• El individuo se ha vuelto algo de lo más vulgar. No es ya que cualquiera que se lo proponga, con voluntad, esfuerzo, coraje y todo eso, pueda ser individuo. Es que todos somos individuos, cada uno de nosotros es un individuo único, nace tan único como el que más. Lo individual, lo personal, lo único, el atributo de los viejos héroes, de los grandes artistas, que les aseguraba la inmortalidad, pudo ser considerado un don muy preciado en tiempos en que se andaba, al parecer, escaso de individuos, pero resulta, en este sobresaturado abigarramiento de individualidades en que consisten hoy las sociedades contemporáneas, un atributo, un valor, muy devaluados, dada su producción masiva.
  Visto que actualmente lo individual es algo meramente superficial, epidérmico, tautológico, en términos de conocimiento, y extremadamente vulgar en sus manifestaciones estéticas, es claro que eso de morirse, la muerte de cada uno, y su consiguiente inmortalidad, no es cosa de la que quepa esperar demasiado.
  Y es que eso de morirse o de matar individuos es en nuestros días una acción redundante, improductiva, que se limita a regular el stock ya existente, una tarea apta sobre todo para indigentes mentales e impropia de creadores, esos raros espíritus que desafían con su negación a matar o a morirse, con su desprecio por la muerte, la actual promoción social del exterminio masivo, industrial, con el que se pretende revalorizar periódicamente la mercancía devaluada en que nos hemos convertido los individuos.

  Comentado por: muertes de saldo el 02/8/2011 a las 14:54

• Pero a veces no hay opción, o digamos que las opciones son demasiado devastadoras como para elegirlas. El individuo no tiene mayor fuerza física que un grupo y las espiritualidades se han de materializar en este mundo, tal como es. Ceder o, como máximo, esperar o aislarse. O ponerlo por escrito, quizás más adelante otros tengan una mejor opción. Es demasiado lento para uno solo, a veces, pero en el tiempo puede ocurrir. Es cierto, acaba uno olvidándose de sí mismo.

  Comentado por: H2 el 02/8/2011 a las 12:00

• "One is very privileged to survive but it's a real and continuing challenge. When I say survive I mean stay so you're not a zombie. It was never death that worried me, it was that certain kind of numbness you can fall victim to that was the real worry. There are moments when you feel yourself dying, not physically, but spiritually. You feel yourself saying or making those compromises you always maintained you wouldn't. It's these traitorous agreements that anaesthetise you and pull you under. It's always going down, it never stops and you gotta be aware or else you go down with it."

  Comentado por: LC el 01/8/2011 a las 23:27

• alguno incluso le llega la segunda muerte sin tener la primera.

  Comentado por: in albis el 01/8/2011 a las 21:31

• La escritura del idiota es evidentemente vital y vitalicia, todo depende del acerto con el que la revolución maoista se lleve a cabo en su momento oportuno. Algunos caen por Antequera y otros por Jetsemaní, y que me respinguen culpas desde el traseo, que aquí te ví y ahí no me ves piruli´. Vaya esta higa con mi entrepierna al estudiante formado en las pastelerías e Hendaya, que sentábase en un respingo con el libro tieso en vertical.

  Comentado por: Oscar Gil y Gil el 01/8/2011 a las 16:44

• Segundas muertes nunca fueron buenas. Más que nada, por aquello de volver a pasar por lo mismo. Otra vez los mismos pinchazos a la altura del abdomen, los estertores, el último ahogo, la misma falta de consciencia, más de lo mismo sin mimos. Dicen que el cuerpo adquiere una memoria del dolor, así la primera vez que se rompe un hueso es mucho más dolorosa que la siguiente. No sucede así con la segunda muerte, sobre todo, si vuelve a ser súbita.
  Cuando uno se muere por vez primera, una de las cosas más dolorosas sucede en el momento en que le vuelven a crecer las alas. Ese romperse de la piel, esos calamos que se abren camino en mitad de la espalda, de entre los tejidos interiores aún sangrantes y fragmentados. Plumas dementes. Depósitos de queratina que se endurece sin pedir permiso en el maniático y genético propósito de volver a alzar el vuelo. En el cansado y disparatado e inútil..., propósito. En la segunda muerte, las alas, son lo primero que arde, como en un fogonazo.

  Comentado por: Ave Fénix el 01/8/2011 a las 16:19

• En efecto, Teologato, la muerte nos ofrece la oportunidad de ser artistas, de ser héroes, seres fabulosos, aunque la mayoría se quede en eso, seres patéticos que bracean desesperadamente entre el oleaje tratando de escapar de un destino ineludible.

  Comentado por: glu glu glu el 01/8/2011 a las 14:43

• Díganme ustedes, visto lo visto, si eso de la inmortalidad es una buena idea.

  Comentado por: uf el 01/8/2011 a las 14:29

• "La muerte hace insensato todo cuidado que el Yo quisiera tomarse por su existencia y su destino.Una empresa sin salida y siempre ridícula: nada es más cómico que el cuidado que se toma por sí mismo un ser abocado a la destrucción; tan absurdo como el de quien interroga en vistas a la acción a los astros cuyo veredicto es inapelable.Nada es más cómico o nada es más trágico.Corresponde al mismo hombre ser figura trágica y cómica."
  
  Emmanuel Lévinas

  Comentado por: Teologato el 01/8/2011 a las 14:19

• Querido y estimado Vlad:
  ¿Estas hasta la punta y a la vez "un poco harto"? ¿Cuestión entonces del tamaño?
  ¿ Síndrome del pene pequeño?
  No es suficiente con saber que el pene es un órgano vehículo de las más intensas sensaciones sexuales. Ahora es necesario verlo, medirlo y analizarlo. La revolución sexual, a la par con el gran desarrollo de los medios informativos, originó excesos en las notas y reseñas, que aún permanecen, y en las que no han faltado falsas explicaciones, ideas erróneas y equivocaciones sobre este asunto.
  Principales motivos de consulta
  Para determinar la normalidad del tamaño del pene se presentan dos tipos de consulta. La primera se refiere a la realizada por la madre o el padre - o ambos - que llevan al niño para que el médico aclare si el tamaño del pene de su hijo es normal o puede calificarse de pequeño o chiquito (que a los ojos de los atribulados padres equivale a una futura ineptitud). Ante esta última posibilidad, preguntan qué es oportuno hacer para que, cuando sea adulto, no llegue a experimentar la supuesta pena de la brevedad y posible ineficiencia de un pene reducido. La segunda corresponde al individuo adulto que ha decidido que su pene está clasificado en la categoría de los vergonzantes pues cree que por su pequeñez, o un tamaño no suficiente, le ha causado -o terminará por producirle- una baja autoimagen genital y, tal vez más tarde, una supuesta ineficiencia sexual.
  En la mayoría de estas consultas, se atienden niños algo pasados de kilos, en los que la grasa se acumula formando una especie de almohadilla que hace que buena parte del pene, en más de 50% de su tamaño, se oculte por debajo de tal colchón de tejido graso. Entonces, cuando el niño es acostado en la mesa de examen, y con un dedo a cada lado de la base del pene, el médico rechaza la grasa y emerge entonces un pene de tamaño normal. Esto obedece a lo que se denomina Pene Sumergido.
  Otros niños tienen un pene acorde a sus características biotípicas y tras una sencilla explicación dada a los padres, estos entienden que el pene de su hijo es normal y que no requiere ser comparado con el de otros niños. Hay que tomar en cuenta que sus características genéticas lo hacen diferente, aún al lado de sus propios hermanos, primos o amigos.
  Es necesario mencionar una afección extraordinariamente rara llamada Micropene. Se presenta en niños que nacen con el pene demasiado pequeño debido a una malformación congénita causada por una inadecuada estimulación del órgano por las hormonas sexuales masculinas. Se estima lo hay cuando, al hacer el estiramiento del pene del recién nacido desde la punta, su medida es inferior a 1.5 cms.
  ¿Cómo te comparas con los auténticos machotes?
  Un hombre puede pensar que su pene es pequeño porque:
  1. En un baño común se comparó con uno o varios usuarios.
  2. Al observar videos pornográficos llegó a esta conclusión, sin saber que los superdotados son seleccionados para actuar en ellos, y por técnicas de cámaras, los penes exhibidos en tales filmes lucen inmensos.
  3. Su pareja se lo hizo saber o se lo dijo.
  4. Llegó a esta conclusión por sí mismo.
  5. En alguna fuente de información leyó sobre las medidas y, al querer corroborar las propias, dedujo que estaba por debajo de los promedios.
  Esta apreciación muy personal -Sindrome del Fantasma- puede presentarse como resultado de las propias fantasías negativas. En otros casos se trata de individuos vulnerables. Vale la pena señalar que, cuando las parejas de estos hombres formulan tales comparaciones, se convierten en causa de pérdida de imágen genital y sexual, incapacidad para el cortejo, disfunción eréctil y temor de desempeño sexual en individuos sugestionables y de baja autoestima. Por otra parte, hay que destacar que individuos con penes relativamente pequeños nunca han caído en cuenta de ello y su pareja tampoco se lo ha expresado.
  La relación del tamaño de un pene entre su estado flácido y erecto depende de la elasticidad de sus tejidos. Por ejemplo, un pene de 8 cms en estado de flacidez podría duplicar su tamaño en la erección alcanzando 15 cms o más, y uno de 11 cms alcanzaría a medir, tal vez 15 cms.
  Un estudio arrojó, como valores promedios al medir los penes 8.8 cms en flacidez y 12.8 cms en erección. Los métodos para medirlo requieren de destreza y entrenamiento adecuado, además de la identificación de algunos puntos anatómicos referenciales.
  ¿Se conoce el pasajero por la maleta?
  Uno de los aspectos de la respuesta sexual femenina que la mayoría de los hombres desconoce es que los 4 - 5 cms más externos y accesibles de la vagina son los más sensibles. Las paredes vaginales se congestionan más, formándose lo que se conoce como Plataforma Orgásmica. Además, es en ese pequeño segmento en el que se sienten las contracciones espasmódicas durante el orgasmo femenino que agradan tanto al hombre como a la mujer. A esto se agrega el hecho de que el segmento más interno y profundo de la vagina es muy poco sensible, lo que hace menos valedera esta creencia.
  Los tratamientos quirúrgicos para lograr el alargamiento del pene, además de la eliminación de la almohadilla de grasa, consisten en la sección del ligamento suspensor del pene, que lo mantiene fijo. La única desventaja de este procedimiento consiste en que el pene pierde su fijación (por lo que apuntaría hacia delante y abajo y oscilaría de un lado a otro).
  Un pene standard, y que lo porte un hombre que haya desarrollado un repertorio erótico rico en maniobras de cortejo, seducción, sensualidad, variación de posiciones coitales, movimientos peneanos durante el coito que logren estimular todas las paredes vaginales y traccionar los labios menores de la vulva para la adecuada fricción clitorídea, tiene ganada su satisfacción y la de su pareja.
  Arreglo rápido y sin cirugía
  - El tamaño de tus manos, nariz, pies, la estatura no predicen el tamaño del pene.
  - El miedo, el estrés y el frío hacen que el pene se encoja.
  - Recorta tu vello púbico. Le servirá para disminuir calor y sudoración en tus genitales, así como para descubrir una buena porción oculta del pene.
  - Pierde peso.

  Comentado por: frenopática el 01/8/2011 a las 12:42

• Estos cuentos eróticos me recuerdon esos que publicaban las revistas de destape de los 70, estoy de los contadores de relatos eróticos hasta la punta de la polla, o sea, un poco harto.

  Comentado por: Vlad el 01/8/2011 a las 11:47

• Ahora lo pillo. Azúa nos habla de segundas muertes y frenopático de sus pequeñas muertes.

  Comentado por: lento pero seguro el 31/7/2011 a las 23:31

• Entré en la discoteca sin ánimo de diversión. Las despedidas de solteras me parecen desfasadas y siempre acaban en absurdos desmadres. Y si a esto se le añade un boy, la falta de glamour roza lo intolerable.
  
  Y allí estaba yo, con cara de pan duro. Había dejado una cama caliente y sexual por acompañar a mi amiga en una especie de ritual histérico-colectivo. Empezó el sainete con un tipo disfrazado de bombero. Moviendo la pelvis de forma poco natural mientras se manoseaba la entrepierna. Gritos y risas femeninas acompañaban la exhibición. De pronto, mi amiga subió al escenario como una loba en celo. Lo quería solo para ella. Él se dejó palpar cada centímetro de su musculatura. Sus papilas gustativas buscaban ansiosamente saciarse de todos los recovecos a los que su lengua camaleónica tenía acceso. Hasta que su boca tropezó con aquel mástil, que se esforzaba por salir de un tanga leopardino, tan escueto como ridículo. Aquello me superaba, y en mi última mirada la dejé engolosinada con aquella manguera.
  
  Necesitaba una copa para digerir todo aquello. Me alejé del guirigay y le pedí un gintonic al camarero. Me preguntó si estaba disfrutando del circo y sin levantar la mirada de mi copa, le contesté que prefería moverme en otros escenarios. No tardó dos segundos en sugerirme ir a su backstage particular. Levanté la mirada y fue en ese preciso momento cuando me fijé en él. No lo pensé dos veces. Quería mi boy privado.
  
  El lugar era pequeño y oscuro, con cierto olor a tabaco y transgresión. Intuí que no era la primera en conocerlo. Me arrimó hacia una pared desconchada, y me colocó una pierna sobre una pila de cajas de cerveza. Subió mi falda y rabiosamente rompió mis braguitas. Con mi sexo a su merced solo pude adivinar el suyo cuando lo sentí profunda e insistentemente en cada pliegue de mi túnel. Mientras salivaba mi cuello, me animaba a superar una carrera contra el tiempo. La cercanía de la meta me excitó tanto que mis gritos se confundían con los del exterior. Apenas cuatro embestidas y mi cuerpo se disolvió en el suyo.
  
  Nos recompusimos y cada uno aterrizó en su hábitat. Él detrás de una barra y yo en aquella baraúnda.
  
  Realmente fue una buena despedida, aunque no de soltera necesariamente.

  Comentado por: frenopática el 31/7/2011 a las 22:12

• Con lo bonitas que eran esas películas familiares, son ganas de ponerse a leer rollos de Camus y Sartre sobre pestes y ratas.
  
  http://www.filmaffinity.com/es/film408750.html#

  Comentado por: Susanita tiene un ratón el 31/7/2011 a las 11:54

• La familia es una forma de organización social que está basada, en última instancia, en aspectos biológicos, bien por cuestión de herencia genética o por la eficacia biológica de la especie mediante el cuidado de las crías, aunque no exista dicha herencia genética. Ejemplo de esto último es la adopción. Estas formas de organización social-familiar son las que predominan en nuestra especie. Pero los vínculos biológicos, hereditarios, generalmente, son más fuertes que los vínculos sociales, ambientales o de no parentesco. Evidentemente, las formas de organización social-familiar no han sido las mismas a lo largo de la evolución; pero el hecho reproductivo sigue siendo el prevalente dentro del ámbito del parentesco familiar. ¿Ha leído usted, señor Black, las leyes de Mendel? Son muy ilustrativas al respecto.
  
  Por supuesto, uno no elige la familia donde ha nacido, así que uno puede elegir, por múltiples razones, qué forma de organización social-familiar adoptar. Pero esto no es lo común. ¿Tengo que explicarle por qué fracasaron las comunas de jóvenes en la Europa occidental de los años 60 del siglo pasado? ¿Tengo que contarle que a los camaradas del PCE nos adoctrinaban para que no estableciéramos relaciones sexuales al margen del matrimonio, propias de burgueses libertinos? ¿Quiénes eran los franquistas?
  
  Usted confunde honestidad con servilismo, seguramente porque usted nunca la ha conocido o no le han educado en los valores de la honestidad, tanto moral como intelectual. Cuando yo hablaba de vivir en un país plagado de estupidez, se me olvidó mencionar la corrupción, un acto contrario a la honestidad. Y en estas turbias aguas de la corrupción nadan casi todos los partidos políticos. Cuando hablo de educar a los jóvenes en los valores de la responsabilidad ante la libertad y la justicia, no estoy calcando ningún discurso franquista, donde las palabras libertad y justicia brillan por su ausencia. En España se ha entendido mal la educación después de la muerte del dictador. Se pasó, en un movimiento pendular, del adoctrinamiento paternalista del Estado totalitario, al relativismo de los valores morales, a la irresponsabilidad individual, que sólo ha producido analfabetos en todos los sentidos, y ahí está el Gobierno de Zapatero como muestra deleznable. Pero es que yo no he creído nunca en la supuesta liberalidad de la socialdemocracia. Al fin y al cabo la tarea de todo totalitarismo, de todo antiliberalismo, en el sentido ilustrado de la palabra, es producir una mayoría de analfabetos, ésta sí, servil, humillada ante el poder político, tan deshonesto como corrupto en sus variadas facetas. ¿Qué otra cosa si no significa la constante mención al Estado protector de los llamados indignados? ¿Todavía no he escuchado por su boca la palabra libertad? ¿Libertad, para qué?

  Comentado por: miguel el 31/7/2011 a las 00:27

• "A sus libros y artículos Félix de Azua sumó una nueva dedicación, tan personal, que, dice, no cobra por ella: la de bloguero. Su objeto es “sobre todo literario, pero los temas suelen ser artísticos, filosóficos y políticos. Soy un lector de blogs más bien dieciochesco: sólo leo los que me interesan por el carácter de quien los escribe. No me importa tanto el contenido como el espíritu que los anima. Con unos medios tan atornillados por los poderes fácticos, sólo en los blogs se encuentran buenos ejemplos de opiniones intempestivas”.
  
  Las mejores bitácoras literarias
  
  http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/29623/Las_mejores_bitacoras_literarias

  Comentado por: . el 30/7/2011 a las 22:53

• Bien saben ellos, los Guardianes de la Ley, que puestos a gobernar, se trata sobre todo de gobernar a las mujeres. El desgobierno femenino nos hace descuidar a los varones la salvación de nuestra alma inmortal y nuestros deberes espirituales para con Dios, el Padre Inmortal, El Señor de los Muertos,y nos invita a ocuparnos de ellas, las mujeres.
  Así que últimamente andan empeñados estos Guardianes de la Ley no en que nadie gobierne a las mujeres, sino en que las mujeres se gobiernen a sí mismas, so capa de dejarlas que gobiernen, aparentemente, a los hombres, con el estupendo resultado de que andan las mujeres atacadas de los nervios, y más desgobernadas que nunca.

  Comentado por: don Melón el 30/7/2011 a las 14:02

• A miguel
  
  La familia, como institución social, no está basada en supuestos biológicos. Pregúntele a los adoptados en temprana edad. A partir de ahí, toda su argumentación, basada en su ignorancia y confusión se viene abajo.
  Su madre, con esa honda sabiduría popular, se lo diría con el refrán de que “uno no es de donde nace sino de donde pace”.
  En cuanto a la segunda parte de su comentario (consejos a los jóvenes de hoy) no deja de recordarme una consigna moral y política de la época franquista, ampliamente difundida por el cine y demás: “Soy pobre pero honrado”, significando esa “honradez” agachar la cerviz y mover el rabo ante la proximidad del poder.
  Usted mismo desmonta la primera parte de su argumentación negando que la familia sea la institución social en la que se consolidan los valores sociales, cuando en la segunda parte admite que usted recibió de la suya esos valores de los que hace gala y con los que se permite aleccionar a la juventud de hoy.
  Al margen de esto, le deseo que conserven el cariño en su familia, cariño nacido no por causas biológicas sino como consecuencia de largos años de convivencia en que se educaron en unos valores que a ustedes les sirvieron para afrontar alegrías y penas pero que no por ello debe presumirse que han de ser impuestos o útiles a los demás.

  Comentado por: Ivy Black el 30/7/2011 a las 11:53

• CP ECLIPSA A ZP
  
  Longino Escargot, Tomelloso, Agencia EFE
  
  Cuando parecía que el anuncio de convocatoria de elecciones generales, realizado ayer por el Presidente Rodriguez, conocido como ZP en sus buenos tiempos, iba a convertirse en titular obligado durante bastantes días, otra noticia le ha arrebatado, al menos de momento, la cabecera de la prensa nacional.
  En efecto, como una prueba más de la teoría del caos, el efecto mariposa y otras zarandajas modernas, un pequeño comentario en el blog del escritor catalán, mal que le pese, Félix de Azúa, se convirtió en el epicentro de un terremoto informativo de incalculables consecuencias. ¿Dónde está CP? se preguntaba un tal Leoncio, angustiado y algo llorón, ante la falta de noticias sobre el hasta ahora inagotable bloguero, que lleva unos días sin hacerse leer por sus páginas habituales.
  Para aquéllos, pocos y malinformados a esta alturas, que no lo conozcan, CP es un habitual del blog de Azúa, en el que se dedica a colgar textos de las más variadas procedencias. Calificado desde de artista de la intervención puntual hasta de fascista e ignorante, aunque todo ello no tiene porque ser incompatible, CP se ha forjado, gracias a años de incansable labor, un nombre entre los lunáticos que frecuentan el blog de Azúa. Incapaces a menudo de entender los textos del escritor barcelonés, o, en todo caso, sin nada medianamente inteligente que decir sobre ellos, parecen haber encontrado en las ocurrencias de CP una cómoda cabeza de turco a la que aporrear con su deshilvanada prosa. Y, aunque las razones del propio CP no acaben de quedar claras, ya que nadie parece prestar ninguna atención a sus recortes, ni siquiera para despreciarlos, es innegable que, una vez más, el fenómeno social se ha impuesto al contenido mismo del autor. Para que te enteres, Lady Gaga.
  Así, la prensa de hoy destaca en grandes titulares la desparición de CP, relegando a un rincón de sus portadas la aparición de ZP, cuyas palabras han quedado a menudo postergadas a la sección de contactos.
  'Rubalcaba desmiente que CP forme parte de su equipo', informa en grandes titulares El País, sobre una foto del candidato socialista con un bisoñé de fotoshop, en lo que parece un intento de mantener la atención centrada en las elecciones.
  'El Papa recibirá en breve a CP', le contesta desde su famoso huecograbado ABC.
  Por su parte, La Razón dice estar investigando si tal desaparición no pudiera tratarse de un crimen de Estado: 'Gal, Faisán, CP: las cloacas del socialismo', escribe su corresponsal en Biarritz.
  '¿Un Breivik español?', se pregunta Público con su habitual amplitud de miras.
  Para terminar, El Mundo apunta a que la desparición debería ser investigada por la Audiencia Nacional: 'Ruz citará a Félix de Azúa', titula bajo una gran foto del escritor en su despacho del Instituto Cervantes de Tananarive (Antananarivo el día en que el presupuesto permita cambiar la placa), en la que aparece tocado con un sombrerito tirolés.
  Por su parte, y sin esperar a hechos que los avalen, los rumores apuntan en todas direcciones, a cual más chocante. El más insistente sitúa a CP en la cabecera electoral de los indignados del 15M, en detrimento del juez Garzón y de Belén Esteban, los mejor colocados hasta ahora para ello. Así cabría pues entender la pintada, de dubitativa caligrafía, NI SISTEMA NI POLLAS, SOLO LCP, aparecida en el barrio madrileño de Coslada, tras que un grupo de indignados evitara la detención de un múltiple violador y asesino. Otro rumor sitúa a CP en la órbita de Robert Murdoch, el polémico empresario de la comunicación, que lo habría elegido para ocupar el puesto de un Aznar caído en desgracia tras la desaparición de unas cucharillas de café que ni siquiera eran de plata.
  Los que no han necesitado esperar a más han sido los internos del frenopático 'Nuestra Señora del Amor Lésbico' de Muñico, que ayer salieron a la calle (nombre por el que ellos conocen el vallado patio de recreo) con una pancarta en la que podía leerse: CP BEN. EREZ HUNO DE LOS ANUESTRO. Dios los cría, pensará más de uno.
  Sin duda, todos estos puntos y otros más se irán aclarando, o quizás complicando, vayan ustedes a saber, en días sucesivos. De todo lo que ocurra les mantendremos debidamente informados, siempre que ello no vaya en menoscabo de nuestras sacrosantas vacaciones.

  Comentado por: prensa del día el 30/7/2011 a las 11:41

• Sé que hablar de los padres de uno es someterse a un juicio sobre el valor de la imparcialidad. Reconozco al respecto mi parcialidad. Cuando yo era joven, las influencias ideológicas te obligaban, casi religiosamente, a abjurar de esa parcialidad. La familia (recuerdo los textos de Marx y Engels) era el núcleo, la base donde se sustentaba el orden de la sociedad burguesa; por tanto el objetivo era acabar con la estructura familiar burguesa, con esa fábrica de producir alienación, ya que se oponía al desarrollo inexorable de las leyes de la historia. Qué estupidez. El antinaturalismo marxista llegaba a estas absurdas y nefastas conclusiones, refutadas, cómo no, por la realidad. Ni en la URSS pudieron eliminar a esa familia, porque no estaba basada en supuestos históricos, en la dinámica histórica marxista, sino en supuestos biológicos. El vínculo que une a los miembros de mi familia es más fuerte que todas esas bagatelas de las leyes inmanentes de la historia y que cualquier prejuicio ideológico o político. Y esto es así porque siempre favorecerá a la eficacia biológica de la especie humana, tal y como favorece a otras especies animales.
  
  La muerte de un padre, de una madre o de un hermano es la que más nos afecta. Mi padre murió el año pasado y a mi madre la muerte le ha arrebatado la mitad de su cuerpo. Llevar colgada la muerte a tu costado es la peor muerte que uno pueda concebir. ¿Pero qué hacer ante lo inevitable? Sólo acostumbrarte a ver la parca en carne viva justo en la mitad del cuerpo de tu madre e intentar que ese sufrimiento no acabe con la otra mitad.
  
  ¿Es justa esta media muerte? Yo puedo ser parcial con respecto al cariño que siento por mi madre, pero no podría responder a esa pregunta. Lo injusto ha sido su biografía. Mi madre nació en una España pobre, campesina, analfabeta. Mi abuela se quedó viuda muy joven. Tuvo que luchar, en plena Guerra Civil, no para la victoria militar de un bando u otro, sino para sacar adelante a cinco hijos pequeños (mi madre tenía entonces diez años). ¿Qué esperar de una inteligencia natural como la que tenía mi madre cuando todo estaba en su contra? Nada. Mis padres fueron, como otros muchos, los que pagaron con el hambre y el trabajo duro la irracionalidad del poder político. Yo heredé de ellos la honestidad, la bondad y la inocencia de los sometidos. Hablo de sus virtudes, claro. Aunque lo de la inocencia fue producto de la incultura impuesta y no una virtud exactamente. Los defectos son más comunes. Casi todo el mundo los padece. Ahora vivo en un país donde esas virtudes son muy escasas. Vivo en una sociedad plagada de estupidez. Nos creíamos (o nos creemos) que esta forma de convivencia va ser para siempre. No sentimos las necesidades, las penas, que sufrieron, que configuraron a la generación de mis padres. No digo que haya que volver a sufrirlas, no. Hablo de educar a la gente joven con los valores de la honestidad, la bondad, la responsabilidad que supone administrar la libertad, la justicia y el buen sentido crítico, la racionalidad. Hay que enseñar a los jóvenes que el futuro es siempre incierto, y que las cosas que nos parecen seguras, eternas, son meras abstracciones mentales, un producto ideológico que siempre beneficia al poder político y a su afán por no dejar de serlo.
  
  Y ahora me vais a perdonar. Tengo que ir al hospital. Saludos.

  Comentado por: miguel el 30/7/2011 a las 09:41

• Es lo que tiene esto de estar vivo: que acaba uno por morirse. Los únicos que no se mueren son los muertos: ellos, los inmortales, los viejos guardianes de la Ley, ellos, los muertos, son los únicos que de verdad no pueden morirse.
  Nosotros, que estamos vivos, a diferencia de ellos, nos estamos muriendo, muriendo a cada paso, muriendo según lo vamos pensando.
  La muerte es lo irreparable, y nuestra vida no está hecha sino de hechos irreparables, los que van conformando la biografía del muerto inmortal que vamos siendo.
  Y luego está eso otro que no es lo irreparable, que no se sabe lo que es, esto que no está muerto, que está pasando, que está pasando aquí, mientras hablamos.
  Algunos muertos aparecen en los libros de Historia, ese Libro de los Muertos. Pero eso es cosa que deba, acaso, preocuparle a los muertos, no a nosotros, que no estamos en ningún libro de esos, y que somos simples mortales que andan por aquí abajo, viviendo.

  Comentado por: cómo me gusta el verano el 30/7/2011 a las 02:02

• si solo existiera una muerte un portero de discoteca con un AK-47 seria Dios y la filosofía quedaría reducida al arte de la guerra.

  Comentado por: Sun Tzu el 30/7/2011 a las 01:41

• ¡Solo 32 comentarios! ¿cp y Miguel se han ido de vacaciones?

  Comentado por: Leoncio el 29/7/2011 a las 13:22

• En efecto, cada loco con su tema, con su realidad: pero hay una realidad que se nos impone, esa que nos hace sentir su poder, un poder que sentimos como ajeno, un poder temible: el poder de nuestra debilidad. Sentimos nuestra debilidad como algo que se nos impone, y es cierto, pero se nos impone tan sólo en la medida en que somos débiles, incapaces de imponer nuestra voluntad.
  Nuestra debilidad fue en otras épocas ocasión para la prudencia; hoy es un enemigo, otro más, a combatir, una justificación moral capaz de consentirnos las mayores atrocidades y empujarnos a decir sandeces más o menos memorables.
  Algunos andan buscando enemigos sólo para tener ocasión de hacer gala de su debilidad y de su entreguismo, de su cansancio, acaso, y sobredimensionan el poder de su amo, y enfatizan la necesidad que los obliga, sin acaso dejarse saborear la secreta complacencia que los anima.

  Comentado por: hipocrates el 28/7/2011 a las 21:34

• Precisosa: dícese de la persona, acción o palabra ante la que queda suspendido el ánimo y confuso el entendimiento pues a la excelencia une el apocamiento y a la belleza la falta de gracia.
  Oxímoron anímico de tan funestas consecuencias como un chiste malo en que el espíritu vacila entre la risa y el llanto.
  Adjetivo usualmente aplicado a porcelanas decorativas tipo Lladró.

  Comentado por: diccionario enciclopédico de lo inefable el 28/7/2011 a las 19:34

• que pudiéramos morir
  como en primavera
  las flores del cerezo
  puras y brillantes

  Comentado por: matsuo basho el 28/7/2011 a las 19:27

• "El secreto principal del gobierno consiste en debilitar el espíritu público, hasta el punto de desinteresarlo por completo de las ideas y los principios con los que hoy se hacen las revoluciones.En todos los tiempos, los pueblos, al igual que los hombres, se han contentado con palabras.Casi invariablemente les basta con las apariencias; no piden nada más.Es posible entonces crear instituciones ficticias que respondan a un lenguaje y a ideas igualmente ficticios; es imprescindible tener el talento necesario para arrebatar a los partidos esa ' fraseología liberal ' con que se arman para combatir al gobierno."
  
  Maurice Joly

  Comentado por: Jolly Roger el 28/7/2011 a las 11:42

• ¿No serán terceras muertes? ¿Acaso no vemos a menudo que dedicarse, no ya a la escritura, sino a la lectura misma, es una forma de muerte?
  Pocos han sido los escritores, y eso los hace más valiosos, quizás los únicos merecedores de lectura, que, tras una vida vivida, lo que siempre no es el caso, se han dedicado a la escritura. ¡Y qué precisosas son sus enseñanzas entonces!
  Por el contrario, esos seres, dedicados desde temprana edad a vivir por y a través de los libros, encerrados en la lectura y luego, como una trayectoria inevitable, dedicados a escribir a partir unicamente de lo leído, pues no otra ha sido su vida, para lectura de otros que siguen el mismo camino, ¡qué sensación de esterilidad, de muerte, producen!
  Recuerdo el horror que despertó en mí Azúa años ha, cuando explicaba que sí, que era posible leerlo todo: él lo había hecho. Y explicaba como, junto con otro muerto en vida, se había encerrado en una pensión a devorar un libro tras otro.
  Triste es ese destino. Como el de aquél tísico checo cuya obra, perdurada contra su voluntad, encuentra hoy su eco en miles de vilamatitas del mundo entero.
  Recemos porque Dios nos proteja de tal destino.

  Comentado por: sancho el 28/7/2011 a las 08:00

• Admirable comentario,señor[punto], el suyo de las 22:28.

  Comentado por: Un lector habitual el 28/7/2011 a las 07:40

• Arrebatados al silencio, quizás de forma inexorable, ya todo decir es expresión, forma sensible de la fraterna y desesperada soledad en la que consiste la vida, esa forma que cada uno tiene de morirse. La muerte nos hermana socialmente. Para eso hemos inventado la sociedad, por eso la sociedad tiene sentido: para dominar esta oscura apetencia de soledad que nos enfrenta a la desesperación y la locura. Por eso no hay más sociedad humana que la fraterna, lo demás tipos de sociedades son claudicaciones históricas, falsas sociedades, sociedades que no son las nuestras.
  Pero no, nosotros no queremos una hermandad bajo el signo de la muerte y de la culpa, ni queremos querer esta soledad inhumana.
  ¿Y si fuera bueno dejar de estar esperando a que pase algo, dejar de tener esperanzas? ¿Y si descubriéramos lo razonable que es eso de que estamos locos? Quizás así dejaríamos de empeñarnos en hacer el loco, entendiendo que la locura es cosa superflua, y que lo verdaderamente peligroso, tarea de hombres, son nuestras inclinaciones, nuestras secretas apetencias, nuestro obsceno narcisismo, nuestra educación.
  Aunque claro, para ello habría que renunciar a la sociedad, que nos condena con su dominio a la imposición de la sinrazón y eso es cosa de locos eremitas, santos, poetas. De los de antes, digo. La mayoría de los de ahora no son muy inspiradores.

  Comentado por: . el 27/7/2011 a las 22:28

• Esa panda degenerada, on segafredo, no son sino la enfática caricatura de la miseria moral e intelectual a la que te ha arrastrado tu claudicante fe en la cultura.

  Comentado por: cultos el 27/7/2011 a las 19:18

• Oye, Viva Lady, ¿realmente lees lo que pegas? ¿Perteneces por ventura a una secta integrista dedicada a demostrar que la música pop es un subproducto subnormal destinado a babosos alienados agilipollados de cerebro devastado por las apolilladas y supuestamente provocadoras ocurrencias generadas informáticamente por agencias de publicidad y asesores de imagen para poner en boca de un rebaño sin fin de mentecatos drogados teledirigidos?

  Comentado por: segafredo el 27/7/2011 a las 16:25

• Joaquín Sabina en una canción decía no entender el crimen a menos que sea pasional. Hoy ya no se habla de crimen pasional es políticamente muy incorrecto: agresión machista, de género, etc. El Sargento que ha asesinado a su novio, ha debido probar a vivir sin él ,a negociar del mil maneras una reconciliación y llegado el momento que la situación era irreversible y que la vida sin él era un tormento físico y mental, coger el camino de en medio: dar por concluida la propia existencia y ser acompañado en el último viaje por el que daba sentido a su vida. Un crimen pasional.

  Comentado por: Lov. el 27/7/2011 a las 08:58

• Cantemos el callado gozo de este día sin mañana.

  Comentado por: en cualquier caso el 27/7/2011 a las 00:45

• hermanos morir habemus.ñ..

  Comentado por: polvo enamorado el 26/7/2011 a las 22:04

• La segunda muerte de un ahogado
  
  Tengo poco tiempo, pero aún me queda un respiro; inmerso en la obscura obscuridad del fondo del mar, un gran desierto de agua que inunda la profundidad y provoca que yo lo esté mirando con fascinación y a la vez con temor. Un vasto campo de batalla y una aventura más, yo me estoy ahogando, pero no pienso que sea malo, pues ya me he ahogado una vez; pero no, hoy estoy de pie enfrentando mi temor me encuentro envuelto en luz mirando la obscuridad, una paradoja más para una vida de paradojas, como la paradoja de preguntarle quién es a un enmascarado o la paradoja de construir para destruir o incluso el ahogarme feliz y con tranquilidad. El mar me calla pues si intento hablar solo salen pequeñas burbujas que van hacia arriba, pero no me importa pues no necesito palabras para contarte esto, no necesito mover la boca ni las manos, solamente se que lo estoy contando y así de fácil como es, tu lo estás escuchando. Estoy tan profundo que todo lo que veo es obscuro, más obscuro que mis ojos y mi cabello, más obscuro que un carbón, más obscuro que todo. Lo único que puedo ver son las burbujas que salen de mi boca y su reflejo. Me doy cuenta de que voy subiendo, pero a poco pienso que me confundí y que no estoy subiendo nada. No siento nada, ni el agua entre los dedos ni la molestia de respirarla, como tampoco el normal ardor de ojos cuando se está en el mar.
  
  No me impaciento aunque ya hayan pasado días y días desde que estamos hablando, en el mar las cosas pasan rápidas, hasta una hora de reloj puede parecer un segundo y un año se reduce a un día. Ya vamos por el tercer año de hablar juntos aunque parece que me ahogo hace diez minutos. Pero ¿qué importa el tiempo? El tiempo no existe, no para los muertos. No se adonde irá a terminar todo esto, tal vez está aquí una eternidad, pero no. Estoy subiendo. Hay peces, peces transparentes, peces con el cerebro a la vista y dos venas que les recorren el cuerpo.
  
  No, no me desagrada, ya me he ahogado dos veces por eso sé que los peces no te pueden ver. Porque un vivo no ve a un muerto y menos a un ahogado. Ya han pasado diez años y sigo más o menos en el mismo lugar. Aún veo las figuras fantasmagóricas de los peces transparentes y su cerebro a la vista. Y aquí en el fondo del mar, espero algo, una señal, algo que me diga que estoy subiendo. Deseo en este momento observar los hermosos corales y los coloridos peces de la zona luminosa del mar. Pero aún falta tiempo, por lo menos quince años, puesto que ahora se cumplieron los trece. Sigo sin poder hablar pero aún me siento envuelto en felicidad y luz.
  
  Pero ¿qué es esto? Ahora lo recuerdo: la primera vez que me ahogué me sorprendí mucho más, peces de colores, de muchos colores. Desde el principio no me puedo mover, ahora tampoco pero siento que esos graciosos peces me ven y que estoy a punto de poder hacerlo. Y no me equivoqué, primero puedo mover la mano y luego todo lo que resta de mi cuerpo. Ahora sé qué significa estar en el Cielo pero más bien creo que estoy en el Mar. No me importa no oír, no respirar. Ahora puedo sentir el agua que corre fría y celeste entre mis dedos y moverme libremente como uno de los peces que me incita a seguirlo. Me muevo muy habilidosamente y me doy cuenta de que vivo nunca podría haber hecho nada igual. Pues vivo nunca me moví. Ahora me siento bien recibido por los peces que me pueden ver y se lo que se siente morir ahogado dos veces. Aunque todo es más claro que antes, el azul del mar es muy obscuro. Veo todo muy atenuado pero me siento muy bien… Tengo poco tiempo, pero aún me queda un respiro. Todo es obscuro otra vez pero pronto será luz. Lo sé, porque es mi segunda muerte ahogado.
  
  Nuri Montero

  Comentado por: frenopático el 26/7/2011 a las 19:51

• PREOCUPADA POR SU CALVICIE
  Lady Gaga se despide de Amy Winehouse, una artista tan estrafalaria como ella
  Lady Gaga, que está preocupada por la importante alopecia que sufre debido a los frecuentes tintes de pelo, ha sido comparada con Winehouse por sus estrafalarias puestas en escena y sus polémicas actuaciones.
  
  "Con los años, Lady Gaga ha sometido su cabello a mucho estrés. Ha usado muchos productos químicos que le han dañado los folículos. Espera que usando Rogaine pueda reparar el daño", contó una fuente al periódico The Sun. "La artista comenzó a preocuparse por su pelo durante la gira Monster Ball Tour cuando se volvía loca tras ver cómo después de peinar su pelo teñido dejaba pelos en el peine, el suelo y en sus manos".
  La estrella de pop, famosa también por su colección de pelucas, había ya hablado sobre los efectos de teñirse la melena. "Tuve que cortarme el pelo químicamente porque mi pelo rubio se estaba cayendo".
  Lady Gaga ha quedado muy afectada por la muerte de Amy Winehouse y ha querido despedirse de ella vía Twitter. "Amy cambió la música pop para siempre. Recuerdo saber que había esperanza y que no me sentía sola gracias a ella. Ella vivió el jazz, ella vivió el blues”, ha tuiteado.

  Comentado por: Viva Lady el 26/7/2011 a las 12:43

• Sr. Azúa, ¿usted presentaría una novela al Premio Planeta?

  Comentado por: Lara el 26/7/2011 a las 11:00

• La muerte ronda a la vida para que ésta no muera. La metáfora del cuadrilátero, donde a veces la derrota puede suponer la muerte, describe al mundo, a la vida. El boxeador se siente derrotado a fuerza de golpes. Intenta de nuevo levantarse, mira con el único ojo que tiene medio abierto, lanza un directo, pero falla. Es el final. El adversario lo tiene a su merced. Y vence con un gancho de derecha. Durante miles de años no hemos hecho otra cosa los humanos. Pasar de la victoria efímera sobre el vencido para luego tenernos que enfrentar a la invencible representante de las tinieblas, o viceversa.
  
  La buena novela negra nos desvela estas situaciones tenebrosas del derrotado intentado levantarse de la lona una y otra vez. La consciencia existencial de la muerte, siempre presente en algunos personajes de la novela negra, les lleva a desenmascarar el carácter efímero de las victorias. Son personajes que apenas tienen que perder, aunque a los ojos de los victoriosos sean unos perdedores, unos vencidos de por vida. En realidad estos vencidos nos están lanzando una pregunta fundamental: ¿qué sentido tiene mantener el principio de que la victoria sobre alguien nos hará eternos, como creían los jerarcas de la antigüedad o los emperadores? No hay nada en la victoria que no tenga que ver con los múltiples intereses, casi siempre económicos, que la rodean. Es esa inmundicia la que quiere esclarecer el detective derrotado, y en algunas ocasiones le llega, por ello, la derrota final, quizá adelantada, mucho antes de lo previsto en las noches de alcohol y soledad. Esta poética melancolía es la que dejan muchas novelas negras. Una visión realista de los turbios entresijos de las relaciones sociales, con sus golpes bajos, sus derrotas y sus victorias efímeras.

  Comentado por: miguel el 26/7/2011 a las 10:32

• Ayer mismo terminé el primer volumen de la trilogía de David Peace: Red Riding Quartet. Si aún no la conoce lea y verá que en lo últimos diez años sí se publican pequeñas joyas de novela negra. Por no mencionar a Fred Vargas, autora que ha dado con un estilo y unas tramas realmente buenas.
  
  Salud.

  Comentado por: Angel el 26/7/2011 a las 10:20

• Cambio de piel, como el mar, esa serpiente.

  Comentado por: olvido es el mar (con permiso de don Narzeo Antino y Villamediana) el 26/7/2011 a las 02:20

• ..CUYA FRENTE ESTÁ SEÑALADA CON LA DURA MARCA DEL PENSAMIENTO. eso es lo que queria decir.

  Comentado por: ROTHKO el 26/7/2011 a las 02:11

• Nada importa. Un hombre no puede vivir todas las posibilidades,todas las vidas de los demás hombres; pero los infinitos caminos de la tarde, ofrecen sus horizontes plácidos a aquél cuya frente está marcada con la dura marca del pensamiento. MARIO LACRUZ

  Comentado por: rothko el 26/7/2011 a las 01:56

• Somos una lucha de voluntades. Hay entre estas voluntades una muy poderosa, acaso dominante, la voluntad de muerte. Puede que el símbolo más expresivo de esta poderosa voluntad de muerte que opera en nosotros sean los cadáveres, de los que parece apoderarse una espantosa inmovilidad y un ansia febril de mineralización, como si quisieran morirse lo antes posible y de una vez por todas.
  Un pensamiento sin vida acaba por tender a esas formas de mineralización del pensamiento que son las ideas.
  Todas esas ideas de inmortalidad, todas esas cosas eternas que no pueden morirse, alma incluida, son en el fondo, como muy bien saben los cristianos, formas de morirse o de vivir pensando en la muerte, en cadáveres y cosas así.
  Una de estas formas de morirse, al parecer, es el olvido, olvidar, que se olviden de uno. De manera que cuando uno se muera Del Todo será que ha sido Del Todo olvidado.
  La idea de que el olvido pueda acabar con nosotros de una vez por todas, la idea de un Gran Olvido, de un Olvido Absoluto acaso llegue para algunos a ser ocasionalmente un consuelo, acaso lleguen incluso a créerselo, como, por ejemplo, quienes afectando desazón o melancolía o turbación ante el inocente olvido, claman contra su impiedad inhumana sólo por hacer del Olvido, del Gran Olvido, una condena inevitable, un futuro cierto, una esperanza segura, un último refugio. Algo que, finalmente, han de experimentar.
  Pero no podemos tener experiencia del Olvido. Como decía, más o menos, el poeta, una cosa no hay, y es el olvido. Eso del Gran Olvido, del Olvido Absoluto, no es cosa que pueda pasarnos, aunque algunos confíen en que así sea.

  Comentado por: dame veneno el 26/7/2011 a las 01:42

• para ser inmortal solo hay que vivir,hasta los animales saben que son inmortales es absolutamente intuitivo lo que no es tan intuitivo es el ser mortal concepto demasiado complicado y productivo.

  Comentado por: a. el 25/7/2011 a las 23:32

• Muchas gracias.

  Comentado por: DPA el 25/7/2011 a las 19:57

• Trilogía de la culpa
  Mario Lacruz
  
  Para DPA
  http://www.funambulista.net/2009/trilogia-de-la-culpa/
  
  ISBN: 9788496601659
  646 páginas
  Tamaño: 16 x 22 cm
  PVP sin IVA: 19,46 €
  PVP con IVA: 20,24€

  Comentado por: frenopático el 25/7/2011 a las 18:12

• ¿Alguien podría decirme el título de la novela de la que habla don Félix, esa que en la portada lleva la foto de Lacruz ensayando una posición de combate? Es para regalársela a mi madre por su cumpleaños.

  Comentado por: DPA el 25/7/2011 a las 17:50

• Diría yo que este nombre, Mario Lacruz, me resulta tan familiar de tanto encontrármelo en mercadillos y revuelto con las más infumables compañías (Plaza&Janés, Caralt, esas editoriales de nombre tan entrañable como perentorio)que creo que de abrir uno de sus libros sólo podría recordar aburridas tardes de sopor veraniego en apartamentos anónimos, con cuatro novelones infames y la biblioteca RTVE y la sensación de estar ahogándome en un cuadro del Equipo Crónica.

  Comentado por: juliano el 25/7/2011 a las 16:42

• Mi primo Diego, ha conocido casi una segunda muerte en España, aunque su obra, afortunadamente sigue siendo admirada en su México natal.
  http://en.wikipedia.org/wiki/Diego_Rivera

  Comentado por: Miguel, primo de Rivera el 25/7/2011 a las 14:54

• Judas Jesu Christi servus, frater autem Jacobi, his qui sunt in Deo Patre dilectis, et Christo Jesu conservatis, et vocatis. Misericordia vobis, et pax, et caritas adimpleatur.
  Carissimi, omnem sollicitudinem faciens scribendi vobis de communi
  vestra salute, necesse habui scribere vobis : deprecans supercertari semel traditæ sanctis fidei. Subintroierunt enim quidam homines (qui olim præscripti
  sunt in hoc judicium) impii, Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, et
  solum Dominatorem, et Dominum nostrum Jesum Christum negantes.
  Commonere autem vos volo, scientes semel omnia, quoniam Jesus populum
  de terra Ægypti salvans, secundo eos, qui non crediderunt, perdidit :
  angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed dereliquerunt suum
  domicilium, in judicium magni diei, vinculis æternis sub caligine reservavit.
  Sicut Sodoma, et Gomorrha, et finitimæ civitates simili modo exfornicatæ,
  et abeuntes post carnem alteram, factæ sunt exemplum, ignis æterni
  poenam sustinentes. Similiter et hi carnem quidem maculant, dominationem
  autem spernunt, majestatem autem blasphemant. Cum Micha¨el Archangelus
  cum diabolo disputans altercaretur de Moysi corpore, non est ausus judicium
  inferre blasphemiæ : sed dixit : Imperet tibi Dominus. Hi autem
  quæcumque quidem ignorant, blasphemant : quæcumque autem naturaliter,
  tamquam muta animalia, norunt, in his corrumpuntur. Væ illis, quia in via
  Cain abierunt, et errore Balaam mercede effusi sunt, et in contradictione Core
  perierunt !
  Hi sunt in epulis suis maculæ, convivantes sine timore, semetipsos pascentes, nubes sine aqua, quæ a ventis circumferentur, arbores autumnales,
  infructuosæ, bis mortuæ, eradicatæ, fluctus feri maris, despumantes suas
  confusiones, sidera errantia : quibus procella tenebrarum servata est in æternum.
  Prophetavit autem et de his septimus ab Adam Enoch, dicens : Ecce
  venit Dominus in sanctis millibus suis facere judicium contra omnes, et
  arguere omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie
  egerunt, et de omnibus duris, quæ locuti sunt contra Deum peccatores impii.
  Hi sunt murmuratores querulosi, secundum desideria sua ambulantes, et
  os eorum loquitur superba, mirantes personas quæstus causa. Vos autem
  carissimi, memores estote verborum, quæ prædicta sunt ab apostolis Domini
  nostri Jesu Christi, qui dicebant vobis, quoniam in novissimo tempore
  venient illusores, secundum desideria sua ambulantes in impietatibus. Hi
  sunt, qui segregant semetipsos, animales, Spiritum non habentes.
  Vos autem carissimi superædificantes vosmetipsos sanctissimæ vestræ
  fidei, in Spiritu Sancto orantes, vosmetipsos in dilectione Dei servate,
  exspectantes misericordiam Domini nostri Jesu Christi in vitam æternam. Et
  hos quidem arguite judicatos : illos vero salvate, de igne rapientes. Aliis
  autem miseremini in timore : odientes et eam, quæ carnalis est, maculatam
  tunicam. Ei autem qui potens est vos conservare sine peccato et constituere
  ante conspectum gloriæ suæ immaculatos in exsultatione in adventu Domini
  nostri Jesu Christi, soli Deo Salvatori nostro, per Jesum Christum Dominum nostrum, gloria et magnificentia, imperium et potestas ante omne sæculum,
  et nunc, et in omnia sæcula sæculorum. Amen.

  Comentado por: Acólito el 25/7/2011 a las 14:02

• Excelente. Excelente. Excelente.

  Comentado por: aprobado el 25/7/2011 a las 13:55

• "Parecióme, pues, que veía un mancebo que discurriendo por el aire daba voz de su aliento a una trompeta, afeando con su fuerza en parte su hermosura. Halló el son obediencia en los mármoles y oído en los muertos, y así al punto comenzó a moverse toda la tierra y a dar licencia a los güesos, que andaban ya unos en busca de otros; y pasando tiempo, aunque fue breve, vi a los que habían sido soldados y capitanes levantarse de los sepulcros con ira, juzgándola por seña de guerra; a los avarientos con ansias y congojas, celando algún rebato; y los dados a vanidad y gula, con ser áspero el son, lo tuvieron por cosa de sarao o caza. Esto conocía yo en los semblantes de cada uno y no vi que llegase el ruido de la trompa a oreja que se persuadiese que era cosa de juicio. Después noté de la manera que algunas almas venían con asco, y otras con miedo huían de sus antiguos cuerpos. A cuál faltaba un brazo, a cuál un ojo, y diome risa ver la diversidad de figuras y admiróme la providencia de Dios en que estando barajados unos con otros, nadie por yerro de cuenta se ponía las piernas ni los miembros de los vecinos. Solo en un cementerio me pareció que andaban destrocando cabezas y que vía un escribano que no le venía bien el alma y quiso decir que no era suya por descartarse della.
  
  Después ya que a noticia de todos llegó que era el día del Juicio, fue de ver cómo los lujuriosos no querían que los hallasen sus ojos por no llevar al tribunal testigos contra sí, los maldicientes las lenguas, los ladrones y matadores gastaban los pies en huir de sus mismas manos. Y volviéndome a un lado vi a un avariento que estaba preguntando a uno, que por haber sido embalsamado y estar lejos sus tripas no habían llegado, si habían de resuscitar aquel día todos los enterrados, si resuscitarían unos bolsones suyos. Riérame si no me lastimara a otra parte el afán con que una gran chusma de escribanos andaban huyendo de sus orejas, deseando no las llevar por no oír lo que esperaban, mas solos fueron sin ellas los que acá las habían perdido por ladrones, que por descuido no fueron todos. Pero lo que más me espantó fue ver los cuerpos de dos o tres mercaderes que se habían calzado las almas al revés y tenían todos los cinco sentidos en las uñas de la mano derecha.
  
  Yo veía todo esto de una cuesta muy alta, al punto que oigo dar voces a mis pies que me apartase, y no bien lo hice cuando comenzaron a sacar las cabezas muchas mujeres hermosas, llamándome descortés y grosero porque no había tenido más respeto a las damas, que aun en el infierno están las tales sin perder esta locura. Salieron fuera muy alegres de verse gallardas y desnudas y que tanta gente las viese, aunque luego, conociendo que era el día de la ira y que la hermosura las estaba acusando de secreto, comenzaron a caminar al valle con pasos más entretenidos. Una que había sido casada siete veces, iba trazando disculpas para todos los maridos. Otra dellas, que había sido pública ramera, por no llegar al valle no hacía sino decir que se le habían olvidado las muelas y una ceja, y volvía y deteníase, pero al fin llegó a vista del teatro, y fue tanta la gente de los que había ayudado a perder y que señalándola daban gritos contra ella, que se quiso esconder entre una caterva de corchetes, pareciéndole que aquella no era gente de cuenta aun en aquel día.
  
  Divertióme desto un gran ruido, que por la orilla de un río adelante venía gente en cantidad tras un médico (que después supe lo que era en la sentencia). Eran hombres que había despachado sin razón antes de tiempo, por lo cual se habían condenado, y venían por hacerle que pareciese, y al fin, por fuerza le pusieron delante del trono. A mi lado izquierdo oí como ruido de alguno que nadaba, y vi a un juez que lo había sido, que estaba en medio del arroyo lavándose las manos, y esto hacía muchas veces. Lleguéme a preguntarle por qué se lavaba tanto y díjome que en vida, sobre ciertos negocios, se las habían untado, y que estaba porfiando allí por no parecer con ellas de aquella suerte delante la universal residencia. Era de ver una legión de demonios con azotes, palos y otros instrumentos, cómo traían a la audiencia una muchedumbre de taberneros, sastres, libreros y zapateros, que de miedo se hacían sordos, y aunque habían resuscitado no querían salir de la sepultura. En el camino por donde pasaban, al ruido sacó un abogado la cabeza y preguntóles que a dónde iban, y respondiéronle, al justo juicio de Dios, que era llegado; a lo cual, metiéndose más ahondo, dijo:
  
  -Esto me ahorraré de andar después, si he de ir más abajo."
  
  Fragmento de EL sueño del Juicio Final.Quevedo.
  
  Pero Félix habla de la muerte (la segunda) que supone el olvido definitivo. Habla de esa forma de inmortalidad que aparece esbozada por primera vez, rompiendo con el pensamiento medieval, en las Coplas de Manrique. Habla del purgatorio por el que pasan los escritores tras su muerte (Cela, Umbral...) hasta que descienden definitivamente al infierno del olvido y sólo son visitados por orfeos eruditos en busca de una tesis doctoral, o, por el contrario ascienden al Cielo de los elegidos donde gozarán de imperecedera fama y popularidad. También en el panteón de los elegidos se establece una jerarquía de "santidad" a imitación del Cielo cristiano. Homero, Shakespeare, Cervantes, Proust en lo más alto y luego toda esa legión de santitos, beatos, profetas, etc.. que gustan un poquito de la fama inmortal.

  Comentado por: Draghixa Laurent el 25/7/2011 a las 13:25

• En cuanto mueres eres sometido a un proceso abreviado y destinado al lugar correspondiente, el infierno casi siempre.El Juicio Final es un macroproceso en que todos recibimos la sentencia “definitiva” y se celebra después del fín del mundo. Imagino que un agobio de gente chamuscada, empujones y pocas-ninguna garantías procesales. ¿Sueño intermedio, segunda muerte...? NO, castigo un segundo después de que deje de latir tu corazón pecador.

  Comentado por: Pablo, amigo de gentiles el 25/7/2011 a las 12:51

• alguien nos pregunta qué evidencias presenta la Biblia de que Cristo padeció la "muerte segunda", en su gran sacrificio expiatorio. Hay quien se pregunta qué importancia tiene el hecho.
  
  Comentando las preguntas por su orden: La Biblia enseña con claridad que lo que solemos llamar "muerte" es en realidad un sueño. La muerte auténtica es la segunda muerte (descrita en Apoc. 2:11 y 20:14). En vista de ello, resulta evidente que desde que el mundo comenzó ni un solo pecador ha sufrido aún la auténtica muerte. Todos los que han ido a la tumba han pasado al "sueño", hasta que resuciten, sea en la primera o en la segunda resurrección (Juan 5:29; 1 Tes. 4:15 y 16; Apoc. 20: 5 y 6).
  
  Cuando Pablo dijo que "la paga del pecado es la muerte" (Rom. 6:23), tuvo necesariamente que referirse a la segunda muerte. De no haber sido así, todo el que hubiese ido a la tumba, todo el que hubiese pasado al descanso, estaría automáticamente cualificado para el cielo, pues al morir la primera muerte, habría cancelado la "paga del pecado". Pero la Biblia no deja lugar a dudas: Ningún pecador ha pagado aún la paga del pecado.
  
  Ahora, ¿qué clase de muerte fue la de Jesús en el Calvario? Si murió la primera muerte, es decir, si meramente pasó al descanso, al "sueño" por nuestros pecados, entonces la muerte segunda espera a todo ser humano, incluyendo a quienes creyeron en Cristo. En ese caso, él no pagó la deuda del pecado humano. Pero eso no puede ser así. Jesús pagó realmente "la paga del pecado" como nuestro divino Sustituto. En ninguna parte leemos en la Biblia que Jesús "durmiese" por nuestros pecados. Leemos en 1 Cor. 15:3 que él "murió por nuestros pecados". Su muerte no nos libra de la primera muerte, puesto que seguimos sujetos a ella. Es de la segunda muerte, de la que es paga del pecado, de la que nos libra.
  
  La segunda cuestión: ¿qué importancia tiene esa verdad? La enseñanza bíblica disipa las neblinas de confusión que rodean el sacrificio de Cristo. Queda expuesta la anchura, longitud, altura y profundidad del amor que llevó a Cristo a la cruz, para pagar "la paga del pecado" en nuestro favor. Sufrió allí la indescriptible agonía que experimentarán los perdidos finalmente en el gran día del juicio final. El dejar de comprender las dimensiones de ese amor lleva inevitablemente a la patética tibieza que aflige hoy a la iglesia. Sólo comprendiendo hasta qué punto nos ha amado y nos ama Dios, podemos resultar constreñidos por ese amor a vivir vidas dedicadas a Cristo.

  Comentado por: Miguel, primo de Rivera el 25/7/2011 a las 11:27