Desaparecer sin armar bronca
El romanticismo nos habituó a las catástrofes. Todo final había de ser apoteósico, un derrumbe estruendoso a la manera del Crepúsculo de los Dioses wagneriano, un cataclismo. ¡Aquellos grabados de los bárbaros entrando al galope en Roma que nos fascinaron cuando éramos colegiales! Ya un poco más mayores, la última escuela romántica, el marxismo, insistía en esa visión apocalíptica. Cuando por fin la burguesía mordiera el polvo gracias a un proceso escasamente descrito llamado "revolución", se produciría un alzamiento espontáneo de las masas y el proletariado desfilaría por las grandes avenidas urbanas perfectamente organizado. El paraíso de los trabajadores se haría realidad de un día para otro.
Seguimos en buena medida creyendo o esperando que el final de las grandes ideologías, de los complicados constructos sociales, sea un derrumbe instantáneo, en bloque, de golpe, absoluto, una debacle ruidosa, festiva, sangrienta. La pacífica y metódica existencia del burgués contemporáneo sigue precisando las mismas dosis de adrenalina que durante la revolución francesa para poder imaginar un acontecimiento y darle figura. Las películas de acción siempre acaban en un gigantesco incendio del que sale indemne el héroe. Avanza hacia la cámara recortado en negro mientras suben los títulos de crédito.
A veces el espectáculo es extraordinario, ciertamente, como cuando tras la demolición del muro de Berlín pareció haberse acabado el comunismo de la noche a la mañana. No era cierto. Todavía hoy miles de millones de desdichados viven bajo un régimen comunista, pero la imagen era tan potente que no se podía eludir. El arcaico y putrefacto culto comunista había fenecido como Drácula al contacto con la luz solar.
Siempre he creído que estos finales operísticos nacen de un impulso artístico, pero que los monumentos ideológicos se acaban únicamente cuando nadie habla de ellos. ¿Cuándo se acabó la pintura abstracta o la "doctrina social de la Iglesia"? ¿Cuándo se acabó el existencialismo o el estructuralismo? Cuando nadie volvió a mencionarlos. Por el contrario, ¿cuándo se acabó el franquismo? No se ha terminado: a un puñado de políticos y medios de comunicación les conviene mantenerlo vivo, la momia sigue parloteando. Y así sucesivamente.
Esta visión heroica heredada de la burguesía romántica tenía uno de sus más hermosos capítulos en el fin del paganismo. Los cristianos habían sido cruelmente perseguidos hasta que, de golpe, se impusieron como religión única del Imperio en un periodo cortísimo de tiempo que hacía pensar en la intervención divina. Algo espectacular. El triunfo del cristianismo se debía a un cambio violento del espíritu romano, encarnado por el emperador Constantino y su santa madre. Un reciente trabajo de Alan Cameron, el gran maestro de los estudios clásicos, The Last Pagans of Rome, editado por las imprentas de Oxford, viene a decir que el paganismo se acabó por falta de recursos.
Todo el aparato pagano era un espectáculo gigantesco financiado por el emperador. Sólo él podía pagar o autorizar subvenciones relacionadas con el culto de los dioses. Mientras esta peculiar religión de estado le dio poder y prestigio, el emperador continuó dispensando enormes sumas en el escenario de los dioses. Llegó un momento, sin embargo, en que ya no era necesario invertir tanto dinero puesto que el dios más conspicuo era el propio emperador. Llegados a este punto, la financiación fue disminuyendo hasta que a partir del año 382 los fondos desaparecieron por completo.
Dado que los súbditos cristianos aclamaban al emperador como a un dios y que el cristianismo no costaba un céntimo a las arcas imperiales, el paganismo murió de inanición. Cameron insiste en lo que todos hemos sospechado siempre, que durante siglos cristianos y paganos compartieron un mundo común, el de la gran literatura clásica, el de la cultura latina, sin demasiados problemas. O dicho de otro modo, el cristianismo se impuso sin que desapareciera el espíritu pagano y el paganismo convivió pacíficamente con el cristianismo. Gracias a ello pudieron levantarse los santuarios cristianos en el mismo lugar ocupado por los paganos: bastó con cambiar el nombre (Cástor y Polux pasaron a ser Gervasio y Protasio) y luego cubrir las desnudeces como ha explicado tan soberbiamente Jean Seznec en The Survival of Pagan Gods.
¿Cuándo murió por completo el paganismo? Habiendo desaparecido el ritual público sólo quedaba dirigirse a los dioses en privado, una práctica que cada vez se fue haciendo más parecida al silencio. Las grandes construcciones religiosas, políticas, ideológicas, no se derrumban de golpe sino que van siendo devoradas por las termitas del silencio. Como nosotros, iba yo a escribir, pero habría sido de un insufrible sentimentalismo.
[Publicado el 11/7/2011 a las 09:46]
Bueno,caballero, está claro que en la propaganda socialista se ha fusionado lo urgente con lo aburrido.No llega a tener sentido como algunos meneos de manos sin ton ni son.Por eso puede que el 20-N nazca otro muerto.Ya se sabe; a muerto muerto, muerto puesto.La propaganda de hoy no puede durar cuarenta años porque cae por un peso propio que no se puede tasmear porque es eléctrico.Prohibir sin morbo es muy parecido a morir de hambre.Por eso es de champagne recordar en Rusia que Stalin ya no está.Por eso es bueno rememorar que después del 20-N todo es libertad.Comenzarán entonces con el 15-M; pero será un empacho si no pasa algo más que en la M-30.
Comentado por: Juan el 30/7/2011 a las 10:31
Respuesta a Javier:Muy agradecido por su informacion, me he puesto a releer Sodoma y Gomorra y como dijo D. Felix, en Proust esta "todo". un saludo.
Comentado por: ARTURO PUGA GUERRERO el 29/7/2011 a las 11:13
Comentado por: Virginia el 21/7/2011 a las 12:17
“La verdad es que en España hay siete clases de españoles… sí, como los siete pecados capitales. A saber:
1) Los que no saben;
2) los que no quieren saber;
3) los que odian el saber;
4) los que sufren por no saber;
5) los que aparentan que saben;
6) los que triunfan sin saber, y
7) los que viven gracias a que los demás no saben.
Estos últimos se llaman a sí mismos "políticos” y a veces hasta “intelectuales”.
Se le olvida la peor clase
8) los pesados comentaristas habituales del blog de Félix de Azúa
Comentado por: Agosto Barato el 17/7/2011 a las 23:04
Leer 'L'alcool et la nostalgie' y creer oír mientras los catacloncs de los zapatos de los escritores que tienes encumbrados desde hace años, al descender peldaños para dejar pasar al nuevo.
'L'alcool et la nostalgie' o marearte de nuevo, presa, como siempre, de lo que te estás perdiendo por puro desconocimiento y lo que te perderás por puro morirse antes de que llegue o te dé tiempo a descubrirlo.
Así de bueno es el libro nuevo de Mathias Enard. Y punto.
J'ai même vu un cimetière, Vladimir, un cimetière magnifique, aux croix de bois peintes elles aussi dont les tombes sont circonscrites par un petit parc, on aurait dit un lieu magique où enterrer des poupées, des poupèes russes, comme nous trois, trois matriochki entrées l'une dans l'autre se sont séparées, j'étais la plus petite, j'étais la plus petite, Vladimir, je profitais de votre chaleur à tous deux, j'oublidais mon vide intérieur dans cette cavité d'amitié, voilà le cimetière où il faudrait t'enterrer, Vladimir...
http://firstswimminglesson.blogspot.com/
Comentado por: cp el 17/7/2011 a las 21:20
“La verdad es que en España hay siete clases de españoles… sí, como los siete pecados capitales. A saber:
1) Los que no saben;
2) los que no quieren saber;
3) los que odian el saber;
4) los que sufren por no saber;
5) los que aparentan que saben;
6) los que triunfan sin saber, y
7) los que viven gracias a que los demás no saben.
Estos últimos se llaman a sí mismos "políticos” y a veces hasta “intelectuales”.
Comentado por: Pio, el Baroja el 17/7/2011 a las 20:15
Yo quisiera decirle a la gente
lo que mi alma siente
cuando pienso en ti:
Un amor que te besa en la frente,
dulce y sonriente,
contento y feliz.
Madrecita María del Carmen,
en mi corazón
se me vuelve tu querer
cante campero,
y cantando
te digo cuanto te quiero,
flor bendita
de mi vida y mi ilusión.
Un altar llevo en mi pecho ardiente
a la madre que me dio a mi el ser.
A esa mujer tan buena y valiente,
de inmaculada frente
ceñida de laurel.
Madrecita María del Carmen,
hoy te canto esta bella canción.
Con ella te brindo mi cariño,
y lo mismo que cuando era un niño,
en mis labios pongo el corazón.
De rocío se llena las flores
que en la noche bella
beben sin cesar.
Y mi alma se llena de amores
cuando pienso en ella
y empiezo a cantar.
Y la copla, hecha golondrina,
se pone a volar.
Y en llegando hacia mi madre
se reclina.
Y en sus brazos
de azucena y clavellina
es mi alma
la que se pone a soñar.
Con ella te brindo mi cariño,
y lo mismo que cuando era un niño,
en mis labios pongo el corazón.
Comentado por: Madre no hay más que una y a ti te encontré en la calle el 17/7/2011 a las 19:39
Ya me dirán ustedes si esta Virgen nuestra del Carmen no recuerde a aquella divina Venus, nacida de las espumas marinas, santa madre del amor, con su hijo Eros en brazos, eso sí, como recordaba don Félix, más tapaditos. "Estrella de los mares", "Reina de Hermosura", etc... suenan desde esta perspectiva a, cómo les diría yo,...algo así como los restos de un antiquísimo himno pagano de los pueblos del mar a una ancestral madre protectora y benéfica.
Comentado por: a. c. el 17/7/2011 a las 14:51
En sintonía con el tono musical de las últimas entradas, permítanme hacer mi personal contribución.
Como sin duda saben, ayer fué la festividad de la Virgen del Carmen. Lo que quizás ignoren es que es la patrona de los marinos de las cuatro flotas, Marina de Guerra, Mercante, Pesquera y Deportiva, de todas las gentes de mar, estén en activo, en la reserva o retirados, a bordo en puerto, navegando o en tierra firme, tanto en nuestro territorio, como por cualquier alejado punto del planeta.
Como antiguo miembro de la Gloriosa Armada Española, les adjunto, pues, el siguiente enlace pare que, ni que por un día, sean partícipes cuantos así lo deseen, del gozo que sentimos toda la gente de mar al cantar a Nuestra Virgen.
http://www.youtube.com/watch?v=CXBXR7bojuk
Al mismo tiempo, y ahora me dirijo especialmente a todos aquéllos que, como yo, residen en la hermosa Ciudad Condal, les dejo una bella imagen de la Capilla Castrense,
http://www.minube.com/rincon/parroquia-castrense-de-la-ciudadela-a29464
en la que ayer, como cada año, tuvimos la ocasión de asistir a la Santa Misa, concelebrada por cuatro sacerdotes, entre los que estaban el Obispo Auxiliar de Barcelona y nuestro muy estimado Vicario Castrense.
Espero que lo disfruten.
Comentado por: U.C.E. el 17/7/2011 a las 14:05
JON JUARISTI
Día 17/07/2011
HAN pasado catorce años desde las grandes movilizaciones de julio de 1997, un movimiento que se inició espontáneamente en Ermua, al conocerse el secuestro de su vecino y concejal, Miguel Ángel Blanco, y se extendió en pocas horas a toda España, sin blogs ni redes sociales. No fue cuestión de consignas, sino de fina intuición democrática. Además de la liberación de Miguel Ángel, los manifestantes exigían que se terminara de una vez con la chulería y el matonismo de la ETA legal, Herri Batasuna, y se expulsase de los ayuntamientos vascos a los soplones de la banda.
Nadie pensó en montar acampadas permanentes, ni en perpetuarse como un partido por encima de los partidos. Las plataformas cívicas —el Foro de Ermua y ¡Basta ya!— surgieron un año después, cuando el PNV, Ezker Batua (la IU del País Vasco) y Eusko Alkartasuna se aliaron con la izquierda abertzale para excluir de la política vasca a las fuerzas constitucionalistas. El gobierno de Aznar respondió como se debía al desafío del nacionalismo, sellando con la oposición un acuerdo antiterrorista e iniciando el proceso de ilegalización de Batasuna.
El gobierno de Rodríguez podría haberse ahorrado la impugnación masiva por parte de las asociaciones de víctimas, con sus amplias y constantes manifestaciones, si hubiera mantenido los compromisos contra ETA que asumió el PSOE, desde la oposición, con el gobierno del PP. Si los hubiera respetado, es dudoso que todo el abigarrado paquete de sandeces políticas que desplegó para hostigar a la derecha y a la Iglesia católica hubiera mermado su crédito político en la medida en que lo ha hecho desde que la crisis económica puso de manifiesto la escalofriante falta de sustancia del Presidente y de sus equipos. El antiterrorismo era, en 2004, el significante de los consensos básicos y de las libertades constitucionales amenazadas por ETA. Ni Rodríguez ni Rubalcaba lo vieron así. Se despeñaron alegremente por el precipicio de las negociaciones con los terroristas, conchabándose de paso con el nacionalismo estúpido de ERC y con el nacionalismo gorrón del PNV. Fracturaron la nación, ni más ni menos. Deshicieron la urdimbre de las solidaridades políticas necesarias para que el pacto nacional funcionara, y los resultados están a la vista, con la izquierda abertzale en las instituciones vascas y ETA más contenta que nunca, atribuyéndose la mayor humillación que el secesionismo haya infligido en la Historia al Estado español. Ante esta evidencia, palidecen los méritos de las numerosas detenciones de etarras y descubrimientos de zulos. Aun olvidando el caso Faisán(que no se va a olvidar), lo que sería en otras circunstancias un brillante balance ministerial se ve fatalmente oscurecido por la incapacidad colegiada del gobierno para evitar la conversión de la derrota policial de ETA en una victoria política de la banda.
El último error del zapaterismo (o del post-zapaterismo) consiste en la interpretación de las movilizaciones del 15-M en clave de protesta democrática. Con independencia de lo que los indignados piensen de sí mismos, es obvio que el fenómeno de la indignación primaveral de 2011 tiene un parentesco directo con el acoso a las sedes del PP en la tarde del 13 de marzo de 2004, y ninguno con el movimiento que se inició en Ermua, aquel mes de julio de hace catorce años.
Comentado por: Smith el 17/7/2011 a las 07:35
Y yo me la llevé al río
Cuando al hombre ser hombre más apura,
más llevará la vida en su condena
como experiencia en su aventura ajena,
pues el alma es tan clara como oscura.
Fue la mili la que le puso dura
la cara, con tono de berenjena,
tonsurada ya su negra melena,
de su garganta nació la voz ruda.
Mas el hombre no presume de serlo
por la palabra, que a nadie consuela,
ni por estimar nunca merecerlo.
Ni cantarlo tampoco, a ver si cuela,
pues lo viril se entrega sin torcerlo
a la que fue en el río tu mozuela.
Comentado por: miguel el 16/7/2011 a las 19:41
Comentado por: miguel el 16/7/2011 a las 19:38
Y yo me la llevé al río.
Cuando al hombre ser hombre más apura,
más llevará la vida en su condena
como experiencia en su aventura ajena,
pues el alma es tan clara como oscura.
Fue la mili la que le puso dura
la cara, con tono de berenjena,
tonsurada ya su negra melena,
de su garganta nació la voz ruda.
Mas el hombre no presume de serlo
por la palabra, que a nadie consuela,
ni por estimar siempre merecerlo.
ni cantarlo tampoco, haber si cuela,
pues lo viril se entrega sin torcerlo
a la que fue en el río tu mozuela.
Comentado por: miguel el 16/7/2011 a las 19:18
http://jp.rameau.free.fr/castor_et_Pollux.htm
Este libreto debe corresponder a una de las revisiones posteriores que efectuó el autor sobre la obra original; se nos priva aquí del maravilloso prólogo en el que se invoca la protección de Venus, y el espléndido efecto dramático de iniciar el acto I con las honras fúnebres de Pollux.
Comentado por: a. r. el 16/7/2011 a las 13:57
En relación con http://www.youtube.com/watch?v=d_fDgQ73F7k
El libreto no dice "Astre lugubre des tombeaux", como figura en los subtítulos, sino, como puede apreciarse en el aria, "Astre livide de tombeaux": dónde va a parar, ese basto y siniestro "lugubre" y ese cristalino e inquietante "livide". Regalémonos de nuevo el oído:
...¡Astre livide des tombeaux!,
¡Non!, je ne verrais plus
que vos cartés funebres.
Comentado por: fe de erratas el 16/7/2011 a las 13:36
Comentado por: Circe el 16/7/2011 a las 12:44
En fin, que a pesar de las incomprensibles broncas que se traen algunos, hay que reconocer que ciertamente vale la pena navegar por aquí.
http://jp.rameau.free.fr/castor_et_Pollux.htm
Comentado por: Circe el 16/7/2011 a las 11:35
Una última aclaración. Aunque no lo consideré merecedor de mención en mi anterior escrito, preocupado como estaba por asuntos de mayor urgencia si no calado, me permito llamarle la atención sobre un error que ha cometido usted, sin que acierte yo a ver el origen, acerca de mi persona.
Aunque, como todos los que amamos a nuestra santa madre y rezamos a la Virgen, siento el mayor respeto por el bello sexo, hasta el punto de entronizarlo, siendo como es la cúspide de la Creación, he de advertirle que no pertenezco al mismo. Nací varón y, por más que la ciencia y el Diablo ofrezcan hoy día mil equívocas posibilidades intermedias de eso llamado por los modernos género, sigo firmemente decidido a seguir siéndolo.
Aunque ello no afecta en lo más mínimo lo aquí escrito por ambos, y, así, no he percibido en sus mensajes nada del debido respeto que se le debe a lo que usted suponía una dama, sí que puede hacerle reconsiderar su capacidad de análisis textual. Si se molesta en repasar mis escritos, verá que rezuman virilidad y hombría por los cuatros costados. Lo cual es más inevitable que propiamente un mérito, si lo pensamos bien.
Aclarado lo cual, me dispongo ya a adoptar mi trapense actitud hacia sus escritos.
Comentado por: un caballero español el 16/7/2011 a las 11:26
Un gustazo, Ancien, mil gracias. Dan ganas de ir inmediatamente a cantar en la Bonanova bajo las columnas y encomendados a los benevolentes Gervasio y Protasio.
http://www.youtube.com/watch?v=d_fDgQ73F7k
Comentado por: Circe el 16/7/2011 a las 11:15
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Comentado por: gehehej el 16/7/2011 a las 09:06
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Comentado por: gehehej el 16/7/2011 a las 09:05
En esto hemos venido a parar los viejos señores: gobernados por aquellos a quienes gobernábamos, como era justo, somos hoy una panda más o menos indigente, acorralados en un oscuro y siniestro rincón de la historia.
O va a ser que no. Que ni somos señores ni nunca lo fuimos, que somos y seremos un patético esclavo, un animal sumiso sordo a la delicada música de este luminoso edén de juventud, armonía y gracia.
Castor & Pollux, Acto II, esc. V
Comentado por: don Quintín el 16/7/2011 a las 01:09
Rectificar es de sabias. Por otra parte, si usted cree que he ofendido a sus progenitores, no es cosa mía de una forma directa y con inquina, pues he de decir que tal mención es referida a cierta educación, generalizada, propia de colegio de monjas y otras degeneraciones adyacentes. Por otra parte, no entiendo que afirme eludir mencionarme cuando me reta a una especie de justas medievales si vuelvo a referirme a su educación familiar. Debo decirle que no tengo ni el más mínimo miedo. En peores situaciones, que usted desconoce, me he batido el cobre. Así que usted, señora, no me rete, sencillamente por puro decoro. No tengo ningún interés ante tal bravuconería. Lea, escuche a Mozart y disfrute de lo que le venga en gana, a parte de seguir escribiendo en este blog tan interesante y simpático.
Comentado por: miguel el 15/7/2011 a las 21:24
Hablando de Castor y Polux: por si alguien no lo sabe, así se titula una MARAVILLOSA ópera de Rameau, un portento de refinada sensualidad cromática y expresividad declamatoria. Dense el gusto.
Comentado por: ancien régime el 15/7/2011 a las 20:34
Recuerdo mi años de jovial forja espiritual en el servicio a la patria. La sana camaradería y las acendradas virtudes castrenses que se adquirían en aquel crisol de espíritus que fué, y ya no es más, así nos van las cosas, el Ejército de España.
Entre las consignas que mi alma lleva grabadas como con hierro ardiente, una merece un rango especial, por ser norma de tan hondo calado que todos, sin distinción de clase, sexo o menester, deberíamos cumplir tantas veces como el caso se dé: 'Quien es hombre para hacerla, es hombre para sostenerla'. No creo que, por más que vivamos tiempos tan indignos como majaderamente indignados, sea necesaria más explicación. Tan gallarda consigna expresa su significado de forma palmaria, lo lleva, por así decirlo, escrito en la frente.
Pues bien, debo pasar ya a confesar mi error, pues no de otro modo me cabe llamarlo. Supuse, en lo que ahora veo como un exceso de optimismo, que el habitual firmante 'miguel' contaría entre sus normas de conducta la arriba citada y que su hombría, busque cuando tenga un momento, si así lo tiene a bien, la etimología de virtud, lo mentendría por encima de la posible molestia que pudiera representarle mi cita. Cita que, dicho sea de paso y con más que palmaria evidencia, no venía a ser otra cosa que el alumbrar, modestamente y en los límites de mi buen ver, sobre lo que había ya dicho Azúa y que no era, en modo alguno, en menoscabo del citado comentarista. Mera ligazón entre un titular de Azúa y la ristra de comentarios que comparten firma, y, me permito añadir, estilo. Algunos, por mucho menos se sentirían alagados. Craso error el mío. Parece que no hay hombría y que se ha molestado por mi observación. Acaso lo de 'indefinido', referido al diccionario y por ende a su comentarios, es lo que peor le ha sentado. Vaya uno a saber.
Fácil me sería excusarme con aquella vieja consigna que pretende exculpar al mensajero y condenar al mensaje, pero no es así como creo que deben proceder los hombres o, al menos, los que tenemos como un orgullo considerarnos tales.
Muy bien pues, caballerete, reciba usted mis más sentidas disculpas, le aseguro que no volveré a mentar su nombre, por más que sus comentarios puedan tirarme de la lengua. Me la morderé, y tan fuerte como sea preciso, antes que referirme a usted o a su alias, también creo llamado, en estos tiempos de extranjerismos estúpidos, nick.
Naturalmente que le entiendo, y crea que no es plato de gusto ver lo que tal comprensión me muestra. Pero, como también aprendí en mis años de disciplina orgullosamente vivida, no debemos hacerle ascos a nada. Miraré, pues al frente y seguiré mi camino.
Quiera Dios, que todo lo puede, hacerle entrar en razón un día para que comprenda la vacuidad de su conducta hacia mi y le dé fuerzas también, clemente como es con sus hijos más descarriados, para soportar lo que entonces verá.
Nota: Como vuelva usted a mentarme a mis progenitores, a quienes debo, amén de otras tantas cosas, la vida misma, deberá refrendar sus palabras en el campo del honor. Con testigos y a primera sangre. Con algunas cosas no se juega en vano.
Comentado por: un caballero español el 15/7/2011 a las 20:15
En absoluto mi hombría puede impedir que la cite, ‘a ver si así’, aunque no diga, ni firme, con su nombre de mujer habitual. ¿Cómo quiere que la cite entonces? ¿Tiene miedo a firmar como firmaba en otros comentarios? ¿Por qué? Y yo me pregunto, ¿que diantres tengo yo que ver en todo esto que sus elucubraciones mentales intentan definir? ¿Está usted descontenta con la marcha del blog? ¿Sí? ¿Y qué? ¿Quién se cree que es usted? Usted habla de lo que le da la gana, y si alguien le quiere responder, responde. Punto. ¿Hasta dónde quiere llegar? ¿Quizá quiere que me vaya de este blog porque tengo entradas enciclopédicas? ¿Pero quién se cree usted para definirme en tan alto rango? No soy para tanto. Imagínese que yo le dijera que su feminidad es la consecuencia de todo ese discurso trabado que nos ha ofrecido. ¿Por qué tengo yo que aguantar que a mi discurso se le califique como producto de mi hombría y a su discurso debemos tener respeto porque es de hembra? No entiende usted nada del pluralismo de ideas. No estoy seguro, pero sus padres la educaron para establecer relaciones cerradas. ¿Le asusta conocer el mundo que nos rodea? Creo que eso es un error, porque cae usted en una especie de miedo al conocimiento, y no voy a seguir por ese camino, vayamos a que me excomulguen los espíritus feministas, tan alerta. Sabe lo que le digo, de todas formas, me da igual, a estas alturas de la vida, lo que usted piense de mí. Así que no tome esto como una especie de cosa personal. Un poco de tranquilidad no vendría mal. Tener una mente abierta al carácter universal de nuestro tiempo, al contraste de ideas, y no tener esa malafollá endogámica que degenera en una pelea de un patio de vecinos, es algo positivo. ¿Me entiende? Ah, ¿qué no me entiende? Qué quiere que le diga.
Comentado por: miguel el 15/7/2011 a las 18:14
Comentado por: Pavitos el 15/7/2011 a las 15:38
http://www.romanarmytalk.com/rat.html?func=advsearch&q=cameron&exactname=1&childforums=1 jajaja, esto promete.
Comentado por: Circe el 15/7/2011 a las 14:46
¿Con los 76 euracos que vale el libro te regalan al menos el casco? Gracias por ayudarme a encontrar esta web. Me acaban de alegrar el día.
http://www.romanarmytalk.com/community.html
Comentado por: Circe el 15/7/2011 a las 14:39
a ver si asi el. Recuerdo las "Apostillas al nombre de la Rosa" de Umberto Eco. Superiores al tocho, detallista pero pesado. Claro que enmendar la plana a el maestro... Lo que se dice, se dice. Es mejorable, claro. Pero si digo: agua. Es agua. Tu que un rio. Aquel que el mar. Yo me ahogo. El poeta, mercachifle, "arde el mar". Verso de la Poesía.
Comentado por: Pero Pere el 15/7/2011 a las 11:10
Lo que a algunos, a su vista simple y sin capacidad ni tiempo para indagar más a fondo, puede parecerles una estupidez, vean si no el penoso comentario de alguien a quien al menos hay que agradecer la honradez de firmaar como el idiota que probablemente es, se convierte en un claro patrón de elección de títulos por parte de Azúa en un examen más atento.
Y es que, no es ya que el último título, o encabezamiento, que también así podríamos denominarlo, lo deje más que claro, sino que un análisis somero, en un principio al alcance de cualquiera con dos dedos de frente, de las anteriores entradas, revela iguales o parecidas intenciones por parte del titular del blog.
Veamos pues, sin más preámbulo, algunos someros ejemplos:
En el origen. Título tras el que Azúa prosigue: 'No estaba preparado y entré sin prestar demasiada atención...' Suficiente indicación de lo que considera Azúa la sección de comentarios: una cueva a la que entra con el ánimo tal que así descrito. Lugar habitado por seres primitivos en los que, a fuerza de afanarse, descubre de vez en tarde, alguna brizna de inteligencia.
Una cualidad poco valorada en política. La política siendo es esta caso una clara excusa, un recurso literario de sobras conocido con el que un asunto de cierta actualidad sirve para tratar verdades de mayor calado histórico. La cualidad poco valorada, se refiere, ¿alguien puede dudarlo?, a la propia de Azúa y a su triste destino en manos de comentaristas rácanos de cualidades lectoras.
En ocasiones veo gente viva. Clarísimo dardo dirigido a la mortecina, por lo general, calidad de los comentarios. En este caso, Azúa resaltaría el vivaz carácter, la modestia me impide señalar con más precisión, de algunos, desgraciadamente muy pocos, de ellos.
Una chica del montón. Inescapable dedo que apunta a quien todo habitual se imagina, pero que, tratándose de una miembro del débil sexo, me abstengo, los buenos modales así me obligan, también ahora de precisar.
Ese placer que solo dura una hora. Íntima confesión, valiente y falta del merecido agradecimiento entre los comentarios, lo que ya no sorprende, acerca de las prácticas sexuales a que recurre Azúa mientras lee algunos comentarios. Teniendo en cuenta su edad, lo de 'solo una hora' es sin duda una proeza o un farol. Dilucidarlo sería ir más allá del respeto que todo autor se merece.
Un diccionario indefinido. Calificativo facilmente aplicable al conjunto de las enciclopédicas entradas de 'miguel', al que, estoy seguro, su hombría le impedirá molestarse por mi libertad al citarle. Al fin y al cabo, no estoy diciendo nada que él no sospechara tiempo ha.
Mis inteciones electorales. Aquí, hay que esperar a la primera línea para encontrar el dardo acerado: 'todas hieren, la última mata', se queja don Félix de las entradas en comentarios, lanzando un grito, si no de auxilio sí de aviso y precaución: lo están ustedes matando con sus comentarios. ¿Cuál será la esa última? Piensen en ello antes de apretar el fatídico botón que cualga ya sin remedio sus sandeces.
Buscando una dirección bajo la lluvia. Aparente crítica literaria que, todo ella bien leída, es una requisitoria contra los comentarios provenientes del sur del en un tiempo llamado Nuevo Continente, reducido hoy a ser lo que es. No tiene otra explicación, pues cualquiera distinta sí implicaría pérdida el tiempo, que dedique Azúa una entrada a una novela del tal Pron (vergonzoso pseudónimo, por cierto, donde los hayan).
¿A qué seguir? (para lo que, además, debería pasar página y perder lo hasta aquí escrito). Que tal evidencia, visible a gran distancia intelectual para cualquiera con los medios necesarios, haya pasado hasta ahora desapercibida no es más que otra muestra, si tal hiciera falta, de la pobre lectura que encuentra Azúa en su blog. Que, lloviendo así sobre mojado, el primero que acierta a descifrar el mensaje, o que, quizás más suertudo que espabilado, encuentra, tropezando en ella, varada en la arena la botella portadora del mensaje, sea recibido con insultos y cuchufletas, no es sino otra muestra, la última en este caso, de la estulticia aquí mayoritaria.
Respecto al triste argumento, pobre hipótesis fantaseada probablemente a partir de propias experiencias húmedas y solitarias, de que Azúa tiene mejores cosas que hacer que leer los comentarios y echar a alguien de su blog (mientras es palmario que lleva ya tiempo queriendo echarlos a todos ustedes), es una prueba más del nulo conocimiento que tienen algunos acerca del funcionamiento de las mentes privilegiadas y de su relación con la ansiedad creadora. ¡Pues claro que Azúa lee los comentarios! Y, a buen seguro, los colecciona (dada su edad, probablemente impresos en papel, inseguro como debe sentirse ante las nuevas tecnologías), clasifica, puntúa y comenta.
¡Ah, lo que daríamos algunos por ver las marcas con las que su lápiz rojo (yo diría que Alpino, Azúa es un hombre fiel a los viejos amores) ha ido trazando un camino buscador de sentido entre tanto comentario insulso, pedante o, como el que viene al caso, desabrido e ignorante.
En fin, sigamos, cual la proverbial caravana ante el ladrido de los perros, adelante nuestro camino y tomemos ejemplo, también sea en esto nuestro maestro Azúa, de su paciencia y compostura ante la estulticia humana. Y confiemos que los aludidos, entiendan por fin las más que prístinas indicaciones y abandonen, bajo el peso de su por fin comprendida culpa, si no este mundo, no pedimos tanto, al menos el blog.
Comentado por: a ver si así el 15/7/2011 a las 08:40
Una vez conocí a un tío que siempre se daba por aludido. Era una especie narcisista tirando a paranoico redomado. Tal era su compulsiva patología que una vez, en plena feria del libro, se dirigió a un escritor famoso para que le firmara un libro. El escritor quedó asombrado al escuchar al narcisista, el cual le daba la enhorabuena por el buen retrato que había hecho en su novela de su personalidad, lamentando que dejara en mal lugar a su hermano, que en la narración aparecía como un drogadicto. Después del monólogo, el narcisista se marchó del stan ante la perplejidad del escritor enmudecido.
Seguramente algún malpensante, rencoroso y empedernido narcista habrá creído entener que Félix de Azúa no tiene otra preocupación más importante en su vida que la echar a alguien de su blog. Qué estupidez.
Comentado por: idiotas sin fronteras el 14/7/2011 a las 18:09
Esta entrada de Azúa es hitórica. Nunca antes había usado un titular para pedirle a uno de los comentaristas que no volviera a aparecer por aquí. Más claro el agua.
Comentado por: quien quiera entender, que entienda el 14/7/2011 a las 14:29
Comentando a caravagio48
Totalmente de acuerdo con usted. Pero imagínese a todo ese monstruo burocrático que ha sido y es el Estado comunista. Donde todo está regulado. Hasta el sexo, no vaya a ser que la ideología libertina burguesa resquebraje la estructura carcelaria del régimen.
Y otra cosa. Alguien ha comentado por ahí que esto de la crisis forma parte de una conspiración de las grandes potencias, empezando por EE.UU. ¿No regulando a los mercados financieros, globalizando? Todo lo contrario. Ha sido la regulación de los mercados, por parte de los organismos competentes (FMI, Reserva Federal, bancos centrales, etc., allí donde habitan los políticos de toda laya), lo que ha provocado esta catástrofe; porque han impuesto tipos de interés muy bajos cuando la inflación nos llegaba al cuello. Políticos como ZP y Obama son el paradigma de lo que un gobierno nunca debe hacer. "El problema de fondo, como dice Juan Ramón Rayo (uno de los economistas más lúcidos que he leído) es que estos obsesos Keynesianos están empeñados con estabilizar o incrementar el nivel de gasto de una economía, pues así, creen, se estabilizará el nivel de producción y de empleo. Ahora bien, una economía puede desarrollar patrones de especialización insostenibles que hagan imprescindible su reestructuración. Por ejemplo, España está adaptada para producir, digamos, 800.000 viviendas anuales, pero no necesitamos tal volumen de ladrillo. En cambio, es menester que nuestras empresas se readapten para exportar más, de modo que podamos devolverles a alemanes y franceses el dinero que nos han prestado y que hemos dilapidado en la burbuja inmobiliaria." Y Todo se ha hecho en nombre de la regularización, del estrangulamiento del libre mercado, y así pasa lo que pasa.
Comentado por: miguel el 14/7/2011 a las 13:36
PARA ARTURO PUGA GUERRERO:
La respuesta anterior no es del autor del blog. No quiero para por suplantador de la personalidad de Don Félix (¡Dios me libre!). Soy un simple lector de Proust.
Un saludo,
Comentado por: Javier el 14/7/2011 a las 12:34
Muchas gracias señor De Azúa, se lo agradezco en el alma y cuente conmigo a su entera disposición.
Un saludo. Arturo Puga Guerrero
Comentado por: Arturo Puga Guerrero el 14/7/2011 a las 12:27
PARA ARTURO PUGA GUERRERO:
Quizá se refiera Ud. a la contemplación de una flores de manzano al final del cap. primero de Sodoma y Gomorra II (al final de "Las intermitencias del corazón"). En la edición de Valdemar, trad. y ed. de Mauro Armiño (que le recomiendo) está en el vol. II, p. 687.
Un saludo.
Comentado por: Javier el 14/7/2011 a las 11:24
Comentado por: uni el 14/7/2011 a las 09:37
Se olvidan los nombres o, sencillamente, ya no nos dicen lo mismo, si es que nos dicen algo. Cosas de la edad, del momento histórico. A cada edad, a cada época, le corresponde su particular porción de olvido.
En cuanto al silencio, al callarse, no parece que pueda haber algo que no esté hablando: basta con prestar oído.
Comentado por: a. m. el 14/7/2011 a las 03:58
Comentado por: ARTURO PUGA GUERRERO el 14/7/2011 a las 01:37
COMENTANDO A MIGUEL del 12/7/2011
Seamos serios miguel,el emprendedor arriesga, se forra o se arruina, el que quiere seguridades es el funcionario, y en este pais hay 100.000 aspirantes para cada 40 plazas que salen a concurso. Parece que ver una realidad tan cutre, cuesta trabajo.
Comentado por: caravagio48 el 14/7/2011 a las 01:32
Estimado escritor,supe por la 2 en una entrevista verdaderamente apasionante, que usted es un experto el "la recherche", como la memoria me falla por los años, le rogaría que me indicara en que tomo y pagina se puede encontrar el maravilloso pasaje donde Proust,de vacaciones por la zona donde acostumbraba a veranear la Verdurin,creo, accede a la contemplación casi mistica de una rama en flor, cuyos matices le revelan la esencia del impresionismo de Monet, pero después de esa entrega a los misterios del arte,concluye con nostálgica zozobra, que ese azul ese contorno y esos matices superan a Monet porque son "LA REALIDAD".
Ando persiguiendo ese pasaje hace bastante tiempo, pues me hizo reconocer mi paraíso perdido, si usted fuera tan amable, le estaré agradecido para siempre.
Comentado por: ARTURO PUGA GUERRERO el 14/7/2011 a las 00:52
"El hombre más listo del mundo o cómo Robert Rubin embaucó al planeta."
- ¿Qué programa de noticias ve usted para saber lo que ocurre?
- Ninguno.
- ¿Ninguno? Y entonces, ¿cómo se entera de lo que pasa cada día?”
- ¿Para qué voy a ver las noticias hoy si desde hace tiempo sé qué pasara mañana, el mes que viene y dentro de seis meses?
En 1995, Robert Rubin era asistente especial para la Política Económica y el “hombre más listo del mundo”. El presidente Clinton le propuso un reto: ¿Cómo podía EEUU crecer año tras año, sin crear inflación, manteniendo la hegemonía del dólar, colocando su deuda en el mercado, aumentando la “riqueza” de las familias y evitando que China se convirtiera en la primera potencia mundial, todo ello al mismo tiempo?.
Rubin encontró la solución: globalización y desregulación financiera: importación de productos baratos y déficit comercial financiado por un superávit de capital. La parte financiera la pondría la reserva Federal y la parte comercial la UE y China.
La tarea no era fácil. La Sra. Born se empeñaba en investigar los derivados por lo que se decidió "acabar" con ella. Greenspan, Rubin y Levitt pidieron al Congreso americano una moratoria en la introducción de la regulación propuesta por Born. En abril de 1999, aburrida, dejo su puesto. En 2000, se firmaba la vía libre a la desregulación.
El segundo problema era crecer sin la inflación. Fue fácil convencer a China (Asia) y a Alemania a que se unieran a la globalización y a que exportaran sus productos a precios bajos. Estados Unidos abrió su mercado y forzó el nuevo GATT. Alemania y China pensaron que Clinton se había vuelto loco. Exportar todo lo que quisieran a EEUU era una bendición. Ni Alemania ni China vieron que eran parte del plan de transferencia de riqueza desde Europa y Asia hacia EEUU. A cambio de productos reales, Alemania y China recibían dólares creados a voluntad y sin respaldo. Cuanto más exportaban, más dependientes del dólar y de la economía americana se convertían.
Los dólares que Alemania y China recibían se tenían que reciclar en sus mercados domésticos, dado que ni entidades financieras ni ciudadanos podían usarlos localmente. El BundesBank y el Banco Central Chino imprimían marcos y yuanes a cambio de esos dólares de las empresas exportadoras, aumentando el riesgo de tensiones inflacionistas.
1. China buscó la solución “esterilizando” el exceso de dólares, aumentando las reservas de las entidades en el Banco Central (16%), vendiendo títulos hipotecarios que tenían que ser comprados por las entidades (10% de depósitos) e invirtiendo en materias primas.
2. Alemania necesitaba otra solución. ¿Qué hacer con una pila de dólares cuando el 55% de tu comercio es con países que no usan esta moneda? "Pasarle el muerto" a Europa. Crear una burbuja de crédito con la ayuda de unas castas políticas locales corruptas y una parte de su población sin conocimientos económicos. Se creó la UME y con la ayuda del BCE, las entidades alemanas prestaron los fondos para que los “hermanos” del Sur crecieran.
La colaboración necesaria de Alemania, en la génesis de la UE
Para evitar otro 1923 y dar salida al exceso de dólares, el BCE crearía la “base” en euros. Las entidades alemanas darían crédito y las entidades del Sur lo expandirían, pero la oferta monetaria en euros se controlaba. El BCE no creaba la burbuja con euros “de la nada” (su obligación es la inflación) sino con currency swaps en dólares entre entidades alemanas y del Sur y entre el BCE y la FED. De 1999 a 2006, el crecimiento monetario en euros fue del 6.7% pero el crédito a familias y empresas en España fue del 20%.
Por eso Alemania necesitaba el euro. Por eso no le importó que Grecia falsificara sus cuentas o que nadie cumpliera con Maastricht en 2002. Los ciudadanos del Sur se hipotecaban en euros cuando en la realidad lo eran en dólares, dado que las obligaciones de sus entidades con las alemanas y la FED eran en dólares. Así, parte de la deuda de los españoles se financió con dólares del Plan Rubin.
Algunas entidades financieras europeas sabían el juego. El Exchange Stabilization Fund (ESF) utilizaba euros, francos y Derechos Especiales de Giro para intervenir en el cambio euro-dólar. El ESF compraba deuda soberana, acciones extranjeras e intervenía en el mercado de futuros, fomentando que las entidades mantuvieran activos en dólares al garantizarles un mayor valor futuro de sus dólares. Pedir dólares al BCE era negocio redondo. El euro era la moneda oficial, las deudas eran contablemente en euros, pero el negocio y las obligaciones de pago estaban en dólares.
En 2007, los $24.000 millones del superávit comercial alemán se habían convertido en $34 billones de crédito. Tocaba cerrar el “grifo”. Se deja caer Lehman y los hedge funds deshacen posiciones en euros para recuperar dólares. El Banco Central Chino “tira” de sus líneas de dólares para proteger su sistema y deja a las entidades europeas sin dólares. Al “desaparecer” los dólares, apareció el estrangulamiento del crédito.
¿Ha funcionado este Plan? Para los que lo diseñaron y los que no necesitan las noticias para saber lo que pasa, sí. Han ganado mucho dinero. No han podido evitar el desarrollo de China, pero lo han retrasado. Se ha creado una crisis mundial y muchos ciudadanos han perdido su trabajo, pero como dicen, “no se puede hacer una tortilla sin romper huevos”.
J.Jacks, Cotizalia
Comentado por: qué hay de nuevo, amigos el 13/7/2011 a las 20:35
Comentado por: miguel el 13/7/2011 a las 19:40
¿Libertad, para qué? Decía Lenin. He a ahí la cuestión. También la libertad elección. La libertad es fundamental para aproximarse a la verdad. Sin libertad de pensamiento no es posible avanzar en la elaboración de teorías que hagan posible la felicidad, dentro de lo que cabe, de los seres humanos. Me refiero a la organización de la convivencia. Las ideologías cerradas niegan la libertad de pensamiento. Están en la posesión de la verdad, luego no admiten la pluralidad de ideas, la libertad de pensamiento. La aproximación a la verdad se establece mediante el contraste libre de ideas, mediante el pluralismo de ellas. Este es el único método de pensamiento que nos puede ayudar a sobrevivir. Es verdad que el mercado libre produce desigualdades, pero estas no tienen por qué ser contrarias a la eficacia biológica de la especie humana, no tienen que ser malas necesariamente. Se ha demostrado que el igualitarismo comunista está en contra de esa eficacia biológica, porque no permite a los individuos tener libertad para salir de su pobreza. El problema del capitalismo es caer en las leyes de los Estados que impiden el libre cambio entre las economías de los países pobres y ricos, imponiendo tasas, e impedimentos de toda clase, al comercio de los países más pobres. Pero esto no es culpa del mercado, al que los comunistas le tienen una especial inquina; es culpa de las organizaciones internaciones financieras, dirigidas por los Estados monstruosos, por los políticos de izquierda y derecha, que no establecen un orden justo en el libre comercio. China, por ejemplo, aun teledirigida por el PC, no tendrá más remedio que dar libertad a sus mercados, lo cual supondrá el enterramiento de la dictadura, a medio o largo plazo. Aunque haya desigualdades, siempre será mejor apostar por la libertad de los individuos antes que por la cárcel ideológica, política o económica de los Estados.
Comentado por: miguel el 13/7/2011 a las 18:37
ganaras el pan la mujer y la democracia con el sudor de tu frente cada día y cada hora deberás recordarlo.
Amen.
Comentado por: a. el 13/7/2011 a las 17:54
Leído por ahí:
La primera ola del tsunami de la crisis fueron los parados de la construcción.
La segunda ola serán los no-parados pero no-cobrados empleados de ayuntamientos.
Comentado por: metrosexual el 13/7/2011 a las 13:24
..."Montilla bla bla el tripartito bla bla bla"...
APUNTES PARA UNA HISTORIA GENERAL DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE
Comentado por: DESDE LA CHEKA el 13/7/2011 a las 12:41
“El romanticismo nos habituó a las catástrofes”, comienza de Azúa un artículo que no se muy bien a donde quiere llegar ni lo que quiere decir en esta ensalada veraniega que nos ha endiñado de marxismo, paganismo y publicaciones de Oxford. Será cosa de la “buena vida”.
Bien, haciendo un esfuerzo se puede llegar a vislumbrar el “original” pensamiento del reputado columnista: los cambios históricos no suceden de la noche a la mañana por inesperados y catastróficos acontecimientos sino que se desarrollan a lo largo de un periodo amplio de tiempo en que se solapa lo antiguo con lo nuevo, y que dicho cambio poco tiene que ver con hechos puntuales y espectaculares sino con condiciones estructurales que como una marea de fondo va sumergiendo en el silencio, en el olvido, el viejo mundo. Plas, plas, plas…descubrió de nuevo el Mediterráneo.
A pesar de la demagogia barata que hace a costa del marxismo ha de notarse que su visión e interpretación de la historia tiene fuertes connotaciones marxistas. Serán esos desagradables restos, de cuando uno era un idiota, tan difíciles de eliminar.
Sería inútil y pueril contraponer los miles de millones de desdichados que viven todavía bajo un régimen capitalista. Allá cada cual con su honradez intelectual. Pero ya que c/p, otro reconocido antimarxista de este blog, nos trae a colación los problemas de la mundialización, no estaría de más recordarle a él y al autor del blog, en cuanto al problema de “los miles de millones de desdichados”, lo que supuso el colonialismo del XIX, impulsado por la búsqueda de materias primas para el incipiente capitalismo, para la cultura y las condiciones de vida de las cuatro quintas partes de la humanidad. Continentes enteros que como África siguen penando los desmanes y atropellos de este bendito régimen capitalista.
Tampoco es cuestión ahora de sacar a relucir los gravísimos problemas de sostenibilidad energética y medioambiental que tal régimen conlleva como una característica marca genética. Sólo decir que las catástrofes si existen, que en España actualmente hay cinco millones de catástrofes, cinco millones de mundos que se han venido abajo, cinco millones de vidas que no se resignan a su olvido en el silencio, y que tales catástrofes no son achacables precisamente al putrefacto culto comunista.
Comentado por: hasta luego el 13/7/2011 a las 12:15
Efectivamente. Para violación, la que sufrieron los galos, a los que los romanos, los imperialistas siempre son iguales, prohibieron la acendrada costumbre local de los sacrificios humanos y les dejaron sin memoria y, de paso, sin criadillas que llevarse al altar.
Comentado por: francés tenía que ser el 13/7/2011 a las 09:42
"La mundialización romana aportó a los habitantes, o en todo caso a la capa superior de los habitantes de este espacio mundial, la sensación de una ciudadanía universal: ciudadanos del mundo. El ejemplo más conocido es Pablo de Tarso, San Pablo, ese judío que devino cristiano, que afirmaba con fuerza: 'Cives romanus sum' ('Soy ciudadano romano').
Desde luego, en el otro platillo de la balanza, me aparecen dos grandes desgracias: lo que llamaría violación de las culturas anteriores de los pueblos con una auténtica destrucción de esas culturas. Aquí tiene que entrar en juego un componente importante de la mundialización: la religión. (...) Me gustaría hablar (...) de lo que podríamos llamar, aun a riesgo de resultar chocante, los peligros del monoteísmo. La mundialización ha adquirido un carácter universal con las religiones –dejando aparte el judaísmo, que sólo se dirige a una sociedad particular-, y el cristianismo o el islam, con el monoteísmo, han aportado una idea que se desliza fácilmente -la historia lo ha demostrado- hacia la intolerancia e incluso la persecución.
Las mundializaciones no sólo han violado las culturas, sino también la historia. 'Pueblos sin historia': esta expresión, inventada a menudo por los colonizadores, ha herido a poblaciones que de hecho tenían una historia, a menudo oral, una historia particular, y que fueron realmente destruidas. La destrucción de la memoria, de la historia del pasado, es algo terrible para una sociedad."
JACQUES LE GOFF
Comentado por: c/p el 13/7/2011 a las 00:59
Las grandes construcciones (ideológicas, políticas...) no se derrumban de golpe ni mueren en el silencio, sino que mutan. Las preguntas a las que intentan responder se vuelven a plantear con ligeros matices y nacen nuevas construcciones, para dar respuesta a preguntas sin respuesta.
Muchas gracias por sus textos.
Comentado por: Javier el 13/7/2011 a las 00:04
Comentado por: comunismo: una mala idea demasiado bien llevada a la práctica el 12/7/2011 a las 23:08
... Todavía hoy miles de millones de desdichados viven bajo un régimen comunista... Don Félix,le ha faltado añadir que afortunadamente casi un millar o mas disfrutan de las dulzuras de la libertad capitalista. Vigile el trazo que a esta marcha acaba usted emulando a Dragó,hombre.
Comentado por: maleas el 12/7/2011 a las 19:01
Comentado por: juan el 12/7/2011 a las 18:37
Fúmate algo, cornio. Cigarrillos de la risa. Ote metes una de Torrente en pechuga y lomo. O riete de ti mismo, una buena terapia individual frente al espejo.
Comentado por: Cornelio el 12/7/2011 a las 17:22
Comentado por: Ursula el 12/7/2011 a las 17:04
Por qué no puedo reir?
se me ha borrado la risa
la medicina del rostro
la cura del gesto,
el gesto que cura el alma.
Comentado por: cornio el 12/7/2011 a las 13:49
Yo pienso que las catástrofes (quizá sea mejor referirse a los cambios sociales) son las que nos han habituado al romanticismo. Por eso se levantaron las grandes ideologías, antes precedidas por las grandes religiones. En el fondo, el romanticismo es una especie de conservadurismo ante los cambios sociales, ante un futuro incierto. El marxismo es el mejor botón de muestra: había creado toda una teoría histórica de los cambios sociales, revolucionarios; había establecido un método histórico ‘científico’ con leyes inmutables. Era como hacerte tu propio guión de la historia, a tu medida, eliminando incertidumbres y estableciendo sincronías para la formación de un mundo al margen de sobresaltos, de ruidos. Entonces es cuando surgieron los sobresaltos, y ay de aquél que intentara oponerse a las leyes inmutables de la historia: sería sacrificado en el nombre de esas leyes; de modo que tuvieran cuidado los burgueses si se oponían al gran parto de la historia: el Hombre Nuevo, que no es otra cosa que la vuelta a las esencias conservadoras: la nueva venida de Cristo a la tierra, esta vez para quedarse entre nosotros. Nada de esperar hasta la muerte para conseguir instalarnos en el cómodo paraíso. Era necesario que ese paraíso estuviera en la tierra.
Esta visión profética, romántica, de la historia sí que trajo ruido. Ruido de crímenes en masa. Ruido de guerras, de bombardeos, hasta que el ruido espantoso de los megatones dio paso a un silencio, no precursor de un mundo por fin bien instalado, confortablemente instalado, sino de un silencio meditabundo. Habían llegado a la conclusión los románticos que esos megatones, no sólo podían acabar con sus teorías históricas, sino con su propia vida. Pero no crean, no escarmentaron. Todavía persisten en sus errores, en su conservadurismo, y amenazan con la construcción de un mundo nuevo, bien diseñado. Amenazan con su romanticismo de siempre; pero esta vez quieren ver de forma acelerada sus predicciones históricas, ya que la vida es corta y las técnicas de la información avanzan que es una barbaridad. Están de nuevo dispuestos a armar bronca. No hay manera de no tenerle miedo al futuro, siempre tan inhóspito, y según algunos burgueses, impredecible. Con lo bien que se está en un mundo lleno de certezas.
Comentado por: miguel el 12/7/2011 a las 11:51
Un placer, querido Félix. Solo un consejo. Si le haces muchos más retoques al Diccionario de las Artes, va terminar llegando el día en que Zapatero tenga también la culpa del acabamiento del Arte.
Aunque me encantaron las entradas 'Dandi' y 'Estilo'. Muchos besos
Comentado por: Sin acritud... ni sentimentalismos el 12/7/2011 a las 09:47
Devorarse a si mismo. Negar a dios, diciendo "Dios mio". El hombre es un genio y lo niega. De comunismo nada. Un mundo mejor si. Comun a nada. De vuelta a lo moderno. Moderna es mi churri en la cama. No. No. Traducir los signos, abc, a significados. Para comprender el universo, basta Luisito poniendose los calcetines en su habitacion. ¿Que? Es una imagen tan cosmica, como una erupción solar, ya, menos espectacular. Pero absolutamenta cosmica, ¿o sucede lo que no vemos?
Don Felix de Azua. Otra imagen cosmica. Hijo universal. Me duele, Creo en Marx mas que en Dios.
Lo siento.
hijo sin hijos
Comentado por: hijo sin hijos el 12/7/2011 a las 03:41
1. El que el emperador fuera dios no era un motivo para eliminar el paganismo. Antes al contrario, formaba parte inseparable de él y de la concepción politico-religiosa romana. Por eso era subversivo el cristianismo.
2. El Estado (sic) sí subvencionaba el cristianismo. Desde Constantino.
Comentado por: no se puede resumir tanto el 11/7/2011 a las 23:10
Comentado por: me el 11/7/2011 a las 20:48
En un intento por ser original, el secretario de organización del PSOE, Marcelino Iglesias, ha comparado el lanzamiento este fin de semana de la candidatura del ya exvicepresidente del Gobierno, Alfredo Pérez Rubalcaba, como candidato a la presidencia del Gobierno en las próximas elecciones generales, con el lanzamiento el pasado 8 de julio del trasbordador “Atlantis”.
Iglesias ha querido cambiar la historia de los “Atlantis” y ha olvidado que este lanzamiento desde Cabo Cañaveral, no es el inicio de un gran experimento científico, sino que pone punto final a una etapa de treinta años de una gran aventura espacial, cuyo programa más importante ha sido la construcción de la Estación Espacial Internacional que ha costado la vida a catorce astronautas, tras los accidentes del Challenger en 1986 y el Columbia en 2003 y que, además, cierra un programa de la NASA que llevara consigo miles de despidos.
Así pues, la comparación espacial, no ha sido muy afortunada , si se tiene en cuenta que el candidato socialista (prácticamente de la misma edad y camino de los sesenta años como el tripulante del último “Atlantis”, el veterano comandante Chris Ferguson, capitán de la Marina estadounidense retirado, para quien es su tercer viaje), parte en las peores condiciones ambientales posibles, con una diferencia de catorce puntos respecto a su más directo contrincante Mariano Rajoy, con un escaso poder autonómico y municipal que ha perdido en las últimas elecciones del mes de mayo en las que los populares vencieron a los socialistas por diez puntos de diferencia y que ese candidato, se ha subido al último trasbordador convencido de que dentro de la aventura política que inicia ahora, es el único dirigente capaz de llegar a la Estación Espacial electoral en las mejores condiciones posibles.
(J.Oneto dixit)
Comentado por: metrosexual el 11/7/2011 a las 19:03
La verdad incontrovertible de la vida es la muerte. Silencio total. Luego está el ruido de la historia convertida en religión, la religión convertida en historia, la tragedia griega, la eterna guerra, la caída de los imperios, la persistencia de las tradiciones, las música de Mozart, las canciones de Serrat, los helados de tutifruti en la plaza del pueblo, etc., etc., etc. Semos ansí.
Comentado por: Rosauro el 11/7/2011 a las 17:35
Gervasio y Protasio se llaman ahora Messi y Lady Gaga. Y los cultos paganos se celebran los fines de semana con sermones y apariciones diarias por la radio, la tele e internete. El nuevo templo de moda es ese del feisbuq ( = paganismo + paganini + papanatas ). Y lo de que China es comunista es una broma fea.
Comentado por: papageno el 11/7/2011 a las 14:08
Cuando los señoritos investigadores quieren pasear con la prole los domingos sin interferencias ni las molestias que da el laburo semanal, sin la falta de opinión o decisión insobornable que da la atmósfera familiar, y ese cariño que posee el tendero a sueldo que nos atiende con el adorno de una sonrisa, reflejo este del de la casa ansiosos burgueses y del mejor consejo; esas familias aburridas con la estampa del domingo pegada en la frente y el castigo que dan, hay que ver, los niños con tanto tiempo y con dinero pero que con tal de dar la puta murga no basta con que se quede en casa, hay que merecer el servicio de facto o trasladar esa murga al exterior que es nuestro centro comercial favorito y barato, y si no, lobos tenderos, digo lobbys sepan ustedes que Internet ya las tiene las 24h abiertas de par en par(como eran las de este blog ha ya tiempo) y aquí que no falte de na se va decir.¿Saben? He dicho ciudadanos laicos y modelnos.Se enteren.
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Mercar/domingo/elpepiopi/20110711elpepiopi_11/Tes
Y el postre:
http://www.youtube.com/watch?v=2VOELVTtsgg
Comentado por: Son como hormigas el 11/7/2011 a las 13:56
Formidable artículo, sí.
-------------------
No se pierdan esto,
"Lean ‘Down and Out’, de Orwell"
http://www.armandobronca.com/lean-down-and-out-de-orwell/
Les interesa, sobre todo si fueron a Inglaterra a aprender inglés, o piensan ir.
Además, con enlace a descarga gratuita de "Down & Out" en inglés.
Comentado por: armandobronca.com el 11/7/2011 a las 13:26
Otra soberbio artículo. Que Dios le conserve la vista y la lucidez por muchos años, querido Félix. Es usted un fuera de serie, uno de los escasísimos eruditos (o así llamados intelectuales) españoles que antes de ponerse a escribir se toma la molestia de leerlo TODO. Mis más sinceras felicitaciones.
Comentado por: Rector el 11/7/2011 a las 10:47
Félix de Azúa nació en Barcelona en 1944. Doctor en Filosofía y catedrático de Estética, es colaborador habitual del diario El País. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Edgar en Stephane, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Las lecciones de Jena, Las lecciones suspendidas, Ultima lección, Mansura, Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Cambio de bandera, Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su obra ensayística es amplia: La paradoja del primitivo, El aprendizaje de la decepción, Venecia, Baudelaire y el artista de la vida moderna, Diccionario de las artes, Salidas de tono, Lecturas compulsivas, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas , Esplendor y nada y La pasión domesticada. Los libros recientes son Ovejas negras, Abierto a todas horas y Autobiografía sin vida (Mondadori, 2010). Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.
La nueva edición del Diccionario de las artes (Debate, 2011) se amplía en más de cien páginas y corrige todas las entradas anteriores.
Ensayo
Contre Guernica, Prefacio para Antonio Saura (2008). Archives Antonio Saura, Genève.
La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.
Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.
Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.
La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.
Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.
Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.
Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.
Venecia (1990). Planeta, Barcelona.
El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.
La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.
Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.
Novelas y prosa literaria
Autobiografía sin vida (2010). Mondadori, Barcelona.
Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.
Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.
Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.
Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.
Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.
Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.
Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.
Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.
Última lección (1981). Legasa, Madrid.
Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.
Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.
Relatos
"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.
"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.
"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.
"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.
"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.
"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.
El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.
Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.
"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.
"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.
Poesía
Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.
Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.
Farra (1983). Hiperion, Madrid.
Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.
Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.
Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.
Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.
Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.
El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.
Cepo para nutria (1968). Madrid
1987 Premio Anagrama de Novela.
2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".
2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.
20/5/2012 19:37
DISCLAIMER: I do Not own! No...
Publicado por: Pakito
20/5/2012 13:05
Bien, como he visto tantas manos...
Publicado por: ¿seguimos estando de acuerdo?
19/5/2012 23:35
Publicado por: A estas alturas con el marxismo...
19/5/2012 19:45
En los ’30, la crítica radical...
Publicado por: duchamp y la CIA
19/5/2012 00:57
Hola te estaría muy agradecido...
Publicado por: jesus zamora
18/5/2012 21:45
Publicado por: que levante la mano quien esté de acuerdo
18/5/2012 19:23
No estoy de acuerdo con eso de...
Publicado por: DPA
18/5/2012 15:58
“Totalmente al contrario de lo...
Publicado por: ¿quién está de acuerdo con esto?
16/5/2012 21:01
Publicado por: DPA
16/5/2012 19:36
Uuuaaah! ha sido GENIAL. Besos.
Publicado por: marta
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