El Boomeran(g)

Comentarios (53)

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  Comentado por: gehehej el 16/7/2011 a las 09:05

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  Comentado por: gehehej el 16/7/2011 a las 09:04

• Arroyo crepitante de alada espuma,
  tiembla el jardín risueño:
  las hojas tiernas, como una ola diamantina,
  caracolean y retozan,
  y cantan como canta el mar
  en la vieja lengua olvidada del paraíso.

  Comentado por: ayer como hoy el 12/7/2011 a las 18:21

• El silencio es una reverencia. Una aceptación del respeto a una verdad. Cosa de cobardes.
  
  Esto lo sabían los monjes de la Orden Cretina.
  
  Lady Gaga.

  Comentado por: LG el 10/7/2011 a las 19:07

• Colorines. Que nitidez de la TDT-HD. Vemos las arrugas de Inmanol al detalle clinico. El granito de cualquier presentador. Sin embargo, nada, nos deja frios y zipeapeamos a gusto, aburridos. Metafora de los tiempos. Todo parece ser mejor (y lo es) pero no lo apreciamos. Tras el sueño de un coche, nostalgia de los largos paseos. Europa. La Europa de los sueños, ahora la Europa de los mercachifles... Que gran poeta Salinas "Vispera del Gozo", pues eso, la felicidad es la espera con ganas. Señores, neotecnocratas de los productos chinos, vamos a resucitar la UE. Lo primero un Presidente como dios manda, nada de mediocres medianos en el medio, e ilusiones y menos euros, eurrores. Felix de Azua, hace de un incidente, una universalidad.

  Comentado por: oro-genes el 10/7/2011 a las 01:09

• "El miembro de Tricicle, Paco Mir, ha explicado que la ópera Candide de Leonar Bernstein no se verá en Cataluña. "Se hará en Madrid, que es donde me hacen caso, aquí no me hacen, no soy profeta en mi tierra. Lo sabe el Liceo, lo sabe Peralada... El problema de aquí es que no apuestan, no arriesgan, no quieren ver las cosas", dice.
  
  La obra se estrenará el 29 de julio en los Teatros del Canal, que dirige el también catalán Albert Boadella, otro huido de Cataluña. El creador de Els Joglars hace años que vive en Madrid tras tener que dejar su tierra por enfrentarse al nacionalismo imperante."

  Comentado por: ¿Que pasa en Cataluña? el 08/7/2011 a las 16:08

• Miguel por fin solos presente inmediato y es que esto de la caló une una jarta.

  Comentado por: q. el 08/7/2011 a las 02:47

• La noche es una bocanada de oscuridad sólo interrumpida
  por las luciérnagas que bordan los labios de la bahía.
  En las profundidades de los besos, los restos de la arena
  se crecen con el aliento de los amantes.
  
  Nunca estuve tan abandonado a mi suerte,
  cuando te mostraste desnuda entre mis brazos.
  Nunca supe que la vida era sólo esta pequeña eternidad entre tu cuerpo y el mío.
  
  Los sueños se mezclaban con la estéril realidad.
  El mundo sabía a la piel de los abrazos.
  La muerte era una quimera en los horizontes del mar.
  No me importaban las luces del universo,
  sólo importaban las caricias de aquel instante
  en que sentimos la carne de los te quiero,
  justo en la dimensión de los cuerpos confundidos.

  Comentado por: miguel el 08/7/2011 a las 01:58

• la música de las estrellas se parece a la música de la caverna lo mismo que el genoma humano se parece a belén esteban.

  Comentado por: a. el 07/7/2011 a las 21:44

• Esta mañana, y tras un pequeño malentendido con los servicios de seguridad, Joaquín “El Pelos” Vidal, de apenas 30 años de edad, ha accedido junto a su perro Libertad al emblemático edificio del Teatro Real para engrosar las filas de la Orquesta Sinfónica de Madrid. Ligado a la flauta dulce desde los 19 años, “El Pelos” ha actuado frente a miles de personas tanto en plena calle como en varios puntos de la red de transporte público de la capital del país. Los responsables de la agrupación musical, fundada en 1903, consideran que Joaquín “conecta con las nuevas generaciones que entienden la música como un bien para la sociedad. Este vínculo con lo nuevo es necesario para que los músicos tradicionales no nos quedemos atrás”, en palabras del director de la orquesta, Jesús López. El tema monetario ha propiciado también el fichaje: “Se conforma con una botella de cerveza después de cada concierto y una bolsa de carne picada para el perro”, reconoce López. El músico ha rechazado formar parte de la sección de vientos al declararse anarquista, pero sí ha accedido a pertenecer a una nueva sección de “fumetas”.
  La iniciativa, pionera en el mundo, obligará a “El Pelos” a adaptarse mínimamente a la ortodoxia orquestal, aunque el joven ha expresado su deseo de interpretar su repertorio habitual que incluye temas como “La puta de la cabra” o el clásico de Eskorbuto “Mierda, mierda, mierda”. En cuanto a la indumentaria, la dirección de la orquesta ha logrado convencer al flautista para que vista chaqué, aunque éste se combinará con un pañuelo palestino, unas botas de cuero verde Dr. Martens y una camiseta blanca con la inscripción “Puta Sgae”.
  “No tocaré para el Rey”
  
  “El Pelos” no se ha extendido en sus declaraciones a los medios -a los que ha llamado “basura para el capital”- porque estaba liando un cigarrillo “y si me agobian mientras hago esto me equivoco y tengo que volver a empezar”. Sí ha declarado que, como republicano, no actuará nunca para los miembros de la Casa Real, a los que ha llamado “fetos”.
  Esta misma tarde, el músico iniciará sus ensayos con la orquesta preparando la nueva composición “Kalimotxo y porro en do menor”. Sus compañeros creen que tardará en integrarse a la formación: “Le hemos sorprendido meando en un trombón. Probablemente no sabía qué era”, explica uno de los músicos.

  Comentado por: metrosexual el 07/7/2011 a las 21:20

• "Como soy más tonto que ellos se creen más listos que yo".
  
  Profesor Hubert J. Farnsworth

  Comentado por: Billy West el 07/7/2011 a las 15:06

• Yo lo que quisiera es no hablar de demasiadas cosas a la vez: un equívoco acarrea otro, que viene minimizado por otro, al que desfigura un término o generalización demasiado a la ligera... Si algo bueno tienen los buenos escritores es esa claridad terminológica que hace que uno lea sintiéndose respetado...
  No se puede criticar en serio si cada frase contiene una "petitio principi" o más. Tomemos como ejemplo cuando usted dice "Se trata de evaluar científicamente qué nos conviene para seguir sobreviviendo como especie animal". ¿Cuántas vueltas podría uno darle sin llegar a ninguna parte? En primer lugar no concibo a ningún humano que jamás haya pensado en sí mismo en términos de especie, sólo como individuo, y me parece aún menos probable ese tipo de pensamiento en nuestros antecesores y en el resto de la fauna y flora habida o por haber. Me parece que sólo los dementes (y aquí venía lo de Hitler)o los estadistas que venden bonos del tesoro y planes de jubilación para dentro de 3500 años, que los habrá, se plantean eso. Fíjese esos graves problemas a largo plazo por todos conocidos: cambio climático, residuos nucleares, armas atómicas, basuras de toda clase y no pararía: nadie duda de que pongan en peligro no "nuestra superviviencia como especie" (no sé qué es eso) sino toda posibilidad de que viva yo, usted, mi novia, mi madre, las niñas de mi cole, etc. Y todo eso, que ya ni en Intereconomía ponen en duda, sólo preocupa cuando un terremoto o mortandad lo convierte en problemas de hoy o podemos ponerle cara de ZP,ETA o cualesquiera otros demonios cotidianos. Esto tampoco supone un gran avance analítico.
  Así que ni siquiera en los casos más palmarios evaluamos demasiado, ni científicamente, ni como especie ni nada.
  Y así podríamos estar casi con cada frase. ¡Menos retórica! ¡Hay ceder el protagonismo y respetar a las ideas, dejándolas hablar un poco por sí solas, coñe!

  Comentado por: Sor Juliana de Norwich (she eats lotsa porridge) el 07/7/2011 a las 15:04

• Fue un único vuelo ¡pero qué vuelo! ¡Qué sublime manera de culminar mis días! ¿Quién dijo que la existencia carece de sentido? Durante los dos segundos que duró aquel vuelo perfecto, supe me encaminaba hacia la más honesta finalidad de una vida: ser plasmada en aquel extático momento! ¡Y valió la pena, si señor!
  Valió la pena de haber crecido verde y pequeño, desde el principio sometido a los sudores, a las inundaciones, a las plagas o algo peor, a las fumigaciones, dignas de un campo de concentración. Más tarde el sol enrojeció mi piel y mi carne en demasía. Para colmo se olvidaron de mí, y cuando me recogieron, apenas valía ya para otra cosa que para estallar en la cara de algún mal conferenciante. ¡Pero valió la pena, sí señor!
  Antes del final aún pasé por varias manos. Por ahorrar detalles, solo diré que mis dos últimos dueños fueron un fascista sectario disfrazado de socialista enriquecido, que nos había comprado a un joven desdentado de etnia gitana. Pero a lo que iba. Poco antes del final, agonizantes, unos compañeros y yo hicimos aún un corto viaje, en brazos de nuestro dueño, en un cucurucho de papel encerado.
  Llegó el momento. El conferenciante soltaba, una tras otra, obviedades que adornaba con lo que él suponía exquisita grandilocuencia. "Los que no puedan soportar tanta genialidad que se vayan aquí al lado que dan una clarla de Graduado en ESO para mayores de cincuenta" dijo el muy petulante antes de comenzar. Dos lentiagónicas horas después, casi terminando su discurso, el tipo en su ceguera se las prometía gloriosas, culminando con el público de pie dejándose las palmas en una ovación de minutos. No se esperaba nuestro limpio y parabólico vuelo, ni mucho menos nuestro violento encuentro contra su rostro.
  Todo lo violento que permitía la tersura de nuestro pobre cuerpecillo, todo hay que decirlo; por ejemplo, el ruido que hizo mi compañero Rogelio, el pobre, un "chof" tirando a flojucho, quedaba bastante alejado del brillante sonido de aplausos que el tipo esperaba.
  El tipo tardó unos segundos en reaccionar, mientras los ‘chof’ se sucedían. Cuando lo hizo, rebuscó entre sus prefabricados pensamientos y por fin soltó, el rostro cubierto de nuestras babosas tripas: "Ya se lo dije al comenzar: los sectarios fascistas que no sean capaces de comprender mi excelsa genialidad, tenían que haberse abstenido de acudir a esta confer... ¡¡CHOF!!
  El mío sí. El mío fue un CHOF terso y grandioso que valió por toda una miserable vida, sí señor.

  Comentado por: Unos lo llaman envidia, yo lo llamo justicia. el 07/7/2011 a las 13:28

• Efectivamente, juliano, la volunta forma parte de la indeterminación humana, y en absoluto tiene que ver con la imaginación. Eche un vistazo a cualquier diccionario.
  
  Me asombra su aserción sobre “que hace bastantes milenios que nadie piensa en términos de supervivencia de la especie humana, salvo, tal vez Hitler y cuatro más.”
  Le citaré un libro, entre miles, que hablan sobre la supervivencia de la especie, de hace un par de décadas, más o menos. El libro se titula La explosión demográfica, y está escrito por Paul Ralph Ehrlich , profesor de estudios de poblaciones en el departamento ciencias biológicas en la Stanford University, y por Anne Howland Ehrlich, miembro del consejo del Instituto del Pacífico para Estudio sobre Medio Ambiente, Desarrollo y Seguridad, así como de la Fundación Nueva Tierra. Y otra cosa, no sabía yo que Hitler pensara, hace milenios, en términos de supervivencia de la especie humana. Yo creía que pensaba en términos raciales y por eso pasó lo que pasó para desgracia de la especie no hace tantos milenios. Pero bueno, todos los días son de aprender.
  Está usted obsesionado con los milenios. Ni usted ni yo, por imposibilidad biológica, podemos discutir durante milenios sobre la pasión por el poder y su relación con nuestros genes, a la que doy la categoría de hecho. Si usted está de acuerdo con las teorías científicas de la evolución podrá comprobar que, no sólo nuestra especie, sino casi todas, tienen una estructura de poder. Lo puede observar en las comunidades de nuestros primos, los chimpacés. Nosotros no somos muy diferentes en ese aspecto.
  No sé si los tertulianos o los clérigos hablan de plasticidad cerebral. Estoy seguro que los clérigos, no; más bien hablarán de alma y de cuerpo, ya sabe. No trate, juliano, de malinterpretar mi comentario. Yo entiendo que no somos ángeles ni espíritus puros. Somos una especie que tiene que habérselas con su medio y unos con otros. Pero somos organismos plásticos (de plasticidad) y sólo parcialmente determinados; por eso tenemos que tomar decisiones, que tienen que ver con nuestra voluntad, y elegir. Por eso somos constitutivamente seres morales. La tarea de aprovechar esa plasticidad para vivir lo mejor posible es la tarea de la racionalidad, que tiene que ver mucho con la ciencia, compatible y en parte coincidente con nuestras acciones morales, con nuestra capacidad volitiva. Y la articulación de las diversas racionalidades individuales en modos de comportamiento y organización de la convivencia que maximicen la felicidad de los individuos es, o debería ser, la tarea de la moral política o de la política racional. Parece obvio que, incluso si las grandes ideologías llegasen algún día a desaparecer, los hombres tendrían que seguir planteándose los problemas de qué hacer y de cómo vivir, e interrogándose sobre las consecuencias de sus acciones y transacciones. En cualquier caso para mí no existe una moral básica absoluta porque ésta siempre sería relativa y, en la medida en que exista, habrá de ser explicada por la contribución de ciertas pautas de conducta a la eficacia biológica, en este caso de nuestra especie, claro. Nunca tanto como ahora hay que valorar ese tipo de conductas. El hecho de que el Planeta se halle en un proceso de descomposición por la acción de la especie humana tendría que hacer cambiar la conducta de muchos de sus miembros; por eso no es extemporáneo hablar en términos de especie humana, a no ser que seamos inconscientes del peligro de extinción que nos amenaza.

  Comentado por: miguel el 07/7/2011 a las 12:23

• Hay gente que le aburre solemnemente La Pastoral de Beethoven. En general, le aburre la música clásica. Prefieren algo más ligerito, que no sea tan tostón. Muy bien, allá cada cual con sus gustos. Esto tiene que ver con el respeto a la libertad de los demás. Nadie, que no sea un aprendiz de dictador, o un dictador, ni sepa convivir con los demás, puede amonestar, prohibir, a alguien que escriba o escuche lo que le dé la gana. Se puede discutir sobre un asunto, si es que se sabe que es discutir y sobre qué bases se discute; pero lo que no se puede es imponer ningún criterio, y menos en Internet. Puede que la cosa sea personal; pero incluso esto no se entiende. ¿Alguien es tan estúpido como para sentir envidia por unos comentarios? ¿O estar herido en su vanidad? Para mí es absurdo. O no. En este caso estoy con de Azúa en que lo que más odia es la envidia, ese gran deporte nacional. En fin, hay que convivir con ello, no tiene remedio.

  Comentado por: Celia el 07/7/2011 a las 10:51

• "¡Pobre pueblo, el que se cree superior a sus políticos!"
  
  Gregorio Luri

  Comentado por: de cita y pon el 07/7/2011 a las 10:51

• A ver, Miguel. Vamos a traducir tu última contribución (los paréntesis corresponden a digresiones eliminadas, con permiso):
  
  "Somos seres en una parte determinadados genéticamente; en otra, domina la indeterminación debido a nuestra plasticidad cerebral. (...) Nadie podrá demostrar que antes no fue la determinación genética. En el principio no fue el alma, sino una combinación de elementos materiales que ya estaban en el universo. (...)La plasticidad cerebral ha hecho posible una cosa muy humana que se llama voluntad. Con esa voluntad podemos hacer que las cosas relacionadas con nuestra convivencia social, con la política, vayan en una dirección o en otra. Se trata de evaluar científicamente qué nos conviene para seguir sobreviviendo como especie animal. (...)La pasión por el poder forma parte de nuestros genes. La voluntad para que ese poder no sea opresor corresponde a nuestra cultura, a nuestra voluntad, a la parte de nuestro cerebro con más plasticidad, donde entra en juego la moral, la ética, la justicia, etc. Si esto no se tiene claro (...), cualquier acción política, social o económica obedecerá sólo a los instintos que sustentan nuestros genes. Las consecuencias de este error están descritas en eso que llaman historia, que no es más que el relato de las asesinatos en masa, a los que llaman guerras, sostenidas en principios irracionales como son las religiones, las ideologías, los nacionalismos, etc., en ningún caso en un principio, en una voluntad basada en el conociMiento de la naturaleza humana, a la que siempre se le poNe en segundo lugar. (...)"
  
  Creo que salta a la vista que no solo gana mucho sino que además es más fácil ver qué es lo que realmente se dice, y qué cantidad de aserciones da por supuesto:
  -que la voluntad es la cualidad privativa de los hombres a la que debemos todo lo que se escapa de la obediencia a los instintos y determinaciones elementales, etc. Supongo que se refiere a lo que otros llaman "imaginación".
  -que es voluntad nos sirve para "evaluar científicamente qué nos conviene para seguir sobreviviendo como especie animal": me parece que hace bastantes milenios que nadie piensa en términos de superviviencia de la especie humana, salvo, tal vez Hitler y cuatro más;
  -Que "La pasión por el poder forma parte de nuestros genes". podríamos estar dicutiendo sobre este punto durante milenios: ¿es una expresión figurada o la constatación de algo que te parece un hecho?
  -que "la parte de nuestro cerebro con más plasticidad" es lo que nos puede salvar de obedecer ciegamente "a los instintos que sustentan nuestros genes",obediencia identificada con "eso que llaman historia, que no es más que el relato de las asesinatos en masa, a los que llaman guerras, sostenidas en principios irracionales como son las religiones, las ideologías, los nacionalismos, etc."
  Mucha petitio principi, mucha erudicón o ingrediente de tercera mano para al final estar diciendo que la Cultura nos hará libres, que los hombres somos animales racionales, que sigamos a nuestros corazones... Clichés ilustrados de dominio público desde hace siglos y en que abundan a diario tertulianos, y hasta los curas ilustrados, si es que los hay: volvamos al principio del texto y recordemos que la parte de nuestra mente en que debemos depositar nuestras esperanzas había sido mal llamada alma desde Platón hasta Marx... ¿No resulta que, sin que nos lo pida nadie, nos estamos dejando los cuernos en conciliar los sermones de siempre y "los últimos avances de la ciencia"?
  Y yo, ¿por qué escribo esto? Me parece que estoy moralizando también, que es lo último que debería hacerse en una conversación, figúrense ustedes entonces en un blog.

  Comentado por: juliano el 07/7/2011 a las 10:50

• El pueblo (abstracción)cuando sus condiciones de vida se tornan difíciles es como una bestia herida cuando actua como masa, como muchedumbre, en que la indignación y el sufrimiento alientan la más pura irracionalidad destructiva, aunque a veces se haga contra una "racionalidad" injusta y que provoca dolor.
  Se puede optar por mantenerla sujeta con palos y fuerza, pero la historia nos dice que en tal caso la bestia acaba devorando al domador que pretende usar tan expeditivos métodos de coerción.
  Se puede optar por engañarla asegurándonos de que no salga de su ignorancia y estupidez, pero eso requerirá que esté bien atendida en sus necesidades básicas lo que dará quebraderos de cabeza y preocupaciones al domador.
  Se puede optar por educarla, en cuyo caso el papel de domador será casi innecesario y este no podrá aprovecharse de su fuerza bruta, aunque disminuirá ostensiblemente el riesgo de que acabe devorado por la bestia.
  Tres opciones para aplacar a esa marea que no siempre se encauza adecuadamente en el diseño político y económico de los dirigentes: palo, engaño y golosina, educación.
  El principal error: menospreciarla.

  Comentado por: vientos del pueblo el 07/7/2011 a las 09:19

• El 15-M: defensa radical de un moderado.
  
  ..."¿Cuáles son las causas que explican este movimiento? En primer lugar, hay que buscarlas en las rupturas del modelo productivo y en los efectos sobre el empleo del proceso de globalización de la economía. Se ha iniciado una espiral hacia abajo en las condiciones laborales y salariales en Europa, una "carrera hacia el fondo" que se concreta en precariedad laboral e incertidumbre. Y uno de los rasgos más destacables de esta nueva geografía de los "superfluos", como diría Ullrich Beck, es que aunque se produzcan mejoras en las condiciones de vida de amplias capas de población, una parte significativa queda extramuros. Se van prefigurando "sociedades sin asiento", "sociedades rotas" en las que se empobrecen las clases medias y se amplía la distancia entre los "incluidos" y los "excluidos", entre el "centro" del sistema social y la "periferia", al tiempo que se reducen las posibilidades de movilidad social."
  
  "La gran novedad del siglo XXI es que estos procesos son estructurales y nada tienen quever con la situación y los mecanismos de solidaridad orgánica del capitalismo industrial. La exclusión social y la precariedad es amplia y no hay perspectivas de que puedan mejorar sus vidas. En lacerante contraste, muchos ciudadanos comprueban entre impotentes, irritados y desconcertados, cómo se amplía la brecha de las desigualdades y las diferencias salariales dentro de cada país, cómo se intentan imponer como inevitables las soluciones neoliberales y cómo muchos de quienes provocaron la quiebra moral del capitalismo y nos han llevado hasta el abismo (que pagaremos los de siempre) siguen en sus puestos, sin responder de su actuación criminal y con sus salarios obscenos incrementados. Por eso tenemos derecho a preguntarnos ¿Quiénes han vulnerado realmente las líneas rojas?"
  
  "En segundo lugar, no está claro para muchos ciudadanos dónde está el poder, qué capacidad tienen hoy los Estados frente a los mercados y cómo la democracia representativa, a escala estatal, puede contrarrestar procesos globales que no conocen fronteras. Muchos ciudadanos experimentan sensación de incertidumbre, indefensión, soledad y temor. Que han quedado a la intemperie y que los Gobiernos y los partidos no tienen respuestas. Y en gran medida así es. En menos de 20 años han cambiado muchas de nuestras preguntas, no tenemos todavía las respuestas adecuadas y ya no es posible resolverlas con respuestas de los años ochenta."
  
  "En tercer lugar, quieren evidenciar el descrédito de la política y la endogamia de los partidos políticos. (...)La brecha entre los ciudadanos y los partidos políticos se amplía a medida que la crisis económica se hace más profunda y duradera. Este desapego se ha hecho más profundo debido a los numerosos casos de corrupción política, mala gestión de las cuentas públicas, deterioro de servicios y manipulación de la información."
  
  "Pero que nadie se equivoque. Aunque este movimiento desapareciera, las causas del malestar social persistirán, porque son reales, profundas y estructurales. Atención, porque cuando las personas no encuentran respuestas adecuadas pueden surgir movimientos sociales de interés y capaces de focalizar bien los problemas y sus causas, como el del 15-M. Pero también son posibles otras opciones, como por ejemplo, la tentación de buscar salidas populistas, abrazar expresiones políticas xenófobas, apoyar posiciones de violencia o, sencillamente, dar una patada al tablero de ajedrez. La historia de Europa durante todo el siglo XX está llena de enseñanzas al respecto. Y la historia reciente de muchos países europeos, desde Finlandia, hasta Suecia o Francia, también. Sin perder de vista los 65.905 votos de Plataforma per Catalunya, básicamente procedentes de los barios urbanos más castigados por la exclusión, y su representación en 39 municipios."
  
  Joan Romero es catedrático en la Universidad de Valencia.
  07/07/2011
  ELPAIS.com
  Opinión

  Comentado por: el pueblo, nos guste o no, es el principal actor de la historia, que no se olviden los exquisitos y tecnócratas el 07/7/2011 a las 08:50

• Somos seres en una parte determinadados genéticamente; en otra, domina la indeterminación debido a nuestra plasticidad cerebral. Lo peor es tratar de separar esas características humanas como hacían los escolásticos. Me refiero a la dualidad establecida entre cuerpo (naturaleza) y alma (espíritu). Esta dualidad nos ha llevado a moralizar toda conducta humana, sin tener en cuenta nuestra naturaleza genética. Toda la filosofía idealista, desde Platón a Marx, está basada en esa dualidad. Pero nadie podrá demostrar que antes no fue la determinación genética. En el principio no fue el alma, sino una combinación de elementos materiales que ya estaban en el universo. De esos materiales surgió la vida en el planeta. Ahora bien, la plasticidad cerebral ha hecho posible una cosa muy humana que se llama voluntad. Con esa voluntad podemos hacer que las cosas relacionadas con nuestra convivencia social, con la política, vayan en una dirección o en otra. Se trata de evaluar científicamente qué nos conviene para seguir sobreviviendo como especie animal. Y no hay más que rascar en este asunto. La pasión por el poder forma parte de nuestros genes. La voluntad para que ese poder no sea opresor corresponde a nuestra cultura, a nuestra voluntad, a la parte de nuestro cerebro con más plasticidad, donde entra en juego la moral, la ética, la justicia, etc. Si esto no se tiene claro (y he decir que, en general, que no se tiene claro), cualquier acción política, social o económica obedecerá sólo a los instintos que sustentan nuestros genes. Las consecuencias de este error están descritas en eso que llaman historia, que no es más que el relato de las asesinatos en masa, a los que llaman guerras, sostenidas en principios irracionales como son las religiones, las ideologías, los nacionalismos, etc., en ningún caso en un principio, en una voluntad basada en el conociiento de la naturaleza humana, a la que siempre se le pode en segundo lugar. ¿Qué esto es aburrido? ¿Por qué? La cualidad de aburrido sólo está realacionada con la falta de interés sobre algo. Nada más. Además, hay gente muy divertida, supongo, que prefiere hablar de Lady Gaga, o como diablos se llame esa lumbrera del pensamiento posmoderno.

  Comentado por: miguel el 06/7/2011 a las 18:27

• Me explico:
  Con independencia de que la idea de “pueblo”, y más aún la de “pueblo indignado”, sea -como creo que efectivamente lo es-, si no la que más, seguro que una de las ideas políticas más sobrevaloradas de la historia. Y la ilustración jacobina, que no la escocesa, es muy culpable de ello.
  Tampoco hay la menor duda de que -en medio del actual panorama mundial económicamente desolador del que ellos mismos, con su proverbial incompetencia profesional, han sido uno de los sujetos causantes principales- cada uno de esos ALTOS DIRECTIVOS y, por supuesto, del resto de PODEROSOS que directamente les facilitaron en su momento los incrementos superlativos de sus sueldo constituyen y son, uno por uno, cada uno, el más manifiesto ejemplo de la irresponsabilidad individual; y ya digo que con el agravante político de que, a muchos de ellos, se les ha acabado por garantizar la impunidad ante las consecuencias sociales de su estafa.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 06/7/2011 a las 15:29

• Es la primera vez que leo de miguel un comentario fresco( que no cool) cuando todo indica que a lo más que nos podemos aproximar es a una desertización incipiente del planeta terrícola.

  Comentado por: El planeta de los simios el 06/7/2011 a las 14:55

• El brillante Sir George Bernard Shaw escribió esta breve frase, llena de sabiduría.
  Shaw es la única persona que ha ganado un Premio Nobel (literatura, 1925) y también un Oscar (en la categoría de mejor guión), por "My Fair Lady", basada en su obra Pigmalión .
  "Los políticos y los pañales se han de cambiar a menudo... y por los mismos motivos."

  Comentado por: metrosexual el 06/7/2011 a las 14:00

• La realidad supera la ficción
  
  Un grupo de ciudadanos suizos se ha unido para crear un partido político que centre sus esfuerzos en acabar con las presentaciones en Power Point. Quieren proponer un referéndum para su prohibición y aspiran a ser la cuarta fuerza política en Suiza.
  
  El nuevo partido político suizo, Anti-PowerPoint Party (APPP, Partido Anti-PowerPoint) ya es una realidad en suiza. Según indican en el sitio web que han creado, el uso de presentaciones en PowerPoint genera unas pérdidas a Suiza de 1.780 millones de euros. Los cálculos a nivel europeo elevan la cifra a 110.000 millones de euros.
  
  Por lo tanto, la eliminación de esa funcionalidad que ofrece Microsoft Office, además de otras compañías, será la única tarea que, a priori, ocupe a este nuevo partido político que, según su comunicado, esperan ser cuarta fuerza política del país y extenderse a toda Europa, incluida España.
  
  Las estimaciones de APPP se basan en el número de empleados públicos y privados que visualizan presentaciones cada semana. El partido político parte de la base de que el 85% de los trabajadores no sacan ningún beneficio de esas presentaciones, sino que pierden el tiempo en el proceso.
  
  "Defensora de 250 millones de personas"
  La APPP se ve a sí misma como "la defensora de aproximadamente 250 millones de personas en todo el mundo, que, cada mes, están obligados a estar presentes durante las presentaciones aburridas en las empresas, universidades, o en otras instituciones y que, hasta ahora, no tenía ninguna representación en la política".
  
  La estrategia del grupo es, como ellos mismos aseguran, salir en los medios de comunicación, y para ello "era necesario formalizar un partido político internacional, porque atrae mejor a los medios". Suiza fue elegida como la sede del movimiento, porque "aquí, cada ciudadano del mundo puede convertirse en un miembro de un partido".
  
  Además están solicitando la ayuda de colaboradores para traducir todo su contenidos a los idiomas de todos los países del mundo con el fin de poder difundir su partido internacionalmente y que tenga mayor alcance en los medios.

  Comentado por: ...y yo represento a 6.000 millones de personas que se cagan en Dios cada día el 06/7/2011 a las 13:13

• Tampoco es tan malo lo de miguel, sólo que aburrido. ¿Saben a qué suena? ¡A refrito de lo peor de nuestro anfitrión! Y con lo deprimente que resulta a la larga esa repetitiva manía de colar comentarios sobre la actualidad política hispana a santo de cualquier cosa,¿para qué molestarse otros en insistir con los mismo (y con menos gracia, adenás)?
  Para quién entonces este triste alardear de "sabiduría". Ahórrense las frases petrificadas, la perspectiva olímpica y la postura exquisita, y sobre todo las moralejas tipo "no me merece este pueblo cainita/de cabreros/de fanáticos".
  Miren, les sugiero que intenten filosofar sin hacerse los sabios, moralejear y moralizar. A ver en qué se les queda. Sin duda que esos son los casos en que menos es más.

  Comentado por: olalla el 06/7/2011 a las 12:28

• Aún me pregunto, a raíz del comentario de GM, que tendrá que ver la responsabilidad individual con que por ley se decida bajarte un 30% tu salario, mientras que se incrementan los sueldos de altos directivos.
  ¿Estamos tontos o qué? Tiene razón de Azúa: el pueblo es gilipoyas y comulga con ruedas de molino.

  Comentado por: me lo expliquen el 06/7/2011 a las 12:13

• Miguel, mire, déjelo. Patinar puede ser un bonito ejercicio. No lo desmerezca. Darwin y la endogamia de los políticos no tienen nada que ver. Se lo aseguro. Por lo menos hasta que no haya reproducción entre ellos. He de confesarle que he leído en diagonal su cháchara para poder salir indemne, pero no le quepa la menor duda, los que se puede entender es miserable.

  Comentado por: piedad el 06/7/2011 a las 09:54

• Sr, Félix
  Me gustaría saber sus comentarios u opiniones acerca de la SGAE.

  Comentado por: Unicornio el 06/7/2011 a las 09:02

• Aún no hay modelos matemáticos para predecir cuándo será la próxima glaciación. Lo seguro es que la habrá. Y es seguro que si los hielos llegan a cubrir casi todo el Planeta, si nuestra civilización aún sobrevive, el efecto será brutal, sobre todo si no hemos poblado aún otros planetas. Será como un retroceso en el tiempo. Desaparecerá cualquier vestigio de nuestra cultura, desaparecerán los museos, ante la indiferencia de una naturaleza despiadada; pero lo que no desaparecerá será el origen de nuestros primeros pasos como seres inteligentes, en esas representaciones artísticas guardadas en la profundidad mágica de las cavernas. En medio de la desolación blanca, de los fuertes vientos glaciales, en medio de la noche glaciar, quedarán los signos del origen de una civilización sin que haya ojos para verlos. Será como una metáfora de la vida, surgida del azar y atrapada en el espacio-tiempo de un universo indiferente. Es probable que a otras hipotéticas civilizaciones, en un rincón planetario de algún sistema solar, en alguna lejana galaxia, les pueda haber sucedido, hace millones de años, lo mismo que nos puede suceder a nosotros. Ahora estamos lanzando al espacio señales de que estamos aquí. Quizá cuando sean percibidas por otras civilizaciones ya sea tarde. Al otro lado del teléfono no habrá nadie, y nuestro recuerdo vagará por el espacio en forma de animales prehistóricos y de formas humanas dibujadas con una bella simplicidad. Será otra forma belleza de las muchas que conforman el universo. ¿Pero quién sabrá valorar esa belleza?

  Comentado por: miguel el 06/7/2011 a las 08:51

• Tenés razón, Juliano, es de patafísica. La radiactividad del C14 disminuye con el tiempo, pero esa madera imposible a medida que nos acerquemos a esa fecha futura, su radioactividad ¡aumenta con el tiempo!
  
  Si esto fuera cierto el programa de investigación sería más importante que la NASA, pero son sólo mentiras de los piramidiotas.
  
  Un experimento que les puede traer la fama eterna si les resulta positivo. No requiere mucho material...
  Las ondas de radio tienen un componente teórico hacia el pasado y hacia el futuro.
  Captar ondas de radio del futuro está prohibido por el principio de causalidad pero captarlas del pasado está permitido. Y ya hace un siglo que se emiten.
  Venga, Uds mismos.

  Comentado por: armandobronca.com el 05/7/2011 a las 22:17

• Lady Gaga, recibida con honores de jefe de Estado en Taiwán.
  La cantante continúa con su gira asiática. Su nueva parada, Taiwán, donde ha sido recibida con todos los honores. Tanto, que incluso en la ciudad de Taichung se declaró el «Día de Lady Gaga» para honrar a la artista.
  
  Los alrededores de la villa se llenaron de carteles y a la calle salieron jóvenes ataviados con vestimentas del estilo tan peculiar que caracteriza a la neoyorquina. El gobierno municipal, que le ha ofrecido un trato digno de un jefe de Estado extranjero, le ha hecho entrega de las llaves de la ciudad y de un retrato del artista Chen Hua.

  Comentado por: Viva Lady el 05/7/2011 a las 18:30

• Perdón, quería decir -5.
  Por suerte se trata de una teoría alternativa. ¡A ver si no como iba a haber bloques de madera de cuatro años después del final del mundo! Dicho sea de paso, si alguien sabe si estas disensiones crean sangrientos cismas en el seno de N.Acrópolis, con persecuciones, matanzas, torradas de herejes y excomuniones, que lo cuente. Seguro que algún Borges de la posposposposmodelnidad sabrá hacer uso.

  Comentado por: más juliano (con perdón) el 05/7/2011 a las 15:00

• Armando, no seas paranoico. Te pierdes los mejores placeres de la vida, fuentes de deleite incluso para una mente ilustrada como la tuya. Atrévete a negarme cuan poéticamente patafísica es una prueba del carbono 14 capaz de probar que un bloque de no sé qué tiene -3 años de antigüedad.
  Claro que, ahora pienso, tal vez me arriesgo a que me demuestres que eso es algo evidente para todos los que no seamos unos cenurios.

  Comentado por: juliano el 05/7/2011 a las 14:54

• Siempre he sospechado que algunos brevas de Nueva Acrópolis comentan aquí. Esos disparates de los PIRAMIDIOTAS lo confirman.
  Mentira que encontraron madera del futuro, mentira que perforaron con materiales de dureza imposible, mentira que están alineados sus pasadizos con estrellas entonces desconocidas, mentira que la humanidad es aniquilada tras 26662 años o algo así ! Mentira que una protección magnética, sí, Magneto el superhéroe !
  ----------
  Y NO es cierto que la explicación Asimov del origen del Universo la leí en un libro, que tratándose de los brevas sólo pueden pensar en un libro traducido ya que son zopencos para los idiomas.
  Fue en una revista, lo dije claro, no me acuerdo si Analog o Astounding Science Fiction.
  ¿Que Uds no las conocen ni las pueden leer? ¿Que no entienden ningún idioma de cultura?

  Comentado por: armandobronca.com el 05/7/2011 a las 14:31

• “2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?
  La noción de “pueblo”.
  3. ¿Y la más infravalorada?
  La de responsabilidad individual (me refiero a España, claro).”
  
  Pero incluso en España sigue habiendo, en este asunto de la responsabilidad, gente común excepcional. Es gente anacrónica. Gente, podemos decir –por elegir a un plural estadista y a un límpido constructor–, a lo Jovellanos o a lo Villanueva; como ahora lo demuestra el buen guía Miguel, que concreta su buen hacer de una manera silenciosa. Lo hace, por lo que se ve, de manera tenaz y competen; a la inversa de quien consume toda su fuerza y actividad en indignarse –para lo que hemos de reconocer que, en sí, tampoco faltan nunca razones–. Ya no sabe uno como agradecer que nos eviten volver a ver por enésima vez el espectáculo auto-exculpatorio y masivo de los indignados; el tan españolísimo juicio desfavorable `per se´, siempre expresado y difundido como con un megáfono ferlosiano y con ese inconfundible toque de chulería de quien sólo se realiza al gritar: “¡¡¡No hay derecho!!!”
  
  Y sí, yo también creo que, a pesar de todos los pesares o, incluso, quizá gracias a ellos, por ahí va la cosa del `sentido´. Se concreta en la imposible armonía entre el transcurso fúnebre del corazón que se confina en la música de las tinieblas y el de quien se decide por la luz. Pero la una está obligada a pasar por las otras. Es lógico, ya sabíamos que en todos los negocios importantes de la vida hay que asumir el propio riesgo y dar ese paso impostergable a la oscuridad con voluntad de suerte, con confianza.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 05/7/2011 a las 13:59

• "Existen 2 explicaciones esotéricas para la construcción de la pirámide de Keops, ambas se apoyan en curiosidades inexplicables, como la perfecta orientación geográfica de sus lados, Norte, Sur, Este y Oeste, así como la orientación de sus pasadizos a diversas estrellas descubiertas en la era contemporánea, o a los increíbles cálculos matemáticos de sus longitudes que permiten hallar el número pi, o calcular la distancia al sol, la densidad de la tierra, su forma y distancias hasta los polos y el centro de la Tierra. ¿De dónde extrajeron los egipcios este conocimiento tan preciso?
  
  La primera teoría está basada en la creación por parte de los sabios de la Atlántida de dichas construcciones, así como de las pirámides incas y mayas. En teoría el planeta goza de ciclos vitales de casi 26000 años, y en su punto medio (Año 13000) se logra la máxima sabiduría, en éste momento se produce un cataclismo y todas las razas de la Tierra se extinguen. Este cataclismo provocó la destrucción de la Atlántida, pero sus habitantes, conscientes de la realidad que se avecinaba decidieron salvar la raza humana, creando así campos magnéticos especiales que protegieran al ser humano del cataclismo, las Pirámides serían las construcciones necesarias, y todos los conocimientos que adquirieron las culturas egipcia, inca y maya fueron transmitidos por los padres de la Atlántida a las tribus de dichas zonas, que en lugares extremadamente separados obtuvieron ideas, concepciones y conocimientos muy similares, de forma casi inmediata, sin haber sido precedidas por importantes culturas. Estas teorías afirman que en el año 2012 llegaremos al final de este ciclo vital de la Tierra, y pasaremos a la 4ª Dimensión."
  
  Por otro lado la teoría extraterrestre es la que más seguidores tiene y la que se basa en teorías más lógicas o prácticas, un fragmento cilíndrico de madera que se demostró científicamente que pertenecía a un bloque de granito que se encuentra en la entrada y sirvió como sistema de cierre fue encontrado en uno de los pasadizos de la pirámide, tras ser sometido a la prueba del Carbono 14 se descubrió que el fragmento pertenecía al año 2016 después de Cristo... ¿Quiere decir eso que viene del futuro? El propio sistema de cierre de la entrada ha sido analizado y parece que los agujeros para introducir los cilindros de madera han sido hechos con extrañas brocas que deberían tener un nivel de Dureza 500, el material más duro conocido es la vidia, o diamante sintético, y su nivel de dureza es 11. Una tribu situada al nacimiento del Nilo, y anclada en la prehistoria llamada Dogones afirma que hace diez mil años, una extraña "arca" de luz vino del cielo. De ella salieron unos seres mitad pez, mitad hombre llamados "instructores" y decían venir de una estrella llamada Potoolo (Sirio B). Contaban que en ese sistema estelar, había una estrella de gran magnitud llamada Digitaria (Sirio A) y que Potoolo rotaba al rededor de Digitaria en un tiempo de 50 años. También decían que una simple cucharada de la estrella Potoolo, pesaba más que todo nuestro planeta.

  Comentado por: rodeados de mastuerzos el 05/7/2011 a las 11:53

• Y tú, Juliano, ¿eres filósofo o investigadosr de la naturaleza? ¿Y por qué sabes que armandobronca leyó a medias a Asimov? Ya está, eres adivino o adivina o dimorfo, vaya usted a saber.

  Comentado por: armandojaleo el 05/7/2011 a las 11:44

• "1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?
  Ningún filósofo puede responder, excepto si llamamos 'filósofo natural' a ArmandoBronca, conocido investigador de la Naturaleza armado del sistema hipotético-deductivo. La pena es que repite cosas que aprendió de un libro de Asimov que había leído a medias, y que además, y peor aún, no había entendido an absoluto.
  De todos modos yo tampoco estaba escuchando.

  Comentado por: juliano el 05/7/2011 a las 10:53

• "1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?
  Las obras completas de Heidegger, que es quien puede contestar y de hecho contesta, constan ya de más de sesenta volúmenes.'
  
  Ningún filósofo puede responder, excepto si llamamos 'filósofo natural' a un físico, es decir a un investigador de la Naturaleza armado del sistema hipotético-deductivo.
  Ya lo han hecho.
  Asimov lo contó muy bien en un artículo en una revista, lo leí pero no lo guardé.

  Comentado por: armandobronca.com el 05/7/2011 a las 02:44

• ..."como un chimpancé en celo". "Me rasgó el sujetador y trató de bajarme los pantalones", Tristane Banon recordando al picha loca DSK.
  
  http://www.elpais.com/articulo/internacional/periodista/francesa/anuncia/denunciara/Strauss-Kahn/intento/violacion/2003/elpepuint/20110704elpepuint_9/Tes

  Comentado por: De mono y monadas el 05/7/2011 a las 00:06

• Somos Hijos de nuestro Tiempo. Para mí el origen es el comienzo de Odisea 2001 en el espacío, bueno tb el monolito como contrapartida de la musica estelar.

  Comentado por: a. el 04/7/2011 a las 21:47

• Somos Hijos del Tiempo. Bueno, es una forma un tanto ampulosa de decirlo, propia de una cutre banda de rock ibérica, pero no hay más que ver la media docena de comentarios para que apreciemos que todo lo referimos al tiempo. Si hay algo específicamente humano es la conciencia del Tiempo.
  En el principio fue el Verbo, se nos dice en uno de nuestros Libros Sagrados. Es decir, en el Principio fue la conciencia del Tiempo, pues el Verbo es acción referida en el Tiempo.
  La muerte, de la que muchos opinan con agudeza que es el leitmotiv de todas nuestras más excelsas producciones de pensamiento y arte (léase, por ejemplo, el artículo de Savater sobre Céline publicado en este diario la semana pasada) no es sino conciencia del Tiempo, de su final.
  Todo el pensamiento religioso se fundamenta en sustraernos al tiempo, desde las grandes religiones monoteístas, que nos consuelan o nos amenazan con una Eternidad de gloria o de dolor tras esta vida, hasta las religiones orientales en que se busca la disolución del yo en tanto podemos anular así la conciencia dolorosa del paso y final del Tiempo. Anulación del yo y de la conciencia dolorosa del tiempo perseguida no sólo mediante la religión, sino mediante las drogas, el amor o la dedicación intelectual buscando, como Proust, en la realización de la obra el analgésico más eficaz contra el paso del tiempo y la muerte.
  Sin embargo, esta conciencia del Tiempo, dolorosa, porque conlleva la conciencia de la Muerte, es también el origen de nuestra capacidad para recordar y para esperar, es decir, el origen de la Civilización, de la Ciencia, del Arte.
  Los tres ejemplos que nos presenta de Azúa: cavernas, pirámides egipcias, firmamento griego, no son sino la proyección de nuestra conciencia del Tiempo sobre la Naturaleza. Nuestra razón, nuestra comprensión del mundo, nuestra interpretación de la realidad tienen como los dos pilares que sustentan todo el edificio cultural los conceptos de Principio y Fin, que podríamos en cierto modo identificar con Pasado y Futuro.
  Pero ¿existe el tiempo sin conciencia, sin nadie que lo piense?
  Una interpretación realista nos diría que aunque no hubiera ningún sujeto cognoscente, los astros seguirían su curso, la Tierra seguiría girando alrededor del Sol, habría por tanto noches y días, un tiempo, pues seguiría existiendo movimiento, cambio, devenir. Pero ¿cómo sería ese tiempo? Sería un tiempo sin pasado y sin porvenir, pues ambos son únicamente producto de la conciencia, del pensamiento. Un tiempo de presente continuo pues la conciencia le agrega al tiempo los conceptos de lo que ya no es y de lo que todavía no es. Un tiempo que siempre es “ahora” pues no hay nadie que recuerde días pasados ni espere días futuros. Sería la sucesión pura del presente, su propia “PRESENCIA”, en contraposición a lo que la conciencia añade al tiempo: AUSENCIA, de un pasado y de un futuro (tiempo en puridad inexistente, según esta interpretación realista) que se hace presente mediante la representación simbólica de dicha ausencia, origen del arte, la ciencia, la cultura…
  En “El Aleph” de Borges encontramos un cuento llamado “El inmortal” donde el protagonista llega a la Ciudad de los Inmortales. Estos inmortales viven el tiempo como un presente continuo, es decir, como Pura Presencia, al no estar sujetos a la muerte. Inteligentemente Borges nos describe a uno de estos inmortales, al que llamará Argos, aunque luego descubramos que se trata del mismo Homero, como un infrahumano, casi un animal que apenas balbucea, indiferente al pasado y al futuro y sin interés por cualquier actividad que podríamos llamar humana: arte, ciencia, religión…Al perder el sentido de Principio y Fin, pasado y futuro, nacimiento y muerte, Homero acaba convertido en un simio, un animal.
  Otra interpretación nos diría que no tiene sentido separar objeto (la Tierra que gira alrededor del Sol) del sujeto que la percibe (nosotros, que a raíz de dicha percepción tomamos conciencia del día y la noche, del Tiempo) El mundo externo existente en el espacio y en el tiempo es una mera representación del sujeto que lo conoce, si eliminamos este sujeto todo el mundo corpóreo desaparece, pues dicho mundo no es más que la forma en que nosotros lo percibimos y representamos. El objeto sólo existe en función del sujeto.
  Pero hay, nos dicen, otra forma de percepción del Tiempo como Presencia Pura, sin pasado y sin futuro, más allá de la especulación de un Universo sin sujeto cognoscente. Una percepción que admitiendo la existencia de objeto y sujeto, de realidad y sujeto que la piensa y la representa, se remonta a la percepción de una Realidad anterior a la temporalidad del sujeto cognoscente, una percepción que percibe el tiempo como Presencia continua, libre de recordar y esperar, de pasado y de futuro. Sería la otra cara de la Realidad, llamada el “rostro originario” en los textos budistas chinos o japoneses, correspondiente a una conciencia pura del cognoscente que le permitiría la percepción atemporal de la realidad. Pero esto sólo en tanto el cognoscente elimina toda intencionalidad en la percepción del objeto, es decir, en tanto deja de ser en puridad cognoscente. En el pensamiento occidental esto no tendría sentido. Como dije al principio es una forma más de sustraernos a la dolorosa y fértil conciencia del tiempo, esa conciencia a la que debemos ser como somos, para bien o para mal, y que es la que nos pone en contacto con quienes realizaron las pinturas de Las cuevas de Tito Bustillo.

  Comentado por: Maria Lapiedra el 04/7/2011 a las 21:24

• Todo el mundo habla de la desaparición del hombre de Neandertal como algo misterioso; pero no existe tal, pues el misterio sólo estaría en la mente de ciertos humanistas modernos, quienes prefieren no asumir la responsabilidad de nuestros ancestros, los mismos que dibujaban con una refinada elegancia en las profundidades de las cavernas. En realidad no hay ningún misterio. Mediante un cerebro de organización superior, quizá hasta con una superior capacidad para el lenguaje, mediante armas superiores, una imaginación superior y una cultura también superior, nuestros ancestros aniquilaron al hombre de Neanderthal. Tampoco él habría sido una dulce criatura, y tenía su historial de mutilaciones y matanzas, como se puede observar en yacimientos óseos en Krapina, cerca de Zagreb. Los neandertales no sólo habían matado a sus semejantes, sino que se los comían. Pero cuando se encontró con nosotros, con nuestros ancestros, los forasteros, se enfrentó a una especie diferente. Fue el final para ellos. Desde entonces hemos cambiado muy poco. Siguen prevaleciendo los peores instintos junto a las supersticiones de todo tipo. Nos movemos en el filo de la navaja de nuestra supervivencia. Mantenerse en ese filo va a resultar muy difícil si persistimos en el empeño de destruir al otro, porque eso significa ahora, no la primacía de una especie sobre otra, de una cultura sobre otra, sino la propia autodestrucción. Ya sé que para los aficionados a ver tele 5 esto puede resultar un rollo, y, la verdad, a veces me siento tentado a darles la razón. Me refiero a sumergirme en la más absoluta ignorancia. Pero he de confesar que me ha sido imposible. ¿Puedo ignorar que tengo voluntad de sobrevivir, de aprender? No, no puedo ignorarlo. De igual manera que no puedo ignorar las contradicciones humanas que todos compartimos.

  Comentado por: miguel el 04/7/2011 a las 20:22

• Félix de Azúa es Doctor en Filosofía, catedrático de Estética y colaborador habitual del diario El País. Lo pueden encontrar en su blog de El Boomeran(g).
  
  
  
  1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?
  
  Las obras completas de Heidegger, que es quien puede contestar y de hecho contesta, constan ya de más de sesenta volúmenes.
  
  2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?
  
  La noción de “pueblo”.
  
  3. ¿Y la más infravalorada?
  
  La de responsabilidad individual (me refiero a España, claro).
  
  4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años?
  
  Por fortuna, ni lo sé ni me importa.
  
  5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?
  
  Los ensayos de Camus: yo era entonces un estudiante con pretensiones comunistas. Camus me hizo entender que el comunismo era cristianismo en estado de putrefacción.
  
  6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?
  
  Deja de envidiar lo que no tienes si no sabes cómo conseguirlo.
  
  7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?
  
  No, en absolutamente ninguna. Es imposible que la ciencia (o lo que hoy se llama ciencia) pueda darnos alguna esperanza. La ciencia no está para eso.
  
  8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?
  
  Si como todo hace prever el núcleo del poder se desplaza al triángulo China/India/Rusia, es evidente que la tradición occidental que desde Platón ha apostado por la episteme y la democracia será como la cultura maya, cosa de arqueólogos y turistas de la tercera edad.
  
  9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?
  
  Bueno, la filosofía tenía sentido en la era de la ciencia, pero yo no creo que la nuestra sea la era de la ciencia, sino de la técnica. Y la técnica no necesita pensar.
  
  10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?
  
  La verdad es que no entiendo la pregunta, pero intuitivamente creo que me gustaría mucho trabajar para alguna mafia rusa y conocer el rostro verdadero del poder, los amos del mundo.
  
  11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?
  
  Las guerras de religión.
  
  12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?
  
  No hay parcela de la vida humana que no haya empeorado. Somos muy inferiores a los campesinos medievales.
  
  13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?
  
  Sólo cuando se gana.
  
  14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?
  
  La maldad la mido por el grado de gregarismo o sumisión que precisa para ganar dinero. En la España actual, los nacionalismos.
  
  15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?
  
  Libertad, sin la menor duda. Lo de la igualdad es para envidiosos.
  
  16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?
  
  No nos engañemos, el mundo actual es como es porque dios no existe. Cuando existía, el mundo era mucho mejor.
  
  17. ¿Cuál es su placer culpable?
  
  El latrocinio.
  
  18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?
  
  Con toda exactitud y precisión. Las pocas sorpresas que he tenido son triviales, como que los socialistas catalanes sean discípulos de Pujol.
  
  19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?
  
  No ha funcionado el enlace, pero seguramente habría dejado que se quemara porque si cabe hacerse la pregunta es que esa casa no merecía la pena.
  
  20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?
  
  ¿Por qué no se ríen los animales?
  
  http://elpandemonium.org/

  Comentado por: proyecto de obras completas de FdA el 04/7/2011 a las 19:55

• Lo mismo que los buenos escultores sacan las representaciones que la piedra contiene, los hombres de las cavernas, veían en los repliegues y aristas de las paredes el espíritu de la naturaleza. El hecho de patentizarlo mediante la pintura no era más que una ceremonia mágica, propiciatoria.

  Comentado por: DPA el 04/7/2011 a las 17:59

• También la estupidez y el complejo de inferioridad pueden jugar un papel en este tipo de obsesiones que paralizan cualquier discusión sobre cualquier asunto expuesto. Yo también conozco casos similares en otros blog.
  
  Y hablando sobre el asunto. La primera vez que entre en una de esas cavernas, tuve la misma sensación de atemporalidad que señala de Azúa. Supongo que esa sensación sería lasmisma que percibieron los primeros exploradores de las entrañas de la tierra. Para mi fue la entrada en un mundo que producía en mi mente todos los ingredientes para dar rienda suelta a la imaginación. No es de extrañar que en el seno de esas cuevas tuvieran lugar las primeras manifestaciones artísticas del ser humano.

  Comentado por: Juan el 04/7/2011 a las 17:20

• Una hora y nueve minutos. La obsesión es una patología mental que no conoce límites. Déjate de gilipolleces y comenta algo que tenga sentido y no resentido. Está muy feo eso de perder el tiempo en un blog con el único objetivo de meterse, sin venir acuento, sin rebatir nada, contra una persona. Que está muy feo, coño.

  Comentado por: la persona gilipollas de todos los blogs el 04/7/2011 a las 17:01

• Muy bueno el segundo y tercero de los comentarios hasta ahora aquí vertidos.Han pasado la prueba de máximo rigor y riesgo: no otra que la de despertar a la risa.Se agradece de vez en cuando ante tanto tostón claudicante(por otra parte también risible).Buen intermezzo.Aplausos.

  Comentado por: Gladiador a prueba de fimosis el 04/7/2011 a las 16:07

• Una hora y nueve minutos ha tardado el primer comentario en hablar de ZP en una habilidosa relación de las cavernas paleolícas con el Pais Vasco. El autor no podia ser otro que el inclasificable, inconmensurable y verborreico miguel

  Comentado por: job el 04/7/2011 a las 15:43

• "En el Paleolítico Superior, hace entre 18.000 y 14.000 años, la Cueva de Altamira estuvo habitada por poblaciones de Homo sapiens sapiens. La cueva se encuentra situada en la parte alta de una de las suaves colinas que rodean el valle donde se asienta actualmente Santillana del Mar, en Cantabria.
  
  La entrada de la cueva tenía una amplia boca de 20 metros de ancho y seis de alto, que daba acceso a un vestíbulo de unos 200 metros cuadrados. Este espacio era el lugar de habitación, estando iluminado por la luz del día. Aquí se realizaba la vida en torno a hogares, siendo un lugar lleno de actividad y objetos de uso cotidiano.
  Sus pobladores vivían de la caza, la pesca, la recolección y el marisqueo. Vestían prendas muy diversas confeccionadas con pieles de animales, que les protegían del clima frío. Su indumentaria no se diferenciaba sustancialmente de la actual: pantalones, casacas, capuchas, chubasqueros, botas...
  Sus prendas se adornaban con colgantes y objetos de hueso, conchas o dientes. Para su labor diaria, disponían de numerosos instrumentos en sílex, hueso y asta, especializados para cada uso como cuchillos, raspadores, punzones, arpones, azagayas, agujas, buriles, etc.
  El fuego de los hogares les proporcionaba luz y calor, les servía para ahuyentar las fieras y cocinar alimentos. Se iluminaban también con lámparas de tuétano: en un recipiente el tuétano servía como combustible y fibra vegetal como mecha."
  
  La cueva de Altamira. La huida del mundanal ruido.

  Comentado por: Todo está en Internet el 04/7/2011 a las 13:41

• "Le pregunté a Miguel, nuestro guía, si se conocía el combustible que utilizaban y me respondió que casi con total seguridad era tuétano óseo. De la caza o de los humanos, pensé yo, seguramente dos claridades distintas y para diferentes usos."
  ¿ Usted también , D. Felix?

  Comentado por: metrosexual el 04/7/2011 a las 13:07

• Esta costumbre del blog de interrumpir los comentarios con escritos de Azúa es de lo más molesta.

  Comentado por: ¿a qué juegan? el 04/7/2011 a las 12:00

• ¿Qué otro sentido podía tener el establecimiento de un orden endogámico, humano, sino el de la cohesión del grupo, de la tribu? Pero esto debió durar lo que duró el tiempo en que los elementos para la supervivencia, como la caza y el clima, permitieron ese tipo de convivencia social. El aislamiento de los grupos humanos habría estado condicionado por la escasa población en el planeta y, en consecuencia, por la nula competición respecto a la caza. De igual modo, durante la última glaciación, los grupos humanos permanecieron incomunicados. Fue con el aumento de la población y la aparición del clima interglaciar, que todavía disfrutamos, cuando surgieron los primeros contactos entre comunidades humanas, unas veces pacíficos y otras, en su mayoría, violentos por la conquista de los asentamientos agrarios. Para una moral contemporánea, generalizada, es duro asimilar el hecho de que la evolución humana tuviera que pagar tan alto precio. La lucha por el territorio, el choque cultural, tuvieron como colofón el cruce de la sangre, el fortalecimiento biológico de la especie y las formas de organización social, cultural, más evolucionadas. Podríamos decir que nuestra civilización es hija de esos entrecruzamientos biológicos y culturales, en su mayoría violentos.
  
  Lo extraño, para mí, es la pervivencia, aún, de actitudes que nos retrotraen a las profundidades de las cavernas, donde todo se convierte en fantasmagoría, en sombras platónicas. Esas profundidades representarían nuestros comportamientos más irracionales, todo lo contrario de lo que significa la entrada a la cueva, donde la luz permite que la vida se muestre más real, donde es posible observar formas más complejas de naturaleza, donde se puede mirar hacia el cielo, donde se experimenta la sociabilidad e, incluso, se puede mostrar la voluntad de alejarse de esa cueva en busca de nuevos horizontes. Esto no desmerece la actividad humana, la sutil actividad humana, en lo profundo de esas cuevas. Me refiero a la actividad artística y, podríamos llamarla así, la actividad religiosa, desarrollada por un cerebro más evolucionado que el del resto de especies animales.
  
  Sin embargo, vuelvo a repetir, lo extraño es que todavía pervivan actitudes tribales, endogámicas, cuando su tiempo ha pasado, cuando las necesidades de supervivencia no guardan relación con esas actitudes. El ejemplo que voy a poner tendría que ver con el fenómeno de la estupidez endogámica en los políticos.
  
  Muchas veces se dice que los políticos son una casta, una especie de aristocracia y, claro, ¿qué se puede esperar de esa aristocracia? Pues se puede esperar cualquier tipo de comportamiento estúpido, degenerado (en cualquier sentido, no ya moral, que esto podría ser discutible). Pero no voy a hablar ahora del comportamiento moral y de las buenas y malas costumbres. Voy a hablar de la estupidez política, sencillamente, y de algo concreto al respecto. La noticia proviene del País Vasco. Extraigo esto de EL PAIS: “Bildu impone el euskera como única lengua en sus apariciones públicas.” Debo decir que no veo nada extraño en esto último. Se trata de la conjunción de dos formas idénticas de tribalismo: la practicada por el Gobierno de la Nación, y por la aristocracia política en general, así como por la tradicional práctica endogámica, violenta, de los nacionalistas en el País Vasco. El Gobierno de ZP, que es el culmen de la estupidez política, sabe que ha puesto a ETA en las instituciones vascas. ¡Pero no sabe qué consecuencias puede conllevar esto! ¿El Gobierno no sabe que en una democracia nada de impone? No cabe duda de que lo sabe, y esa práctica de imponer del Gobierno forma parte de la degradación política institucionalizada. En una democracia, en todo caso, se opta por lo más razonable, y lo más razonable es que, en el País Vasco, donde sólo habla el euskera una minoría, se utilice el idioma oficial, el español, para dirigirse a la gente, sin que ello suponga una imposición o una marginación de la lengua materna, si es que tiene esa cualidad el actual vascuence. Lo peor de todo esto es que la peligrosa estupidez del Gobierno sólo es comparable con los que, en su día, contemporizaban con Hitler. Mi conclusión, pues, es que vivimos en una sociedad tribal. Estamos fuera de contexto, de unos Estados que tienden a ver difuminadas sus fronteras por el poder de las nuevas técnicas de la información. Y eso es lo que nos diferencia de otras sociedades más avanzadas. Ahí están los resultados económicos como botón de muestra. Encima, estamos ayunos de intelectuales con una clara visión crítica, cosmopolita. Las tradiciones endogámicas, la pureza de sangre, el sectarismo, etc., desde la Inquisición, por no alejarme más en el tiempo, todavía no han sido desterradas de este pueblo de cabreros.

  Comentado por: miguel el 04/7/2011 a las 11:19